تاريخ الجزائر

يدور معظم تاريخ الجزائر في سهل شمال أفريقيا الساحلي الخصيب، الذي عادة ما يُطلق عليه المغرب العربي. كانت شمال أفريقيا بمثابة منطقة عبور للأشخاص المتجهين نحو أوروپا أو الشرق الأوسط، وبالتالي، تأثر سكان المنطقة بالسكان من مناطق أخرى، بما في ذلك القرطاجيين، الرومان ووندال. فتح المسلمون المنطقة في أوائل القرن الثامن الميلادي، لكنها انفصلت عن الخلافة الأموية بعد ثورة الأمازيغ عام 740. خلال الفترة العثمانية، أصبحت الجزائر دولة هامة على البحر المتوسط ​​مما أدى إلى العديد من الصراعات البحرية. آخر الأحداث الهامة في تاريخ البلاد الحديث كانت الثورة الجزائرية والحرب الأهلية الجزائرية.


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قبل التاريخ

نقش روماني من أقناب في ولاية الأغواط.

يتضح الدليل على الاستيطان البشري المبكر للجزائر من اكتشاف أدوات حجرية أولدوانية عمرها 1.8 مليون سنة عثر عليها في عين حنيش عام 1992.[1]

عام 1954 اكتشفت عظام "إنسان منتصب" متحجرة بواسطة ت. أرامبورج في ترنفين والتي يبلغ عمرها 700.000 عام. تطورت حضارة العصر الحجري الحديث (التي تميزت بتدجين وزراعة الكفاف) في الصحراء المغربية والبحر المتوسط بين 6000 و2000 قبل الميلاد. هذا النوع من الاقتصاد، الذي تم تصويره بشكل غني في لوحات كهوف طاسيلي ن آجر بجنوب شرق الجزائر، ساد ما يُعرف الآن بمنطقة المغرب الغربي حتى العصر الكلاسيكي.


نوميديا

نوميديا (بالأمازيغية: Inumiden؛ 202–40 ق.م.) هي مملكة نوميدية قديمة كانت تقع في شمال غرب أفريقيا، في البداية كانت تتألف من الأراضي التي تشكل الجزائر المعاصرة، لكنها توسعت فيما بعد عبر ما يعرف اليوم باسم تونس، ليبيا، وبعض أجزاء من المغرب. كانت النظام السياسي في الأصل ينقسم بين بين الماسايسيلي في الشرق والماسايسيلي في الغرب. خلال الحرب البونيقية الثانية (218-201 ق.م.)، هزم ماسينيسا ملك الماسايسيلي، صيفاقس من الماسايسيلي لتوحيد نوميديا تحت مملكة واحدة. بدأت المملكة كدولة ذات سيادة ثم تناوبت فيما بعد بين مقاطعة رومانية ودولة عميلة رومانية.

كانت نوميديا، في أقصى امتداد لها، تحدها موريتانيا غرباً، عند وادي ملوية،[2] أفريكا شرقاً (تمارس أيضًا السيطرة على طرابلس)، والبحر المتوسط شمالاً، والصحراء الكبرى جنوباً. كانت من أولى الدول الكبرى في تاريخ الجزائر والأمازيغ.


الحرب مع روما

بحلول عام 112 ق.م.، استأنف يوغرطة حربه مع عزربعل. لقد تسبب في غضب روما في هذه العملية بقتل بعض رجال الأعمال الرومان الذين كانوا يساعدون عزربعل. بعد حرب قصيرة مع روما، استسلم يوغرطة وحصل على معاهدة سلام مواتية للغاية، مما أثار الشكوك حول الرشوة مرة أخرى. استدعي القائد الروماني المحلي إلى روما لمواجهة تهم الفساد التي وجهها منافسه السياسي جايوس ميميوس. أُجبر يوغرطة أيضًا على القدوم إلى روما للإدلاء بشهادته ضد القائد الروماني، حيث فقد يوغرطة مصداقيته تمامًا بمجرد أن أصبح ماضيه العنيف والقاسي معروفًا على نطاق واسع، وبعد أن كان يشتبه في قتله خصمه النوميدي.

اندلعت الحرب بين نوميديا والجمهورية الرومانية وأُرسلت عدة جحافل إلى شمال أفريقيا تحت قيادة القنصل كوينتوس كيسيليوس متلوس. استمرت الحرب في حملة مطولة ويبدو أنها لا نهاية لها حيث حاول الرومان هزيمة يوغرطة بشكل حاسم. محبطًا بسبب النقص الواضح في اتخاذ التدابير، عاد جايوس ماريوس، ملازم متلوس إلى روما للبحث عن انتخاب قنصل. انتخب ماريوس، ثم عاد إلى نوميديا للسيطرة على الحرب. أرسل الكواستور صولا إلى موريتانيا المجاورة من أجل القضاء على دعمها ليوغرطة. بمساعدة بوخوس الأول من موريتانيا، استولى صولا على يوغرطة ووضع نهاية للحرب بشكل حاسم. اقتيد يوغرطة إلى روما مقيدًا بالسلاسل وسُجن في التوليانوم.[3]

أعدم الرومان يوغرطة عام 104 ق.م، بعد أن عرضه في الشوارع احتفالاً بنصر جايوس ماريوس.[4]

الاستقلال

يشير المؤرخون اليونانيون إلى هذه الشعوب باسم "Νομάδες" (أي البدو Nomads)، الذي أصبح باللاتينية "Numidae" (لكن راجع. أيضًا الاستخدام الصحيح لكلمة "Nomades").[5][6] إلا أن المؤرخ جابريل كامپس يعارض هذا الادعاء، ويفضل بدلاً من ذلك الأصل الأفريقي للمصطلح.[7]

كان المؤرخ اليوناني بوليبيوس (القرن الثاني ق.م.) هو أول من استخدم الاسم للإشارة إلى الشعوب والأراضي الواقعة غرب قرطاج بما في ذلك شمال الجزائر بأكمله حتى نهر ملوخا (ملوية)، حوالي 160 كيلومتراً غرب وهران.[8]

كان النوميديون يتألفون من مجموعتين قبليتين رئيسيتين: الماسيلي في نوميديا الشرقية، والماسايسيلي في الغرب. خلال الجزء الأول من الحرب البونيقية الثانية، تحالفت قبيلة الماسيلي الشرقية، بقيادة ملكهم جالا، مع قرطاج، بينما كانت قبيلة الماسايسيلي الغربية تحت حكم الملك صيفاقس، متحالفة مع روما. امتدت مملكة الماسايسيلي في عهد صيفاقس من نهر ملوية إلى نهر الرمال.[9]

ومع ذلك، عام 206 ق.م، تحالف ملك قبيلة الماسيلي الشرقية الجديد، ماسينيسا مع روما، وتحول صيفاقس من الجانب الماسيلي إلى الجانب القرطاجي. في نهاية الحرب، أعطى الرومان المنتصرون كل نوميديا لماسينيسا من الماسيلي.[8] وقت وفاته عام 148 ق.م، كانت أراضي ماسينيسا تمتد من ملوية إلى حدود الأراضي القرطاجية، وكذلك جنوب شرق البلاد حتى برقة إلى خليج سرت، بحيث حاصرت نوميديا بالكامل قرطاج (أبيان، "بونيقيا"، 106) باستثناء البحر. علاوة على ذلك، بعد أسر الملك صيفاقس في المغرب الحديث وعاصمته تنجيس، أصبحت بوقار تابعة لماسينيسا.[10][11][12]

توغل ماسينيسا أيضًا في أقصى الجنوب وراء الأطلس إلى قبائل جيتولي وكانت فزان جزءًا من نطاقه.[13][14]

عام 179 ق.م. حصل ماسينيسا على تاج ذهبي من سكان ديلوس حيث قدم لهم حمولة سفينة من الحبوب. هناك تمثال لماسينيسا في ديلوس تكريماً له بالإضافة إلى نقش أهدى له في ديلوس من قبل مواطن من رودس. نصب أبناؤه أيضًا تماثيل لهم على جزيرة ديلوس، كما أقام ملك بيثينيا، نيكوميدس، تمثالًا لماسينيسا.[15]

بعد وفاة ماسينيسا الذي عاش طويلا حوالي عام 148 ق.م، خلفه ابنه مكيپسا. عندما توفي مكيپسا عام 118 ق.م، خلفه ولديه حكم‌بعل الأول وعذربعل وحفيد ماسينيسا غير الشرعي، يوغرطة، الذي كان يتمتع بشعبية كبيرة بين النوميديين. تشاجر حكم‌بعل ويوغرطة فور وفاة مكيپسا. قتل يوغرطة حكم‌بعل مما أدى إلى حرب مفتوحة مع عذربعل.[16]

خريطة نوميديا.

وصل التجار الفينيقيون إلى ساحل شمال أفريقيا حوالي عام 900 ق.م. وأقاموا قرطاج (في تونس حالياً) حوالي عام 800 ق.م. في الفترة الكلاسيكية، كانت حضارة الأمازيغ قد وصلت بالفعل لمرحلة دعمت فيها الزراعة والتصنيع والتجارة والتنظيم السياسي عدة دويلات. نمت الروابط التجارية بين قرطاج والأمازيغ في الداخل، لكن التوسع الإقليمي أدى أيضًا إلى استعباد بعض الأمازيغ أو تجنيدهم العسكري وجمع الجزية من الآخرين.

تدهورت الدولة القرطاجية بسبب الهزائم المتتالية على يد الرومان في الحروب البونيقية، وفي عام 146 ق.م، تدمرت مدينة قرطاج. مع تضاؤل القوة القرطاجية، نما نفوذ قادة الأمازيغ في المناطق النائية.

بحلول القرن الثاني ق.م، ظهرت عدة ممالك أمازيغية كبيرة لكنها كانت تُحكم بشكل فضفاض. بعد ذلك تمكن الملك ماسينيسا من توحيد نوميديا تحت حكمه.[17][18][19]

الإمبراطورية الرومانية

وصلت المسيحية في القرن الثاني. بحلول نهاية القرن الرابع، أصبحت المناطق المستقرة مسيحية، واعتنقت بعض القبائل الأمازيغية المسيحية بشكل جماعي.

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، أصبحت الجزائر تحت سيطرة مملكة الوندال. في وقت لاحق، غزت الإمبراطورية الرومانية الشرقية (المعروفة حالياً بالإمبراطورية البيزنطية) الجزائر من الواندال، ودمجتها في ولاية أفريقيا الامبراطورية ثم في إكسارخية أفريقيا.


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

إضمحلال الحكم الروماني

ولما إضمحلت روما عسكريا وسياسيا إنسحبت من الجزائر في القرن الثالث ميلادي عندما ظهرت حركة مذهب الدوناتية علي يد القديس الجزائري سانت أوجستين في القرنين الرابع والخامس وهو عبارة عن هرطقة مسيحية . إستولت قبائل الفندال الجرمانيون في القرن الخامس وطردهم البيزنطيون بعد قرن أيام الإمبراطور قسطنطين الذي كان يحلم بإستعادة مجد روما في شمال أفريقيا ونشر علي يد الكاهنة وكة حيث كانت السواحل والسفن تتعرضان للقرصنة البحرية.

الجزائر المسلمة في العصور الوسطى

منذ الفتح الأموي لشمال أفريقيا في القرن الثامن بقيادة موسى بن نصير، بدأ الاستيطان العربي للمنطقة. جلب غزو المهاجرين من شبه الجزيرة العربية في القرن الحادي عشر العادات القبلية الشرقية. كان لدخول الإسلام واللغة العربية تأثير عميق على شمال أفريقيا. أدى دخول الدين واللغة الجديدان لتغييرات في العلاقات الاجتماعية والاقتصادية، وأقاما روابط مع العالم العربي من خلال التثاقف والاستيعاب.

أسفرت الحملات العسكرية العربية الثانية في المغرب العربي، بين 642 و669، عن انتشار الإسلام. أدرك الأمويون (أسرة مسلمة مقرها دمشق من 661 إلى 750) أن الضرورة الإستراتيجية للسيطرة على البحر المتوسط تملي جهدًا عسكريًا منسقًا على جبهة شمال أفريقيا. بحلول عام 711، كانت القوات الأموية بمساعدة الأمازيغ الذين اعتنقوا الإسلام قد غزت شمال أفريقيا بالكامل. عام 750 خلف العباسيون الأمويين في الحكم ونقلوا الخلافة إلى بغداد. في عهد العباسيين، كان بنو عرفان الصفريون الخوارج يعارضون الأمويين والعباسيين. بعد ذلك، حكم الرستميون (761-909) في الواقع معظم المغرب الأوسط من تيارت، جنوب غرب الجزائر العاصمة. اشتهر الأئمة بالصدق والتقوى والعدل، وقد اشتهر بلاط تيارت بدعمه للمنح الدراسية. ومع ذلك فشل أئمة الرستميين، في تنظيم جيش دائم يمكن الاعتماد عليه، مما فتح الطريق أمام زوال تيارت تحت هجوم الفاطميون.

ترك الفاطميون حكم معظم الجزائر إلى الزيريين والحماديين (972-1148)، أسرة أمازيغية كانت مركز قوة محلية كبيرة في الجزائر لأول مرة، لكنهم كانوا لا يزالون في حالة حرب مع بنو يفرن (مملكة تلمسان) والمغراوة (942-1068).[20] كانت هذه الفترة تتميز بالصراع المستمر وعدم الاستقرار السياسي والتدهور الاقتصادي. بعد توغل كبير من البدو العرب من مصر في بداية النصف الأول من القرن الحادي عشر، انتشر استخدام اللغة العربية إلى الريف، واستعرب الأمازيغ المستقرين تدريجياً.

تطورت حركة المرابطين ("أولئك الذين تراجعو دينياً") في أوائل القرن الحادي عشر بين أمازيغ صنهاجة في جنوب المغرب. كان الدافع الأولي للحركة دينيًا، محاولة من قبل زعيم قبلي لفرض الانضباط الأخلاقي والالتزام الصارم بالمبادئ الإسلامية على أتباعه. لكن حركة المرابطين تحولت إلى الانخراط في الغزو العسكري بعد 1054. بحلول عام 1106، غزا المرابطون المغرب العربي حتى الشرق الجزائر والمغرب، وإسبانيا حتى نهر إيبرو.

مثل المرابطين، وجد الموحدون إلهامهم في الإصلاح الإسلامي. سيطر الموحدون على المغرب بحلول عام 1146، واستولوا على الجزائر حوالي عام 1151، وبحلول عام 1160 كانوا قد أكمل غزو المغرب الأوسط. كانت ذروة قوة الموحدين بين عامي 1163 و1199. ولأول مرة، توحد المغرب في ظل نظام محلي، لكن الحروب المستمرة في إسبانيا أرهقت موارد الموحدين، وفي المغرب تعرض موقعهم للخطر بسبب الصراع الطائفي وتجدد الحرب القبلية.

في المغرب الأوسط، أسس عبد الواد الأسرة الزيانية التي حكمت مملكة تلمسان في الجزائر. لأكثر من 300 عام، حتى أصبحت المنطقة تحت السيادة العثمانية في القرن السادس عشر، احتفظ الزيانيون بسيطرة ضعيفة في وسط المغرب. أكدت العديد من المدن الساحلية استقلاليتها باعتبارها جمهوريات بلدية تحكمها الأوليجارشية التجارية، أو زعماء القبائل من المناطق الريفية المحيطة، أو القراصنة الذين عملوا من موانئهم. ومع ذلك، ازدهرت تلمسان، "لؤلؤة المغرب" كمركز تجاري.


الأسرات الأمازيغية

بحسب مؤرخي العصور الوسطى، انقسم الأمازيغ إلى فرعين، كلاهما يعود إلى أسلافهم مازيغ. تم تقسيم الفرعين المسمى بوتر وبارناس إلى قبائل، وتتكون كل منطقة مغاربية من عدة قبائل. القبائل أو الشعوب الأمازيغية الكبيرة هي صنهاجة، هوارة، زناتة، المصمودة، كتامة، أواربة، برغواطة.... إلخ. تنقسم كل قبيلة إلى قبائل فرعية. جميع هذه القبائل كان لها قرارات مستقلة ومناطقية.[21]

ظهرت العديد من الأسرات الأمازيغية خلال العصور الوسطى: - في شمال وغرب أفريقيا، في إسبانيا (الأندلسصقلية، مصر، وكذلك في الجزء الجنوبي من الصحراء، ما أصبح في العصر الحديث مالي والنيجر والسنغال. وصف مؤرخ القرون الوسطى ابن خلدون الأسرات الأمازيغية التالية: الزيريون، بنو يفرن، المغراوة، المرابطزن، الحماديون، الموحدون، المرينيون، الزيانيون، الوطاسيون، المكناسيون ، الحفصيون، والفاطميون.[21]

نهب غزو قبائل بني هلال العربية في القرن الحادي عشر القيروان، وتقلصت المنطقة التي كانت تحت سيطرة الزيريون إلى المنطقة الساحلية، وتركتها الفتوحات العربية مجزأة إلى إمارات بدوية صغيرة.[أ]

الأسرة المغراوية

كان المغراويون اتحاداً قبلياً أمازيغياً كبير للزناتة الذي كان مهده ومقر سلطته المنطقة الواقعة على الشلف في الجزء الشمالي الغربي من الجزائر المعاصرة، التي تحدها جبال الونشريس جنوباً، البحر المتوسط شمالاً وتلمسان غرباً. حكموا هذه المناطق باسم خلافة قرطبة "الأموية" في نهاية القرن العاشر وخلال النصف الأول من القرن الحادي عشر. من المفترض أن اتحاد مغراوة الأمازيغي نشأ في المنطقة الواقعة بين تلمسان وتنس في الجزائر الحديثة.[22]

الأراضي الواقعة تحت سيطرة المغراويين في النصف الأول من القرن الحادي عشر.

كان اتحاد مغراوة يشكل غالبية سكان منطقة المغرب الأوسط بين زناتة (جيتولي). سواء من البدو الرحل أو المستقرين، عاش المغراويون تحت قيادة زعماء مغراوة أو زعماء زناتة. كانت الجزائر العاصمة إقليم مغراوي منذ العصور القديمة.[23]

نقل المؤرخون اسم مغراوة إلى اليونانية. كانت مملكة مغراوة الكبرى تقع بين الجزائر وشرشال وتنس والشلف ومليانة وميديا. فرض المغراوة هيمنتهم في الأوراس.[24][متى؟]

كان المغاروة يسكنون الشلف ومحيطها بحسب ابن خلدون.[25] استقر المغراوة ووسّعوا سيطرتهم عبر الظهرة وما وراء مليانة إلى تفنة الوادي بالقرب من تلمسان،[متى؟] وامتد تواجدهم حتى مالي.[citation needed]

كانت المغروة من أولى القبائل الأمازيغية التي اعتنقت الإسلام في القرن السابع.[26] دعموا عقبة بن نافع في حملته إلى الأطلسي عام 683. من القرن الثامن انشقوا عن المذهب السني وأصبحوا من الخوارج، وتحالفوا أولاً مع الإدريسيين، ومن القرن العاشر فصاعدًا، مع أمويو قرطبة في الأندلس. نتيجة لذلك، وقعوا في الصراع الأموي-الفاطمي في المغرب والجزائر. على الرغم من انتصارهم على حلفاء الفاطميين عام 924، إلا أنهم سرعان ما تحالفوا معهم. عندما عادوا إلى جانب قرطبة، سيطر الزيريون لفترة وجيزة على معظم المغرب،[27][25] وحكموا نيابة عن الفاطميين. عام 976/977 غزا المغراوة سجلماسة من بنو مدرار،[28] وفي 980 تمكنوا من طرد مكناسة من سجلماسة أيضًا.[25]

بلغ المغراوة ذروتهم تحت حكم زيري بن عطية (حتى 1001)، حيث بسطوا سيادتهم في فاس في عهد الأمويين، ووسعوا أراضيهم على حساب بنو يفرن في شمال المغرب العربي - قبيلة زناتة أخرى كانت تحالفاتها قد تغيرت كثيرًا بين الفاطميين والأمويين في قرطبة.[29] غزا زيري بن عطية معظم شمال المغرب وتمكن من تحقيق السيادة في فاس بحلول عام 987. [30] في عام 989 هزم عدوه أبو البحر، مما أدى إلى في حكم الزيريين من ميزاب إلى سوس الأقصى، عام 991 محققاً السيادة في المغرب الغربي.[31][28]

نتيجة لانتصاره، دعاه ابن أبي أمير المنصور، وصي الخليفة هشام الثاني والحاكم "الفعلي" لخلافة قرطبة.[25] أحضر زيري العديد من الهدايا وأقامه المنصور في قصر فخم، لكن زيري سرعان ما عاد إلى شمال أفريقيا.[32][29] واستغل بنو يفرن غيابه وتمكنوا تحت قيادة يادو من الاستيلاء على فاس.[25][full citation needed] بعد صراع دموي، استعاد زيري مدينة فاس عام 993 وعلق رأس يادو المقطوع على جدرانها.[citation needed]

تلى ذلك فترة سلام أسس فيها زيري مدينة وجدة عام 994 وجعلها عاصمة له.[33][29] ومع ذلك، كان زيري مخلصًا للخلفاء الأمويين في قرطبة واستاء بشكل متزايد من الطريقة التي كان ابن أبي عامر يحتجز بها هشام الثاني بينما يغتصب سلطته تدريجياً. عام 997، رفض زيري سلطة ابن أبي عامر وأعلن نفسه مؤيدًا مباشرًا للخليفة هشام الثاني.[32][29] أرسل ابن أبي عامر قوة غزو إلى المغرب.[32] بعد ثلاثة أشهر فاشلة، اضطر جيش ابن أبي عامر إلى التراجع إلى طنجة الآمنة، فأرسل ابن أبي عامر تعزيزات قوية تحت قيادة نجله عبد الملك.[citation needed] اشتبكت الجيوش بالقرب من طنجة، وفي هذه المعركة تعرض زيري للطعن من قبل جندي أفريقي أبلغ عبد الملك أنه أصاب زعيم زناتة بجروح خطيرة. استغل عبد الملك الفرصة، وهرب زيري جريحاً، وطارده جيش الخليفة بشراسة. لم يسمح له سكان فاس بدخول المدينة، لكنهم فتحوا البوابات لعبد الملك في 13 أكتوبر 998. فر زيري إلى الصحراء، حيث حشد قبائل زناتة وأطاح ببقايا الأدارسة في تيارت. تمكن من توسيع أراضيه لتشمل تلمسان وأجزاء أخرى من غرب الجزائر، هذه المرة تحت الحماية الفاطمية. توفي زيري عام 1001 من آثار الطعنات. خلفه ابنه المعز الذي تصالح مع المنصور واستعاد جميع أراضي والده السابقة.[citation needed]

أخمد ابن أبي عامر ثورة ضد الأمويين الأندلسيين، على الرغم من أن المغراوة تمكنوا من استعادة السلطة في فاس. عزز الحكام اللاحقين المعز (1001-1026)، هماان (1026-1039) ودوناس (1039)، حكمهم في شمال ووسط المغرب.[citation needed]

مكنت الصراعات الداخلية على السلطة بعد عام 1060 المرابطون من احتلال مملكة المغرب عام 1070 ووضع حد لحكمهم. في منتصف القرن الحادي عشر، كان المغراوة لا يزالون يسيطرون على معظم المغرب، ولا سيما معظم منطقة سوس ونهر درعة بالإضافة إلى أغمات وفاس وسجلماسة..[28] لاحقاً، تراجعت قوة زناتة. بدأ المغراوة وبنو يفرن في قمع رعاياهم وإراقة دمائهم وانتهاك حرمة نسائهم واقتحام المنازل للاستيلاء على الطعام وحرمان التجار من بضائعهم. كانوا يقتلون كل من حاول التصدي لهم.[34]


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الأسرة الزيرية

الزيريون، أو الدولة الزيرية[35] هي أسرة أمازيغية من قبيلة صنهاجة من الجزائر المعاصرة، التي حكمت وسط منطقة المغرب من 972 حتى 1014 وإفريقية (شرق المغرب) من 972 حتى 1148.[36][37]

أحفاد زيري بن مناد، القائد العسكري للخلافة الفاطمية ومؤسس الأسرة، كان الأمراء الزيريون هم من حكموا باسم الفاطميين. أسس الزيريون تدريجياً استقلالهم الذاتي في إفريقية من خلال الغزو العسكري حتى انفصالهم رسمياً عن الفاطميين في منتصف القرن الحادي عشر. فتح حكم الأمراء الزيريين الطريق إلى فترة في تاريخ شمال أفريقيا حيث سيطرت الأسر الأمازيغية على السلطة السياسية مثل المرابطين، الموحدين، الزيانيين، المرينيين والحفصيين.[38]

تحت حكم بلقين بن زيري بسط الزيريون سيطرتهم غربًا واحتلوا لفترة وجيزة فاس ومعظم المغرب المعاصر بعد عام 980، لكنهم واجهوا مقاومة من الزناتة الأمازيغ الذين قدموا ولائهم لخلافة قرطبة.[39][40][41][42] إلى الشرق، امتدت السيطرة الزيرية على اقليم طرابلس بعد 978[43] ووصولاً إلى إجدابيا (في ليبيا المعاصرة).[44][45] ثار أحد أفراد الأسرة الحاكمة، زاوي بن زيري، وهرب إلى الأندلس، وأسس في النهاية طائفة غرناطة عام 1013، بعد انهيار خلافة قرطبة.[37] فرع آخر من الزيريين، الحماديون، انفصل عن الفرع الرئيسي بعد خلافات داخلية مختلفة وسيطر على أراضي المغرب الأوسط بعد 1015.[46] ثم تم تصنيف الزيريين على أنهم غزاة واحتلالوا إفريقية فقط بين عامي 1048 و1148.[47] كان مقرهم في القيروان حتى عام 1057، عندما نقلوا العاصمة إلى المهدية على الساحل.[48] كما تدخل زيريو إفريقية في صقلية خلال القرن الحادي عشر، سقطت أسرة بنو كلب، التي حكمت الجزيرة نيابة عن الفاطميين، في حالة من الفوضى.[49]

استسلم الزيريون في غرناطة للمرابطين عام 1090،[50] لكن الزينيون والحماديون ظلوا مستقلين خلال هذا الوقت. في وقت ما بين 1041 و1051، تخلى الحاكم الزيري المعز بن باديس عن الخلفاء الفاطميين واعترف بالخلافة العباسية السنية.[51] رداً على ذلك، حرض الفاطميون قبيلة بني هلال على الهجرة إلى المغرب العربي، ووجهوا ضربة قوية للسلطة الزيرية في إفريقية.[48][52] في القرن الثاني عشر، أدت الغزوات الهلالية جنبًا إلى جنب مع هجمات النورمان في صقلية على امتداد الساحل إلى إضعاف القوة الزيرية. استسلم آخر حاكم زيري، أبو الحسن، للنورمان عام 1148، وبذلك أنهى الحكم الزيري المستقل.[52] احتل الموحدون المغرب الأوسط وإفريقية بحلول عام 1160، منهين بذلك الأسرة الحمادية، وموحدين المغرب الكبير أخيرًا.[39][53]

الأصول والتأسيس

كان الزيريون صنهاجة أمازيغ، من قبيلة تلكتة الغير مرتحلة،[54][55] التي ترجع بأصولها إلى منطقة الجزائر العاصمة المعاصرة. في القرن العاشر، كانت هذه القبيلة تابعة للخلافة الفاطمية، وهي دولة شيعية إسماعيلية التي تحدت سلطة الخلفاء العباسيين السنية. عُين سلف الأسرة الزيرية، زيري بن مناد (حكم من 935 حتى 971) حاكمًا لوسط المغرب العربي (شمال شرق الجزائر تقريبًا اليوم) نيابة عن الفاطميين حراسة الحدود الغربية للخلافة الفاطمية.[56][57] بدعم من الفاطميين، أسس زيري عاصمته وقصره في آشير، جنوب شرق الجزائر، عام 936.[58][59][60] عام 945، أثبت جدارته كحليف رئيسي، أثناء تمرد الخوارج بقيادة أبو يزيد، عندما ساعد في كسر حصار أبو يزيد للعاصمة الفاطمية، المهدية.[61] بعد أن لعب هذا الدور القيم، قام بتوسيع آشير بقصر جديد حوالي عام 947.[58][62]

عام 959 ساعد جوهر الصقلي في حملة عسكرية فاطمية نجحت في غزو فاس وسجلماسة في المغرب المعاصر. عند عودتهم إلى ديارهم في العاصمة الفاطمية، عرضوا أمير فاس وابن وصل "خليفة" سجلماسة في أقفاص بطريقة مذلة.[63][64][65]

بعد هذا النجاح، مُنحت تيارت لزيري ليحكمها نيابة عن الفاطميين.[66] قُتل في النهاية في معركة ضد قبيلة زناتة عام 971.[59][67]

عندما نقل الفاطميون عاصمتهم إلى مصر عام 972، عُين نجل زيري، بلقين (حكم 971-984) نائبًا على إفريقية. سرعان ما قاد تجريدة جديدة غربًا وبحلول عام 980 كان قد غزا فاس ومعظم المغرب، والتي سبق أن استعادها أمويو قرطبة عام 973.[68][69] كما قاد تجريدة ناجحة إلى برغواطة، حيث أعاد منها عددًا كبيرًا من العبيد إلى إفريقية.[70] عام 978 منح الفاطميون أيضًا بلقين السيادة على طرابلس (في ليبيا المعاصرة)، مما سمح له بتعيين حاكمه الخاص في طرابلس. عام 984 مرض بلقين وتوفى في سجلماسة وقرر خليفته التخلي عن المغرب عام 985.[52][71][72]

خلفاء بلقين والانقسامات الأولى

بعد وفاة بلقين، انتقل حكم الدولة الزيرية إلى نجله المنصور بن بلقين (حكم 984-996)، واستمر حتى ذريته. ومع ذلك، فقد أدى ذلك إلى نفور أبناء زيري بن مناد الآخرين الذين وجدوا أنفسهم مستبعدين من السلطة. عام 999، شن العديد من هؤلاء الإخوة تمردًا في آشير ضد باديس بن المنصور (حكم 996-1016)، حفيد بلقين، مما يمثل أول انقسام خطير في وحدة الزيريين.[73] هُزم المتمردين في المعركة على يد حماد بن بلقين، عم باديس، وقُتل معظم الأخوة. الأخ الوحيد المتبقي، زاوي بن زيري، قاد المتمردين الباقين غربًا وسعى للحصول على فرصة جديدة في الأندلس تحت الخلفاء الأمويون في قرطبة، الأعداء السابقون للفاطميين والزيريين.[73][74] في النهاية أسس هو وأتباعه مملكة مستقلة في الأندلس، طائفة غرناطة، عام 1013.[75][76]

بعد عام 1001 انفصلت طرابلس تحت قيادة فلفل بن سعيد بن خزرون، زعيم المغراوة الذي أسس أسرة بنو خزرون، التي استمرت حتى عام 1147.[77][43][78]

خاض فلفل حربًا طويلة الأمد ضد باديس بن المنصور وسعى للحصول على مساعدة خارجية من الفاطميين وحتى من أمويي قرطبة، ولكن بعد وفاته عام 1009، تمكن الزيريون من استعادة طرابلس لبعض الوقت. ومع ذلك، ظلت المنطقة تحت سيطرة بنو خزرون، الذين كانوا يتأرجحون بين الحكم الذاتي العملي والاستقلال الكامل، وغالبًا ما كان الفاطميون والزيريون يتآمرون ضد بعضهم البعض.[79][80][43][81] وفي النهاية فقد الزيريون طرابلس عام 1022.[82]

عام 997 عين باديس حماد بن بلكين حاكماً على آشير والأراضي الزيرية الغربية.[83] منح حماد قدرًا كبيرًا من الحكم الذاتي، مما سمح له بحملة ضد زناتة والسيطرة على أي مناطق جديدة احتلها. بنى حماد عاصمته الخاصة، قلعة بني حماد عام 1008، وفي عام 1015 ثار ضد باديس وأعلن نفسه حاكماً مستقلاً تماماً، بينما اعترف أيضًا بالعباسيين بدلاً من الفاطميين كخلفاء. حاصر باديس عاصمة حماد وكاد يقهره، لكنه توفي عام 1016 قبل وقت قصير من تحقيق ذلك. هزم ابنه وخليفته المعز بن باديس (حكم 1016-1062) حماد عام 1017، مما أجبرهم على التفاوض على اتفاقية سلام. استأنف حماد اعترافه بالفاطميين كخلفاء لكنه ظل مستقلاً، وأسس الدولة الحمادية الجديدة التي سيطرت لاحقاً على جزء كبير من الجزائر الحالية.[84]

ذروة القوة في إفريقية

تعتبر الفترة الزيرية في إفريقية مرحلة هامة في تاريخها، حيث ازدهرت الزراعة والصناعة والتجارة والتعليم، الدينية منها والعلمانية، لا سيما في عاصمتهم القيروان.[85] كانت الفترة المبكرة من حكم المعز بن باديس (حكم 1016-1062) مزدهرة بشكل خاص وشهدت ذروة قوتهم في إفريقية. في القرن الحادي عشر، عندما أصبحت مسألة الأصل الأمازيغي مصدر قلق، بدأت أسرة المعز، كجزء من دعاية الزيريين، في التأكيد على صلاتها المفترضة بملوك حمير، كلقب نبالة، وهو الموضوع الذي تناوله مؤرخو البلاط في تلك الفترة.[86][87] كانت إدارة الحكام الزيريين اللاحقين للمنطقة مهملة مع تدهور الاقتصاد الزراعي، مما أدى إلى زيادة أعمال قطع الطرق بين سكان الريف.[85] تباينت العلاقة بين الزيريين وأسيادهم الفاطميين - ففي عام 1016 مات آلاف الشيعة أثناء التمردات في إفريقية، وشجع الفاطميون على انشقاق طرابلس عن الزيريين، لكن مع ذلك ظلت العلاقة وثيقة. عام 1049 انفصل الزيريون تمامًا عن طريق تبني الإسلام السني والاعتراف بالعباسيين في بغداد كخلفاء شرعيين، وهي الخطوة التي حظيت بشعبية لدى العرب الحضريين في القيروان.[88][89]

في صقلية استمر بنو كلب في الحكم نيابة عن الفاطميين ولكن الجزيرة انزلقت في حالة من الفوضى السياسية خلال القرن الحادي عشر،[49] مما حرض الزيريين على التدخل في الجزيرة عام 1025 (أو 1021[90])، أرسل المعز بن باديس إلى الجزيرة أسطولًا مكونًا من 400 سفينة ردًا على إادة البيزنطيين احتلال كالابريا (في جنوب إيطاليا) من المسلمين، لكن الأسطول فُقد في عاصفة قوية قبالة سواحل پانتلريا.[90][91]

عام 1036، طلب السكان المسلمون في الجزيرة المساعدة من المعز للإطاحة بأحمد بن يوسف الأكحل، أمير بنو كلب، الذي اعتبروه فاسداً وظالماً.[49] تضمن الطلب أيضًا تعهدًا بالاعتراف بالمعز كحاكم لهم.[90] حريصًا على توسيع نفوذه بعد تفكك الدولة الزيرية في شمال أفريقيا، قبل المعز وأرسل ابنه عبد الله إلى الجزيرة بجيش كبير.[90][49][92] طلب الأكحل، الذي كان في مفاوضات مع البيزنطيين، المساعدة منهم. تدخل جيش بيزنطي وهزم الجيش الزيري في الجزيرة، لكنه انسحب بعد ذلك إلى كالابريا، مما سمح لعبد الله بالقضاء على الأكحل.[49] حاصر الأكحل في پالرمو وقتل عام 1038.[90][49][61] بعد ذلك ، أُجبر عبد الله على الانسحاب من الجزيرة، إما بسبب انقسام الصقليين المنقسمين ضده أو بسبب غزو بيزنطي آخر عام 1038، بقيادة جورج مانياكيس.[92][90] انتخب أمير آخر من بني كلب لحكم صقلية، الحسن الكلبي، لكن الحكم الإسلامي هناك تفكك إلى فصائل صغيرة مختلفة أدت إلى الفتح النورماندي للجزيرة في النصف الثاني من القرن الحادي عشر.[93][49][90]

الغزوات الهلالية والانسحاب إلى المهدية

عام 1048-49 تخلى الزيريون عن الفاطميين واعترفوا بالخلفاء العباسيين أو بعض الوقت بين عام 1041 و1051.[44][61][ب] ردًا على ذلك ، أرسل الفاطميون القبائل العربية من بني هلال وبني سليم إلى منطقة المغرب. استقر بنو سليم أولاً في برقة، لكن بني هلال استمروا باتجاه إفريقية.[84] حاول الزيريون وقف تقدمهم نحو إفريقية، فأرسلوا 30.000 فارس صنهاجي لمواجهة 3000 فارس عربي من بني هلال في معركة حيدران في 14 أبريل 1052.[94] ومع ذلك، تعرض الزيريون لهزيمة حاسمة وأجبروا على التراجع، وفتحوا الطريق إلى القيروان أمام الفرسان العرب الهلاليين.[94][95][96] دمرت الفوضى الناتجة الزراعة المزدهرة سابقًا، واكتسبت المدن الساحلية أهمية جديدة كقنوات للتجارة البحرية وقواعد للقرصنة ضد التجارة المسيحية، فضلاً عن كونها آخر معاقل الزيريين.[95] في نهاية المطاف، أجبرت غزوات بني هلال المعز بن باديس على التخلي عن القيروان عام 1057 ونقل عاصمته إلى المهدية، بينما قام بنو هلال بالتجول والنهب إلى حد كبير داخل الأراضي الزيرية السابقة.

نتيجة الانسحاب الزيري، ظهرت عدة إمارات محلية في مناطق مختلفة. في تونس، انتخب شيوخ المدينة عبد الحق بن عبد العزيز بن خراسان (حكم 1059-1095) حاكماً محلياً. أسست أسرة بنو خراسان المحلية التي حكمت المدينة لاحقاً، واعترف بالتناوب بالحماديين أو الزيريين على أنهم أسياد حسب الظروف.[97][98]

في قابس، ظل الوالي الزيري المعز بن محمد بن ولمية مخلصًا حتى عام 1062 عندما غضب بطرد شقيقيه من المهدية على يد المعز بن باديس، أعلن استقلاله ووضع نفسه تحت حماية مؤنس بن يحيى زعيم بني هلال.[99][100] أعلن الحاكم الزيري منصور البرغواطي استقلال صفاقس، الذي قُتل لاحقاً وخلفه ابن عمه حمو ابن مليل البرغواطي.[101]

خلف المعز بن باديس نجله تميم بن المعز (حكم 1062-1108)، الذي قضى معظم فترة حكمه في محاولة لاستعادة السلطة الزيرية في المنطقة. عام 1063، صد حصار المهدية الذي فرضه حاكم صفاقس المستقل بينما استولى أيضًا على ميناء سوس الهام.[102] في تلك الأثناء، بدأ الحاكم الحمادي الناصر بن الناس (حكم 1062-1088) بالتدخل في إفريقية في هذا الوقت تقريبًا، معترفًا بسيادته في صفاقس وتونس والقيروان. نظم تميم تحالفًا مع بعض قبائل بني هلال وبني سليم ونجح في إلحاق هزيمة ثقيلة بالنصر في معركة صبيبة عام 1065. واستمرت الحرب بين الزيريين والحماديين حتى عام 1077، حيث تم التفاوض على الهدنة، مختومة بزواج تميم من إحدى بنات الناصر.[103] عام 1074 أرسل تميم حملة بحرية إلى كالابريا حيث خربوا السواحل الإيطالية ونهبوا نيكوترا وطردوا العديد من سكانها. في العام التالي (1075) أسفرت غارة زيريّة أخرى عن الاستيلاء على مازر في صقلية؛ ومع ذلك، أعاد الأمير الزيري النظر في تورطه في صقلية وقرر الانسحاب، متخليًا عما احتلوه لفترة وجيزة.[104] عام 1087، نهبت الپيزيون العاصمة الزيرية المهدية. بحسب إيتينجهاوزن، جرابار، وجنكينز-مدينا، يُعتقد أن پيزا جريفين كانت جزءًا من الغنائم التي تم الاستيلاء عليها أثناء الغزو.[105] عام 1083 حاصر زعيم بني هلال، مالك بن علوي، المهدية. مع فشله في الاستيلاء على المدينة، تحول مالك إلى القيروان واستولى عليها، لكن تميم خرج بكامل جيشه جيشه وهزم قوات بني هلال، وفي هذه المرحلة أعاد القيروان إلى السيطرة الزيرية.[106] وواصل مستولياً على قابس عام 1097 وصفاقس عام 1100.[106] ومع ذلك، سرعان ما أعلنت قابس استقلالها مرة أخرى تحت قيادة بني جامع، وهي أسرة من فخذ الرياحي من قبيلة بني هلال.[100][99]

اعترف يحيى بن تميم، ابن تميم وخليفته (حكم 1108-1116)، رسميًا بالخلفاء الفاطميين مرة أخرى واستقبل مبعوثًا من القاهرة عام 1111.[106] استولى على قلعة هامة بالقرب من قرطاج تسمى عقلية وشن أسطوله غارات على سردينيا وجنوة، وأعاد العديد من الأسرى.[106] اغتيل عام 1116 وخلفه نجله علي بن يحيى (حكم 1116-1121).[106] استمر علي في الاعتراف بالفاطميين، واستقبل مبعوثاً آخر من القاهرة عام 1118.[107] فرض سلطته على تونس، لكنه فشل في استعادة قابس من حاكمها المحلي رافع بن جامع، الذي اضطر بعد ذلك إلى صد هجومه المضاد من المهدية.[107][99] وخلفه ابنه الحسن عام 1121، آخر الحكام الزيريين.[61]

انتهاء الحكم الزيري

خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن الحادي عشر، بدأ نورمان صقلية في الاستيلاء على المدن والجزر على امتداد ساحل إفريقية.[108] سقطت جربة عام 1135 واستولوا على طرابلس عام 1146. وفي 1148، استولى النورمانديون على صفاقس وقابس والمهدية.[108][77] في المهدية، ضعف السكان بسبب سنوات من المجاعة وكان الجزء الأكبر من الجيش الزيري بعيدًا في حملة أخرى عندما وصل الأسطول النورماندي، بقيادة جورج الأنطاكي قبالة الساحل. قرر الحسن التخلي عن المدينة، وتركها للاحتلال، الأمر الذي أنهى فعليًا حكم الأسرة الزيرية. هرب الحسن إلى قلعة المعلّقة بالقرب من قرطاج ومكث هناك عدة أشهر. خطط للهرب إلى البلاط الفاطمي في مصر لكن الأسطول النورماندي منعه، لذا اتجه غربًا، متجهاً إلى بلاط عبد المؤمن بن علي من الموحدين. حصل على إذن من يحيى بن العزيز، الحاكم الحمادي، لعبور أراضيه، لكن بعد دخوله منطقة الحماديين اعتقل ووضع قيد الإقامة الجبرية في مدينة الجزائر. عندما استولى عبد المؤمن على الجزائر عام 1151، أطلق سراح الحسن الذي رافقه إلى مراكش. لاحقًا، عندما غزا عبد المؤمن المهدية عام 1160، ووضع كل إفريقية تحت حكم الموحدين، كان الحسن معه. عينه عبد المؤمن واليًا على المهدية، حيث مكث في ضاحية الزويلة حتى وفاة عبد المؤمن عام 1163. الخليفة الموحد الجديد أبو يعقوب، أمره لاحقاً بالعودة إلى مراكش، لكن الحسن توفي على الطريق في تامسنا عام 1167.[61]

الأسرة الحمادية

أراضي الحماديين حوالي عام 1050 (بالأخضر)، وتوسع الأراضي (الخط متقطع) تحت سيطرتهم في فترات محددة.

الحماديون أو الأسرة الحمادية، هي أسرة أمازيغية صنهاجية حكمت منطقة تقابل تقريبًا المنطقة الشمالية الشرقية الحديثة من الجزائر بين عامي 1008 و1152. بلغت الدولة ذروتها في عهد الناصر بن ناس حيث كانت لفترة وجيزة أهم دولة في شمال غرب أفريقيا.[109]

كانت أول عاصمة للحماديين في قلعة بني حماد. تأسست عام 1007، وهي الآن موقع تراث عالمي تابع لليونسكو. عندما قامت قبيلة بني هلال بنهب المنطقة، نقل الحماديون عاصمتهم إلى بجاية عام 1090.

خلافة الموحدين

خلافة الموحدين أو دولة الموحدين أو الدولة الموحدية[110][111][112]:246) كانت امبراطورية مسلمة أمازيغية شمال أفريقية تأسست في القرن 12. في أوج نفوذها، كانت تسيطر معظم شبه الجزيرة الآيبرية (الأندلس) وشمال أفريقيا (المغرب الكبير).[113][114][115]

تأسست الدعوة الموحدية على يد ابن تومرت بين قبائل مصمودة الأمازيغية، لكن الخلافة الموحدية وأسرتها الحاكمة تأسست بعد وفاته على يد عبد المؤمن بن علي الكومي،[116][117][118][119][120] الذي وُلد في منطقة تلمسان الحمادية بالجزائر.[121] حوالي عام 1120 ، أسس ابن تومرت لأول مرة دولة أمازيغية في تينمل في جبال الأطلس.[113] في عهد عبد المؤمن (1130-1163) نجح في الإطاحة بحكم المرابطين الذين كانوا يحكمون المغرب عام 1147، عندما غزا مراكش وأعلن نفسه خليفة. ثم بسط سلطتهم على جميع المغرب الكبير بحلول عام 1159. سرعان ما تبعتها الأندلس، بحلول عام 1172 كان جميع مسلمي أيبيريا تحت حكم الموحدين.[122]

جاءت نقطة التحول في وجودهم في شبه الجزيرة الأيبيرية عام 1212، عندما هُزم محمد الثالث "الناصر" (1199-1214) في [[معركة العقاب] ] في سييرا مورينا بتحالف قوات مسيحية من قشتالة، أراجون وناڤارا. فقد الكثير من الأراضي المتبقية في الأندلس في العقود التالية، مع سقوط مدينتي قرطبة و إشبيلية في أيدي المسيحيين عام 1236 و1248 على التوالي.

واصل الموحدين الحكم في أفريقيا حتى أتاحت الخسارة التدريجية للأراضي من خلال تمرد القبائل والمقاطعات صعود أعدائهم المرينيين، من شمال المغرب عام 1215. آخر ممثل للأسرة، إدريس الواثق، تقلص حكمه إلى حوزة مراكش، حيث قُتل على يد أحد العبيد عام 1269؛ استولى المرينيون على مراكش، منهيين سيطرة الموحدين على الغرب المغاربي.

الأصول

تمثال عبد المؤمن بن علي في تلمسان، الجزائر.

نشأت حركة الموحدين مع ابن تومرت، من مصمودة، وهو اتحاد قبلي أمازيغي في جبال الأطلس في جنوب المغرب. في ذلك الوقت، كانت المغرب وغرب الجزائر وإسبانيا (الأندلس) تحت حكم المرابطين، وهي أسرة أمازيغية. في بداية حياته، ذهب ابن تومرت إلى إسبانيا لمتابعة دراسته، وبعد ذلك إلى بغداد لتعميقها. في بغداد، تعلق ابن تومرت بالمدرسة الأشعرية، وأصبح تحت تأثير المعلم الغزالي. سرعان ما طور نظامه الخاص، الذي يجمع بين مذاهب مختلف الأساتذة. كان المبدأ الأساسي لابن تومرت هو التوحيد الصارم ("التوحيد")، الذي أنكر الوجود المستقل لصفات الله باعتباره غير متوافق مع وحدته، وبالتالي فكرة تعدد الآلهة. مثل ابن تومرت ثورة ضد ما اعتبره التشخيص في الإسلام الأصولي. يُعرف أتباعه باسم "الموحدين"، أي أولئك الذين يؤكدون وحدانية الله.

بعد عودته إلى المغرب الكبير عام 1117، أمضى ابن تومرت بعض الوقت في مدن إفريقية مختلفة، يوعظ ويلهب الحماسة، ويوجه بالهجوم على محلات النبيذ وعلى مظاهر أخرى من التساهل الديني. ألقى باللوم على أسرة المرابطين الحاكمة، الذين اتهمهم بالظلامية والفساد. كما عارض رعايتهم للمذهب المالكي، الذي اعتمد تفكيرهم على الإجماع ومصادر أخرى خارج من القرآن والسنة النبوية، بخلاف المذهب الظاهري الأكثر صرامة التي يفضله ابن تومرت. أدت تصرفاته الغريبة ووعظه الناري إلى قيام السلطات بنقله من مدينة إلى أخرى. بعد طرده من بجاية، أقام ابن تومرت معسكراً في ضواحي ملالة، حيث استقبل مريديه الأوائل - ولا سيما البشير (الذي سيصبح استراتيجيته الرئيسية) وعبد المؤمن بن علي (من أمازيغ زناتة، الذي سيصبح فيما بعد خليفته).

عام 1120، انتقل ابن تومرت وجماعته الصغيرة إلى المغرب، وتوقفوا أولاً في فاس، حيث أشرك لفترة وجيزة علماء المالكية في المدينة في النقاش. حتى أنه ذهب إلى حد الاعتداء على أخت[بحاجة لمصدر] أمير المرابطين علي بن يوسف، في شوارع فاس، لأنها كانت تتجول مكشوفة الرأس، على طريقة النساء الأمازيغيات. بعد طرده من فاس، ذهب إلى مراكش، حيث نجح في تعقب أمير المرابطين علي بن يوسف في مسجد محلي، وتحدى الأمير، وعلماء المنطقة إلى مناظرة مذهبية. وبعد المناظرة خلص العلماء إلى أن آراء ابن تومرت تعتبر كفراً وخطرة، وحثوا الامير على إعدامه أو سجنه. لكن الأمير قرر فقط طرده من المدينة.

لجأ ابن تومرت بين قومه، حرغة، إلى قريته إكليز (المكان المحدد غير مؤكد)، في وادي سوس. انسحب إلى كهف قريب، وعاش حياة الزهد، ولم يخرج إلا للوعظ ببرنامجه الإصلاحي المتشدد، واجتذب حشودًا أكبر وأكبر. قرب نهاية رمضان أواخر عام 1121، بعد خطبة مؤثرة، استعرض فيها فشله في إقناع المرابطين بالإصلاح بالحجة، "كشف" ابن تومرت أنه المهدي المنتظر الحقيقي، وقد اعترف به جمهوره على هذا النحو. كان هذا في الواقع إعلان حرب على دولة المرابطين.

بناءً على نصيحة أحد أتباعه، عمر الهنتاتي، أحد كبار زعماء هنتاتة، ترك ابن تومرت كهفه عام 1122 وصعد إلى الأطلس الكبير، لتنظيم الحركة الموحدية بين المرتفعات. مع تحالف قبائل مصمودة، إلى جانب قبيلته حرغة، ضمن ابن تومرت انضمام قبائل الغنفيصة والجادميوة والهنتاتة والحسكورة، والحزرجة إلى قضية الموحدين. حوالي عام 1124، أقام ابن تومرت رباط تينمل، في وادي نفيس في الأطلس الكبير، وهو معقل محصن منيع، والذي سيكون بمثابة المركز الروحي والمقر العسكري للحركة الموحدين.

خلال السنوات الثماني الأولى، اقتصر تمرد الموحدين على حرب العصابات على قمم ووديان الأطلس الكبير. كان الضرر الرئيسي الذي تمكنوا من إلحاقه هو جعل الطرق والممرات الجبلية جنوب مراكش غير آمنة (أو غير سالكة تمامًا) - مما يهدد الطريق المؤدي إلى سجلماسة، وهي بوابة التجارة عبر الصحراء. غير قادرة على إرسال ما يكفي من القوة البشرية عبر الممرات الضيقة لطرد المتمردين الموحدين من نقاط القوة الجبلية التي يمكن الدفاع عنها بسهولة، تصالحت سلطات المرابطين لإنشاء معاقل لحصرهم هناك (وأشهرها حصن تصغومت الذي كان يؤمن الطريق إلى أغمات، التي احتلها الموحدون عام 1132[112])، أثناء استكشاف طرق بديلة من خلال ممرات إلى الشرق.

نظّم ابن تومرت الموحدين كجماعة، مع بنية مفصلة بدقة. كانت في جوهرها "أهل الدار" ("بيت المهدي")، وتتألف من عائلة ابن تومرت. وقد استكمل هذا المجلس بمجلسين: مجلس داخلي من عشرة أشخاص، مجلس خاص للمهدي، يتألف من أول أقرب الصحابة، ومجلس شورى الخمسين المؤلف من شيوخ قبائل المصمودة، كما كان للخطباء والمرسلين الأوائل (حلباء وحفّاح) ممثلين عنهم. كان هناك تسلسل هرمي صارم للوحدات، وتأتي قبيلة حرغة في المرتبة الأولى (على الرغم من أنها ليست عرقية بشكل صارم؛ فقد تضمنت العديد من رجال القبائل "الفخريين" أو "المتبنين" من أعراق أخرى، مثل عبد المؤمن نفسه). تبع ذلك رجال تينمل، ثم قبائل مصمودة الأخرى بالترتيب، والمقاتلون السود المختطفون (العبيد). كان لكل وحدة تسلسل هرمي داخلي صارم، يرأسه "محتسب"، وينقسم إلى فصيلين: أحدهما للأتباع الأوائل، والآخر للأتباع المتأخرين، يرأس كل منهما "ميزوار" (أو "أمزوارو")؛ ثم يليه "السكاكين" (أمناء الخزينة)، وهم القائمون فعلياً على صك الأموال، وجباة الضرائب، والمصدرين، ثم الجيش النظامي ("الجند")، ثم السلك الديني - المؤذن والحافظ والحزب - ثم الرماة والمجندين والعبيد.[123] البشير، وهو أقرب رفيق لابن تومرت وكبير الاستراتيجيين، أخذ على عاتقه دور "المفوض السياسي" وفرض الانضباط العقائدي بين رجال قبائل مصمودة، وبيد ثقيلة في كثير من الأحيان.


مراحل توسع الدولة الموحدية.

أوائل عام 1130، نزل الموحدون أخيرًا من الجبال في أول هجوم كبير لهم في الأراضي المنخفضة. وكان الأمر كارثياً. سحق الموحدين عموداً من المرابطين كان قد خرج للقائهم من أغمات، ثم طاردوا ما تبقى منهم على امتداد الطريق إلى مراكش. فرضوا حصارًا على مراكش لأربعين يومًا حتى أبريل (أو مايو) 1130، حيث خرج المرابطون من المدينة وسحقوا الموحدين في معركة البحيرة الدموية (سميت على اسم حديقة كبيرة شرق المدينة). هُزم الموحدين هزيمة ساحقة، مما أدى إلى وقوع خسائر فادحة. قُتل نصف قيادتهم أثناء القتال، ولم ينجح الناجون إلا في التدافع للعودة إلى الجبال.[124]

توفي ابن تومرت بعد فترة وجيزة، في أغسطس 1130. إن عدم انهيار حركة الموحدين على الفور بعد هذه الهزيمة المدمرة ووفاة المهدي صاحب الشخصية الكاريزمية، يرجع على الأرجح إلى مهارات خليفته عبد المؤمن.[125]:70

ظلت وفاة ابن تومرت طي الكتمان لثلاث سنوات، وهي الفترة التي وصفها المؤرخون الموحدون "بالغيبة". من المحتمل أن تكون هذه الفترة قد منحت عبد المؤمن الوقت لتأمين منصبه كخليفة للقيادة السياسية للحركة.[125]:70 على الرغم من أن أمازيغ زناتة من تاغراء (الجزائر)[126] بالتالي، فهم يعتبرون أجانب بين قبائل مصمودة في جنوب المغرب، ومع ذلك، فقد تخلص عبد المؤمن من خصومه الرئيسيين وأعاد القبائل المتذبذبة إلى الحظيرة. في لفتة متفاخرة من التحدي، عام 1132، فقط لتذكير الأمير بأن الموحدين لم ينتهوا، قاد عبد المؤمن هجوم ليلي جريء استولى فيه على حصن تاغوميت وفككه بالكامل، وعاد حاملاً بواباتها الكبرى إلى تينمل .[بحاجة لمصدر] بعد ثلاث سنوات من وفاة ابن تومرت أعلن عبد المؤمن رسمياً "كخليفة".[127]

من أجل تحييد قبيلة المصمودة، التي كان غريباً عنه ، اعتمد عبد المؤمن على قبيلته الأصلية، القمياس (قبيلة أمازيغية من وهران)، التي دمجها بشكل كبير في الجيش وضمن سلطة الموحدين.[128][129][130] وهكذا عين ابنه خلفًا له وأبناؤه الآخرين حكامًا لمقاطعات الخلافة.[131]

لاحقاً شكل القمياس الحراس الشخصيين لعبد المؤمن وخليفته.[132] بالإضافة إلى ذلك، اعتمد أيضًا على العرب، ممثلي العائلات الهلالية الكبرى، الذين رحلهم إلى المغرب لإضعاف نفوذ شيوخ مصمودة. كان لهذه التحركات مردودها في الدفع بتعريب المغرب المستقبلي.

الدولة الموحدية والدويلات المجاورة ح. 1200.

الأندلس

ثم تقدم عبد المؤمن بصفته ملازمًا لقوات المهدي بن تومرت. بين عام 1130 ووفاته في 1163، لم يقتطع عبد المؤمن من جذور المرابطين فحسب، بل بسط سلطته على عموم شمال أفريقيا حتى مصر، وأصبح أميرًا لمراكش عام 1147.

لاقت الأندلس مصير أفريقيا. بين عامي 1146 و1173، انتزع الموحدون السيطرة تدريجيًا من المرابطين على الإمارات المغاربية في أيبيريا. نقل الموحدون عاصمة أيبيريا الإسلامية من قرطبة إلى إشبيلية. أسسوا هناك مسجداً كبيراً. وشيدو برج جيرالدا هناك، عام 1184 بمناسبة انضمام يعقوب الأول. كما بنى الموحدون هناك قصرًا يسمى المورق في موقع قصر إشبيلية الحالي.

نقل الموحدون عاصمة الأندلس إلى إشبيلية.

كان لأمراء الموحدين مسيرة أطول وأكثر تميزًا من المرابطين. كان خلفا عبد المؤمن، أبو يعقوب يوسف (يوسف الأول، 1163-1184) وأبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور (يعقوب الأول، حكم 1184-1199) من ذوي النفوذ. في البداية، دفعت حكومتهم العديد من الرعايا اليهود والمسيحيين إلى اللجوء إلى الدول المسيحية المتنامية مثل الپرتغال وقشتالة وأراگون. في النهاية أصبحوا أقل تعصبًا من المرابطين، وكان يعقوب المنصور رجلاً بارعًا للغاية يكتب بأسلوباً عربياً جيداً وحمي الفيلسوف ابن رشد. عامي 1190-1191، شن حملة على جنوب الپرتغال واستعاد الأراضي التي خسرها الموحدون عام 1189. حصل على لقبه "المنصور" بعد انتصاره على ألفوسنو الثامن ملك قشتال في معركة الأرك (1195).

لكن منذ عهد يوسف الثاني، حكم الموحدين إخوانهم في الدين في أيبيريا ووسط شمال أفريقيا من خلال مساعدين، وكانت مناطق نفوذهم خارج المغرب تدار كمقاطعات. عندما عبر أمراء الموحدين المضيق كان ذلك لقيادة الجهاد ضد المسيحيين ثم العودة إلى المغرب.[133]

سنوات الشدة

عملة معدنية سكت في عهد أبو يعقوب يوسف.

عام 1212، هُزم الخليفة الموحد محمد الناصر (1199-1214)، خليفة المنصور، بعد تقدم ناجح في البداية شمالًا، على يد تحالف من الممالك المسيحية الأربعة، قشتالة، أراگون، ناڤارا، والپرتغال، في معركة العقاب في سييرا مورينا. كبحت المعركة تقدم الموحدين، لكن القوى المسيحية ظلت غير منظمة للغاية بحيث لم تستفيد من ذلك على الفور.

قبل وفاته عام 1213، عين الناصر ابنه الصغير البالغ من العمر عشر سنوات ليكون الخليفة التالي يوسف الثاني "المستنصر". مر الموحدين بفترة وصاية على الخليفة الشاب، مع السلطة التي مارستها الأوليجارشية من أفراد الأسرة الأكبر سناً، والبيروقراطيين في القصر وكبار النبلاء. كان وزراء الموحدين حريصين على التفاوض على سلسلة من الهدنات مع الممالك المسيحية، والتي ظلت إلى حد ما قائمة لخمسة عشر عامًا (وقوع القصر دو سال في أيدي مملكة الپرتغال عام 1217 كانت استثناء).

في أوائل عام 1224، توفي الخليفة الشاب في حادث ولم يترك وريثاً. قام بيروقراطيو القصر في مراكش، بقيادة "الوزير عثمان بن الجامعي، بانتخاب عمه الأكبر، عبد الواحد المخلوع، كخليفة جديد للموحيدن. لكن التعيين السريع أزعج فروع أخرى من الأسرة، أبرزها إخوة الراحل الناصر، الذين كانوا يحكمون الأندلس. بدأ التحدي على الفور من أحدهم، حاكم مرسية، الذي نصب نفسه باسم الخليفة عبد الله العادل. وبمساعدة إخوته، استولى بسرعة على الأندلس. استغل كبير مستشاريه، أبو زيد بن يوجان، اتصالاته في مراكش، ودبر خلع واغتيال عبد الواحد الأول، وطرد العشرية الجامعية.

وقد وصف هذا الانقلاب بأنه الحصاة التي كسرت الأندلس أخيرًا. كان أول انقلاب داخلي بين الموحدين. لطالما ظلت عشيرة الموحدين، على الرغم من الخلافات العرضية، متماسكة بإحكام وولاء وراء أسبقية الأسرة الحاكمة. خرق الخليفة العادل القاتل لتقاليد الأسرة الحاكمة والدستورية أفسد قبوله لدى الموحدين الآخرين. كان أحد المرتدين ابن عمه، عبد الله البياسي ("البياسي")، حاكم الموحيدن في خيان، الذي أخذ حفنة من الأتباع ورحل للتلال المحيطة ببياسة. أقام معسكراً للمتمردين وأقام تحالفااً فرديناند الثالث ملك قشتالة. كان الشعور بأولوية أكبر في مراكش، حيث احتشد المشايخ الموحدين المنعزلين خلف يحيى، ابن آخر للناصر، لم يولِ العدل اهتمامًا كبيرًا لهذه المجموعة الصغيرة من الخارجين.

الأسرة الزينية

عملة معدنية من عهد الحفصيين منقوشة بالخط الكوفي، بجاية، الجزائر، 1249–1276.

مملكة تلمسان أو الدولة الزينية هي مملكة أمازيغية[134][135] كانت قائمة في ما يعرف اليوم بشمال غرب الجزائر. امتدت أراضيها من تلمسان إلى وادي الشلف ومدينة الجزائر، وبلغت ذروتها سجلماسة ونهر مولوية في الغرب، توات في الجنوب والصومام شرقاً.[136][137][138]

تأسست مملكة تلمسان بعد زوال الخلافة الموحدية عام 1236، ثم سقطت لاحقًا تحت الحكم العثماني عام 1554. كان يحكمها سلاطين الأسرة الزينية. كانت تلمسان هي عاصمة المملكة، التي تقع على الطريق الرئيسي بين الشرق والغرب بين المغرب وإفريقية. كانت المملكة تقع بين الدولة المرينية في الغرب، ومركزها فاس، والدولة الحفصية إلى الشرق، ومركزها تونس.

كانت تلمسان مركزًا لطريق التجارة بين الشمال والجنوب من وهران على ساحل البحر المتوسط إلى غرب السودان. كمركز تجاري مزدهر، جذبت جيرانها الأقوياء. في أوقات مختلفة تعرضت المملكة للغزو والاحتلال من قبل المرينيين من الغرب،[139] والحفصيين من الشرق، والآراگونيين من الشمال. في أوقات أخرى، كانوا قادرين على الاستفادة من الاضطرابات بين جيرانهم: في عهد أبو تاشفين الأول (ح.1318–1337) احتل الزينيون تونس عام 1423، في عهد أبو مالك، واستولوا على فاس لفترة وجيزة.[140][141](p. 287) في الجنوب، شملت الدولة الزينية توات وتمنتيت ومنطقة درعة التي كان يحكمها عبد الله بن مسلم الزردلي، أحد شيوخ الزينيين.[142][143][136]

الصعود إلى السلطة (القرن 13)

بنو عبد الواد، ويطلق عليهم أيضًا بنو زيان أو الزيانيون نسبة إلى يغمراسن بن زيان، مؤسس الأسرة، كانوا قادة مجموعة الأمازيغ الذين لقد استوطنوا منذ فترة طويلة في منطقة وسط المغرب العربي. على الرغم من أن المؤرخين المعاصرين أكدوا أن أصلهم عربي نبيل، إلا أنه ورد أنهم كانوا يتحدثون باللهجة الزناطية وأنكروا النسب الذي نسبه إليهم علماء الأنساب.[144][145][146] مدينة تلمسان، التي أطلق عليها الرومان اسم پوماريا، ترتفع حوالي 806 متر فوق سطح البحر في بلد خصب جيد المياه.[147]

كانت تلمسان مركزًا هاماً في عهد المرابطين وخلفائها الموحدين، الذين شيدوا سورًا جديدًا حول المدينة عام 1161.[148]

يغمراسن بن زيان (1235–83) من بني عبد الواد كان والي تلمسان في عهد الموحدين.[149] ورث قيادة الأسرة من أخيه عام 1235.[150] عندما بدأت دولة الموحدين في الانهيار، عام 1235، أعلن يغمراسن استقلاله.[149] أصبحت مدينة تلمسان عاصمة لواحدة من ثلاث دول خلفتها، حكمها لقرون السلاطين الزيانيون المتعاقبون.[151] كان علمها عبارة عن هلال أبيض يشير لأعلى على حقل أزرق.[152] وشملت المملكة المناطق الأقل خصوبة في تل أطلس. ضم سكانها أقلية من المزارعين والقرويين المستقرين، وأغلبية من الرعاة الرحل.[149]

تمكن يغمراسن من الحفاظ على سيطرته على الجماعات الأمازيغية المنافسة، وعندما واجه التهديد الخارجي من الأسرة المرينية، قام بتشكيل تحالف مع أمير غرناطة وملك قشتالة، ألفونسو العاشر.[153] يقول ابن خلدون: «كان أشجع رجال آل عبد الواد وأهابهم وأشرفهم، ولم يكن أحد يهتم بمصالح قومه، ويحتفظ بنفوذ المملكة، ويدير الدولة». الإدارة أفضل مما كانت عليه."[150] عام 1248 هزم الخليفة الموحدي في معركة وجدة التي قُتل خلالها الخليفة الموحدي. عام 1264 تمكن من فتح سجلماسة، وبالتالي جمع سجلماسة وتلمسان، أهم منفذين للتجارة عبر الصحراء، تحت سلطة واحدة.[154][155] ظلت سجلماسة تحت سيطرته 11 عاماً.[156] قبل وفاته، أصدر تعليماته لابنه ووريثه عثمان بالبقاء في موقف دفاعي مع الدولة المرينية، لكن للتوسع في الأراضي الحفصية إن أمكن.[150]

القرن 14

في معظم تاريخيها كانت المملكة في موقف دفاعي، وكانت مهددة من قبل الدويلات الأقوى في الشرق والغرب. كما استغل العرب الرحل في الجنوب فترات الضعف المتكررة لمداهمة المركز والسيطرة على المراعي في الجنوب.

تعرضت مدينة تلمسان للهجوم أو للحصار عدة مرات من قبل المرينيين، واحتلوا أجزاء كبيرة من المملكة لعدة عقود في القرن الرابع عشر.[149]

أطلال مسجد المنصورة، بناه المرينيون عام 1303 أثناء حصارهم تلمسان.[157]

حاصر أبو يعقوب يوسف الناصر المريني تلمسان من 1299 حتى 1307. أثناء الحصار بنى مدينة جديدة، المنصورة، وحول معظم التجارة إلى هذه المدينة.[158] كانت المدينة الجديدة محصنة وبها مسجد وحمامات وقصور. ورفع الحصار عندما قُتل أبو يعقوب أثناء نومه على يد أحد خصيانه.[140]

عندما غادر المرينيون عام 1307، دمر الزيانيون المنصورة على الفور.[158] توفي الملك الزياني أبو زيان الأول عام 1308 وخلفه أبو حمو موسى الأول (حكم 1308–1318). قُتل أبو حمو فيما بعد في مؤامرة حرض عليها ابنه ووريثه أبو تاشفين الأول (حكم 1318-1337). كان عهد أبو حمو الأول وأبو تاشفين الأول بمثابة الذروة الثانية للزيانيين، وهي الفترة التي عززوا فيها هيمنتهم في المغرب الأوسط.[156] استعادت تلمسان تجارتها ونما عدد سكانها، حيث وصل عددهم إلى حوالي 100.000 بحلول ثلاثينيات القرن الرابع عشر تقريبًا.[158] بدأ أبو تاشفين الأعمال العدائية ضد إفريقية بينما كان المرينيون منشغلين بصراعاتهم الداخلية. حاصر بجاية وأرسل جيشًا إلى تونس فهزم الملك الحفصي أبو يحيى أبو بكر الثاني، الذي فر إلى قسنطينة بينما احتل الزيانيون تونس عام 1325.[140][159][160]

عزز السلطان المريني أبو الحسن (حكم 1331-1348) تحالفًا مع الحفصيين من خلال الزواج من أميرة حفصية. عند تعرضهم لهجوم الزيانيين مرة أخرى، ناشد الحفصيون أبا الحسن للمساعدة، وقدموا له الذريعة لغزو جارته.[161] بدأ السلطان المريني حصار تلمسان عام 1335 وسقطت المدينة عام 1337.[158] ومات أبو تاشفين أثناء القتال.[140] استقبل أبو الحسن مندوبين من مصر وغرناطة وتونس ومالي يهنئونه بانتصاره الذي مكنه من السيطرة الكاملة على التجارة عبر الصحراء.[161] عام 1346، توفي السلطان الحفصي أبو بكر، ونشأ الخلاف حول الخلافة. عام 1347، قام أبو الحسن بضم إفريقية، وأعاد توحيد أراضي المغرب لفترة وجيزة كما كانت تحت حكم الموحدين.[162]

لكن أبو الحسن ذهب بعيداً في محاولته فرض المزيد من السلطة على القبائل العربية التي ثارت وهزمت جيشه في أبريل 1348 بالقرب من القيروان. وعاد ابنه أبو عنان فارس الذي كان يشغل منصب والي تلمسان، إلى فاس وأعلن نفسه سلطاناً. ثارت تلمسان والمغرب الأوسط.[162] أُعلن الزياني أبو ثابت الأول (1348-1352) ملكاً على تلمسان.[140] اضطر أبو الحسن إلى العودة من إفريقية عن طريق البحر. بعد فشله في استعادة تلمسان وهزيمته على يد ابنه، توفي أبو الحسن في مايو 1351.[162] عام 1352، استعاد أبو عنان فارس مدينة تلمسان. كما استعاد المغرب الأوسط. استولى على بجاية عام 1353 وتونس عام 1357، وأصبح سيدًا لإفريقية. وفي عام 1358 اضطر للعودة إلى فاس بسبب المعارضة العربية حيث مرض وقتل.[162]

بعد ذلك تولى الملك الزياني أبو حمو موسى الثاني (حكم 1359-1389) عرش تلمسان. اتبع سياسة توسعية، فتوجه نحو فاس في الغرب وإلى وادي الشلف وبجاية في الشرق.[149] تخللت سنوات عهده الطويل القتال ضد المرينيين أو مختلف الجماعات المتمردة.[140]أعاد المرينيون احتلال تلمسان عامي 1360 و1370.[137] في كلتا الحالتين، وجد المرينيون أنهم غير قادرين على الحفاظ على المنطقة ضد المقاومة المحلية.[163] هاجم أبو حمو الحفصيين في بجاية مرة أخرى عام 1366، لكن ذلك أدى إلى تدخل الحفصيين في شؤون المملكة. أطلق السلطان الحفصي سراح ابن عم أبو حمو، أبو زيان، وساعده في المطالبة بالعرش الزياني. أثار هذا حربًا ضروسًا بين الزيانيين حتى عام 1378، عندما تمكن أبو حمو أخيرًا من القبض على أبو زيان في الجزائر العاصمة.[164]

عاش المؤرخ ابن خلدون في تلمسان لفترة في عهد أبو حمو موسى الثاني المزدهر عمومًا، وساعده في المفاوضات مع العرب الرحل. وقال عن هذه الفترة: "هنا [في تلمسان] تطورت العلوم والفنون بنجاح، وهنا ولد العلماء والرجال المتميزون، الذين تغلغل مجدهم في البلدان الأخرى". خلع أبو حمو ابنه أبو تاشفين الثاني (1389–94)، وتدهورت الدولة.[165]

الأفول (أواخر القرن 14 و15)

رجل من تلمسان.

في أواخر القرنين الرابع عشر والخامس عشر، أصبحت الدولة ضعيفة بشكل متزايد وأصبحت بشكل متقطع تابعة لإفريقية الحفصية المغرب المرينية أو تاج أراگون.[166] عام 1386، نقل أبو حمو عاصمته إلى مدينة الجزائر، التي اعتبرها أقل عرضة للخطر، لكن بعد عام أطاح به ابنه أبو تاشفين وأسره. أُرسل أبو حمو على متن سفينة باتجاه الإسكندرية، لكنه هرب في الطريق عندما توقفت السفينة في تونس. عام 1388 استعاد تلمسان وأجبر ابنه على الفرار. لجأ أبو تاشفين إلى فاس واستعان بالمرينيين الذين أرسلوا جيشا لاحتلال تلمسان وإعادة تنصيبه على العرش. نتيجة لذلك، اعترف أبو تاشفين وخلفاؤه بسيادة المرينيين ودفعوا لهم جزية سنوية.[164]

في عهد السلطان المريني أبو سعيد، تمرد الزيانيون في عدة مناسبات واضطر أبو سعيد إلى إعادة تأكيد سلطته.[167](pp. 33–39) بعد وفاة أبو سعيد عام 1420، انغمس المرينيون في اضطرابات سياسية. استغل الأمير الزياني، أبو مالك، هذه الفرصة للتخلص من السلطة المرينية واستولى على فاس عام 1423. نصب أبو مالك محمد، الأمير المريني، تابعًا للزيانيين في فاس.[141](p. 287)[167](pp. 47–49) استمر الوطاسيون، وهي أسرة مرتبطة بالمرينيين، في الحكم من سلا، حيث أعلنوا عبد الحق الثاني، وهو رضيع، خليفة للعرش المريني، مع أبو زكريا الوطاسي كوصي على العرش. كان رد فعل السلطان الحفصي عبد العزيز الثاني على نفوذ أبو مالك المتزايد بإرسال حملات عسكرية غربًا، وتنصيب ملكه الزياني (أبو عبد الله الثاني) في تلمسان وملاحقة أبو مالك إلى فاس. عُزل محمد، دمية أبي مالك المرينية، وعاد الوطاسيون مع عبد الحق الثاني إلى فاس، معترفين بالسيادة الحفصية.[141](p. 287)[167](pp. 47–49) ظل الزيانيون تابعين للحفصيين حتى نهاية القرن الخامس عشر، عندما أضعف التوسع الإسپاني على امتداد الساحل حكم كلتا الأسرتين.[164]

بحلول نهاية القرن الخامس عشر، اكتسبت مملكة أراغون سيطرة سياسية فعالة، وتدخلت في النزاعات الأسرية لأمراء تلمسان، الذين تقلصت سلطتهم إلى المدينة وجوارها المباشر.[165] عندما استولى الإسپان على وهران من المملكة عام 1509، دفع الضغط المستمر من الأمازيغ الإسپان إلى محاولة شن هجوم مضاد على تلمسان (1543)، التي اعتبرتها الپاپوية حملة صليبية. عانى الإسپان بقيادة مارتن من أنگولو أيضًا من هزيمة عام 1535 عندما حاولوا تنصيب حاكم عميل في تلمسان. فشل الإسپان في الاستيلاء على المدينة في الهجوم الأول، لكن الضعف الاستراتيجي لتلمسان تسبب في تحول ثقل المملكة نحو قاعدة القراصنة الأكثر أمانًا والأكثر تحصينًا في الجزائر. استولت الدولة العثمانية تحت حكم حسن باشا على تلمسان عام 1551. هرب آخر أبناء السلطان الزياني إلى وهران، التي كانت آنذاك في حوزة الأسپان. تم تعميده وعاش حياة هادئة باسم دون كارلوس في بلاط فليپه الثاني.[بحاجة لمصدر]

في ظل الدولة العثمانية، فقدت تلمسان أهميتها السابقة بسرعة، لتصبح مدينة إقليمية هادئة.[168] يمكن تفسير فشل المملكة في أن تصبح دولة قوية بالافتقار إلى الوحدة الجغرافية أو الثقافية، والنزاعات الداخلية المستمرة والاعتماد على العرب-الأمازيغ الرحل غير النظاميين في الجيش.[134]

سلطنة بني عباس

سلطنة بني عباس في القرن السادس عشر في عهد أحمد المقراني.

سلطنة بني عباس أو مملكة بني عباس (الأمازيغية: ⵜⴰⴳⴻⵍⴷⴰ ⵏ ⴰⵜ ⵄⴻⴱⴱⴰⵙ، كانت دولة قبائلية،[169] أمازيغية في شمال أفريقيا، ثم إقطاعية وإمارة، تسيطر على منطقة القبائل الصغرى والمناطق المحيطة بها من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر. يشار إليها في التأريخ الإسباني باسم "reino de Labes"؛[170] ويشار لها أحياناً باسم عائلتها الحاكمة، أولاد مقران. كانت عاصمتها قلعة بني عباس، قلعة منيعة في سلسلة جبال البيبان.

كانت دولة بني سلطان لفترة طويلة معقلًا لمقاومة الإسپان، ثم لإيالة الجزائر. بموقعها الاستراتيجي على الطريق من مدينة الجزائر إلى قسنطينة ومن البحر المتوسط إلى الصحراء الكبرى، وقد جذبت عاصمتها قلعة بني عباس الأندلسيين والمسيحيين واليهود في القرن السادس عشر، فارين من إسپانيا أو مدينة الجزائر. لقد أثرت معرفتهم النسيج الصناعي المحلي الذي يعود تراثه إلى الحرف اليدوية لقبيلة بني عباس. كانت القبائل المحيطة أيضًا موطنًا لنشاط فكري مكثف وتقاليد أدبية تنافس تلك الموجودة في مدن [المغرب العربي|[مغاربية]] أخرى.

مملكة كوكو

إمارة كوكو (بالأزرق) إلى الشرق من العاصمة الجزائرية.

مملكة كوكو (حوالي 1515-1638)، كانت مملكة أمازيغية في العصور الوسطى التي حكمت جزء كبير من منطقة القبائل الحالية، والتي أسسها سيدي أحمد بالقاضي. امتدت سياسة المملكة من جبال الأطلس إلى السهول الجنوبية لمدينة الجزائر. كانت عاصمتها كوكو، التي تستقر على الرعن، مع حوالي 15،000 نسمة. وكان لدى المملكة قوات تتألف من 5000 جندي، و1500 فارس.

تاريخ مملكة كوكو هو جزء من حركة المعارضة السياسية في بعض مناطق الجزائر (سلطنة بني عباس، سلطنة تقرت والاتحادات الصحراء والهضاب العليا) خلال فترة إيالة الجزائر.

الاسترداد المسيحي الإسپاني

تميز الانتصار الأخير لحروب الاسترداد المسيحية الإسپانية التي استمرت 700 سنة بسقوط غرناطة عام 1492. فرضت إسپانيا المسيحية نفوذها على الساحل المغاربي من خلال بناء مواقع استيطانية محصنة وجمع الجزية. لكن إسپانيا لم تسع قط لتوسيع فتوحاتها في شمال أفريقيا إلى ما هو أبعد من بضعة جيوب متواضعة. كانت القرصنة ممارسة قديمة في منطقة البحر المتوسط، وقد انخرط فيها حكام شمال لأفريقيا بشكل متزايد في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر لأنها كانت مربحة للغاية. حتى القرن السابع عشر، استخدم القراصنة البربر القوادس، لكن القرصان الهولندي المنشق زيمن دانسيكير علمهم ميزة استخدام السفن الشراعية.[171]

أصبحت الجزائر دولة-مدينة تعتمد على القرصنة بامتياز، وكان لأخوين من القراصنة دور فعال في توسيع النفوذ العثماني في الجزائر. في الوقت الذي كانت فيه إسپانيا تؤسس حصونها في المغرب، كان الأخوان المسلمان عروج وخير الدين - الأخير معروف لدى الأوروپيين باسم بربروسا، أو اللحية الحمراء، يعملان بنجاح قبالة سواحل تونس. عام 1516، نقل عروج قاعدة عملياته إلى الجزائر لكنه قُتل عام 1518. وخلفه خير الدين كقائد عسكري للجزائر، ومنحه السلطان العثماني لقب بكلربك (حاكم الولاية).

الجيوب الإسپانية

بدأت السياسة التوسعية الإسپانية في شمال أفريقيا مع الملوك الكاثوليك والوصي سيسنروس، بمجرد انتهاء عملية الاسترداد في شبه الجزيرة الأيبيرية. وبهذه الطريقة، تم اجتياح واحتلال العديد من المدن والبؤر الاستيطانية على الساحل الجزائري: المرسى الكبير (1505)، وهران (1509)، مدينة الجزائر (1510) وبجاية (1510). تحقق الغزو الإسپاني لوهران بإراقة الكثير من الدماء: فقد قُتل 4.000 جزائري، وأُسر ما يصل إلى 8.000. لمدة 200 عام تقريبًا، كان سكان وهران محتجزين فعليًا داخل أسوار حصونهم، التي دمرتها المجاعة والطاعون؛ كما كان الجنود الإسپان يحصلون على الطعام ويتلقون أجورهم بشكل غير منتظم.[172]

غادر الإسپان مدينة الجزائر عام 1529، وبجاية عام 1554، والمرسى الكبير ووهران عام 1708. وعاد الإسپان عام 1732 عندما انتصر أسطول دوق مونتيمار في معركة عين الترك واستعادة وهران والمرسى الكبير؛ حيث ذبح الإسپان الكثير من الجنود المسلمين.[173]

عام 1751، حصل مغامر إسپاني يدعى خوان جاسكون على إذن وسفن وألعاب نارية للتوجه نحو مدينة الجزائر، وإضرام النيران ليلاً في الأسطول الجزائري. لكن الخطة باءت بالفشل. عام 1775، أرسل كارلوس الثالث ملك إسپانيا قوة كبيرة لمهاجمة الجزائر، تحت قيادة أليخاندرو أورايلي (الذي قاد القوات الإسپانية في سحق التمرد الفرنسي في لويزيانا)، مما أدى إلى هزيمة كارثية حيث سقط 5000 جزائري.[174] قصفت البحرية الإسپانية مدينة الجزائر عام 1784؛ أُطلق أكثر من 20.000 قذيفة مدفعية، وتدمر جزء كبير من المدينة وتحصيناتها وأُغرق معظم الأسطول الجزائري.[175]

ظلت وهران والمرسى الكبير محتجزتين حتى عام 1792، عندما باعهما الملك كارلوس الرابع إلى باي الجزائر.

إيالة الجزائر

إيالة الجزائر [ت] (العربية: دولة الجزائر[ث])، هي دولة في شمال أفريقيا كانت قائمة من عام 1516 حتى 1830، عندما غزتها لفرنسا. كانت تقع بين إيالة تونس في الشرق، سلطنة المغرب (من 1553) في الغرب وتوات[184][185] وولاية عين صالح[186] في الجنوب والحيازات الإسپانية والپرتغالية في شمال أفريقيا، وسّعت الوصاية حدودها في الأصل من القالةي في الشرق إلى ترارة في الغرب ومن مدينة الجزائر إلى بسكرة،[187] ثم امتدت بعد ذلك إلى الحدود الشرقية والغربية الحالية للجزائر.[188]

كانت تتمتع بدرجات مختلفة من الحكم الذاتي طوال فترة وجودها، وفي بعض الحالات وصلت إلى الاستقلال الكامل، واعترف به حتى السلطان العثماني.[189]

كانت البلاد في البداية تحك حكم حكام يعينهم السلطان العثماني (1518–1659)، وحكام يعينهم أوجاق الجزائر (1659–1710)، ثم ينتخب داي من قبل ديوان الجزائر (1710-1830).


التأسيس

الجزائر العثمانية عام 1560.

منذ عام 1496، غزا الإسپان العديد من الحيازات على ساحل شمال أفريقيا: مليلية (1496)، المرسى الكبير (1505)، وهران (1509)، بجاية (1510)، طرابلس (1510)، الجزائر، شرشال، دلس، وTenes.[190] لاحقاً قد الإسپان حملات غير ناجحة للاستيلاء على مدينة الجزائر في تجريدة الجزائر 1516، 1519 وأخرى فاشلة عام 1541

في نفس الوقت تقريبًا، كان الأخوان القراصنة المفوضان العثمانيان عروج وخير الدين — المعروف لدى الأوروپيينا باسم بربروسا، أو "اللحية الحمراء" - يعملان بنجاح قبالة تونس في عهد الحفصيين. عام 1516، نقل عروج قاعدة عملياته إلى الجزائر العاصمة. طلب حماية الدولة العثمانية عام 1517، لكنه قُتل عام 1518 أثناء غزوه المملكة الزيانية من تلمسان. وخلفه خير الدين كقائد عسكري للجزائر.[191]

عام 1551، هزم حسن باشا، ابن خير الدين، الجيوش الإسپانية-المغربية خلال حملة لاستعادة تلمسان، مما عزز السيطرة العثمانية على غرب ووسط الجزائر.[192]

بعد ذلك تسارعت وتيرة فتح الجزائر. عام 1552، تمكن صلاح ريس، بمساعدة بعض ممالك القبائل، من غزو تقرت، وأسس موطئ قدم في الصحراء.[193]

في ستينيات القرن السادس عشر، كان شرق الجزائر مركزيًا، وانتهى الصراع على السلطة الذي كان قائمًا منذ انهيار إمارة بجاية.

خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، تمكنت مملكة كوكو وبني عباس القبائلية من الحفاظ على استقلالهما[194][195][196] حيث صد الهجمات العثمانية عدة مرات، أبرزها في معركة قلعة بني عباس الأولى. يرجع هذا بشكل رئيسي إلى موقعهم المثالي في عمق جبال القبائل وتنظيمهم العظيم، وحقيقة أنه على عكس الغرب والشرق حيث كانت الممالك المنهارة مثل تلمسان أو بجاية موجودة، كان لمنطقة القبائل إمارتان جديدتان وحيويتان.

قاعدة الحرب ضد إسپانيا

أسس خير الدين بربروس الأساس العسكري للجزائر العثمانية. قدم العثمانيون حامية داعمة قوامها 2.000 جندي تركي بالمدفعية.[197] عين حسن آغا كنائب له عندما اضطر للمغادرة إلى القسطنطينية عام 1533.[198] ابن بربروس، حسن باشا كان عام 1544 عندما تقاعد والده، هو أول حاكم للإيالة تعينه الدولة العثمانية مباشرة. أخذ لقب بايلرباي.[198]أصبحت مدينة الجزائر قاعدة في الحرب ضد إسپانيا، وأيضاً في الصراعات العثمانية مع المغرب.

قراصنة المتوسط

شراء الرهبان الفرنسيون للعبيد المسيحيين (Religieux de la Mercy de France) في الجزائر عام 1662.

على الرغم من انتهاء الأعمال العدائية مع إسپانيا رسمياً عام 1580، أصبحت الهجمات على السفن المسيحية وخاصة الكاثوليكية، مع انتشار عبودية الأسرى، في مدينة الجزائر وكانت في الواقع الصناعة الرئيسية ومصدر إيرادات الإيالة.[199]

وفي أوائل القرن السابع عشر، أصبحت الجزائر أيضًا، إلى جانب موانئ شمال أفريقيا الأخرى مثل تونس، إحدى قواعد القرصنة الأنگلو-تركية. عام 1634 كان هناك ما يصل إلى 8.000 منشق في المدينة.[199][200] (كان المنشقون مسيحيين سابقين، فارين أحيانًا من العدالة، وانتقلوا طوعًا إلى الأراضي الإسلامية واعتنقوا الإسلام.) يُنسب إلى خير الدين بربروس هدم قلعة الجزائر واستخدام الحجر لبناء المرفأ الداخلي.[201]

وجاء في رسالة معاصرة ما يلي:

"عدد لا حصر له من السلع والبضائع والمجوهرات والكنوز التي يأخذها قراصنتنا الإنگليز يوميًا من المسيحيين ويحملونها إلى الجزائر وتونس لجلب الثراء العظيم للموريين والأتراك وإفقار المسيحيين"

— رسالة معاصرة بُعثت من الپرتغال إلى إنگلترة.[202]

كان القراصنة المفوضون واستعباد المسيحيين القادمين من مدينة الجزائر يمثلون مشكلة كبيرة على مر القرون، مما أدى إلى حملات عقابية منتظمة من قبل القوى الأوروپية. قادت إسپانيا (1567، 1775، 1783)، الدنمارك (1770)، فرنسا (1661، 1665، 1682، 1683، 1688)، إنگلترة (1622، 1655، 1672)، بقصفًا بحريًا لمدينة الجزائر.[199] حارب أبراهام دوكين القراصنة البربر عام 1681 وقصف الجزائر بين عامي 1682 و1683 لمساعدة الأسرى المسيحيين.[203]

الفوضى السياسية (1659-1713)

فترة الأغا

عام 1659 استولى إنكشارية أوجاق الجزائر على البلاد، وقاموا بالإطاحة بالباشا المحلي بمباركة السلطان العثماني. ومن هناك وُضع نظام القادة المزدوجين. كان هناك أولاً وقبل كل شيء الآغا، المنتخب من قبل الأوجاق، والباشا المعين من قبل الباب العالي العثماني، الذي كان سببًا رئيسيًا للاضطرابات.[204] بطبيعة الحال، لم تكن هذه الازدواجية مستقرة. اغتيل جميع الآغوات بلا استثناء. حتى أن الآغا الأول قُتل بعد عام واحد فقط من الحكم. وبفضل هذا تمكن باشوات القسطنطينية من زيادة قوتهم وإعادة تأكيد السيطرة التركية على المنطقة. عام 1671، انتخب قبطان القراصنة الزعيم الجديد محمد تريك. كما دعمه الإنكشاريون أيضًا، وبدأوا يطلقون عليه لقب داي، وهو ما يعني العم باللغة التركية.[205]

فترة الداي المبكرة (1671-1710)

تحرير العبيد بعد قصف الجزائر (1683).

في أوائل فترة الداي، عملت البلاد بشكل مشابه لما كانت عليه من قبل، حيث كان الباشا لا يزال يتمتع بسلطات كبيرة، ولكن بدلاً من قيام الإنكشارية بانتخاب قادتهم بحرية، أرادت فصائل أخرى مثل طائفة الريس أيضًا انتخاب الداي. محمد تريك، تولى الحكم خلال فترة من عدم الاستقرار واجه فيها مشاكل ثقيلة. لم يكن الإنكشاريون فقط في حالة هياج، حيث قاموا بالإطاحة بأي قادة حتى لأصغر الأخطاء (حتى لو كانوا هم من انتخبوا هؤلاء القادة)، لكن السكان الأصليين كانوا أيضًا مضطربين. الصراعات مع القوى الأوروپية لم تساعد في ذلك أيضًا. عام 1677، بعد انفجار في مدينة الجزائر وعدة محاولات لاغتياله، هرب محمد إلى طرابلس تاركًا الجزائر إلى بابا حسن.[206] بعد 4 سنوات فقط من حكمه كان بالفعل في حالة حرب مع واحدة من أقوى دول أوروپا، مملكة فرنسا. عام 1682 قصفت فرنسا الجزائر العاصمة لأول مرة.[207] لم يكن القصف حاسماً، وفشل قائد الأسطول أبراهام دوكين في تأمين استسلام الجزائر. في العام التالي، قُصفت الجزائر مرة أخرى، وتم تحرير عدد قليل من العبيد هذه المرة. قبل التوقيع على معاهدة سلام، عُزل بابا حسن وقتله ريس يُدعى متسو مورتو حسين.[208] استمراراً للحرب ضد فرنسا هُزم في معركة بحرية عام 1685، بالقرب من شرشال، وأخيرًا جلب القصف الفرنسي عام 1688 نهاية حكمه والحرب. انتخب خليفته الحاج شعبان من قبل الريس. انتصر على المغرب في معركة ملوية وهزم تونس أيضًا.[209] عاد إلى مدينة الجزائر، لكنه اغتيل عام 1695 على يد الإنكشارية الذين استولوا على البلاد مرة أخرى. ومن هناك، عادت الجزائر إلى حالة من الاضطراب مرة أخرى. واغتيل زعماء رغم عدم حكمهم لمدة عام، وكان الباشا لا يزال سبباً في الاضطرابات. كان الحدث الوحيد الملحوظ خلال فترة الاضطرابات هو استعادة الإسپان وهران والمرسى الكبير.

انقلاب بابا علي شاوش والاستقلال

بابا علي شاوش، المعروف أيضًا باسم شاوش، سيطر على البلاد، وأنهى حكم الإنكشارية. حاول الباشا مقاومته، لكن بدلاً من ذلك تم أعيد لوطنه، وقيل له ألا يعود أبدًا، وإذا فعل ذلك فسيتم إعدامه. كما أرسل رسالة إلى السلطان العثماني يعلن فيها أن الجزائر ستعمل منذ ذلك الحين كدولة مستقلة، ولن تكون تابعة للعثمانيين، بل حليفة في أحسن الأحوال.[210] حاول الباب العالي الغاضب إرسال باشا آخر إلى مدينة الجزائر، ثم أعاده الجزائريون إلى القسطنطينية. كان هذا بمثابة استقلال الجزائر عن الدولة العثمانية.[211]

الحرب الجزائرية الدنماركية

في منتصف القرن الثامن، توسعت التجارة الدانوية-النرويجية في البحر المتوسط. من أجل حماية الأعمال المربحة ضد القرصنة، أبرمت الدنمارك-النرويج اتفاق سلام مع ولايات الساحل البربري. تضمن هذا دفع جزية سنوية للحكام الأفراد بالإضافة إلى الولايات.

عام 1766، كان للجزائر حاكم جديد، الداي بابا محمد بن عثمان. وطالب بزيادة المبلغ السنوي الذي تدفعه الدنمارك والنرويج، ويجب أن يحصل على هدايا جديدة. رفضت الدنمارك-النرويج هذه المطالب. وبعد فترة وجيزة، اختطف قراصنة جزائريون ثلاث سفن دانو-نرويجية وسمحوا ببيع طاقمها كعبيد.

وهددوا بقصف مدينة الجزائر إذا لم يوافق الجزائريون على اتفاق سلام جديد بشروط دنماركية. لم تكن الجزائر ترهب الأسطول، كان الأسطول مكونًا من فرقاطتين، و2 جاليوت و4 سفن خطية.


الحرب الجزائرية الشريفية

في الغرب، شكلت الصراعات الجزائرية-الشريفية الحدود الغربية للجزائر.[212]

كانت هناك معارك عديدة بين إيالة الجزائر والإمبراطورية الشريفة على سبيل المثال: حملة تلمسان 1551، حملة تلمسان 1557، معركة ملوية ومعركة الشلف. كان لممالك القبائل المستقلة أيضًا بعض المشاركة، حيث شاركت مملكة بني عباس في حملة تلمسان 1551، وقدمت مملكة كوكو قوات الزواوا للاستيلاء على فاس عام 1576 حيث تم تنصيب عبد الملك كحاكم تابع للعثمانيين على الأسرة السعدية.[213][214] شاركت مملكة كوكو أيضًا في الاستيلاء على فاس عام 1554 حيث هزم صالح ريس الجيش المغربي واحتل المغرب حتى فاس، وأضاف هذه الأراضي إلى التاج العثماني ونصب علي أبو حسون حاكماً وتابعاً للسلطان العثماني.[215][216][217]

عام 1792، تمكنت إيالة الجزائر من الاستيلاء على الريف المغربي ووجدة، ثم تخلت عنها عام 1795 لأسباب غير معروفة.[218]

الحروب الأمازيغية

خلال أوائل القرن التاسع عشر، لجأت الجزائر مرة أخرى إلى القرصنة على نطاق واسع ضد الشحن البحري من أوروپا والولايات المتحدة الأمريكية حديثة النشأة، ويرجع ذلك أساسًا إلى الصعوبات المالية الداخلية، والأضرار التي سببتها الحروب الناپليونية.[199] أدى هذا بدوره إلى نشوب حرب الساحل البربري الأولى وحرب الساحل البربري الثانية، بلغت ذروتها في أغسطس 1816 عندما شن اللورد إكسماوث قصفاً بحرياً الجزائر، وهو الأكبر والأكثر نجاحًا.[219] أسفرت الحروب البربرية عن انتصار كبير للبحرية الأمريكية والبريطانية والهولندية.

الوضع السياسي

1516-1567[220]

في الفترة ما بين 1516 و1567، كان السلطان العثماني يختار حكام الإيالة. خلال العقود القليلة الأولى، كانت الجزائر متحالفة تمامًا مع الدولة العثمانية، على الرغم من أنها حصلت لاحقًا على مستوى معين من الحكم الذاتي لأنها كانت الإيالة الواقعة في أقصى الغرب من الدولة العثمانية، وكانت إدارتها المباشرة ستشكل مشكلة.

1567-1710

خلال هذه الفترة كان هناك شكل من أشكال القيادة المزدوجة، حيث تقاسم الأغوات السلطة والنفوذ مع باشا يعينه السلطان العثماني من القسطنطينية.[221] بعد عام 1567، أصبح الدايات القادة الرئيسيين للبلاد، على الرغم من احتفاظ الباشوات ببعض السلطة.[222]

1710-1830

بعد انقلاب بقيادة بابا علي شاوش، أصبح الوضع السياسي في الجزائر العاصمة معقدًا.

العلاقات بالدولة العثمانية

رغم أن بعض المصادر تصفها بأنها مستقلة تماماً عن العثمانيين،[223][224][225] كانت الدولة لا تزال اسمياً جزءاً من الدولة العثمانية.[226]

صرخ كرد عبدي داي الجزائر على مبعوث عثماني لادعائه أن بالاديشاه العثماني هو ملك الجزائر ("ملك الجزائر؟ ملك الجزائر؟ إذا كان هو ملك الجزائر فمن أنا؟").[227][228]

على الرغم من عدم وجود أي تأثير للعثمانيين في مدينة الجزائر، وتجاهل الجزائريين في كثير من الأحيان أوامر السلطان العثماني، كما حدث عام 1784.[189] وفي بعض الحالات شاركت الجزائر أيضًا في حروب الدولة العثمانية، مثل الحرب التركية الروسية (1787–1792)،[229] وإن لم يكن هذا شائعًا، ففي عام 1798 على سبيل المثال باعت الجزائر القمح إلى الإمبراطورية الفرنسية أثناء حملتها في مصر ضد العثمانيين من خلال تاجرين يهوديين.[230] كان هذا يعني عادة إعلان الحرب من قبل العثمانيين ضد دايليك الجزائر.[230]

يمكن أن يحدث هذا لأسباب عديدة. على سبيل المثال، في ظل حكم الداي الحاج علي، هاجم القراصنة الجزائريون بانتظام الشحنات العثمانية، وشنت الجزائر حربًا ضد بايلك تونس،[231] على الرغم من الاحتجاجات العديدة التي قدمها الباب العالي العثماني، والتي أدت إلى إعلان الحرب. وبالتالي يمكن القول أن العلاقة بين الدولة العثمانية والجزائر كانت تعتمد بشكل أساسي على ما أراده الداي في ذلك الوقت. بينما في بعض الحالات، إذا كانت العلاقة بين الاثنتين مواتية، شاركت الجزائر في الحروب العثمانية،[229] وبخلاف ذلك، ظلت الجزائر مستقلة تمامًا عن بقية الدولة العثمانية على غرار الدول البربرية الأخرى.

الحكم الفرنسي

استعمار القرن 19

الغزو الفرنسي للجزائر
التاريخ1830–47
الموقع
الجزائر
المتحاربون
فرنسا الدولة العثمانية
العرب والأمازيغ
الضحايا والخسائر
3.336 قتيل في المعركة[232]
92,329 dead from disease
825.000 قتيل

تغيرت حدود شمال أفريقيا خلال مراحل مختلفة من الفتوحات. توسعت حدود الجزائر الحديثة على يد الفرنسيين، الذين بدأ استعمارهم عام 1830 (بدأ الغزو الفرنسي في 5 يوليو). لإفادة المستعمرين الفرنسيين (لم يكن الكثير منهم في الواقع من أصل فرنسي لكن من أصول إيطالية ومالطية وإسپانية) والذين عاش معظمهم تقريبًا في المناطق الحضرية، تم تنظيم شمال الجزائر في النهاية إلى مقاطعات خارجية تابعة لفرنسا، مع وجود ممثلين في الجمعية الوطنية الفرنسية. سيطرت فرنسا على البلاد بأكملها، لكن سكان المناطق الريفية ظلوا منفصلين عن البنية التحتية الاقتصادية الحديثة للمجتمع الأوروپي.

خريطة زمنية لاحتلال الجزائر (1830-1956).

نتيجة لما اعتبره الفرنسيون إهانة للقنصل الفرنسي في الجزائر العاصمة عام 1827، حاصرت فرنسا الجزائر العاصمة لثلاث سنوات. عام 1830، غزت فرنسا واحتلت المناطق الساحلية في الجزائر، مستشهدة بحادثة دبلوماسية باعتبارها سبب حرب. ذهب حسين داي إلى المنفى. ثم توغل الاستعمار الفرنسي تدريجيًا باتجاه الجنوب، وكان له تأثيراً عميقاً على المنطقة وسكانها. الغزو الأوروپي، الذي تم قبوله في البداية في منطقة الجزائر، سرعان ما قوبل بتمرد بقيادة عبد القادر الجزائري، حيث استغرق قمع القوات الفرنسية ما يقرب من عقد من الزمن. بحلول عام 1848، كان كل شمال الجزائر تقريبًا تحت السيطرة الفرنسية، وأعلنت الحكومة الجديدة للجمهورية الفرنسية الثانية أن الأراضي المحتلة جزء لا يتجزأ من فرنسا. تم تنظيم ثلاث "أقاليم مدنية" - الجزائر ووهران وقسنطينة - باعتبارها أقسام فرنسية (وحدات إدارية محلية) تحت حكومة مدنية. خلال "تهدئة الجزائر"، التي استمرت حتى عام 1903، ارتكب الفرنسيون الفظائع والتي تضمنت إعدامات جماعية للمدنيين والسجناء واستخدام معسكرات الاعتقال؛[233] تشير العديد من التقديرات إلى أن عدد السكان الجزائريين انخفض بمقدار الثلث في السنوات ما بين الغزو الفرنسي ونهاية القتال في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر بسبب الحرب والمرض والمجاعة.[234]

وبالإضافة إلى تحمل إهانة الحكم من قبل قوة محتلة أجنبية غير إسلامية، فقد العديد من الجزائريين أراضيهم لصالح الحكومة الجديدة أو للمستعمرين. وقثضي على الزعماء التقليديين، أو تم احتوائهم، أو جعلهم غير ذي صلة، وتم تفكيك النظام التعليمي التقليدي إلى حد كبير؛ والضغط على الهياكل الاجتماعية إلى نقطة الانهيار. منذ عام 1856، كان يُنظر إلى السكان المسلمين واليهود على أنهم رعايا فرنسيون وليسوا مواطنين.

ومع ذلك، عام 1865، سمح لهم ناپليون الثالث بالتقدم بطلب للحصول على الجنسية الفرنسية الكاملة، وهو إجراء لم يتخذه سوى القليل، لأنه تضمن التنازل عن الحق في أن تحكمهم "الشريعة" في الأمور الشخصية. واعتبر نوعاً من الردة؛ عام 1870، أصدر مرسوم كريميو لمنح الجنسية الفرنسية تلقائيًا للمواطنين اليهود، وهي خطوة أثارت غضب العديد من المسلمين إلى حد كبير، مما أدى إلى اعتبار اليهود شركاء للقوة الاستعمارية من قبل الجزائريين المناهضين للاستعمار. ومع ذلك، شهدت هذه الفترة تقدمًا في مجال الصحة، وبعض البنى التحتية، والتوسع الشامل لاقتصاد الجزائر، فضلاً عن تكوين طبقات اجتماعية جديدة، والتي من شأنها، بعد التعرض لأفكار المساواة والحرية السياسية، أن تساعد في دفع البلاد نحو الاستقلال.

ركزت فرنسا أثناء الاستعمار على القضاء على الثقافة المحلية من خلال تدمير القصور والمباني المهمة التي يبلغ عمرها مئات السنين. تشير التقديرات إلى أن حوالي نصف مدينة الجزائر العاصمة، وهي مدينة تأسست في القرن العاشر، قد تم تدميرها. فُرضت العديد من القوانين التمييزية ضد الجزائريين وثقافتهم.

Algeria in 1824 alongside Alaouite Morocco.
الجزائر عام 1824 والمغرب العلوية قبل الاستعمار الفرنسي.

تصاعد القومية الجزائرية والمقاومة الفرنسية

ظهر جيل جديد من القيادة الإسلامية في الجزائر وقت الحرب العالمية الأولى ونما إلى مرحلة النضج خلال العشرينيات والثلاثينيات. تشكلت مجموعات مختلفة معارضة للحكم الفرنسي، أبرزها جبهة التحرير الوطني والحركة الوطنية الجزائرية.

ملصق لحشد الدعم الجزائري للنضال في فرنسا أثناء الحرب العالمية الثانية. "فرنسا تتحدث إليكم" مع قصاصات من صحف المقاومة الفرنسية من عام 1942 و1943.
نصب تذكاري لضحايا لمذبحة سطيف وقالمة، خراطة.

سيطر "المستعمرون" أو بشكل أكثر شعبية "الأقدام السوداء" على الحكومة وسيطروا على الجزء الأكبر من ثروة الجزائر. وطوال الحقبة الاستعمارية، استمروا في عرقلة أو تأخير جميع المحاولات الرامية إلى تنفيذ حتى الإصلاحات الأكثر تواضعاً. ولكن من عام 1933 حتى 1936، دفعت الأزمات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية المتصاعدة في الجزائر سكان البلاد إلى الانخراط في العديد من أعمال الاحتجاج السياسي. وردت الحكومة بقوانين أكثر تقييداً تحكم النظام العام والأمن. احتشد المسلمون الجزائريون إلى الجانب الفرنسي في بداية الحرب العالمية الثانية كما فعلوا في الحرب العالمية الأولى. لكن المستعمرين كانوا عمومًا متعاطفين مع نظام ڤيشي المتعاون الذي تأسس بعد هزيمة فرنسا على يد ألمانيا النازية. بعد سقوط نظام ڤيشي في الجزائر (11 نوفمبر 1942) نتيجة عملية الشعلة، ألغى القائد العام للقوات الفرنسية الحرة في شمال أفريقيا ببطء قوانين ڤيشي القمعية، على الرغم من معارضة المتطرفين القولون.

في مارس 1943، قدم الزعيم الإسلامي فرحات عباس للإدارة الفرنسية بيان الشعب الجزائري، الذي وقعه 56 من القادة الوطنيين والدوليين الجزائريين. وطالب البيان بدستور جزائري يضمن المشاركة السياسية الفورية والفعالة والمساواة القانونية للمسلمين. وبدلاً من ذلك، وضعت الإدارة الفرنسية في عام 1944 حزمة إصلاحات، استناداً إلى خطة ڤيوليت لعام 1936، التي منحت الجنسية الفرنسية الكاملة فقط لفئات معينة من المسلمين الجزائريين "الجديرين"، الذين بلغ عددهم حوالي 60.000. وفي أبريل 1945 كان الفرنسيون قد اعتقلوا الزعيم الوطني الجزائري مصالي الحاج. في 1 مايو، شارك أتباع حزبه حزب الشعب الجزائري (PPA) في مظاهرات قمتها الشرطة بعنف، وقتل عدد من الجزائريين. خرجت مجموعة من الجزائريين احتفالا بانتصار الحلفاء في الحرب العالمية الثانية، والتي اعتبرها الفرنسيون بداية لمظاهرة وثورة ضدهم، بدأت أعمال الشغب في الولاية ثم تبعها هجمات من المستعمرين الفرنسيين في ضواحي البلدة أسفرت عن مقتل 103 شخص. رد الجيش والشرطة بإجراء عملية مداهمة طويلة ومنهجية (حرفياً، مداهمة) لمراكز المعارضة المشتبه بها. وبحسب الأرقام الفرنسية الرسمية، فقد لقى 1500 مسلم مصرعه نتيجة لهذه الإجراءات المضادة. وتتراوح التقديرات الأخرى من 6.000-45.000 قتيل. استنتج العديد من القوميين أن الاستقلال لا يمكن تحقيقه بالوسائل السلمية، لذلك بدأوا في تنظيم تمرد عنيف.

في أغسطس 1947، وافقت الجمعية الوطنية الفرنسية على النظام الأساسي للجزائر الذي اقترحته الحكومة. ويدعو هذا القانون إلى إنشاء جمعية جزائرية تضم مجلساً واحداً يمثل الأقدام السوداء والمسلمين "الجديرين" والآخر يمثل بقية المسلمين البالغ عددهم 8 ملايين أو أكثر. لقد امتنع النواب المسلمون ونواب من الأقدام السوداء على حد سواء عن التصويت أو صوتوا ضد القانون لكن لأسباب متناقضة تمامًا: المسلمون لأنه لم يرق إلى مستوى توقعاتهم، والأقدام السوداء لأنه تجاوز الحدود.

حرب الاستقلال الجزائرية (1954–1962)

أحدثت حرب الاستقلال الجزائرية (1954-1962)، الوحشية والطويلة، نقطة تحول رئيسية في تاريخ البلاد. على الرغم من أنها كانت في كثير من الأحيان صراعًا بين الأشقاء، إلا أنها وحد الجزائريين في نهاية المطاف وأرست قيمة الاستقلال وفلسفة مناهضة الاستعمار في الوعي الوطني.

في ساعات مبكرة من صباح 1 نوفمبر 1954، شنت جبهة التحرير الوطني هجمات في جميع أنحاء الجزائر في أول إرهاصات حرب الاستقلال. كان الهجوم الذي شنته جبهة التحرير الوطني بالقرب من بلدة فيليپ‌ڤيل في أغسطس 1955، من أهم نقاط التحول في هذه الحرب. الأمر الذي دفع جاك سوستيل إلى الدعوة إلى مزيد من الإجراءات القمعية ضد المتمردين. وزعمت السلطات الفرنسية أن 1273 "متمرداً" لقوا حتفهم في ما اعترف سوستيل بأنها أعمال انتقامية "قاسية". بعد ذلك، زعمت جبهة التحرير الوطني، بالأسماء والعناوين، أن 12.000 مسلم قد لقوا مصرعهم. بعد فيليپ‌ڤيل، بدأت حرب شاملة في الجزائر. قاتلت جبهة التحرير الوطني إلى حد كبير باستخدام تكتيكات حرب العصابات، في حين تضمنت التكتيكات الفرنسية لمكافحة التمرد في كثير من الأحيان أعمال انتقامية شديدة وقمع.

في نهاية المطاف، أدت المفاوضات المطولة إلى وقف إطلاق النار الذي وقعته فرنسا وجبهة التحرير الوطني في 18 مارس 1962، في إيڤيان، فرنسا. كما نصت اتفاقيات إيڤيان على استمرار العلاقات الاقتصادية والمالية والتقنية والثقافية، إلى جانب الترتيبات الإدارية المؤقتة حتى يُجرى استفتاء حول تقرير المصير. ضمنت اتفاقيات إيڤيان الحقوق الدينية وحقوق الملكية للمستوطنين الفرنسيين، لكن التصور بأنهم لن يتم احترامهم أدى إلى نزوح مليون من "الأقدام السوداء" و"الحركيين".

تظل التكتيكات المسيئة للجيش الفرنسي موضوعًا مثيرًا للجدل في فرنسا حتى يومنا هذا. استخدمت أساليب غير قانونية بشكل متعمد، مثل الضرب والتشويه والتعليق من القدمين أو اليدين والتعذيب بالصدمات الكهربائية والإيهام بالغرق والحرمان من النوم والاعتداءات الجنسية، من بين أمور أخرى.[235][236][237][238] كما ارتكبت فرنسا جرائم حرب ضد المدنيين الجزائريين، بما في ذلك إطلاق النار العشوائي على المدنيين، وقصف القرى المشتبه في أنها تساعد جيش التحرير الوطني،[239] rape,[240] بقر بطن النساء الحوامل،[241] وضع السجناء بدون طعام في زنزانات صغيرة (بعضها صغير بما يكفي لإعاقة الاستلقاء)،[242] رمي السجناء من المروحيات لقتلهم أو إلقائهم في البحر مع وضع الخرسانة على أقدامهم، ودفن الأشخاص أحياء.[235][243][244][245]

كما ارتكبت جبهة التحرير الوطني العديد من الفظائع، بحسب المزاعم الفرنسية، سواء ضد الأقدام السوداء الفرنسيين أو ضد الجزائريين المتعاونين مع الفرنسيين.[246] وشملت هذه الجرائم قتل الرجال والنساء والأطفال العزل، واغتصاب النساء وبقر بطونهن أو قطع رؤوسهن، وقتل الأطفال عن طريق ذبحهم أو ضرب رؤوسهم بالجدران، بحسب الادعاءات الفرنسية.[247]

تشير التقديرات إلى أن ما بين 350.000 إلى مليون جزائري لقوا حتفهم خلال الحرب، وأكثر من 2 مليون، من إجمالي عدد السكان المسلمين البالغ عددهم 9 أو 10 ملايين، تحولوا إلى لاجئين أو نُقلوا قسراً إلى المخيمات التي تسيطر عليها الحكومة. تم تدمير جزء كبير من الريف والزراعة، جنبًا إلى جنب مع الاقتصاد الحديث، الذي كان يهيمن عليه المستوطنون الأوروپيون الحضريون (الأقدام السوداء). قدرت مصادر فرنسية أن ما لا يقل عن 70.000 مدني مسلم قتلوا أو اختطفوا ويفترض أنهم قُتلوا على يد جبهة التحرير الوطني أثناء الثورة الجزائرية. غادر ما يقرب من مليون شخص من أصول فرنسية وإسبانية وإيطالية البلاد عند الاستقلال بسبب الامتيازات التي فقدوها كمستوطنين وعدم رغبتهم في أن يكونوا على قدم المساواة مع السكان الأصليين الجزائريين.[248] غادر معهم معظم الجزائريين من أصل يهودي والجزائريين المسلمين الذين دعموا الجزائر الفرنسية ("الحركيون"). كما قُتل ما بين 30.000-150.000 مسلم مؤيد لفرنسا في الجزائر على يد جبهة التحرير الوطني في عمليات انتقامية بعد الحرب.[صفحة مطلوبة]

الجزائر المستقلة

رئاسة بن بلا (1962–65)

أُجري استفتاء استقلال الجزائر في الجزائر الفرنسية بتاريخ 1 يوليو 1962، وحصل على 99.72% من الأصوات. نتيجة لذلك، أعلنت فرنسا استقلال الجزائر في 3 يوليو. في 8 سبتمبر 1963، اتعمد الدستور الجزائري الأول من خلال استفتاء وطني تحت إشراف وثيق من جبهة التحرير الوطني. في وقت لاحق من ذلك الشهر، انتخب أحمد بن بلة رسميًا كأول رئيس للجزائر لفترة مدتها خمس سنوات بعد تلقي الدعم من جبهة التحرير الوطني والجيش بقيادة العقيد هواري بومدين.

ومع ذلك، فإن الحرب من أجل الاستقلال وما أعقبها من أحداث قد عطلت بشدة المجتمع والاقتصاد الجزائري. بالإضافة إلى تدمير جزء كبير من البنية التحتية في الجزائر، أدت الهجرة الجماعية للطبقة العليا الفرنسية والأوروپية (الأقدام السوداء) من الجزائر إلى حرمان البلاد من معظم مديريها وموظفي الخدمة المدنية والمهندسين، المعلمين والأطباء والعمال المهرة. بلغ عدد المشردين والنازحين مئات الآلاف، والعديد منهم يعانون من المرض، وكان نحو 70% من القوى العاملة عاطلين عن العمل.[249] شهدت الأشهر التي أعقبت الاستقلال مباشرة اندفاع الجزائريين والمسؤولين الحكوميين للمطالبة بالممتلكات والوظائف التي خلفتها "الأقدام السوداء". على سبيل المثال، في مراسيم مارس 1963، أعلن الرئيس بن بلة أن جميع الممتلكات الزراعية والصناعية والتجارية التي كان يملكها ويديرها الأوروپيون في السابق شاغرة، مما أدى إلى إضفاء الشرعية على مصادرتها من قبل الدولة. ولعب الجيش دوراً هاماً في إدارة بن بلة. منذ أن اعترف الرئيس بالدور الذي لعبه الجيش في وصوله إلى السلطة، قام بتعيين كبار ضباط الجيش كوزراء ومناصب مهمة أخرى داخل الدولة الجديدة، بما في ذلك تعيين العقيد بومدين وزيراً للدفاع.[250] لعب هؤلاء المسؤولون العسكريون دورًا أساسيًا في تنفيذ سياسة الأمن والسياسة الخارجية للبلاد.

بموجب الدستور الجديد، جمعت رئاسة بن بلة بين مهام رئيس الدولة ورئيس الحكومة مع مهام القائد الأعلى للقوات المسلحة. قام بتشكيل حكومته دون الحاجة إلى موافقة تشريعية وكان مسؤولاً عن تحديد وتوجيه سياساتها. ولم يكن هناك رقابة مؤسسية فعالة على صلاحيات الرئيس. نتيجة لذلك، استقال زعيم المعارضة حسين آيت أحمد من المجلس الوطني عام 1963 احتجاجًا على النزعات الديكتاتورية المتزايدة للنظام وشكل حركة مقاومة سرية، جبهة القوى الاشتراكية، مكرسة للإطاحة بنظام بن بلة بالقوة.

شهد أواخر صيف عام 1963 حوادث متفرقة منسوبة إلى جبهة القوى الاشتراكية، ولكن اندلع قتال أكثر خطورة بعد عام، وتحرك الجيش بسرعة وبقوة لسحق التمرد. لم يكن لدى وزير الدفاع بومدين أي مخاوف بشأن إرسال الجيش لإخماد الانتفاضات الإقليمية لأنه شعر أنها تشكل تهديدًا للدولة. ومع ذلك، حاول الرئيس بن بلة استمالة حلفاء من بين هؤلاء القادة الإقليميين من أجل تقويض قدرة القادة العسكريين على التأثير على السياسة الخارجية والأمنية. ونتيجة لذلك، تصاعدت التوترات بين بومدين وبن بيلا، وفي 1965 أطاح الجيش بن بيلا في انقلاب، واستبدله ببومدين كرئيس للدولة.

انقلاب 1965 وحكم بومدين العسكري

Newsreel film about the Algerian economy in 1972

في 19 يونيو 1965، أطاح هواري بومدين بأحمد بن بلة في انقلاب عسكري كان سريعًا وغير دموي. "اختفى" بن بيلا، ولم يظهر مرة أخرى إلا بعد إطلاق سراحه من الإقامة الجبرية في منزله عام 1980 من قبل خليفة بومدين، العقيد الشاذلي بن جديد. قام بومدين على الفور بحل المجلس الوطني وتعليق دستور 1963. تكمن السلطة السياسية في المجلس الوطني للثورة الجزائرية، وهي هيئة عسكرية في الغالب تهدف إلى تعزيز التعاون بين مختلف الفصائل في الجيش والحزب.

كان منصب هواري بومدين كرئيس للحكومة والدولة غير آمن في البداية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى افتقاره إلى قاعدة قوة كبيرة خارج القوات المسلحة. اعتمد بقوة على شبكة من المساعدين السابقين المعروفة باسم مجموعة وجدة، لكنه لم يتمكن من السيطرة بشكل كامل على نظامه المنقسم. ربما يكون هذا الموقف هو السبب وراء تقديره للحكم الجماعي.

خلال فترة حكم بومدين التي استمرت 11 عامًا كرئيس للمجلس الوطني للإصلاح الزراعي، قدم المجلس آليتين رسميتين: المجلس الشعبي البلدي والمجلس الشعبي الإقليمي للمشاركة الشعبية في الحياة السياسية. في عهد بومدين اندمجت المفاهيم اليسارية والاشتراكية مع الإسلام.

كما استخدم بومدين الإسلام لتعزيز سلطته بشكل انتهازي.[251] من ناحية، قدم تنازلات رمزية وتغييرات تجميلية للحكومة لتبدو أكثر إسلامية، مثل تعيين الإسلامي أحمد طالب الإبراهيمي مسؤولاً عن التعليم الوطني عام 1965 واعتماد سياسات تجرم القمار، وجعل يوم الجمعة عطلة وطنية، وأسقط خطط إدخال وسائل منع الحمل لرسم صورة إسلامية للحكومة الجديدة. لكن من ناحية أخرى، قامت حكومة بومدين أيضًا بقمع الجماعات الإسلامية بشكل تدريجي، مثل الأمر بحل القيام.

بعد محاولات الانقلاب - وأبرزها محاولة الانقلاب التي قام بها رئيس الأركان العقيد الطاهر زبيري في ديسمبر 1967 - ومحاولة الاغتيال الفاشلة في 25 أبريل 1968، عزز بومدين سلطته وأجبر الفصائل العسكرية والسياسية على الخضوع لها. اتخذ بومدين نهجًا سلطويًا منظمًا لبناء الدولة، معتبرًا أن الجزائر بحاجة إلى الاستقرار وقاعدة اقتصادية قبل بناء أي مؤسسات سياسية.

بعد مرور أحد عشر عاماً على تولي بومدين السلطة، وبعد الكثير من المناقشات العامة، صدر في نوفمبر 1976 دستور جديد طال انتظاره. أعاد الدستور الجمعية الوطنية وأعطاها مهام تشريعية وتصديقية وإشرافية.[252] لاحقاً، انتخب بومدين رئيسًا بنسبة 95 بالمائة من الأصوات.

حكم بن جديد (1978–92)، انقلاب 1992 وتصاعد الحرب الأهلية

أثارت وفاة بومدين في 27 ديسمبر 1978 صراعًا داخل جبهة التحرير الوطني لاختيار خليفة له. كُسر الجمود بين المرشحين عندما أدى العقيد الشاذلي بن جديد، المعتدل الذي تعاون مع بومدين في خلع أحمد بن بلة، اليمين الدستورية في 9 فبراير 1979. وأعيد انتخابه عام 1984. و1988. بعد أحداث شغب أكتوبر 1988 العنيف، اعتمد دستور جديد عام 1989 أدى إلى القضاء على دولة الحزب الواحد الجزائري من خلال السماح بتكوين جمعيات سياسية بالإضافة إلى جبهة التحرير الوطني. كما أبعدت القوات المسلحة، التي كانت تدير الحكومة منذ عهد بومدين، من دورها في عمل الحكومة.

من بين عشرات الأحزاب التي ظهرت في ظل الدستور الجديد، كان حزب الجبهة الإسلامية للإنقاذ هو الأكثر نجاحًا، حيث فاز بأغلبية الأصوات في الانتخابات البلدية في يونيو 1990، وكذلك المرحلة الأولى من الانتخابات التشريعية الوطنية في ديسمبر.

الجولة الأولى المفاجئة من النجاح الذي حققه حزب الجبهة الإسلامية للإنقاذ الأصولي في انتخابات ديسمبر 1991 دفعت الجيش إلى مناقشة خيارات التدخل في الانتخابات. خشي الضباط من أن تتدخل حكومة إسلامية في مواقفهم ومصالحهم الأساسية في الاقتصاد والأمن القومي والسياسة الخارجية، حيث وعدت الجبهة الإسلامية للإنقاذ بإعادة هيكلة أساسية للهيكل الاجتماعي والسياسي والاقتصادي لتحقيق جدول إسلامي. شخصيات عسكرية رفيعة، مثل وزير الدفاع خالد نزار، ورئيس الأركان العامة عبد المالك قنايزية، وغيرهم من قادة البحرية، الدرك، والأجهزة الأمنية، اتفقوا جميعا على ضرورة منع الجبهة الإسلامية للإنقاذ من الوصول إلى السلطة في صناديق الاقتراع. كما اتفقوا على ضرورة عزل بن جديد من منصبه لتصميمه على دعم الدستور الجديد للبلاد من خلال مواصلة الجولة الثانية من الاقتراع.[253]

في 11 يناير 1992، أعلن بن جديد استقالته على شاشة التلفزيون الوطني، قائلاً إنها ضرورية "لحماية وحدة الشعب وأمن البلاد".[254] في وقت لاحق من نفس اليوم، تشكل المجلس الأعلى للدولة، والذي كان يتألف من خمسة أشخاص (بما في ذلك خالد نزار، التيجاني هدام، علي كافي، محمد بوضياف وعلي هارون)، تم تعيينه للقيام بمهام رئيس الجمهورية.

حظرت الحكومة الجديدة بقيادة سيد أحمد غزالي جميع الأنشطة السياسية في المساجد وبدأت في منع الناس من حضور الصلاة في المساجد الشعبية. حُلت الجبهة الإسلامية للإنقاذ بشكل قانوني من قبل وزير الداخلية العربي بلخير في 9 فبراير لمحاولتها "التمرد ضد الدولة".[253] كما أُعلنت حالة الطوارئ التي منحت النظام صلاحيات استثنائية، مثل تقييد الحق في تكوين الجمعيات.

بين يناير ومارس، اعتقل الجيش عدداً متزايداً من مقاتلي الجبهة الإسلامية للإنقاذ، بما في ذلك حشاني عبد القادر وخلفائه، عثمان عيساني ورابح كبير.[253] في أعقاب الإعلان عن حل الجبهة الإسلامية للإنقاذ وتطبيق حالة الطوارئ في 9 فبراير، استخدمت قوات الأمن الجزائرية صلاحيات الطوارئ الجديدة لإجراء اعتقالات واسعة النطاق لأعضاء الجبهة الإسلامية للإنقاذ وإيوائهم في 5 "مراكز احتجاز" في الصحراء. اعتقل ما بين 5.000 (رقم رسمي) و30.000 (رقم الجبهة) شخص.[253]

أدت هذه الحملة إلى تمرد إسلامي أساسي، مما أدى إلى اندلاع الحرب الأهلية الجزائرية الوحشية التي استمرت 10 سنوات. خلال الحرب الأهلية، سمح جهاز الدولة العلمانية بإجراء انتخابات تشارك فيها الأحزاب الموالية للحكومة والأحزاب الدينية المعتدلة. واستمرت الحرب الأهلية من عام 1991 حتى 2002.

الحرب الأهلية وحكم بوتفليقة (1992–2019)

بعد استقالة الشاذلي بن جديد من الرئاسة في أعقاب الانقلاب العسكري 1992، اختار الجيش عدد من الشخصيات الصورية لتولي الرئاسة، حيث كان الضباط مترددين في تولي السلطة السياسية العامة على الرغم من أنهم أظهروا سيطرتهم على الحكومة. بالإضافة إلى ذلك، شعر قادة الجيش بالحاجة لاختيار وجه مدني لقيادة النظام السياسي الجديد الذي بنوه على عجل في أعقاب الإطاحة ببن جديد وإنهاء الانتخابات، وتفضيل وجه غير عسكري أكثر ودية في مواجهة النظام.[255]

أول رئيس دولة كان محمد بوضياف، الذي تم تعيينه رئيسًا للمجلس الأعلى للدولة في فبراير 1992 بعد منفى دام 27 عامًا في المغرب. ومع ذلك، سرعان ما دخل بوضياف على خلاف مع الجيش عندما نظر الضباط بعين الريبة إلى محاولات بوضياف تعيين موظفيه أو تشكيل حزب سياسي. كما أطلق بوضياف مبادرات سياسية، مثل حملة صارمة لمكافحة الفساد في أبريل 1992 وإقالة خالد نزار من منصبه كوزير للدفاع، والتي اعتبرها الجيش محاولة لإزالة نفوذهم في الحكومة. كانت المبادرة الأولى من هذه المبادرات خطرة بشكل خاص على العديد من كبار المسؤولين العسكريين الذين استفادوا بشكل كبير وغير قانوني من النظام السياسي لسنوات.[255] في النهاية، اغتيل بوضياف في يونيو 1992 على يد أحد حراسه الشخصيين المتعاطفين مع الإسلاميين.

تولى علي كافي رئاسة المجلس الأعلى للانتخابات لفترة وجيزة بعد اغتيال بوضياف، قبل تعيين اليمين زروال كبديل طويل الأمد عام 1994. ومع ذلك، بقي زروال في منصبه لأربع سنوات فقط قبل أن يعلن تقاعده، حيث سرعان ما أصبح متورطًا في حرب عشائرية داخل القيادات العليا من الجيش واختلف مع مجموعات من كبار الجنرالات.[255] بعد ذلك نجح عبد العزيز بوتفليقة، وزير خارجية بومدين، في الفوز بمنصب الرئيس.

مع اقتراب الحرب الأهلية الجزائرية من نهايتها، أُجريت الانتخابات الرئاسية مرة أخرى في أبريل 1999. وعلى الرغم من تأهل سبعة مرشحين للانتخابات، إلا أنهم جميعهم باستثناء عبد العزيز بوتفليقة، الذين حصلوا على دعم الجيش وكذلك الحزب. انسحبت جبهة التحرير الوطني عشية الانتخابات وسط اتهامات بتزوير الانتخابات وتدخل الجيش. واستمر بوتفليقة بيفوز بنسبة 70% من أصوات الناخبين.

على الرغم من الانتخابات الديمقراطية المزعومة، فإن الحكومة المدنية مباشرة بعد انتخابات عام 1999 لم تعمل إلا كنوع من "الستار" على الحكومة الحقيقية، حيث أدارت في الغالب الأعمال اليومية، بينما ظل الجيش يدير البلاد إلى حد كبير خلف الكواليس. على سبيل المثال، لم تُمنح الولايات الوزارية للأفراد إلا بموافقة الجيش، واستثمرت فصائل مختلفة من الجيش في مختلف الأحزاب السياسية والصحافة، واستخدمتهم كبيادق لكسب النفوذ.[255]

ومع ذلك، انخفض تأثير الجيش على السياسة تدريجياً، مما ترك لبوتفليقة سلطة أكبر في تقرير السياسة. أحد أسباب ذلك هو أن كبار القادة الذين سيطروا على المشهد السياسي خلال الستينيات والسبعينيات بدأوا في التقاعد. أكسبته تجربة بوتفليقة السابقة كوزير للخارجية في حكومة بومدين علاقات جددت سمعة الجزائر الدولية، والتي شوهت في أوائل التسعينيات بسبب الحرب الأهلية. على الصعيد الداخلي، أكسبته سياسة "المصالحة الوطنية" التي اتبعها بوتفليقة لإنهاء العنف المدني، تفويضا شعبيا ساعده على الفوز بفترات رئاسية أخرى في الأعوام 2004 و2009 و2014.[256]

عام 2010، تجمع الصحفيون للتظاهر من أجل حرية الصحافة وضد الدور الذي نصبه بوتفليقة لنفسه كرئيس للتلفزيون الحكومية الجزائرية.[257] في فبراير 2011، ألغت الحكومة حالة الطوارئ التي كانت مفروضة منذ عام 1992، لكنها ما زالت تحظر جميع التجمعات الاحتجاجية والمظاهرات. ومع ذلك، في أبريل 2011، تحدى أكثر من 2.000 متظاهر الحظر الرسمي وخرجوا إلى شوارع الجزائر العاصمة، واشتبكوا مع قوات الشرطة. يمكن اعتبار هذه الاحتجاجات جزءًا من الربيع العربي، حيث أشار المتظاهرون إلى أنهم استلهموها من الثورة المصرية، وأن الجزائر كانت دولة بوليسية "فاسدة حتى النخاع".[258]

في 2019، بعد 20 عاما في السلطة، أعلن بوتفليقة في فبراير أنه سيسعى لولاية خامسة. أثار هذا استياءً واسع النطاق في جميع أنحاء الجزائر واحتجاجات في العاصمة. على الرغم من المحاولات اللاحقة للقول بأنه سيستقيل بعد انتهاء فترة ولايته في أواخر أبريل، استقال بوتفليقة في 2 أبريل، بعد أن أعلن قائد الجيش، أحمد قايد صالح، أنه "غير لائق للمنصب".[259] وعلى الرغم من ولاء قايد صالح لبوتفليقة، فإن العديد من أفراد الجيش يتعاطفون مع المدنيين، حيث أن ما يقرب من 70 بالمائة من الجيش هم من المجندين المدنيين الذين يُطلب منهم الخدمة لمدة 18 شهرًا.[260] وأيضًا، بما أن المتظاهرين طالبوا بتغيير النظام الحكومي برمته، فقد انضم العديد من ضباط الجيش إلى المتظاهرين على أمل النجاة من الثورة المتوقعة والاحتفاظ بمناصبهم.

ما بعد بوتفليقة (2019-)

بعد استقالة عبد العزيز بوتفليقة في 9 أبريل 2019، عُين عبد القادر بن صالح [[قائمة رؤساء مجلس الأمة الجزائري|رئيساً لمجلس الأمة، ليصبح رئيساً بالإنابة للجزائر.[261]

في أعقاب الانتخابات الرئاسية في 12 ديسمبر 2019، اُنتخب عبد المجيد تبون رئيسًا بعد حصوله على 58% من الأصوات، متغلبًا على مرشحي الحزبين الرئيسيين، جبهة التحرير الوطني ( الجزائر)|جبهة التحرير الوطني]] والتجمع الوطني الديمقراطي.[262]

عشية الذكرى الأولى للحراك، التي أدت إلى استقالة الرئيس السابق بوتفليقة، أعلن الرئيس تبون في تصريح لوسائل الإعلام الوطنية الجزائرية أن يوم 22 فبراير سيُعلن "اليوم الوطني للأخوة والتلاحم بين الشعب وجيشه من أجل الديمقراطية" في الجزائر.[263] في البيان نفسه، تحدث تبون لصالح الحراك، قائلاً إن "الحراك المبارك حمى البلاد من الانهيار الشامل"، وأنه "قدم التزاماً شخصياً بتنفيذ كافة مطالب [الحراك]".[263] في 21 و22 فبراير 2020، تجمعت حشود من المتظاهرين (بنسبة إقبال مماثلة للأعياد الجزائرية الراسخة مثل يوم الاستقلال الجزائري) لإحياء ذكرى الحراك والمؤسس حديثًا كيوماً وطنياً.[264][265]

وفي محاولة لاحتواء جائحة كوڤيد-19، أعلن تبون في 17 مارس 2020 عن حظر "المسيرات والتجمعات مهما كانت دوافعها".[266]

لكن بعد اعتقال المتظاهرين والصحفيين لمشاركتهم في مثل هذه المسيرات، واجه تبون اتهامات بمحاولة "إسكات الجزائريين".[267] من الجدير بالذكر أن تصرفات الحكومة قد أُدينت من قبل منظمة العفو الدولية، التي قالت في بيان لها إنه "عندما تكون جميع الأنظار متجمع [...] على إدارة جائحة كوڤيد-19، تكرس السلطات الجزائرية الوقت لتسريع ملاحقة ومحاكمة النشطاء والصحفيين وأنصار الحراك.[268] قدرت اللجنة الوطنية لتحرير المعتقلين أن حوالي 70 من سجناء الرأي قد سُجنوا بحلول 2 يوليو 2020، وأن العديد من المسجونين تم اعتقالهم بسبب منشورات على فيس بوك.[269]

في 28 ديسمبر 2019، التقى الرئيس تبون، الذي تم تنصيبه مؤخرًا، مع أحمد بن بيتور، رئيس الحكومة الجزائرية السابق، وناقش معه "أسس الجمهورية الجديدة".[270] في 8 يناير 2020، أسس تبون "لجنة خبراء" مكونة من 17 عضواً (أغلبهم من أساتذة القانون الدستوري) مسؤولة عن دراسة الدستور السابق وإجراء أي تعديلات ضرورية.[271] وطُلب من اللجنة، بقيادة أحمد العرابة، تقديم مقترحاتها إلى تبون مباشرة خلال الشهرين التاليين.[271][272] وفي رسالة إلى العرابة في نفس اليوم، حدد تبون سبعة محاور ينبغي للجنة أن تركز حولها نقاشاتها.[273] شملت مجالات التركيز هذه تعزيز حقوق المواطنين، ومكافحة الفساد، وتعزيز توازن السلطات في الحكومة الجزائرية، وزيادة سلطات الرقابة البرلمانية، تعزيز استقلال السلطة القضائية، وتعزيز المساواة بين المواطنين أمام القانون، وصياغة دستورية الانتخابات.[273] تضمنت رسالة تبون أيضًا دعوة إلى وضع حد "ثابت وغير ملموس" لفترتين لأي شخص يشغل منصب الرئيس – وهي نقطة خلاف رئيسية في احتجاجات حركة الحراك الأولية، والتي حفزها إعلان الرئيس السابق عبد العزيز بوتفليقة الترشح لولاية خامسة.[273]

نُشرت المسودة الأولية لمراجعة الدستور في 7 مايو 2020، لكن لجنة العرابة (كما أصبحت تعرف باسم "لجنة الخبراء") كانت منفتحة أمام اقتراحات إضافية من الجمهور حتى 20 يونيو.[274] بحلول 3 يونيو، كانت اللجنة قد تلقت ما يقدر بنحو 1200 مقترح عام إضافي.[274] بعد أن نظرت لجنة العرابة في جميع المراجعات، تم تقديم المشروع إلى مجلس الوزراء الجزائري.[274]

اعتمد الدستور المعدل في مجلس الوزراء في 6 سبتمبر،[275] وفي مجلس الشعب الوطني في 10 سبتمبر، وفي مجلس الأمة في 12 سبتمبر.[276][277] تمت الموافقة على التغييرات الدستورية في استفتاء 1 نوفمبر 2020، حيث شارك 66.68% من الناخبين لصالح التغييرات.[278]

في 16 فبراير 2021، بدأت احتجاجات حاشدة وموجة من المسيرات والمظاهرات السلمية على مستوى البلاد ضد حكومة عبد المجيد تبون.[279]

انظر أيضاً

الهوامش

الحواشي

  1. ^ On the Banu Hilal invasion, see Ibn Khaldoun (v.1).
  2. ^ Different historical sources give different dates for the occurrence of this decision, ranging from 1041 and 1051.[51]
  3. ^ In the historiography relating to the regency of Algiers, it has been named "Kingdom of Algiers",[176] "Republic of Algiers",[177] "State of Algiers",[178] "State of El-Djazair",[179] "Ottoman Regency of Algiers",[178] "precolonial Algeria", "Ottoman Algeria",[180] etc. The Algerian historian fr (Mahfoud Kaddache) said that "Algeria was first a regency, a kingdom-province of the Ottoman Empire and then a state with a large autonomy, even independent, called sometimes kingdom or military republic by the historians, but still recognizing the spiritual authority of the caliph of Istanbul".[181]
  4. ^ The French historians Ahmed Koulakssis and Gilbert Meynier write that "its the same word, in international treaty which describes the city and the country it commands : Al Jazâ’ir".[182] Gilbert Meynier adds that "even if the path is difficult to build a State on the rubble of Zayanid's and Hafsids States [...] now, we speak about dawla al-Jaza’ir[183] (power-state of Algiers)"...

المصادر

  1. ^ "The Site of Ain Hanech Revisited: New Investigations at this Lower Pleistocene Site in Northern Algeria" (PDF). Gi,ulpgc.es. Archived from the original (PDF) on 2013-05-10. Retrieved 2017-06-24.
  2. ^ "Dictionary of Greek and Roman Geography (1854), MULUCHA". www.perseus.tufts.edu. Retrieved 2023-02-05.
  3. ^ Telford, Lynda (2014). Sulla: A Dictator Reconsidered. Pen & Sword Books Limited. ISBN 978-1-4738-3450-7. OL 29733672M.
  4. ^ Connolly, Peter; Gillingham, John; Lazenby, John (2016). Hutchinson Dictionary of Ancient and Medieval Warfare. Taylor & Francis Group. OL 34723389M.
  5. ^ "Charlton T. Lewis, Charles Short, A Latin Dictionary, Nŭmĭda". www.perseus.tufts.edu. Retrieved 2023-02-05.
  6. ^ "Charlton T. Lewis, Charles Short, A Latin Dictionary, Nŏmăs". www.perseus.tufts.edu. Retrieved 2023-02-05.
  7. ^ Camps, Gabriel (1979). "Les Numides et la civilisation punique". Antiquités africaines. 14 (1): 43–53. doi:10.3406/antaf.1979.1016.
  8. ^ أ ب  Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Numidia" . دائرة المعارف البريطانية. Vol. 19 (eleventh ed.). Cambridge University Press. pp. 828–869. {{cite encyclopedia}}: Cite has empty unknown parameter: |coauthors= (help)
  9. ^ Laet, Sigfried J. de; Herrmann, Joachim (1996). History of Humanity: From the seventh century B.C. to the seventh century A.D. (in الإنجليزية). UNESCO. ISBN 978-92-3-102812-0.
  10. ^ indigènes, Morocco Direction des affaires (1921). Villes et tribus du Maroc: documents et renseignements (in الفرنسية). H. Champion.
  11. ^ Chavrebière, Coissac de (1931). Histoire du Maroc (in الفرنسية). Payot.
  12. ^ Ricard, Prosper (1925). Le Maroc (in الفرنسية). Hachette.
  13. ^ Duruy, Victor (1871). Histoire des Romains depuis les temps les plus reculés jusqu'à la fin du règne des Antonins (in الفرنسية). Hachette.
  14. ^ Fushaykah, Muḥammad Masʻūd (1956). Storia della Libia dai tempi piu' [i.e. più] remoti ad oggi: compendio (in الإيطالية). Stabilimento poligrafico editoriale Maggi.
  15. ^ Lipiński, Edward (2004). Itineraria Phoenicia (in الإنجليزية). Peeters Publishers. ISBN 978-90-429-1344-8.
  16. ^ (in en)Sallust, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sallust&oldid=1135780134, retrieved on 2023-02-05 
  17. ^ Slimani-Direche, Karina (1997). Histoire de l'émigration kabyle en France au XXe siécle: réalités ... - Karina Slimani-Direche - Google Livres. ISBN 9782738457899. Retrieved 2012-12-25.
  18. ^ Les cultures du Maghreb De Maria Angels Roque, Paul Balta, Mohammed Arkoun
  19. ^ Dialogues d'histoire ancienne De Université de Besançon, Centre de recherches d'histoire ancienne
  20. ^ Ibn Khaldun, History of Berber, party Zenata and Sanhadja
  21. ^ أ ب Khaldūn, Ibn (1852). Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique Septentrionale - Ibn Khaldūn - Google Livres (in الفرنسية). Retrieved 2012-12-25.
  22. ^ Park, Thomas K.; Boum, Aomar (2006-01-16). Historical Dictionary of Morocco (in الإنجليزية). Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6511-2.
  23. ^ Mercier, Ernest (1999). Histoire de l'Afrique Septentrionale (Berbérie) Depuis les Temps les Plus Reculés Jusqu'à la Conquête Française (1830) (in الفرنسية). Adegi Graphics LLC. ISBN 978-1-4212-5345-9.
  24. ^ Mercier, Ernest (1999). Histoire de l'Afrique Septentrionale (Berbérie) Depuis les Temps les Plus Reculés Jusqu'à la Conquête Française (1830) (in الفرنسية). Adegi Graphics LLC. ISBN 978-1-4212-5345-9.
  25. ^ أ ب ت ث ج Ibn Khaldoun , History of Berber
  26. ^ Ilahiane, Hsain (2017-03-27). Historical Dictionary of the Berbers (Imazighen) (in الإنجليزية). Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-8182-0.
  27. ^ Naylor, Phillip C. (2015-01-15). North Africa, Revised Edition: A History from Antiquity to the Present (in الإنجليزية). University of Texas Press. ISBN 978-0-292-76190-2.
  28. ^ أ ب ت Boum, Aomar; Park, Thomas K. (2016-06-02). Historical Dictionary of Morocco (in الإنجليزية). Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-6297-3.
  29. ^ أ ب ت ث Golvin, Lucien (1957). Le Magrib central à l'époque des Zirides: recherches d'archéologie et d'histoire (in الفرنسية). Arts et métiers graphiques.
  30. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة : 7
  31. ^ Histoire des souverains du Maghreb (Espagne et Maroc) et annales de la ville de Fès (in الفرنسية). Impr. Impériale. 1860.
  32. ^ أ ب ت Kennedy, Hugh (2014). Muslim Spain and Portugal: A Political History of Al-Andalus. Taylor & Francis Group. ISBN 978-1-317-87041-8. OL 38289098M.
  33. ^ Ricard, Prosper (1950). Maroc (in الفرنسية). Hachette.
  34. ^ Willis, John Ralph (1979). Studies in West African Islamic History (in الإنجليزية). Psychology Press. ISBN 978-0-7146-1737-4.
  35. ^ محمد،, صلابي، علي محمد (1998). الدولة العبيدية في ليبيا. دار البيارق،.
  36. ^ "Zirid Dynasty | Muslim dynasty". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 29 February 2020. Retrieved 2016-11-27.
  37. ^ أ ب "Les Zirides et les Hammadides (972-1152)". Qantara. Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 2016-11-27.
  38. ^ Hrbek, Ivan; Unesco International Scientific Committee for the Drafting of a General History of Africa (1992). Africa from the Seventh to the Eleventh Century (in الإنجليزية). J. Currey. p. 172. ISBN 9780852550939.
  39. ^ أ ب Meynier 2010, p. 158.
  40. ^ Julien 1994, p. 295.
  41. ^ Simon, Jacques (2011). L'Algérie au passé lointain: de Carthage à la régence d'Alger (in الفرنسية). Harmattan. p. 165. ISBN 9782296139640.
  42. ^ Trudy Ring; Noelle Watson; Paul Schellinger (5 March 2014). Middle East and Africa: International Dictionary of Historic Places. Routledge. p. 36. ISBN 978-1-134-25986-1.
  43. ^ أ ب ت Abun-Nasr 1987, p. 67.
  44. ^ أ ب Fage & Oliver 1975, p. 15.
  45. ^ Fehérvári, Géza (2002). Excavations at Surt (Medinat Al-Sultan) Between 1977 and 1981 (in الإنجليزية). Department of Antiquities. p. 17. ISBN 978-1-900971-00-3.
  46. ^ Bosworth, Clifford Edmund (2004). "The Zirids and Hammadids". The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. Edinburgh University Press. p. 13. ISBN 9780748696482.
  47. ^ Idris, Hady Roger (1968). "L'invasion hilālienne et ses conséquences". Cahiers de civilisation médiévale. 11 (43): 353–369. doi:10.3406/ccmed.1968.1452.
  48. ^ أ ب Abun-Nasr 1987, pp. 69-70.
  49. ^ أ ب ت ث ج ح خ Rizzitano, U. (1960–2007). "Kalbids". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill. ISBN 9789004161214.
  50. ^ Bosworth, Clifford Edmund (2004). The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual (in الإنجليزية). Edinburgh University Press. pp. 37–38. ISBN 9780748621378.
  51. ^ أ ب Abun-Nasr 1987, pp. 68-69.
  52. ^ أ ب ت Tibi 2002, p. 514.
  53. ^ Baadj 2015, p. 56-57.
  54. ^ Abun-Nasr 1987, p. 64.
  55. ^ Ilahiane, Hsain (2006). Historical Dictionary of the Berbers (Imazighen) (in الإنجليزية). Scarecrow Press. p. 149. ISBN 978-0-8108-6490-0.
  56. ^ Brett 2017, p. 54, 63.
  57. ^ Abun-Nasr 1987, p. 19.
  58. ^ أ ب Brett, Michael (2008). "Ashīr". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, Three. Brill. ISBN 9789004161658.
  59. ^ أ ب Abun-Nasr 1987, p. 66.
  60. ^ Brett 2017, p. 54.
  61. ^ أ ب ت ث ج Bosworth, Clifford Edmund (2004). "The Zirids and Hammadids". The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. Edinburgh University Press. p. 13. ISBN 9780748696482.
  62. ^ Ettinghausen, Grabar & Jenkins-Madina 2001, p. 188.
  63. ^ Halm, Heinz (1996). The Empire of the Mahdi: The Rise of the Fatimids. Brill. p. 399. ISBN 90-04-10056-3.
  64. ^ Messier, Ronald A.; Miller, James A. (2015). The Last Civilized Place: Sijilmasa and Its Saharan Destiny. University of Texas Press. ISBN 9780292766655
  65. ^ Pellat, Charles (1991). "Midrār". In Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VI: Mahk–Mid. Leiden: E. J. Brill. ISBN 978-90-04-08112-3
  66. ^ Brett 2017, p. 75.
  67. ^ Kennedy, Hugh (2014). Muslim Spain and Portugal: A Political History of al-Andalus (in الإنجليزية). Routledge. p. 103. ISBN 978-1-317-87041-8.
  68. ^ Naylor, Phillip C. (2015). North Africa, Revised Edition: A History from Antiquity to the Present (in الإنجليزية). University of Texas Press. p. 84. ISBN 978-0-292-76190-2.
  69. ^ Abun-Nasr 1987, pp. 67, 75.
  70. ^ Hady Roger, Idris (1962). La berbérie oriental sous les Zirides (PDF). Adrien-Maisonneuve. pp. 57 58. Archived from the original (PDF) on 2021-08-31. Retrieved 2023-02-23.
  71. ^ Emmanuel Kwaku Akyeampong; Henry Louis Gates (2 February 2012). Dictionary of African Biography. OUP USA. p. 9. ISBN 978-0-19-538207-5.
  72. ^ Middle East and Africa: International Dictionary of Historic Placesedited by Trudy Ring, Noelle Watson, Paul Schellinger
  73. ^ أ ب Handler, Andrew (1974). The Zirids of Granada (in الإنجليزية). University of Miami Press. pp. 8–14. ISBN 0870242164.
  74. ^ Catlos, Brian A. (2014). Infidel Kings and Unholy Warriors: Faith, Power, and Violence in the Age of Crusade and Jihad (in الإنجليزية). Farrar, Straus and Giroux. p. 27. ISBN 978-0-374-71205-1.
  75. ^ Kennedy, Hugh (1996). Muslim Spain and Portugal: A Political History of al-Andalus. Routledge. pp. 141–142. ISBN 9781317870418.
  76. ^ Rodgers, Helen; Cavendish, Stephen (2021). City of Illusions: A History of Granada (in الإنجليزية). Oxford University Press. pp. 11–15. ISBN 978-0-19-764406-5.
  77. ^ أ ب Oman, G.; Christides, V.; Bosworth, C.E. (1960–2007). "Ṭarābulus al-G̲h̲arb". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill. ISBN 9789004161214.
  78. ^ Fehérvári, Géza (2002). Excavations at Surt (Medinat Al-Sultan) Between 1977 and 1981 (in الإنجليزية). Department of Antiquities. p. 17. ISBN 978-1-900971-00-3.
  79. ^ Lewicki, T. (1960–2007). "Mag̲h̲rāwa". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill. ISBN 9789004161214.
  80. ^ Garnier, Sébastien (2020). "Libya until 1500". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, Three. Brill. ISBN 9789004161658.
  81. ^ Brett 2017, p. 128, 142.
  82. ^ Brett 2017, p. 174.
  83. ^ Baadj 2015, p. 40.
  84. ^ أ ب Abun-Nasr 1987, p. 69.
  85. ^ أ ب Brill, E.J. (1987). "Fatamids". Libya: Encyclopedia of Islam. Library of Congress. ISBN 9004082654. Retrieved 5 March 2011.
  86. ^ Baadj 2015, p. 12.
  87. ^ Brett, Michael (2019-05-03). The Fatimids and Egypt (in الإنجليزية). Routledge. ISBN 978-0-429-76474-5.
  88. ^ Idris H. Roger, L'invasion hilālienne et ses conséquences, in : Cahiers de civilisation médiévale (43), July-September 1968, pp.353-369. [1]
  89. ^ Berry, LaVerle. "Fatamids". Libya: A Country Study. Library of Congress. Retrieved 5 March 2011.
  90. ^ أ ب ت ث ج ح خ Granara, William (2019). Narrating Muslim Sicily: War and Peace in the Medieval Mediterranean World (in الإنجليزية). Bloomsbury Publishing. pp. 32–33. ISBN 978-1-78673-613-0.
  91. ^ Granara, William (201). Ibn Hamdis the Sicilian: Eulogist for a Falling Homeland (in الإنجليزية). Simon and Schuster. ISBN 978-1-78607-847-6.
  92. ^ أ ب Brett 2017, p. 174-175.
  93. ^ Brett 2017, p. 175.
  94. ^ أ ب Idris, H. R. (2012-04-24) (in en), Ḥaydarān, Brill, https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/haydaran-SIM_2834, retrieved on 2021-09-26 
  95. ^ أ ب Idris, Hady Roger (1968). "L'invasion hilālienne et ses conséquences". Cahiers de civilisation médiévale. 11 (43): 353–369. doi:10.3406/ccmed.1968.1452. ISSN 0007-9731.
  96. ^ Schuster, Gerald (2009). "Reviewed work: Die Beduinen in der Vorgeschichte Tunesiens. Die " Invasion " der Banū Hilāl, Gerald Schuster". Arabica. Brill. 56 (4/5): 487–492. doi:10.1163/057053909X12475581297885. JSTOR 25651679.
  97. ^ Sebag, P. (1960–2007). "Tūnis". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill. ISBN 9789004161214.
  98. ^ Valérian, Dominique (2021). "Khurāsān, Banū". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, Three. Brill. ISBN 9789004161658.
  99. ^ أ ب ت Talbi, M. (1960–2007). "Ḳābis". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill. ISBN 9789004161214.
  100. ^ أ ب Baadj 2015, p. 38.
  101. ^ Baadj 2015, p. 39.
  102. ^ Baadj 2015, p. 31.
  103. ^ Baadj 2015, p. 31-32.
  104. ^ Brown, Gordon S. (2015). The Norman Conquest of Southern Italy and Sicily (in الإنجليزية). McFarland. p. 176. ISBN 978-0-7864-5127-2.
  105. ^ Ettinghausen, Grabar & Jenkins-Madina 2001, p. 302.
  106. ^ أ ب ت ث ج Baadj 2015, p. 32.
  107. ^ أ ب Baadj 2015, p. 32-33.
  108. ^ أ ب Abun-Nasr 1987, p. 92.
  109. ^ Baadj, Amar S. (2015-08-11). Saladin, the Almohads and the Banū Ghāniya: The Contest for North Africa (12th and 13th centuries) (in الإنجليزية). BRILL. ISBN 978-90-04-29857-6.
  110. ^ "Definition of ALMOHAD". www.merriam-webster.com (in الإنجليزية). Retrieved 2021-01-09.
  111. ^ "Almohad definition and meaning | Collins English Dictionary". www.collinsdictionary.com (in الإنجليزية). Retrieved 2021-01-09.
  112. ^ أ ب Bennison, Amira K. (2016). Almoravid and Almohad Empires. Edinburgh University Press. pp. 299–300, 306. ISBN 978-0-7486-4682-1.
  113. ^ أ ب "Almohads | Berber confederation". Encyclopedia Britannica (in الإنجليزية). Retrieved 2021-05-05.
  114. ^ Gerhard Bowering; Patricia Crone; Mahan Mirza; Wadad Kadi; Muhammad Qasim Zaman; Devin J. Stewart (2013). The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought. Princeton University Press. p. 34. ISBN 978-0-691-13484-0.
  115. ^ "Almohads - Islamic Studies". Oxford Bibliographies. 6 Jan 2020. Retrieved 11 Feb 2020.
  116. ^ Abun-Nasr 1987, pp. 87, 94, and others.
  117. ^ Bennison, Amira K. (2016). The Almoravid and Almohad Empires. Edinburgh University Press. pp. 58 and after. ISBN 978-0-7486-4682-1.
  118. ^ Hopkins, J.F.P. (1986) [1971]. "Ibn Tūmart". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Vol. 3. Brill. pp. 958–960. ISBN 978-90-04-16121-4.
  119. ^ Lévi-Provençal, Évariste (1986) [1960]. "'Abd al- Mu'min". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Vol. 1. Brill. pp. 78–80. ISBN 978-90-04-16121-4.
  120. ^ Adamson, Peter; Taylor, Richard C., eds. (2005). The Cambridge Companion to Arabic Philosophy (in الإنجليزية). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52069-0.
  121. ^ Fierro, Maribel (2021-11-04). 'Abd al-Mu'min: Mahdism and Caliphate in the Islamic West (in الإنجليزية). Simon and Schuster. ISBN 978-0-86154-192-8.
  122. ^ Buresi, Pascal; El Aallaoui, Hicham (2012). Governing the Empire: Provincial Administration in the Almohad Caliphate (1224–1269). Studies in the History and Society of the Maghrib. Vol. 3. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-23333-1.
  123. ^ Julien 1994, p. 100.
  124. ^ The Encyclopedia of Islam, Volume 6, Fascicules 107–108. The Encyclopaedia of Islam. Brill. 1989. p. 592. ISBN 978-90-04-09082-8. Retrieved 2019-02-01.
  125. ^ أ ب Bennison, Amira K. (2016). The Almoravid and Almohad Empires. Edinburgh University Press.
  126. ^ Dictionary of World Biography: The Middle Ages - Page 4
  127. ^ Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). "Almohads". Encyclopaedia of Islam, Three. Brill. ISSN 1873-9830.
  128. ^ Fage & Oliver 1975, p. 344.
  129. ^ Remaoun, Hassan (2000). L'Algérie: histoire, société et culture (in الفرنسية). Casbah. ISBN 978-9961-64-189-7.
  130. ^ Larousse, Éditions. "Almohades en arabe al-Muwaḥḥidūn - LAROUSSE". www.larousse.fr (in الفرنسية). Retrieved 2021-08-20.
  131. ^ Magill, Frank Northen; Aves, Alison (1998). Dictionary of World Biography: The Middle Ages (in الإنجليزية). Routledge. ISBN 978-1-57958-041-4.
  132. ^ Abun-Nasr 1987, p. 94.
  133. ^ Barton, Simon (2009). A History of Spain. London: Palgrave Macmillan. pp. 63–66. ISBN 978-0-230-20012-8.
  134. ^ أ ب "Abd al-Wadid Dynasty | Berber dynasty". Retrieved 2016-07-22.
  135. ^ Appiah, Anthony; Gates, Henry Louis (2010). Encyclopedia of Africa (in الإنجليزية). Oxford University Press. ISBN 9780195337709.
  136. ^ أ ب الدولة الزيانية في عهد يغمراسن: دراسة تاريخية وحضارية 633 هـ - 681 هـ / 1235 م - 1282 م‬‎‫خالد بلع ربي‬ ‪Al Manhal
  137. ^ أ ب "The Abdelwadids (1236-1554)". Qantara. Archived from the original on 2013-11-12. Retrieved 2013-05-15.
  138. ^ L'Algérie au passé lointain – De Carthage à la Régence d'Alger, p175
  139. ^ Despois et al. 1986, p. 367.
  140. ^ أ ب ت ث ج ح Tarabulsi 2006, p. 84.
  141. ^ أ ب ت Garrot, Henri (1910). Histoire générale de l'Algérie (in الفرنسية). Impr. P. Crescenzo.
  142. ^ Ksour et saints du Gourara: dans la tradition orale, l'hagiographie et les chroniques locales. Rachid Bellil. C.N.R.P.A.H.
  143. ^ Histoire es berbères, 4: et des dynasties musulmanes de l'afrique septentrionale. Abd al-Rahman b. Muhammad Ibn Jaldun. Imprimerie du Gouvernement.
  144. ^ Khaldoun, Ibn (1856). Histoire es berbères, 3: et des dynasties musulmanes de l'afrique septentrionale (in الفرنسية). Translated by William McGuckin de Slane. Imprimerie du Gouvernement.
  145. ^ Bel., A. (1993). "'Abdalwadides". First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936. BRILL. p. 65. ISBN 978-90-04-09796-4. Retrieved 2013-05-15.
  146. ^ Piquet, Victor (1937). Histoire des monuments musulmans du Maghreb (in الفرنسية). Impr. R. Bauche.
  147. ^ Murray 1874, p. 209.
  148. ^ Murray 1874, p. 210.
  149. ^ أ ب ت ث ج Niane 1984, p. 93.
  150. ^ أ ب ت Tarabulsi 2006, p. 83.
  151. ^ Ruano 2006, p. 309.
  152. ^ Hrbek 1997, pp. 34-43.
  153. ^ "'Abd al-Wadid". Encyclopædia Britannica Vol. I: A-Ak - Bayes (15th ed.). Chicago, IL: Encyclopædia Britannica, Inc. 2010. p. 16. ISBN 978-1-59339-837-8.
  154. ^ Africa from the Twelfth to the Sixteenth Century - Page 94
  155. ^ Histoire de l'Afrique: des origines à nos jours - Page 211
  156. ^ أ ب Messier, Ronald A. (2009). "ʿAbd al- Wādids". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, Three. Brill. ISSN 1873-9830. {{cite book}}: |journal= ignored (help)
  157. ^ Bloom, Jonathan M. (2020). Architecture of the Islamic West: North Africa and the Iberian Peninsula, 700-1800. Yale University Press. p. 185. ISBN 9780300218701.
  158. ^ أ ب ت ث Niane 1984, p. 94.
  159. ^ Les états de l'Occident musulman aux XIIIe, XIVe et XVe siècles: institutions gouvernementales et administratives Atallah Dhina Office des Publications Universitaires,
  160. ^ Histoire générale de la Tunisie, Volume 2 Hédi Slim, Ammar Mahjoubi, Khaled Belkhodja, Hichem Djaït, Abdelmajid Ennabli Sud éditions,
  161. ^ أ ب Fage & Oliver 1975, p. 357.
  162. ^ أ ب ت ث Fage & Oliver 1975, p. 358.
  163. ^ Hrbek 1997, pp. 39.
  164. ^ أ ب ت Abun-Nasr 1987, p. 141.
  165. ^ أ ب Niane 1984, p. 95.
  166. ^ Hrbek 1997, pp. 41.
  167. ^ أ ب ت Société archéologique, historique et géographique du département de Constantine Auteur du texte (1919). "Recueil des notices et mémoires de la Société archéologique de la province de Constantine". Gallica (in الإنجليزية). Retrieved 2022-01-18.
  168. ^ Wingfield 1868, p. 261.
  169. ^ "Le Royaume fort et indépendant des Ath Abbas (1510 -1871)".
  170. ^ Afrique barbaresque dans la littérature française aux XVIe et XVIIe siècles (l') Par Guy Turbet-Delof page 25
  171. ^ Ekin, Des (2012). The Stolen Village: Baltimore and the Barbary Pirates. The O'Brien Press. ISBN 9781847174314.
  172. ^ Ring, Trudy (2014). Middle East and Africa: International Dictionary of Historic Places. Routledge. p. 558.
  173. ^ Middle East and Africa: International Dictionary of Historic Places. Routledge. 2014. p. 559.
  174. ^ Clodfelter, Micheal (2017). Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Encyclopedia of Casualty and Other Figures, 1492-2015, 4th ed. McFarland. p. 75. ISBN 978-0786474707.
  175. ^ Jamieson, Alan G. (2013). Lords of the Sea: A History of the Barbary Corsairs. Reaktion Books. p. 176.
  176. ^ Tassy 1725, pp. 1, 3, 5, 7, 12, 15 et al.
  177. ^ Tassy 1725, p. 300 chap. XX.
  178. ^ أ ب Ghalem & Ramaoun 2000, p. 27.
  179. ^ Kaddache 1998, p. 3.
  180. ^ Panzac 1995, p. 62.
  181. ^ Kaddache 1998, p. 233.
  182. ^ Koulakssis & Meynier 1987, p. 17.
  183. ^ Meynier 2010, p. 315.
  184. ^ Mémoires de la Société Bourguignonne de Géographie et d'Histoire, Volumes 11-12 Societé Bourguignonne de Géographie et d'Histoire, Dijon
  185. ^ Nouvelle géographie universelle: La terre et les hommes, Volume 11 Reclus Librairie Hachette & Cie.,
  186. ^ Sands of Death: An Epic Tale Of Massacre And Survival In The Sahara Michael Asher Hachette UK,
  187. ^ Collective coordinated by Hassan Ramaoun, L'Algérie : histoire, société et culture, Casbah Editions, 2000, 351 p. (ISBN 9961-64-189-2), p. 27
  188. ^ Hélène Blais. "La longue histoire de la délimitation des frontières de l'Algérie", in Abderrahmane Bouchène, Jean-Pierre Peyroulou, Ouanassa Siari Tengour and Sylvie Thénault, Histoire de l'Algérie à la période coloniale : 1830-1962, fr (Éditions La Découverte) et Éditions Barzakh, 2012 (ISBN 9782707173263), p. 110-113.
  189. ^ أ ب "Relations Entre Alger et Constantinople Sous La Gouvernement du Dey Mohammed Ben Othmane Pacha, Selon Les Sources Espagnoles". docplayer.fr. Retrieved 2021-02-12.
  190. ^ An Historical Geography of the Ottoman Empire p.107ff
  191. ^ ↑ Kamel Filali, L'Algérie mystique : Des marabouts fondateurs aux khwân insurgés, XVe-XIXe siècles, Paris, Publisud, coll. « Espaces méditerranéens », 2002, 214 p. (ISBN 2866008952), p. 56
  192. ^ Plummer III, Comer (2015-09-09). Roads to Ruin: The War for Morocco In the Sixteenth Century (in الإنجليزية). Lulu Press, Inc. ISBN 978-1-4834-3104-8.
  193. ^ Gaïd, Mouloud (1978). Chronique des beys de Constantine (in الفرنسية). Office des publications universitaires.
  194. ^ Sketches of Algeria During the Kabyle War By Hugh Mulleneux Walmsley: Pg 118
  195. ^ Memoirs Of Marshal Bugeaud From His Private Correspondence And Original Documents, 1784-1849 Maréchal Thomas Robert Bugeaud duc d’Isly
  196. ^ The Oxford Dictionary of Islamedited by John L. Esposito: Pg 165
  197. ^ Naylorp, Phillip Chiviges (2009). North Africa: a history from antiquity to the present. University of Texas Press. p. 117. ISBN 978-0-292-71922-4. Retrieved 24 October 2010.
  198. ^ أ ب Abun-Nasr 1987, p. 160: "[In 1671] Ottoman Algeria became a military republic, ruled in the name of the Ottoman sultan by officers chosen by and in the interest of the Ujaq."
  199. ^ أ ب ت ث Bosworth, Clifford Edmund (30 January 2008). Historic cities of the Islamic world. Brill Academic Publishers. p. 24. ISBN 978-90-04-15388-2. Retrieved 24 October 2010.
  200. ^ Tenenti, Alberto Tenenti (1967). Piracy and the Decline of Venice, 1580-1615. University of California Press. p. 81. Retrieved 24 October 2010.
  201. ^ "Moonlight View, with Lighthouse, Algiers, Algeria". World Digital Library. 1899. Retrieved 2013-09-24.
  202. ^ Harris, Jonathan Gil (2003). Sick Economies: Drama, mercantilism, and disease in Shakespeare's England. University of Pennsylvania Press. p. 152ff. ISBN 978-0-8122-3773-3. Retrieved 24 October 2010.
  203. ^ Martin, Henri (1864). Martin's History of France. Walker, Wise & Co. p. 522. Retrieved 24 October 2010.
  204. ^ Algeria: Tableau de la situation des établissements français dans l'Algérie en 1837-54. Journal des opérations de l'artillerie pendant l'expedition de Constantine, Oct. 1837. Tableau de la situation des établissements français dans l'Algérie précédé de l'exposé des motifs et du projet de loi, portant demande de crédits extraordinaires au titre de l'exercice. 1842. pp. 412–.
  205. ^ "Dayı". Nişanyan Sözlük. Retrieved 2021-02-11.
  206. ^ Leaves from a Lady's Diary of Her Travels in Barbary. H. Colburn. 1850. pp. 139–.
  207. ^ Eugène Sue (1836). Histoire de la marine française XVIIe siècle Jean Bart (in French). Lyon Public Library. F. Bonnaire.{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  208. ^ Robert Lambert Playfair; Sir Robert Lambert Playfair (1884). The Scourge of Christendom: Annals of British Relations with Algiers Prior to the French Conquest. Smith, Elder & Company. pp. 142–.
  209. ^ "Histoire générale de la Tunisie, tome 3 : Les Temps Modernes". Issuu (in الإنجليزية). Archived from the original on 2022-03-17. Retrieved 2021-02-11.
  210. ^ Biographie universelle, ancienne et moderne (in الفرنسية). 1834.
  211. ^ Kaddache 2011, p. 432.
  212. ^ Tayeb Chenntouf (1999). ""La dynamique de la frontière au Maghreb", Des frontières en Afrique du xiie au xxe siècle" (PDF). unesdoc.unesco.org. Retrieved 2020-07-17.
  213. ^ The Cambridge History of Africa, Volume 3 - J. D. Fage: Pg 408
  214. ^ Pages 82 and 104, Death in Babylon: Alexander the Great and Iberian Empire in the Muslim Orient
  215. ^ The Cambridge History of Africa, Volume 3 - J. D. Fage: Pg 406
  216. ^ Politica e diritto nelle interrelazioni di Solimano il Magnifico
  217. ^ Mers el Kébir: la rade au destin tourmenté
  218. ^ Morocco in the Reign of Mawlay Sulayman - Mohamed El Mansour Middle East & North African Studies Press, 1990 - Morocco - 248 pages: Pg 104
  219. ^ Kidd, Charles, Williamson, David (editors). Debrett's Peerage and Baronetage (1990 edition). New York: St Martin's Press, 199
  220. ^ A Short Account of Algiers, and of its several wars ... With a concise view of the origin of the rupture between Algiers and the United States ... Second edition, improved. [With a map.] (in الإنجليزية). Mathew Carey. 1794.
  221. ^ Algeria: Tableau de la situation des établissements français dans l'Algérie en 1837-54. Journal des opérations de l'artillerie pendant l'expedition de Constantine, Oct. 1837. Tableau de la situation des établissements français dans l'Algérie précédé de l'exposé des motifs et du projet de loi, portant demande de crédits extraordinaires au titre de l'exercice. 1842. pp. 412–.
  222. ^ Lane-Poole, Stanley; Kelley, James Douglas Jerrold (1890). The Story of the Barbary Corsairs (in الإنجليزية). G.P. Putnam's Sons. ISBN 978-0-8482-4873-4.
  223. ^ General Index to Papers and Annual Reports of the American Historical Association, 1884-1914 (in الإنجليزية). U.S. Government Printing Office. 1918.
  224. ^ Annual Report of the American Historical Association (in الإنجليزية). U.S. Government Printing Office. 1918.
  225. ^ Hutt, Graham (2019). North Africa (in الإنجليزية). Imray, Laurie, Norie and Wilson Ltd. ISBN 978-1-84623-883-3.
  226. ^ Colburn's United Service Magazine and Naval and Military Journal (in الإنجليزية). Henry Colburn. 1857.
  227. ^ Grammont, H. D. de (1887). Histoire d'Alger sous la domination turque (1515-1830) (in الفرنسية). E. Leroux.
  228. ^ Gheziel, Abla (2018-09-25). L'éveil politique de la société algérienne: Révoltes, soumission, assimilation et nationalisme - 1830-1936 (in الفرنسية). Editions L'Harmattan. ISBN 978-2-14-010074-1.
  229. ^ أ ب Anderson, R. C. (1952). Naval wars in the Levant, 1559-1853. Princeton. hdl:2027/mdp.39015005292860.
  230. ^ أ ب Studies in Eighteenth Century Islamic History (in الإنجليزية). Southern Illinois University Press. 1977. ISBN 978-0-8093-0819-4.
  231. ^ Panzac, Daniel (2005). The Barbary Corsairs: The End of a Legend, 1800-1820 (in الإنجليزية). BRILL. ISBN 978-90-04-12594-0.
  232. ^ "French Conquest of Algeria".
  233. ^ W. Alade Fawole (June 2018). The Illusion of the Post-Colonial State: Governance and Security Challenges in Africa. Lexington Books. p. 158. ISBN 9781498564618.
  234. ^ "Algeria - Colonial rule". Britannica (in الإنجليزية).
  235. ^ أ ب "Prise de tête Marcel Bigeard, un soldat propre?". L'Humanité (in الفرنسية). 24 June 2000. Retrieved 15 February 2007.
  236. ^ Horne 1977, pp. 198–200.
  237. ^ THE FRENCH ARMY AND TORTURE DURING THE ALGERIAN WAR (1954–1962), Raphaëlle Branche, Université de Rennes, 18 November 2004
  238. ^ Text published in Vérité Liberté n°9 May 1961.
  239. ^ Abdelkader Aoudjit (2010). The Algerian Novel and Colonial Discourse: Witnessing to a Différend. p. 179. ISBN 9781433110740.
  240. ^ Jens Hanssen; Amal N. Ghazal (2020). The Oxford Handbook of Contemporary Middle Eastern and North African History. p. 261. ISBN 978-0-19-165279-0.
  241. ^ Marnia Lazreg (1994). The Eloquence of Silence: Algerian Women in Question. p. 122. ISBN 9781134713301. Reports of French soldiers, especially members from the French Legion, cutting up pregnant women's bellies were not uncommon during the war
  242. ^ Pierre VIDAL-NAQUET (20 November 2014). Les crimes de l'armée française: Algérie, 1954-1962. La Découverte. p. 118. ISBN 978-2-7071-8309-5.
  243. ^ Film testimony Archived 2008-11-28 at the Wayback Machine by Paul Teitgen, Jacques Duquesne and Hélie Denoix de Saint Marc on the INA archive website[dead link]
  244. ^ "Henri Pouillot, mon combat contre la torture" [Henri Pouillot, my fight against torture]. El Watan (in الفرنسية). 1 November 2004. Archived from the original on 2007-10-20.
  245. ^ "Des guerres d'Indochine et d'Algérie aux dictatures d'Amérique latine" [From the wars of Indochina and Algeria to the dictatorships of Latin America] (in الفرنسية). 10 January 2007. Archived from the original on 30 September 2007. Interview with Marie-Monique Robin by the Ligue des droits de l'homme (LDH, Human Rights League). An interview with Marie-Monique Robin, journalist and director, published in Hommes & Libertés, magazine of the LDH, N° 128, October November December 2004.
  246. ^ Horne 1978, p. 135.
  247. ^ Gannon, James (2008). Military Occupations in the Age of Self-Determination: The History Neocons Neglected. Praeger Security International. p. 48. ISBN 9780313353826.
  248. ^ "Sans valise ni cercueil, les pieds-noirs restés en Algérie, par Aurel & Pierre Daum (Le Monde diplomatique, mai 2008)". May 2008.
  249. ^ Ruedy, John. Modern Algeria: The Origins and Development of a Nation (2nd ed. 2005)
  250. ^ Willis, M. Politics and Power in the Maghreb : Algeria, Tunisia and Morocco from Independence to the Arab Spring. New York: Oxford University Press.
  251. ^ Willis, M. (1996). The Islamist Challenge in Algeria: A Political history. Reading, UK: Ithaca Press
  252. ^ Cook, S.A. (2007). Ruling but not Governing: The military and Political Development in Egypt, Algeria and Turkey. Baltimore: Johns Hopkins University Press
  253. ^ أ ب ت ث Willis, M. (1996). The Islamist Challenge in Algeria: A Political history. Reading, UK: Ithaca Press
  254. ^ "Discours de démission de feu Chadli Benjadid". YouTube. Archived from the original on 2021-12-05.
  255. ^ أ ب ت ث Willis, M. (2014). Politics and Power in the Maghreb : Algeria, Tunisia and Morocco from Independence to the Arab Spring. New York: Oxford University Press
  256. ^ Willis, M. Politics and Power in the Maghreb : Algeria, Tunisia and Morocco from Independence to the Arab Spring. New York: Oxford University Press
  257. ^ "Algeria: Stop Suppressing Protests". Human Rights Watch (in الإنجليزية). 3 May 2010. Retrieved 25 June 2017.
  258. ^ "Algeria protesters push for change". www.aljazeera.com. Retrieved 25 June 2017.
  259. ^ Adam Nossiter (2 April 2019). "Algerian Leader Bouteflika Resigns Under Pressure From Army". New York Times. Retrieved 21 April 2019.
  260. ^ "Why Algeria's army abandoned Bouteflika - The Washington Post". The Washington Post.
  261. ^ "Abdelaziz Bouteflika: Algerian leader resigns amid protests". BBC News. 3 April 2019.
  262. ^ "Algeria: Who is new president Abdelmadjid Tebboune?". The Africa Report.com. 17 December 2019.
  263. ^ أ ب "Le Président Tebboune assure que le Hirak est un phénomène salutaire et met en garde contre toute tentative d'infiltration" (in French). 20 February 2020. Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  264. ^ Aichoun, Abdelghani (22 February 2020). "Grande Mobilisation du hirak pour son premier anniversaire : Plus vigoureux que jamais !" (in French). Archived from the original on 26 July 2020. Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  265. ^ Hamadi, Ryar (22 February 2020). "Anniversaire du Hirak : des milliers de personnes empêchées de marcher sur El Mouradia" (in French). Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  266. ^ Makedhi, Madjid (18 March 2020). "Abdelmadjid Tebboune assure que l'état a pris ses dispositions pour lutter contre le coronavirus : "Des moyens supplémentaires seront engagés"" (in French). Archived from the original on 26 July 2020. Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  267. ^ "La liberté de la presse se dégrade en Algérie" (in French). 2 May 2020. Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  268. ^ "Defend the right to protest in Algeria". amnesty.org (in الإنجليزية). Retrieved 17 October 2020.
  269. ^ "En Algérie, la justice libère Karim Tabbou, Amira Bouraoui, Samir Benlarbi et Slimane Hamitouche, figures de la contestation". Le Monde (in French). 2 July 2020. Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  270. ^ "Tebboune nomme Mohand Oussaïd Belaïd porte-parole de la présidence et reçoit Benbitour" (in French). 29 December 2019. Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  271. ^ أ ب "Algérie: le président Tebboune nomme une commission pour réviser la Constitution" (in French). 9 January 2020. Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  272. ^ "Révision de la Constitution : Tebboune nomme un comité d'experts". TSA (in الفرنسية). 8 January 2020. Retrieved 16 October 2020.
  273. ^ أ ب ت "Révision de la Constitution : Tebboune trace sept axes principaux". TSA (in الفرنسية). 8 January 2020. Retrieved 16 October 2020.
  274. ^ أ ب ت "Révision de la constitution : la nature du régime et l'identité " non concernées par les amendements "" (in French). 3 June 2020. Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  275. ^ Oul, Ahmed (7 September 2020). "Révision de la Constitution algérienne : Voici les principaux axes" (in French). Archived from the original on 2 October 2020. Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  276. ^ Litamine, Khelifa (10 September 2020). "APN : Le projet de la révision constitutionnelle adopté à la majorité" (in French). Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  277. ^ "Conseil de la Nation: adoption du texte de loi relatif à la révision de la Constitution" (in French). 12 September 2020. Retrieved 22 September 2020.{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  278. ^ "Algerians approve new constitution after referendum". www.aljazeera.com (in الإنجليزية).
  279. ^ "Thousands rally in Algeria on protest movement anniversary". www.aljazeera.com (in الإنجليزية).

المراجع

قراءات إضافية

التأريخ والذكرى

  • Branche, Raphaëlle. "The martyr's torch: memory and power in Algeria." Journal of North African Studies 16.3 (2011): 431–443.
  • Cohen, William B. "Pied-Noir memory, history, and the Algerian War." in Europe's Invisible Migrants (2003): 129-145 online.
  • Hannoum, Abdelmajid. "The historiographic state: how Algeria once became French." History and Anthropology 19.2 (2008): 91-114. online
  • Hassett, Dónal. Mobilizing Memory: The Great War and the Language of Politics in Colonial Algeria, 1918-1939 (Oxford UP, 2019).
  • House, Jim. "Memory and the Creation of Solidarity during the Decolonization of Algeria." Yale French Studies 118/119 (2010): 15-38 online.
  • Johnson, Douglas. "Algeria: some problems of modern history." Journal of African history (1964): 221–242.
  • Lorcin, Patricia M.E., ed. Algeria and France, 1800-2000: identity, memory, nostalgia (Syracuse UP, 2006).
  • McDougall, James. History and the Culture of Nationalism in Algeria (Cambridge UP, 2006) excerpt.
  • Vince, Natalya. Our fighting sisters: Nation, memory and gender in Algeria, 1954–2012 (Manchester UP, 2072115).

وصلات خارجية

  • "Algeria". State.gov. 2012-08-17. Retrieved 2012-12-25.
  • "Countries Ab-Am". Rulers.org. Retrieved 2012-12-25. List of rulers for Algeria