نقد الإسلام
 |
 هذه المقالة جزء من سلسلة: |
شخصيات محورية
|
أعياد ومُناسبات
|
انتقاد الإسلام ظاهرة تواجدت منذ ظهوره, الإنتقاد المبكر كان من جانب المسيحيين, قبل عام 1000 ميلادية كان العديد يعتبر الإسلام مجرد "هرطقة مسيحية" [1]. لاحقاً ظهرت انتقادات من داخل العالم الإسلامي نفسه, ومن بعض الكتاب اليهود [2][3]. في العصر الحديث أصبح الإنتقاد موجهاً من المسيحيون، اليهود، الشنتو، الهندوس، السيخ، البوذيين، الشيوعيين, المسلمون السابقون، الملحدون، اللادينيون وغير ذلك, وقد تضمن النقد العديد من المواضيع التي تخص الإسلام نفسه.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
التاريخ
في مطلع الإسلام
أقدم انتقادت للاسلام وصلت للعصر الحديث توجد في كتابات بعض المسيحيين الذين عاشوا في الخلافة الإسلامية. أحد هؤلاء المسيحيين كان يوحنا الدمشقي (ولد ح. 676)، الذي كان مطلعاً على الإسلام واللغة العربية. الفصل الثاني من كتابه، نبع الحكمة The Fount of Wisdom، بعنوان 'فيما يتعلق بالهرطقات'، يطرح سلسلة من الحوارات بين مسيحيين ومسلمين. ويدعي يوحنا أن راهباً أريوسياً (لم يكن يعرف أنه بحيرة (الراهب)) أثر على محمد ورأى يوحنا أن التعاليم الإسلامية ما هي إلا خليطاً عشوائياً من الكتاب المقدس المسيحي.[4]
ثم كتب يوحنا الدمشقي عن انتساب الإسلام لابراهيم، شارحاً أن العرب كانوا يسمون "ساراسين Saracens" لأنهم كانوا "خاوين من سارة". وسماهم "هاجرين Hagarenes" لأنهم كانوا "نسل الجارية هاجر".[5] وفي نظر جون ڤ. تولان، أستاذ التاريخ العصور الوسطى، فإن سيرة محمد 
حسب يوحنا الدمشقي "مبنية على تشويهات متعمدة للتقاليد الإسلامية"، إلا أن تولان لم يستطرد مفسراً عبارته.[6]
منتقدو الإسلام المبكرون يضمون:
- محمد الوراق، باحث شكاك منتقد للإسلام، من القرن التاسع.
- ابن الريوندي كان مسلماً، ثم أصبح مفكراً حراً ينتقد الإسلام وكل الديانات المبنية على الوحي عموماً.
العالم المسيحي في العصور الوسطى
- في فصل الجحيم من الكوميديا الإلهية لدانته، يبدو محمد
مشقوقاً بالنصف، لكونه كبير هرطقة (تلك التي انشقت عن الكنيسة المسيحية).
انتقادات عصر التنوير
الانتقادات
انتقادات أواخر القرن 19 ومطلع القرن 20
ونستون تشرشل، رئيس الوزراء البريطاني خلال معظم الحرب العالمية الثانية، كان منتقداً عنيفاً لتأثير الإسلام على معتنقيه. فقد قال في كتابه الصادر عام 1899 معركة النهر:[7]
How dreadful are the curses which Mohammedanism lays on its votaries! Besides the fanatical frenzy, which is as dangerous in a man as hydrophobia in a dog, there is this fearful fatalistic apathy. The effects are apparent in many countries. Improvident habits, slovenly systems of agriculture, sluggish methods of commerce, and insecurity of property exist wherever the followers of the Prophet rule or live. A degraded sensualism deprives this life of its grace and refinement; the next of its dignity and sanctity. The fact that in Mohammedan law every woman must belong to some man as his absolute property, either as a child, a wife, or a concubine, must delay the final extinction of slavery until the faith of Islam has ceased to be a great power among men. Thousands become the brave and loyal soldiers of the Queen: all know how to die but the influence of the religion paralyses the social development of those who follow it. No stronger retrograde force exists in the world. Far from being moribund, Mohammedanism is a militant and proselytizing faith. It has already spread throughout Central Africa, raising fearless warriors at every step; and were it not that Christianity is sheltered in the strong arms of science, the science against which it had vainly struggled, the civilisation of modern Europe might fall, as fell the civilisation of ancient Rome.
الأخلاقية
الردة
العنف ضد منتقدي الإسلام
انظر أيضاً
نقد |
جدالات |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . متفرقات |
انتقادات الأديان
التعصب والحكم المسبق ضد الأديان
وصلات خارجية
 | الوصلات الخارجية في هذه المقالة قد لا تتبع سياسات المحتوى أو الإرشادات. من فضلك حسـِّن هذه المقالة بإزالة الوصلات الخارجية الزائدة أو غير المناسبة. |
مواقع منتقدة للإسلام |
مصادر أكاديمية مسيحيةمصادر أكاديمية يهودية |
ردود على الانتقادات
مواقع س ، ج
|
الهامش
- ^ De Haeresibus by John of Damascus. See Migne. Patrologia Graeca, vol. 94, 1864, cols 763-73. An English translation by the Reverend John W Voorhis appeared in THE MOSLEM WORLD for October 1954, pp. 392-398.
- ^ Warraq, Ibn (2003). Leaving Islam: Apostates Speak Out. Prometheus Books. p. 67. ISBN 1-59102-068-9.
- ^ Ibn Kammuna, Examination of the Three Faiths, trans. Moshe Perlmann (Berkeley and Los Angeles, 1971), pp. 148-49
- ^ Critique of Islam القديس يوحنا الدمشقي
- ^ John McManners, The Oxford History of Christianity, Oxford University Press, p.185
- ^ John Victor Tolan, Saracens: Islam in the Medieval European Imagination, Columbia University Press, p.139: "Like earlier hostile biographies of Muhammad (John of Damascus, the Risâlat al-Kindî., Theophanes, or the Historia de Mahometh pseudopropheta) the four twelfth-century texts are based on deliberate distortions of Muslim traditions."
- ^ Winston S. Churchill, from The River War, first edition, Vol. II, pages 248-50 (London: Longmans, Green & Co., 1899)
المصادر
- Cohen, Mark R. (1995). Under Crescent and Cross. Princeton University Press; Reissue edition. ISBN 978-0691010823.
- Lockman, Zachary (2004). Contending Visions of the Middle East: The History and Politics of Orientalism. Cambridge University Press. ISBN 978-0521629379.
- Rippin, Andrew (2001). Muslims: Their Religious Beliefs and Practices (2nd ed.). Routledge. ISBN 978-0415217811.
- Westerlund, David (2003). "Ahmed Deedat's Theology of Religion: Apologetics through Polemics". Journal of Religion in Africa. 33 (3).>
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
للاستزادة
- The miracle and challenge of the Qur'an
- The Truth About Muhammad: Founder of the World's Most Intolerant Religion by Robert Spencer
- The Politically Incorrect Guide to Islam (And the Crusades) by Robert Spencer
- What they say about Muhammed and Islam by Dr. A. Zahoor and Dr. Z. Haq
- Ar-Raheeq Al-Makhtum - (THE SEALED NECTAR) Memoirs of the Noble Prophet by Saifur Rahman al-Mubarakpuri.
- Onward Muslim Soldiers by Robert Spencer
- The Legacy of Jihad by Andrew G. Bostom
- Medical Science according to the Quran
- Who Wrote the Qur'an?
- Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide by Bat Ye'or
- Decline of Eastern Christianity: From Jihad to Dhimmitude by Bat Ye'or
- The Al Qaeda Connection: International Terrorism, Organized Crime, And the Coming Apocalypse by Paul L. Williams
- http://www.themodernreligion.com/basic/quran/quran-amazing.html The Amazing Qur'an by Gary Miller
- An Autumn of War: What America Learned from September 11 and the War on Terrorism by Victor Davis Hanson
- Arabs and Israel - Conflict or Conciliation? by Sheikh Ahmed Hoosen Deedat
- Jihad: The Trail of Political Islam by Gilles Kepel
- The War for Muslim Minds by Gilles Kepel
- J. Tolan, Saracens; Islam in the Medieval European Imagination (2002)
- Esposito, John L. (1995). The Islamic Threat: Myth or Reality?. Oxford University Press, USA. ISBN 0-19-510298-3.
- Halliday, Fred (2003). Islam and the Myth of Confrontation: Religion and Politics of the Middle East. I.B. Tauris, New York. ISBN 1-86064-868-1.
- Esposito, John L. (2003). Unholy War: Terror in the Name of Islam. Oxford University Press, USA. ISBN 0-19-516886-0.
- Geisler, Norman L. (2002). Answering Islam: The Crescent in Light of the Cross. Baker Books. ISBN 0-8010-6430-9.
- Ibn Warraq, Why I Am Not a Muslim (1995)
- —, Leaving Islam: Apostates Speak Out
- The Institute for the Study of Civil Society report - The ‘West’, Islam and Islamism
- Zwemer Islam, a Challenge to Faith (New York, 1907)
- Shoja-e-din Shafa, Rebirth (1995) (Persian Title: تولدى ديگر)
- Shoja-e-din Shafa, After 1400 Years (2000) (Persian Title: پس از 1400 سال)
- Category:Books critical of Islam