جمال الدين فالح الكيلاني

جمال الدين فالح الكيلاني
وُلِدَ1972
بغداد، العراق
الجنسيةعراقي
المدرسة الأمكلية التربية ابن رشد، جامعة بغداد
المهنةمؤرخ وباحث
Call signولي الدين القادري (جده الأكبر)

جمال الدين فالح الكيلاني Jamaluddin Al-Jailani (و. 1972)، هو مؤرخ وباحث عراقي.[1]

سيرته

"باحث ومؤرخ متخصص في التاريخ والحضارة العربية الإسلامية بصورة عامة وفي الدراسات القادرية بتخصص دقيق"، وله عدة دراسات أكاديمية، وأشهرها كتابه جغرافية الباز الاشهب، وهو ينتسب إلى الأسرة الكيلانية التي ترجع بنسبها للسيد الشيخ عبد القادر الجيلاني" الحسني، ومن مواليد بغداد عام 1972، وهو حفيد الإمام ولي الدين القادري[2]، ولقد نشأ وترعرع في محافظة ديالى، وفيه أكمل الدراسة الابتدائية والثانوية،دخل «كلية التربية ابن رشد (جامعة بغداد) _ قسم التاريخ» وتخرج فيها عام 1999م. ثم واصل دراسته العليا في معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا ببغداد شهادة الماجستير عام 2003م، عن رسالته (دراسة وتحقيق مخطوط بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في سيرة الإمام عبد القادر الجيلاني للشطنوفي 713 هجرية). و شهادة الدكتوراه عام 2011 عن إطروحته (الإنسان الكامل في فلسفة التصوف عند الأمام عبد القادر الجيلاني).[3][4].أستاذ التاريخ الاسلامي في معهد الدراسات الاسلامية _ مدينة لينشيا _ ولاية قانصو _ الصين (سابقا) ،حصل على لقب "باحث علمي" من مركز دراسات التاريخ والوثائق والمخطوطات التابع لاتحاد المؤرخين العرب في بغداد سنة 1998[5]. منذ طفولته أولع بحب التاريخ، وقراءة الكتب المتنوعة، وتأثر بوالده فالح الكيلاني الشاعر المعروف[6]، ويعد نفسه من تلاميذ عماد عبد السلام رؤوف ومدرسته التاريخية[7]، ومارس التدريس في التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي، كما حاضر في جامعة بغداد والجامعة المستنصرية، واتحاد المؤرخين العرب وجامعات الموصل والقادسية والبصرة وواسط [8] وكذلك في الجامعة الإسلامية العالمية (ماليزيا) وجامعة بكين وجامعة نينغشيا وجامعة عليكرة الإسلامية ودار العلوم ديوبند وجامعة الإسكندرية وجامعة القرويين وجامعة الإسراء [9].


أهتم بتاريخ الأنساب وشغل نفسه بهذا اللون المهم من الدراسات التي تحتاج إلى معرفة بأمور كثيرة[10]. وقد أجيز في مجال دراسة وتدقيق الأنساب من ثلة من الأساتذة العراقيين المعروفين أمثال عماد عبد السلام رؤوف [11] و سالم الآلوسي و أحمد خضر العباسي، وخليل الدليمي، و جمال الراوي ، ألتقى بمجموعة من الأعلام مثل عبد الكريم محمد المدرس، و حسين علي محفوظ، و علي الوردي و حسين أمين، و جلال الحنفي، وصالح أحمد العلي و بشار عواد معروف و فاروق عمر فوزي و كمال مظهر أحمد و عبد الرزاق الحسني وماجد عرسان الكيلاني و محسن مهدي و هشام جعيط و سعيد عبد الفتاح عاشور و حسين مؤنس و قاسم السامرائي و عبد العزيز الدوري و محمد عمارة و أحمد شلبي و محمد حميد الله و أكرم ضياء العمري وعماد الدين خليل[12][13][14]، شارك في عدة مؤتمرات علمية وثقافية دولية قدّم فيها بحوثاً ودراسات مختلفة ، نشر عشرات البحوث في العديد من المجلات العلمية والاكاديمية والمحكمة [15].

سلسلة الإمام عبد القادر الجيلاني: تفسير جديد

تقييم علمي من مركز احياء التراث العلمي في جامعة بغداد[16]

في التاريخ العام

مقدمات الكتب

حبر مقدمات لعدد من الكتب منها :

  • 1-الإمام أحمد الرفاعي في التاريخ والسير ، ماجد البياتي ، دار الكوثر ، بغداد ،2017.
  • 2-الكنوز النورانية في الأوراد القادرية ، مخلف العلي ، دار النور ، القاهرة، 2016.
  • 3-مقالات ثقافية في التاريخ والأدب ، عباس المخزومي ، دار الآداب ، بغداد، 2016.
  • 4-من تاريخ الطريقة القادرية ، حياة الفقيه ، دار المجد ، تونس، 2016.
  • 5-الأمير ، نيكولو مكيافيلي ، دار المعارف ، بيروت، 2015.
  • 6-المحبة عند الامام الغزالي ،نصر الدين أجدير، دار الجمورية ، الجزائر، 2015.
  • 7-السادة الرفاعية أصول وفروع ، للحلبي ، مكتبة جرير ، جدة، 2018.
  • 8-الشيخ عبدالقادر الجيلاني ومنهجه في التربية والسلوك ، عمر محمود السامرائي ، طبعة دار الزنبقة ، بيروت، 2018.
  • 9- في الانساب العربية ، عهد الكيلاني ،مكتبة الصفت ، بيروت، 2018.
  • 10-الفيوضات الريانية ،إسماعيل القادري ،تحقيق مخلف العلي ،دار النور ، بيروت، 2018[21].
  • 11-تاريخ العائلة الالوسية ، جمال طالب الألوسي، مكتبة خالد / حي الجامعة، بغداد، 2020[22].
  • 12-جعلوني بوذيا ،رؤوف العطار ، دار ورد ،الأردن 2020[23].
  • الأجساد النورانية في الحضرة القادرية للمحامي أحمد البير خضري ، دار رؤى كركوك 2025.
  • الفتوة لشهاب الدين الخفاجي ، تحقيق سامر السعدي ، دار العراب دمشق 2024.
  • في الفقر الصوفي لأبن شهاب ، تحقيق فيصل المرزوقي ، دار الكتب العلمية ، بيروت 2025.
  • الروح المحمدي للدكتور فرعون حمو ، الجزائر ، 2025.

بحوث ودراسات

فلسفته

يؤمن ، " أن التاريخ لايعرف اليوم والأمس والغد وإنما هو نهر الحياة يمضي إلى الاجل المضروب الذي قدره علام الغيوب، فالتاريخ كله تاريخ معاصر ،نعم له تقسيمات علمية، ولكنه يعيش معنا ويهمنا وعلينا أن نستفاد منه في حياتنا كلها ويستند في هذا الرأي على أن استقراء التاريخ خير من التجارب ،وان اختيار سنة بعينها أو حدث بذاته لتحديد نهاية عصر من عصور التاريخ أو بداية عصر آخر ،يبدو، امرا بعيدا عن الحقيقة والواقع لان التطور التاريخي يمتاز دائما بالتدرج والاستمرار وتداخل حلقاته بعضها ببعض، وان وقائع التاريخ الكبرى عائمات جليد طرفها ظاهر فوق الماء، وكتلتها الرئيسية تحت سطحه ومن يريد استكشافها عليه أن يغوص في الأعماق ،و التاريخ هو طريق الإنسانية إلى الحضارة، لأنه ضوء ينير الماضي لرؤية الحاضر والمستقبل، فجذور أنظمتنا السياسية ،والاقتصادية والاجتماعية والدينية والعلمية ،تمتد عميقا في تربة الأجيال الماضية وان الفرق بيننا وبين الغرب أننا مازلنا نعيش في الماضي وهم يستغلون التاريخ لخدمة مصالحهم ودعم توجهاتهم في الحاضر والمستقبل[24]".[24]

وان "تعليم مهارات التفكير النقدي، واثارة الأسئلة العميقة، والتربية على احترام الحق في الخطأ، والحق في الاختلاف، من أهم المبادئ التي يجب اعتمادها في مختلف مراحل التربية والتعليم في مجتمعنا ، ومن دون ذلك يسقط أكثرالأبناء في شباك المفاهيم المغلقة ، والروايات التاريخية الهزيلة، والمعتقدات المتشددة، وكراهية المختلف".[30]


اننا عندما نتابع الانتاج الفكرى والثقافي والعلمي لأهلنا بالعراق، يدفعنا الأمل وتصل بنا السعادة إلى الاطمئنان على بلاد الرافدين التى انتجت علما وادبا انار الارض بمشارقها ومغاربها ، و الدكتور "جمال الدين الكيلاني" رافدا قويا ينبع من هذا الجدول الصافي، من بغداد حاضرة العلم والفكر والتراث ، أنتم من تبثون في ارواحنا الامل القائل "اننا لازلنا أمة العرب على قيد الحياة".
—فهمي جدعان[31]

عضويات

جمال الكيلاني عضو في عدد من المنظمات و الجمعيات الثقافية منها :

  • عضو اتحاد المؤرخين العرب في بغداد 1996 .
  • عضو الهيئة العربية لكتابة تاريخ الانساب 1998 .
  • عضو جمعية المؤرخين والاثاريين في العراق 1995 .
  • عضو الجمعية المغربية للتاريح والاثار 1997 .
  • عضو اتحاد المؤرخين العرب في القاهرة 2004 [32].

جوائز وتكريمات

صدى دراساته

كانت مؤلفات ودراسات الدكتور جمال الدين فالح الكيلاني محل تقدير علمي ، ولذلك نرى مئات الإشارات والإحالات العلمية من قبل الباحثين والدارسين لكتبه ودراساته ،ويستطيع الباحث في هذا العصر تتبع ذلك بكبسة زر على النت.

منهجه في دراسة التصوف

لدكتور جمال الدين فالح الكيلاني له مجموعة من الأفكار والآراء التي تميزت بالجرأة والعمق في تاريخ التصوف الإسلامي، خاصة ما يتعلق بـ الطريقة القادرية والشيخ عبد القادر الجيلاني. فيما يلي أبرز أفكاره واتجاهاته الفكرية:

⸻

🧠 أولًا: إعادة قراءة التاريخ الصوفي • يرفض النقل الأعمى لروايات التراث، ويدعو إلى مراجعة نقدية صارمة للمصادر القديمة. • يرى أن الكثير من القصص الصوفية التي تنسب إلى الأئمة والأولياء قد دخلها التهويل والمبالغة، ويجب العودة إلى الروايات الأقرب للواقع التاريخي.

⸻

📍 ثانيًا: إثبات عراقيّة الشيخ عبد القادر الجيلاني • من أبرز آرائه الجريئة، وهو القول بأن الشيخ الجيلاني وُلِد قرب المدائن بالعراق، وليس في طبرستان (إيران) كما هو شائع في بعض الروايات. • استدل على ذلك بـ: • تحليلات لغوية وجغرافية. • مراجعة المخطوطات الأصلية. • قرائن تاريخية تدعم هذا الرأي.

هذه الفكرة أثارت جدلًا كبيرًا في الأوساط الأكاديمية والدينية، واعتبرها البعض تحديًا لروايات متجذرة في الوجدان الإسلامي.

⸻

📘 ثالثًا: نقد التصوف الشعبي • يفرّق بوضوح بين: • التصوف العلمي (القائم على المعرفة والزهد والتهذيب). • والتصوف الشعبي (الذي قد يغرق في الخرافات والتقديس المبالغ فيه). • يدعو إلى تنقية التصوف من العناصر الدخيلة التي أساءت لصورته، وإعادته إلى أصوله الأولى.

⸻

📚 رابعًا: أهمية التوثيق العلمي • يركز على: • التحقيق العلمي للمخطوطات. • استخدام المنهج الأكاديمي الغربي (النقد الداخلي والخارجي للنصوص). • ويدعو إلى تجاوز التعصب المذهبي والطرق التقليدية في فهم التاريخ الإسلامي.

⸻

🌐 خامسًا: التاريخ ليس نصًا مقدسًا • يرى أن التاريخ الإسلامي بحاجة إلى تحديث قراءته. • يقول بأن بعض الروايات استخدمت لأهداف سياسية أو طائفية، لذلك لا يجب التعامل معها كـ”حقائق نهائية”.

⸻

🎓 سادسًا: التكامل بين التصوف والتاريخ • يعتقد أن دراسة التصوف ليست روحية فقط، بل هي أيضًا: • مرآة اجتماعية لفهم سلوكيات المجتمعات. • مدخل لفهم تطور الفكر الإسلامي

مراجع

  1. ^ الدكتور عماد عبد السلام رؤوف (2009-12-27). "الدكتور جمال الدين فالح الكيلاني رؤيته التربوية والتاريخية". مؤلفات الدكتور جمال الدين الكيلاني. Retrieved 2010-05-06.
  2. ^ مخطوطة:سلسلة نسب ال يحيى بن حسام الدين الكيلاني وذريته، 1790، محفوظة عند الاسرة الكيلانية ، وطولها ،7 متر، تحقيق :المهندس عبد الستار هاشم سعيد الكيلاني ،1999.
  3. ^ عماد عبد السلام رؤوف ومنهجه في التاريخ -نيشروان كركوكي، رسالة ماجستير بجامعة صلاح الدين 2009
  4. ^ كتاب: محاظرات في التاريخ الإسلامي ،د/ جمال الدين فالح الكيلاني ،مكتبة المصطفى ،القاهرة ،2011 ،ص672.
  5. ^ ^ مقالة " جمال الدين فالح الكيلاني " في موسوعة المعرفة العالمية .
  6. ^ كتاب بلدروز في الذاكرة ، فالح الحجية الكيلاني ، مكتبة المصطفى القاهرة ، ص241 .
  7. ^ ^ جريدة البيان، السنة 4، عدد 867, 2, 2012
  8. ^ أ ب مؤرخ جاد:جمال الدين فالح الكيلاني ،الدكتور زكريا الملكاوي ،مجلة الفكر الحر ،الأردن ،2012.
  9. ^ مصباح الله عبد الباقي (2014م). المدارس الاسلامية واساتذتها في العالم (الطبعة الأولى). القاهرة: مكتبة مدبولي. صفحة ١١٦.
  10. ^ ^ كتاب :الانساب الهاشمية في العراق ،عبد القادر فتحي سلطان، نقيب اشراف القدس الشريف، مكتبة الامل ،بيروت ،ج3،ص242،2010.
  11. ^ كتاب الحياليون شرف الاسم والتاريخ ، طارق الحيالي ، دار الوراق ، بغداد ، 2014 ، ص 76-124
  12. ^ المؤرخ جمال الدين فالح الكيلاني في الميزان، الدكتورة مها ناجي الخفاجي ،جريدة البيان ،بغداد،2011.
  13. ^ جريدة الدستور - اتحاد الناشرين يكرم مؤسسات عديدة و د.الكيلاني الشخصية الفكرية المحتفى بها.
  14. ^ موسوعة المؤرخين العراقيين، الدكتور إبراهيم العلاف ،الموصل،2010. ، ص33.
  15. ^ إبراهيم خليل العلاف،. "المؤرخ جمال الدين الكيلاني وجهوده في خدمة التاريخ العربي والإسلامي". مدونة الدكتور إبراهيم العلاف. اطلع عليه بتاريخ 2012-05-03.
  16. ^ ^ « جمال الدين الكيلاني اور إسلامي علوم كي تحقيق (جمال الكيلاني وخدماته في البحوث العلمية الإسلامية)» د.محمود هاشم قاسمي ، مجلة تحقيقات إسلامي، علي جراه، الهند، يناير-مارس 2014 م، ص. 21.
  17. ^ ^ المؤرخ جمال الدين فالح الكيلاني في الميزان، الدكتورة مها ناجي الخفاجي ،جريدة البيان ،بغداد،2011.
  18. ^ « جمال الدين الكيلاني اور إسلامي علوم كي تحقيق (جمال الكيلاني وخدماته في البحوث العلمية الإسلامية)» د.محمود هاشم قاسمي ، مجلة تحقيقات إسلامي، علي جراه، الهند، يناير-مارس 2014 م، ص. 96.
  19. ^ مقالة " جمال الدين فالح الكيلاني " في موسوعة المعرفة العالمية .
  20. ^ جريدة البيان، السنة 6، عدد 653, 2016
  21. ^ ماجد الكيلاني وجوده ، رسالة ماجستير محمد القيسي ، جامعة الامام الاعظم ، سنة 2018
  22. ^ كتاب(العطرة الزكية للعائلة الالوسية) للباحث جمال طالب الالوسي بتقديم: الدكتور جمال الدين فالح الكيلاني والدكتور زياد حمد الصميدعي. تتوزع فصوله على بعض من تأريخ آلوس وتراثها وأشهر سكانها وتراجم رجالاتها من العلماء والادباء والشعراء والقضاة في بغداد وآلوس وبرواته وعنة وتكريت وواسط . متوفر في بغداد ...
    • شارع المتنبي / الكتبي احمد العبادي .
    • مكتبة خالد / حي الجامعة قرب كلية الادارة والاقتصاد .
  23. ^ جعلوني بوذيا ،رؤوف العطار ، دار ورد ،الأردن 2020
  24. ^ أ ب ت المؤرخ جمال الدين فالح الكيلاني في الميزان، الدكتورة مها ناجي الخفاجي ،جريدة البيان ،بغداد،2011.
  25. ^ سيرة الباحث " جمال الدين فالح الكيلاني " ، مكتبة أي كتاب الألكترونية ، مرام عباسي .
  26. ^ مقالة منشورة في مجلة الفكر الحر ، لسنة 2016
  27. ^ International Islamic University Islamabad
  28. ^ معجم المؤرخين العراقيين المعاصرين ،د. صباح المرزوك ، بغداد ، 2013.
  29. ^ جمال الكيلاني مؤرخا ، نصر الدين اجدير ، مجلة ورود ،2019
  30. ^ ^ موسوعة المؤرخين العراقيين، الدكتور إبراهيم العلاف ،الموصل،2010. ، ص33.1
  31. ^ ، الجامعة الأردنية، 2014.
  32. ^ الباحث في التراث القادري جمال الدين فالح الكيلاني، احمد بختي الكيلاني، مركز الدراسات القادرية، الجزائر2011.
  33. ^ Robert U. Ayres Turning Point: The End of the Growth Paradigm. James & James publishers. p. 63. ISBN 1-85383-439-4.
  34. ^ ^ سيرة الباحث " جمال الدين فالح الكيلاني " ، مكتبة أي كتاب الألكترونية ، مرام عباسي .
  35. ^ جمال الكيلاني مؤرخا ، نصر الدين اجدير ، مجلة ورود ،2019

وصلات خارجية

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=جمال_الدين_فالح_الكيلاني&oldid=4233223"