بنو هذيل

(تم التحويل من هذيل)

قبيلة هذيل قبيلة عربية كبيرة من قبائل خندف المضرية تنتشر في مناطق الحجاز وتهامة ونجد في المملكة العربية السعودية ولها امتداد في الدول العربية وتعتبر من أشجع القبائل العربية كما كانوا مكونا رئيسيا من مكونات جيوش الفتح الإسلامي في عصر الصحابة والخلفاء الراشدين والخلافات التي تلتها. ومنهم صحابة كثيرون أشهرهم عبد الله بن مسعود. والمنتسب الى قبيلة هذيل يقال له (الهُذَلي) وفي نجد وبعض المناطق (الهذيلي).[1] ويقدر عددهم في مكة والطائف بين عامي 1890 الى 1910 بـ 112 الف.[2][3]

ووصفهم الإمام اليعقوبي فقال:[4]

Cquote2.png هذيل شجعان أصحاب غارات وحروب ونجدة وفصاحة Cquote1.png
بيرق قبيلة هذيل
بيرق قبيلة هذيل

النسب

تنتسب قبيلة هذيل الى:

وذكر الهمداني في الإكليل أن هذيل بن مدركة من سادات مكة.[6]

أسرة هذيل بن مدركة

ولدى هذيل العديد من الأبناء وهم:[11]

  • سعد بن هذيل
  • لحيان بن هذيل
  • هرمة بن هذيل
  • عميرة بن هذيل

وأضاف بعض النسابة ابنا خامسا وهو خباب (وقيل جناب). وتنتسب قبيلة هذيل قديما وحديثا الى الابنين سعد ولحيان. اما بقية الأبناء فيرجح دخولهم في قبائل أخرى حلفا وهي عادة العرب في الجاهلية أو أن لا عقب لهم.

أقرب القبائل نسبا لقبيلة هذيل

أقرب القبائل الى قبيلة هذيل هي القبائل الخندفية (خندف) ذرية إلياس بن مضر الجد السادس عشر للنبي محمد وهم كالاتي:

  1. قبيلة قريش - التي منها النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
  2. قبيلة كنانة - التي منها الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري.
  3. قبيلة القارة - التي منها الصحابي مسعود بن ربيعة القاري.
  4. قبيلة بني أسد - التي منها ضرار بن الأزور الأسدي.
  5. قبيلة بني تميم - التي منها القعقاع بن عمرو التميمي.
  6. قبيلة خزاعة - التي منها عمرو بن الحمق الخزاعي.

القرابة بالخؤولة

وهذيل أخوال عدة قبائل منها:

  1. (قبيلة قريش)
    • وأم قريش هي ليلى بنت الحارث بن تميم الهذلي.[12]
  2. (قبيلة عدوان)
    • خال عدوان هذيل بن مدركة وأم عدوان هي جديلة بنت مدركة.[13]
  3. (قبيلة جهينة)
    • أخوالهم هذيل وأم جهينة هي عاتكة بنت سعد الهذلي.[14]
  4. (قبيلة ثقيف)
    • أخوالهم هذيل وأم ثقيف هي أميمة بنت سعد الهذلي.[15]
  5. (أغلب هوازن)

أفخاذهم في الجاهلية

بطون هذيل الكبرى في الجاهلية هي:[17]

  • بنو صاهلة
  • بنو عمرو
  • بنو سهم
  • بنو قرد بن معاوية
  • بنو مازن
  • بنو لحيان
  • بنو صبح
  • بنو خناعة
  • بنو جريب
  • بنو كعب

ويقول المعطل الهذلي مفتخرا بكثرة فروعهم:[18]

وأيُّ هُذيلٍ وَهِي ذاتُ طَوائفٍ
يوازِنُ من أعدائها مَا نُوازِنُ

وقال القلقشندي - المتوفى سنة 821 هـ - :[19]

Cquote2.png بنو هذيل بن مدركة وهي قبيلة متسعة لها بطون كثيرة Cquote1.png

تفصيل بعض البطون السابقة

والفروع السابقة هي الفروع الكبرى الرئيسية ومن هذه الفروع الكبرى تنحدر الفروع الأدنى وهي:[20][21]

  • بنو صاهلة منهم:
    • بنو قريم
    • بنو مخزوم
    • بنو الحارث
    • بنو صبح بن صاهلة
    • بنو خزيمة
    • بنو ملاص
    • بنو زيد بن صاهلة
  • بنو قرد منهم:
    • بنو مرة
    • بنو حطيط
    • بنو مسعود
    • بنو عمير
    • بنو عتوارة
    • بنو عاترة
  • بنو سهم منهم:
    • بنو أضبس
    • بنو مرمض
    • بنو ضبيس
    • بنو حرب
    • بنو عضل
  • بنو خناعة
    • بنو زيد بن خناعة
    • بنو ضبيعة
    • بنو تميم
    • بنو سدوس
  • بنو مازن منهم:
    • بنو مطرود
  • بنو لحيان منهم:
    • بنو طابخة
    • بنو دابغة
    • بنو كاهل
    • بنو معاوية
  • بنو عمرو منهم:
    • بنو ضبة
    • بنو مازن
    • بنو زهير
    • بنو جشم - (خثيم)
    • بنو عامر
  • بنو جريب منهم:
    • بنو عطية
  • بنو كعب بن كاهل
    • بنو مالك
  • بنو صبح منهم:
    • بنو زليفة

وتنقسم الفروع السابقة الى بيوت وعشائر وفروع أصغر واليها تنتسب فروع وأفخاذ هذيل المعاصرة.

مشجرة قبيلة هذيل قبل الإسلام

بطون أخرى

كما من هذيل عدة بطون أخرى لم تفصل الأخبار عنها.[22]

  • بنو عشرق
  • بنو حيي
  • بنو غنم
  • بنو منعة
  • بنو ذؤيبة
  • بنو معاوية بن صخر
  • بنو ثعلبة
  • بنو ملجم
  • بنو حنيف
  • بنو جعيل
  • بنو رهم
  • بنو سعد بن معاوية

فروع هذلية تحمل أسم قبائل أخرى

بطون من هذيل في الجاهلية تحمل اسامي تشابه قبائل أخرى وهي كالاتي:

  • بنو كنانة
  • بنو فهم
    • (فهم بن نفاثة بن ملاص بن خزيمة بن دهمان بن سعد بن مالك بن ثور بن طابخة بن لحيان بن هذيل).[24]
    • ذكرهم نشوان الحميري في القرن السادس الهجري.[25]
    • منهم الصحابي أبو عزة يسار بن عبد الله الهذلي.[24]
    • ذكرهم الشاعر صخر الغي فقال:[26]
      أبت لي عمرو أن أضام ومازن
      وقرد ولحيان وفهم فسلم
      قال السكري معلقا «هذه كلها أسماء قبائل من هذيل».[26]
  • بنو زبيد
    • (زبيد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان).
    • من بطون صاهلة من هذيل مذكورين في وادي أمول.[27]
    • منهم الشاعر أبو ذؤيب الهذلي.
    • مدحهم الشاعر الجاهلي كانف الفهمي فقال:[28]
ونعم الفتى يوم التقينا خويلد
أخو الحرب في الضراء لا يتضعضع
نمى بك عرق في النبيشات ماجد
وعرق (زبيد) فهو في المجد متلع
  • بنو مخزوم
    • (مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل).
    • من بطون هذيل يسكنون السراة قديما وعدّهم ابن حزم من أشهر ثلاث قبائل هذلية في عصرة.[29]
  • بني مالك
    • (مالك بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل).
    • منهم الشاعر الجاهلي مالك بن الحارث وهو خال غالب بن فهر.
    • وهم أخوال الحارث بن العباس أبن أبن عم النبي محمد.[30]
  • بني عوف
    • (عوف بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل).
    • قال المقريزي (عوف بطن من هذيل).[31]
    • (وفي هذيل عوف بن سعد وعوف بن تميم بن سعد بن هذيل).[32][33]
  • بني عامر
    • (عامر بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل).
    • ذكرهم المقريزي في مخطوطته ومن بطونهم كاهل بن عامر.[31]
    • منهم الفارس الجاهلي عمرو ذو الكلب.
  • بني هلال
    • (هلال بن عمرو بن عامر من بني حطيط بن زيد بن قرد بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل).[34]
    • منهم الراوي إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهلالي الهذلي.[35]
  • بني سعد
    • فرع من بني معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل.
    • وفرع متأخر من ذرية مسعود بن جابر بن زيد بن قرد بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل.
      • قال صبيان راوية الأحيوي «سعد وسعيد ومسعود إخوة وسعد كان يسكن قرن المنازل».[36]

دخولها في قبائل أخرى حلفا بالجاهلية

كما ان هناك فروع من هذيل قد دخلت في قبائل أخرى حلفا في الجاهلية وهي:

جدول القبائل التي حالفتها بطون من هذيل في الجاهلية والإسلام
الفرع الهذلي القبيلة التي دخل بها الفرع التاريخ مساكنهم لاحقا
بنو جؤية بن سعد بن هذيل.[37] بني عبس من غطفان.[31] العصر الجاهلي منطقة وادي مرخ او وادي طلح في منطقة نجد ثم سكن بعضهم البصرة لاحقا بعد الفتوحات الإسلامية.[38]
بني سدوس من خناعة من هذيل.[39] قبيلة خزاعة. العصر الجاهلي شمال منطقة مكة المكرمة قرب الحرار السوداء بين ظفر من سليم وبنو سهم من هذيل.
بعض بني سهم من هذيل.[40] قبيلة خزاعة. العصر الجاهلي شمال مكة في ديار خزاعة وقرب ديار بني سهم (نخلة الشامية) ووادي فاطمة
بنو مطرود بن مازن من هذيل قبيلة بنو سليم. القرن الأول

بعد الإسلام

شمال شبه الجزيرة العربية
أحد بطون بني سعد بن هذيل قبيلة قريش. الجاهلية في مكة وفي دائرة الحرم منهم الصحابي معاوية الهذلي.[41]
بعض بني زبيد بن مخزوم من هذيل جديلة قيس. الجاهلية في أقصى جنوب تهامة مكة قرب الليث.
بني ملاص بن صاهلة من هذيل قبيلة كنانة. جاهلية مبكرة في تهامة كنانة.[42]
بعض بطون بني صاهلة من هذيل قبائل الأزد. القرون الوسطى كانوا يسكنون وادي حلية ووادي عليب وجبالهما وقد رجح عاتق البلادي اندماجهم مع الأزد حلفا.[43]

التاريخ العام الجاهلي والإسلامي

بلغت قبيلة هذيل عز قوتها في الجاهلية وكانت من بطون قبيلة مدركة بجانب أبناء عمومتهم من خزيمة فقد واجهوا الفرس وغزو مدينة كرخا ومدينة أدريجة التابعتان لسلطة الإمبراطورية الفارسية قبل الإسلام بقرون.[44] اما في شبه الجزيرة العربية وتحديدا تهامة استطاعت قبيلة هذيل وبقية مدركة السيطرة على منطقة تهامة وجبالها الغربية. وذلك بعد حربهم الطويلة ضد قبائل قيس عيلان. طابخة من تهامة. واجلاءهم الى نجد في عده حروب وهي:

  1. يوم بارق الأول وانتصروا مع بقية خندف وأخرجوا قيس من تهامة.[45]
  2. يوم تهامة وانتصروا مع بقية مدركة وأخرجوا طابخة من تهامة.[46]

كما ان قبيلة هذيل اشتهرت بالشعر في الجاهلية فكان يصفها الصحابي حسان بن ثابت بأنهم أشعر أحياء العرب.[47] وكان لهذيل أحد أهم أسواق العرب وهو سوق ذو المجاز في مكة.[48] وقد شاركوا قبيلة قريش في سكنى الحرم.[49] وكان لهم دلو في بئر زمزم الى جانب قريش وخزاعة.[50] وكان لهم صنم سواع في الجاهلية وكانوا سدنته وكان لهم شأن في عصر عمرو بن لحي حيث كان يتقدم مضر الحارث بن تميم بن سعد الهذلي الذي دُفع اليه صنم سواع فنصبة في رهاط.[51] وكان لهم تلبية خاصة في الحج فيقال «لبيك عن هذيل قد أدلجوا بليل في إبل وخيل».[52] وقد عرفوا في الجاهلية بكثرة العدد فيقول أبو جندب الهذلي مفاخرا بكثرة عددهم وتشيخ أجداده على معد:[53]

اني لذو اليوم وذو أمس وغد
وابن هذيل وابن أشياخ معد
ثم لسعد ولسعد العدد
فلو نزاد ألف ألف لم نزد
ولو فقدنا مثلهم لم نفتقد

وكانت ديارهم متسعة وتكون حين تتصل ببعضها اكبر من الطائف ومكة وهي المنطقة ما بين الرجيع قرب هداة الشام وعسفان مرورا بنخلة الشامية واليمانية وصولا الى جبال السراة حتى اطراف الليث مرورا الى وادي حلية قرب سراة الأزد المعروفة جنوبا ثم غربا حتى أطراف جبال الحرم وشرقا الى أطراف الطائف.[54][55][56] ونقصت هذه المساحة بعد الإسلام بسبب هجرات تلك الأفخاذ التي كانت تقطن فيها مع جيش الفتح الإسلامي فاقتربت من مكة اكثر.[57] وكان على اثر هذا الجوار الجغرافي بين قبيلة هذيل وبين القبائل الأخرى معارك عديدة فقد دونت المصادر بين هذيل وقبائل مثل هوازن وسليم والأزد وخزاعة وكنانة وفهم وبجيلة وعضل وغيرهم مثل يوم البوباة ويوم حشاش وغيرها.[58][59][60][61]

وقد جمع الإمام أبو سعيد السكري في كتابة 30 يوما من معاركهم بأشعارها. كما شاركت قبيلة هذيل في يوم نخلة مع قريش حين أرادت قبيلة حمير بقيادة حسان بن عبد كلال أخذ حجارة الكعبة من مكة الى اليمن فواجهته قبائل مضر في مكة والتي منها هذيل واستطاعوا ردعة.[62]

وكانت قبيلة هذيل ممن يقدس الأشهر الحرم في الجاهلية. وكانوا ضمن فئة من العرب يسمون بالذادة المحرمون وهم الذين يرتدون السلاح لحماية العرب في الأشهر الحرم.[63] وكان لهذيل تجارة تشابه رحلة الشتاء والصيف ولهم موضع قرب سوق حباشة يسمى قرن هذيل وهو معروف بهذا الاسم الى اليوم.[64] ومن الأشياء التي اشتهرت عن الهذليين في الجاهلية سرعة العدو وكثرة الشعراء ودقة الرمي بالرماح.[65] وقد وصفهم العلامة والإمام الجاحظ الكناني بأنهم أكراد العرب وذكر ان هممهم كانت محصورة في الغزو والغارة والصيد وركوب الخيل ومقارعة الأبطال وطلب الغنائم وتدويخ البلدان.[66] وأضاف انهم أحكموا هذا الأمر وأتوه على أخره أي أتقنوه.[66]

وما زالوا على هذا في بلادهم حتى أتى الإسلام فدخلوا الإسلام مبكرا بدخول عبد الله بن مسعود واخوه عتبة بن مسعود.[67] وامهما الى الإسلام وكان سادس من أسلم. وقد اسلمت قبيلة هذيل بالكامل عام 8 هـ.[68] وقد هدم صنمها سواع في العام نفسه.[69] وقد وفدت هذيل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم سنة 10 هـ.[70] وكان بعض الهذليين في يثرب قبل الإسلام معتنقين لليهودية وكانوا في عداد بني قريظة فكانوا اول من أسلم منهم.[71] وتذكر الروايات إسلام ألف بيت في عصر النبي محمد وقد وفدوا اليه في المدينة.[72] ولم ترتد هذيل في عام الردة بل كانت ثابتة على الإسلام.[73]

وفي عصر الإسلام التحقوا بغزوات الرسول مثل معركة حنين.[74] وغزوة تبوك وغيرها.[75] وقد تفاخروا بنصرتهم للنبي محمد في غزواته فيقول شاعرهم مليح بن الحكم الهذلي:[76]

ونحن ضربنا يوم يلتمس الهدى
بأسيافنا عند النبي الموفق
ضربنا بهن الهام عن كل جائرٍ
عن الدين أو من تائه متبطرق

وفي عصر الصحابة مثل معركة ذات السلاسل.[75] وفي عصر الخلافات الإسلامية الراشدة والأموية قد شاركوا في فتح السند.[57] وفتح المدائن.[77] وفتح الشام.[78] وفتح مصر.[79] وفتح شمال أفريقيا.[80] وفتح الأندلس.[81] وفتح جزر البحر الأبيض المتوسط.[82] ولهم اثر في جزر أوروبا يدل على التحاقهم بالفتوحات هناك منها اثار قبر ميمونة الهذلية في مالطا.[83] كما ساهموا في فتح بخارى والمناطق التي حولها.[84] وشارك المسعوديون أحفاد عبد الله بن مسعود واخوه عتبة في فتح مرو وسجستان ومنهم علماؤها.[85] كما كان لهم قلاع في الاندلس.[86]

موقف هذيل في عام الفيل ضد جيش أبرهة

في عام الفيل عندما قدم أبرهة الحبشي لهدم الكعبة اجتمعت هذيل وكنانة وقريش لحماية الكعبة وقابلوا ابرهة وعرضوا عليه أموال تهامة مقابل الصد عن الكعبة فلم يقبل.[87] فانتظروه في المغمس وأهلكه الله بالطير الأبابيل. فهرب من استطاع الهروب من ملوك حمير والحبشة وكندة الذين كانوا معه. فتتبعهم بنو سهم من هذيل فقتلوا بعضهم وأسروا البعض. ثم امسكوا بهم مده من الزمن حتى أتى وفد من كنانة الى سيد هذيل خويلد بن واثلة السهمي يطلبونه أن يفتدي الأسرى بأسرى العرب فوفد على ملك الحبشة وفدا أسراه بأسرى العرب فأعادوا المأسورين الى قبائلهم.[88]

وفي ذلك يقول الشاعر عبد الله بن أبي ثعلب الهذلي:[89]

ونحن رددنا جموع الملوك
إذا حاولوا أن يُحلُّوا الحراما
ونحن وفدنا على ملكهم
ونحن أسرنا القيول العظاما

حماية هذيل لميزاب الكعبة المشرفة (317 هـ)

في سنة 317 هـ تصدت هذيل لجيش أبي طاهر القرمطي فاعتلى رماة السهام من هذيل جبل أبي قبيس وقتلوا كل من حاول اقتلاع ميزاب الكعبة. ثم بعد خروجه من الحرم لحقوه وطاردوه في مكة وأوديتها فحاصروه ثلاثة أيام حتى أطلق الأسرى الذين أسرهم ونهبوا آلاف نياقة وكاد يهلك جيشة. ولم ينجوا من محاصرتهم إلا بعدما دله عبد على طريق للخروج من مكة.[90][91]

موقفهم من محاولة تشييع أهل مكة (394 هـ)

في سنة 394 هـ حاول الحاكم بأمر الله تشييع مكة فبنى دارًا سماها «جهنم» لسجن المعارضين لدعوته. وأمر بكتابة سبّ أمهات المؤمنين والصحابة في الشوارع والجوامع. ثم أرسل داعيا فاطميا فصعد المنبر في المسجد الحرام فشتم أمهات المؤمنين والصحابة فاقتحمت قبيلة هذيل الحرم وقتلته وقطّعته وكسرت المنبر. ثم أرسل لاحقا مبعوثًا خرسانياً رمى الحجر الأسود بدبوس فقبضت عليه هذيل وقتلته. ففشلت محاولة نشر المذهب في مكة.[92][93]

فروع قبيلة هذيل اليوم

تنقسم قبيلة هذيل في السعودية جغرافيا الى فرعان رئيسيان وهما:

  1. هذيل الشام (شمال مكة)
  2. هذيل اليمن (جنوب مكة)

وينقسم الفرعان السابقان الى عدة فروع رئيسية:

  1. قبيلة زهير
  2. قبيلة جميل
  3. قبيلة فليت
  4. قبيلة بني
  5. قبيلة لحيان
  6. قبيلة صاهلة
  7. قبيلة زليفه
  8. قبيلة الكباكبة

وتنقسم الى عدة قبائل وأفخاذ وهي:[94]

قبيلة زهير.[95][96]

  • زهير بن مطرود بن مازن بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.

قبيلة ال جميل.

  • ينقسمون الى السوالمة والجوابرة وبني اياس والطلوح والعلويين.

قبائل هذيل اليمن الأخرى.

قبيلة فليت.[97][98][99]

قبائل بِني.[97][100][101][102]

قبيلة لحيان.

  • قبيلة لحيان من هذيل ويقال للفرد منهم (اللحياني).
  • وينقسمون الى محرز ومرير.
  • ديارهم شمال مكة في اللحيانية وعين شمس وروضة لحيان وغيرها.
خريطة ديار قبيلة لحيان (وادي سرف) المعروف باللحيانية أو (وادي لحيان)
خريطة ديار قبيلة لحيان من هذيل (وادي سرف) (اللحيانية).

وتقدر قبيلة لحيان من هذيل اليوم بنحو 50 ألف نسمة. وتقع ديارها شمال مكة حول اللحيانية. وتمتد من وادي طوى في الجنوب إلى عين شمس في الشمال. ومن الشميسي غربًا إلى الزيمة شرقًا. وهي أوسع ديار هذيل وأقربها للحرم.

قبائل هذيل في الليث.[103][104][105][106]

قبيلة هذيل في منطقة نجد.[107][108][109]


كما تتواجد هذيل في ولاية بهلاء في سلطنة عمان ويقال لهم الهذيلي وفي الكويت أسرة الحذران وفي البحرين قبيلة المساعيد وغيرها.

دخول هذيل في قبائل أخرى حلفا

تذكر المصادر المختلفة والروايات دخول فروع هذلية في قبائل أخرى ومنها:

  • (ال وزرة) في الدواسر أصلهم من السعايد من صليم من هذيل.[111]
    • هاجر جدهم سعيد بن وزران بن عبد الله السعيدي الهذلي من الطائف عام 1229 هـ ونزل وادي الدواسر واستقر بها. وله اخ يسمى عبد الله بن وزران نزل في الخرمة وله ذرية هناك.

والعديد من الفروع الأخرى الهذلية التي دخلت في قبائل أخرى.[112]

ديارهم اليوم وانتشارهم

تنتشر قبيلة هذيل في جميع المناطق حول مكة المكرمة والطائف من حرة بني مسعود شمالا الى الوسقة في الليث جنوبا كما تشمل أجزاء من الطائف وسراتها مثل شفا هذيل في الطائف والهدا شرقا وغربا حتى اطراف الحرم من بئر ذي طوى التي كانت من ديار لحيان وتشمل وادي نعمان ووادي ملكان ورهجان ووادي ضيم ووادي نخلة الشامية واليمانية والبهيتة ووادي الصفا والفوارة وام الزلة وإحليل وروضة لحيان واللحيانية ووادي وديان وحوية نمار وأم الراكة وجبل كبكب ووادي الصدر ووادي شعبان في الهدا وحمى زليفه وغيرها من المناطق التهامية والسروية (السراة) كما لهم في الساحل ديار حول الوسقة.

وقبائل هذيل تنتشر في عدة محافظات ومراكز ومدن ومناطق مثل:[113][114]

  • مكة المكرمة
  • الطائف
  • الجموم
  • رغبة (ثادق)
  • البرة
  • الخرج
  • المجمعة
  • تربة
  • حفر الباطن
  • البدع
  • مرات
  • بعض السروات

وغيرها من المحافظات والمراكز الأخرى وثقلهم الأكبر في منطقة الحجاز وتهامة.

قرابه هذيل بالنبي محمد

تنتسب قبيلة هذيل الى مدركة بن إلياس وهو جد النبي محمد الرابع عشر. كما ان خمسة من جدات النبي محمد صلى الله عليه وسلم من هذيل وهم:[115]

  1. قلابة بنت الحارث بن مالك اللحياني الهذلي.
  2. دبة بنت ثعلبة بن الحارث بن تميم بن سعد الهذلي.
  3. أميمة بنت مالك بن غنم بن اللحياني الهذلي.
  4. ليلى بنت الحارث بن تميم بن سعد الهذلي (أم قريش كلها).
  5. عاتكة بنت سعد بن هذيل الهذلي.[116] (من العواتك اللواتي قال فيهن النبي محمد صلى الله عليه وسلم «أنا ابن العواتك أنا ابن الفواطم كلهن طاهرات سيدات»).[117]

كما ان أحد خالات النبي محمد هذلية وهي الصحابية أم عبد بنت عبد ود بن سواءة الهذلي.[118]

الصحابة من هذيل

اتفقت كتب تراجم الصحابة على كون كل من رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو مؤمن فهو من الصحابة.[119] وذكر السمرقندي ان ألف بيت من هذيل قدموا الى المدينة المنورة وأسلموا.[72] إذن فالصحابة من هذيل يتجاوزون الألف صحابي ومن الصحابة الهذليين الذين نُقِلت أسماؤهم الينا:[120]

  • عبد الله بن مسعود بن غافل المخزومي الصاهلي الهذلي - (من سادة الصحابة وأقربهم الى النبي محمد).
  • عتبه بن مسعود بن غافل الصاهلي الهذلي.
  • عبد الله بن عتبة بن مسعود المخزومي الهذلي.
  • أسامة بن عمير بن الأقيشر اللحياني الهذلي.
  • عبد الله بن قرة بن نهيك الهذلي.
  • نبيشة الخير بن عبد الله اللحياني الهذلي.
  • السائب بن يزيد الهذلي.
  • أبو وائلة الهُذَلي.
  • سلمة بن المحبق بن صخر اللحياني الهذلي.
  • معقل بن خويلد بن واثلة السهمي الهذلي.
  • مالك بن الحارث الكاهلي الهذلي.
  • زهير بن العجوة العمري الهذلي.
  • عبد الله بن ساعدة الهذلي.
  • مالك بن الحارث بن عمرو بن عبد الله الهذلي.
  • حذيفة بن أنس بن عامر العمري الهذلي.
  • عمرو بن سعيد الهذلي.
  • سلمى بن حرملة القِردي الهذلي.
  • زهير بن حرام السهمي الهذلي.
  • أبو عزة يسار بن عبد الله اللحياني الهذلي.

مشاركة هذيل في الفتوحات الإسلامية

كانت هذيل في العصر الجاهلي قبيلة كبيرة متسعة الديار وكانوا من اكثر اهل الحجاز وقل عددهم في فترة الفتوحات الإسلامية قال ابن سعيد الأندلسي (المتوفى 685 هـ):[121]

Cquote2.png وكانوا مشهورين بالفصاحة ولهم صولة وفي شعرائهم كتاب مجموع ثم افترقوا كما افترقت العرب في ديار الإسلام وبقي منهم بقايا في جبلهم إلى الان Cquote1.png

وهذه طبيعة القبائل الجاهلية مثل قريش وخزاعة وهذيل التي تقلص عددها وصغرت ديارها وذلك لهجرة الأكثرية الساحقة منهم كمكونات لجيوش الفتح لنصرة الخلافة الإسلامية آنذاك وشاركت هذيل في الفتوحات كجيوش منها:

مشاركتهم في فتح الشام

شارك في فتح الشام العديد من الهذليين منهم خراش بن خويلد الهذلي. عبد الله بن أبي ثعلبة الهذلي. وغيرهم وبطون هذيل في فتح الشام هم:[122][123]

  • (بنو قرد بن معاوية).[123]
  • (بنو طابخة بن لحيان).
  • (بنو مازن بن معاوية).[124]

وغيرها من البطون.

مشاركتهم في فتح العراق

شارك في فتح العراق العديد من قبائل هذيل مثل:

  • (بنو دابغة من لحيان)
  • (بنو مرمض من بني سهم) وكان لهم خطه خاصه بهم في العراق.[125]
  • (بنو صاهلة بن كاهل)
  • (بني مطرود بن مازن بن عمرو)


ومن المشاركين في الفتح الصحابي سلمة بن المحبق اللحياني. كما شاركت هذيل في الكتيبة الخرساء مع القعقاع بن عمرو التميمي وكان منهم القائد يعقوب الهذلي الذي اقتحم ايوان كسرى ومدينته. ويبدوا ان اعداد جيوش المجاهدين من هذيل في فتح العراق كانت كبيرة حيث ان البصرة التي بناها عمر بن الخطاب كانت تنقسم الى ثلاث خطط أحدها يسمى خطة هذيل.[126]

مشاركتهم في فتح شمال إفريقيا

شاركت هذيل في فتح المغرب وكان قائدهم أبو ذؤيب الهذلي - الشاعر - وكان على لواء هذيل وذكر من قادات الفتح مع ابن الزبير وغيرهم ومنهم قبائل كبيرة وكثيرة شاركوا في فتح المغرب منها:

  • (بنو أضبس من سهم)
  • (بنو مزينة من خناعة)
  • (بنو مخزوم بن صاهلة بن كاهل)
  • (بنو غازية من لحيان)
  • (بنو ظاعنة)
  • (بنو ضبة بن عمرو بن الحارث) وغيرهم.

وغيرها من البطون الأخرى التي شاركت في فتح شمال أفريقيا.[127]

مشاركتهم في حصار الروم 53 هـ

شاركت هذيل في حصار الروم مع يزيد بن معاوية وكان من وجوههم رجلان من الشجعان وهما عبد بن زهرة الخناعي الهذلي وأبو العيال الهذلي.[128]

مشاركتهم في فتح مصر

شارك الهذليين بكثرة في فتح مصر وكان عمر بن الخطاب قد انجد عمرو بن العاص بالجيوش من القبائل العربية فأرسل اليه جماعة كبيرة من الهذليين فاختطوا خطة لهم في الفسطاط.[129] ومنهم جماعة أبو كبير الهذلي واليهم تنسب مدينة أبو كبير المصرية.

مشاركتهم في فتح المشرق

شاركت القبائل العربية في خراسان في زمن قتيبة بن مسلم الباهلي في فتح المشرق وكانت هذيل من قبائلها التي استعان بها.[130] كذلك شارك الهذليين في فتح داغستان في عصر عمر بن الخطاب ووجدت لهم مقابر في مدينة دربند حيث تحوي على قبر 40 صحابي كلهم من هذيل وقريش.

مشاركتهم في معركة بلاط الشهداء

يذكر الدكتور فهد بن سالم المعطاني في متحف بلاط الشهداء (بواتييه) في فرنسا، يوجد سيف معروض في المتحف يعود إلى فترة المعركة يحمل نقشًا عليه باسم "محمد بن عبيد الله الهذلي"، مما يدل على مشاركة عدد من أفراد قبيلة هذيل في معركة بلاط الشهداء في جيش عبد الرحمن الغافقي.[131]

مقبرة دربند وتحوي على قبر 40 صحابي من كنانة وهذيل

قيادتهم لبعض الفتوحات الإسلامية

شاركت قبيلة هذيل في الفتوحات كقادات في عدة فتوحات منها:

قيادة فتح السند سنه 41 هـ.

كان من قادات فتح السند من هذيل القائد الأمير الصحابي - سنان بن سلمة بن المحبق اللحياني الهذلي - فاتح السند في عصر معاوية بن أبي سفيان وغزا كذلك دولة الهند.[132] وبعد ان عادت شوكة السند الى أهلها كان منهم موسى بن سنان اللحياني الهذلي قائد الجيوش الكبيرة مع محمد بن القاسم الثقفي ونجحوا في الفتح النهائي.[133]

في قيادة فتح الأندلس

كان من قادات فتح الأندلس من هذيل (أبو القائم الهذلي) من شهود ووجوه الفاتحين وذكر أسمه في معاهدة أريولة المؤرخة لعام 94 هـ وكان حاكما لشرق الأندلس 10 سنوات.[134][135] ولكثرة الهذليين المشاركين في فتح الأندلس ذكر صاحب كتاب نفح الطيب ان مدينة أريولة الأندلسية كانت لقبيلة هذيل.[136]

في قيادة فتح بلاد فارس

شارك الهذليين في فتح بلاد فارس في عصر عمر بن الخطاب وكان منهم سنان بن سلمة الذي تولى فتح جنوب شرق ايران ويزيد بن عبد الله الهذلي فاتح مدينة تستر من بلاد فارس.[137]

قيادة فتح جزر إيطاليا (سردينيا الكبرى)

قاد فتح جزيرة سردينيا القائد عطاء بن رافع الزلفي الهذلي واستطاع فتح جزيرة سردينيا الإيطالية في سنة 83 للهجرة.

قصة لقب عسكر البارود

تعود أصول تسمية قبيلة هذيل بعسكر البارود الى معركة خندمة الواقعة في جبل خندمة في مكة وهي بين هذيل وجيش الدولة العثمانية قبل ما يزيد على 250 عام. وقد ذكرها جمال الدين الطبري في (مخطوطة أتحاف فضلاء الزمن الجزء 3) ومن احداثها ان ممثل الدولة العثمانية في مكة ارسل الى بعض مشايخ هذيل رسائل ليقدموا الى مكة لمقابلة ممثلها للتفاوض بخصوص تحديد الحدود بين ديارهم وبين ديار الحكومة المركزية في مكة فوصلوا الى خندمة فغدر بهم واليها آنذاك وسجنهم دون ان يعرف الهذليون. فوصل الخبر الى مبارك وكان حليفا لهذيل فأخبرهم فقدمت قبائل هذيل الى جبل خندمة ثائرة وفكوا أسر شيوخهم وقتلوا من الجيش العثماني الموجود في خندمة ما يزيد على 300 رجل وصوبوا خمسين ونهبوا كل ما تملكه تلك السرية من أسلحة البارود.

وقال في ذلك جمال الدين الطبري.[138]

Cquote2.png وحطوا فيهم الصادم البتار وقتلوا من الأتراك نحو ثلاثمائة وصوبوا نحوا خمسين وسلبوهم اجمعين وتركوهم Cquote1.png

ويقال ان بعد هذه المعركة لقبت هذيل بعسكر البارود كونها استطاعت هزيمة جيش عثماني يحمل سلاح (ام البارود).[139]

يقول الشاعر محمد السراجي الدعدي قبل 200 عام:

سلام ياللي ماسك المنصب
على كرسي الملك من ابوه
نادى له السلطان
لمكة عون العبدلي
هذيل ربعي عسكر البارود
وانشّر لها البيرق نصوه
بمسلباتٍ في يديهم
كم ثنوّ به من صبي

هجرات هذيل بعد الإسلام

هاجرت بعض فروع هذيل حالها كحال القبائل الأخرى الى مناطق أخرى بسبب جدب الأرض او الدم او الأوبئة أو غيرها ومن تلك الهجرات:

هجرة بني مازن بن معاوية (أبان الفتوحات)

هاجرت قبيلة بني مازن من هذيل من مواطنها شمال مكة المكرمة الى بلاد الشام وذلك بعد الإسلام وقد ذكر ذلك أبو علي الهجري في القرن الثالث الهجري ولم يذكر اين استقرت.[124]

هجرة المساعيد (356 هـ - 427 هـ)

هاجر جماعة كبيرة من قبيلة المساعيد من هذيل من الحجاز وساحل الليث الى بلاد الشام وسيناء وشمال الجزيرة واستقروا بها, وقبيلة المساعيد من القبائل القوية في الشام واستطاعت فرض سيطرة كبير على أجزاء واسعة منها حتى تمكنت من تكوين إمارة بدوية تفرض الجزية على المسيحيين وحكموا مناطق القدس كما ذكر جون بيركهارت ومنهم اسرة ال الضامن وهم امراء في فلسطين ومن الاسر الحاكمة البدوية النبيلة.[140]

هجرة هذيل في تغريبة بني هلال (440 هـ - 441 هـ)

شاركت هذيل في تغريبة بني هلال في القرن الخامس الهجري وعلى عكس ما يسود من اعتقاد ان التغريبة هذه كانت حصرا للقبائل القيسية ألا ان جموعا كبيرة من هذيل شاركت في هذه التغريبة وقد ذكرهم ابن خلدون في كتابة العبر انهم ظعنوا مع الهلاليين ونزلوا نواحي مدينة باجة التونسية وجاوروا قبيلة بني سليم وهوارة وما زالوا بذات الاسم والمناطق في تونس ومنهم اسرة الشابية التي حكمت القيروان في فترة من الفترات وطردت ملوك الحفصيين.[141]

هجرة هذيل الى المغرب الأقصى (585 هـ)

هاجرت جموع من قبيلة هذيل في القرن السادس الهجري بعد دعوة المنصور الموحدي لهم للمشاركة في حربة ضد القشتاليين قبل معركة الأراك وقد نزلوا المغرب الأقصى.[142]

هجرة عشيرة المسعود (1109 هـ - 1110 هـ)

هاجر جماعة من المساعيد من هذيل في عصر ولاية حسن بن أبي نمي من مكة الى العراق واستقروا بها وهم ذرية عطيش بن شبرم المسعودي الهذلي وما زال بينهم وبين أبناء عمومتهم في مكة زيارات متبادلة.[140]

في هجرة الرشايدة (1288 هـ - 1290 هـ)

من هجرات العرب الحديثة هجرة الرشايدة الى السودان وكان معهم جماعات من عتيبة والبقوم وهذيل ومن الفروع الهذلية التي هاجرت معهم بعض المرازيق من الندويين والدبسة من دعد وبعض المطارفة وبعض لحيان وبعض بني مسعود وهم أصحاب بادية.

بعض معاركهم في العصر الحديث

تزخر قبيلة هذيل بتاريخ حربي طويل حالها حال بقية القبائل العربية الكريمة الأخرى ومن المعارك المتواترة في الكتب وبين الرواة الثقات عدة معارك منها:[143]

معركة المعابدة

عام 1116 هـ. قامت قبيلة الروقة من عتيبة بقيادة شيخهم هنيدس الروقي بالهجوم المباغت على قبيلة هذيل. وقتل أربعة من رجال هذيل واثنين من قريش. ورداً للثأر خرج ستون رجلاً من هذيل إلى منطقة المعابدة شمال مكة، حيث وجدوا الروقة فقتلوا عدداً منهم يقارب السبعة أشخاص، وقتلوا كذلك شيخ الروقة من عتيبة هنيدس بن فدعوس الروقي.[144]

معركة مراوة

وقعت معركة مراوة في 2 محرّم من عام 894 هـ بين قبيلة آل جميل من هذيل وقوات الشريف بركات بن حسن. أرسل الشريف حملة عسكرية يزيد عددها عن 500 رجل بقيادة مفتاح البوقيري والشريف عنان بن قنيد والشريف علي بن رشيد لمحاصرة آل جميل في جبال مراوة بين مكة والطائف. فنزلت الحملة أسفل الجبل. فبادروا هذيل بالنزول من مراوة ومهاجمة القوات. مما أدى إلى هزيمة الجيش وطاردوهم حتى أوصلوهم عرفة قرب مكة. وأسفرت المعركة عن مقتل ثلاثة وأربعين جنديا من الجيش. وأسر عنان بن قنيد وعلي بن رشيد.[145][146]

معركة صبيحة

عام 1216 هـ ذهبت قافلة للندويين والقرح ودعد وبني جابر من هذيل متجهة الى مكة فأغارت عليهم قبيلة معبد من حرب ودار القتال بينهم ومات من هذيل اثنا عشر رجلا ومات من حرب اثنين وخمسون رجلا. وكان عدد هذيل خمسين رجل وعدد حرب مائة ويقال أكثر وفيها يقول الشاعر معيصب القارحي:[147]

بلتنا حرب بأخذ الجمال
على شان أنهم قوم اكتمال
وقالت ما على البيداء رجال
تكافيها وتعرف للمعادي
عدت ربعي مع الصبح الرباح
شريق الشمس يوم النصر لاح
وقالوا اليوم لقوات الفلاح
نهار فيه لزم بالأيادي
وهم خمسين خرصي بالقياس
تناخوا كل من بياع رأس
وراحوا في الغرق والأحتماس
وعشوا الذيب الأدهم والحدادي

معركة الوهيط

عام 1283 هـ ثارت قبيلة ال زيد من هذيل واجتمعوا في جماعة واحدة ودخلوا الى ديار قريش في الطائف وعاثوا الفساد فيها وقتلوا ثلاثة رجال من وجهاء قريش. وأحرقوا منازلهم وأخذوا أموالهم ونهبوا ابلهم ومواشيهم. فقدموا ديرة السنح في الطائف التي كانت لهم دية للقتلى. وتنازلوا عن الحلف وعادوا في عداد هذيل. وذكرت هذه الأحداث في وثيقة مؤرخة لعام 1283 هـ.[148]

معركة المغمس

عام 1266 هـ معركة بين قريش المغمس وبين الكباكبة من هذيل في ديرة المغمس في مكة وكان نتيجة هذه المعركة ان قُتل عشرة رجال من قريش ورجلان من هذيل ثم اصلح بينهم مشايخ قبيلة نباتة والأشراف الحرث, فأعطى القرشيون أبل كثيرة دية للقتيلان وأعطى الهذليون جبل من ديارهم دية لقتلى قريش وكانت وادي الوصيق وجبل سعد. ويقول شاعر من الجحادلة في حداية:[149]

يا جبل سعد انا جيت نجاب كيف قوم أهل كبكب تبيعك بحمر الرقاب

معركة هذيل ضد العثمانيين (أشرف بيك)

ابان فترة الثورة العربية وقعت معركة بين قبيلة هذيل بقيادة جبير القمع المسعودي وبين جيش عثماني بقيادة أشرف بيك واستطاعت قبيلة هذيل الانتصار وقتل قائد العثمانيين (أشرف بيك) ومن اشعارها قول جبير القمع المسعودي:[150]

ردي علي الخبر يا قود منقية
ردي علي الخبر من يم سلماني
تلفي مساعد وربعه بالمخصية
وتردي سلامي على جاهل وذهاني
ذبحت الاشقر على وسق العمانية
وان قاله الله ازيد الحق الثاني

ومن الأشعار التي ذكرت الأحداث قصيدة مساعد بن دبيس المسعودي:

يا مرحبا يا جبير بعد جاء الأنتصار
في يوم لا عاد فيه الموت والدم سال
يوم ظهر له على وجه الوسيعة عصار
يوم أقدم الخيل وأصهل بان فعل الرجال
وجبير القمع فأولهم بليل ونهار
بالخيل والسيف وليا قاله قول قال
نحو مناحيه وأمسوا وأصبحوا بإنتصار
حتى على البيك وأشرف بيك ضاق المجال
معه من هذيل مجموعة نهار المغار
فالصبح واليوم الأخر عصر جاء الاحتلال

قصة الشامية

عام 1285 هـ كان من عادات قبيلة المطارفة من هذيل ان تجمع الصبيان في يوم واحد للتطهير. وتركوهم في منطقة قرب الشامية متجهين الى بئر لجلب الماء على ظهور الأبل وكان جيران المطارفة في ذلك الوقت هم بني عبد الله من مطير. وعلى حين غفله منهم هجم سته وستين رجلا من مطير على الصبيان وذبحوا منهم عشرين صبي, ووصل الخبر الى المطارفة وهم عند البئر ورجعوا مسرعين اليهم ولحقوا على المطران الذين قتلوا الصبيان واستطاع المطارفة قتل خمسة وستين رجل من مطير الا رجل واحد أسروه وقاموا بحرق جثث المقتولين امامه. وأمروه ان يعود بالخبر الى عيال عمه وقد قال المطيري الأخير قصيدة فيها منها ان عيال عمه باتوا يسألونه عن ما حدث لعيال عمه ورفض ثلاثة أيام ان يجيب لهول ما حدث وقال بيت من الشعر يقصد به المطارفة وهو.[151]

عساكم بحرابة الشظا واللظا وكرب من كروب المطارفة

معركة السيل

وقعت عام 1305 هـ بين قبيلة بني زيد من قحطان وبين قبيلة السعايد من الصلمان من هذيل الساكنين في السيل الكبير. وكان ذلك حين دخل حجاج الوشم يقودهم بنو زيد وكان من عادة هذيل ان يأخذوا الجزية او الضريبة على كل من يدخل الى مكة. ورفض بنو زيد إعطاء جزية الدخول فوقع القتال بينهم وبين هذيل وانقتل من بني زيد ناس كثيره منهم الشيخ عبد العزيز الجميح شيخ ال جميح من بني زيد متأثرا بالجروح.[152]

معركة أم السكارى

وهي من أشهر وأكبر معارك الثورة العربية الكبرى ضد الدولة العثمانية حيث هاجمت قبيلة الطلحات من هذيل القاطنين في الطائف بقيادة الشيخ مسعود الطلحي. جبل ام السكارى والحاميات التركية فيها في تاريخ 9 شعبان من عام 1335 للهجرة. واستطاعوا قتل 652 جندي من العثمانيين وأخذ المدافع العثمانية وقد رفعت اليد العثمانية عن الطائف بعد هذه المعركة.[153][154]

معركة هذيل ضد الأتراك

في إطار الثورة العربية الكبرى، دارت معركة بين قبيلة القرح من هذيل وقوات الجيش العثماني. كان عدد رجال قبيلة القرح حوالي 700 مقاتل، وكان قائدهم الشيخ ناشي القارحي. في المقابل، كان الجيش العثماني يتألف من حوالي 1300 جندي تحت قيادة فخري إسماعيل. وقعت المعركة بين الطرفين وانتهت بانتصار قبيلة هذيل، حيث تمكنوا من إلحاق الهزيمة بالسرية التركية. وأسفرت المعركة عن مقتل عدد كبير من جنود الجيش العثماني.[155]

معركة الهدا

وقعت الحرب عام 1316 هـ بين ثلاث قبائل وهم الحساسنة وال زليفه من هذيل والغشامرة وبنو صخر من قريش وطويرق والنمور وغيرهم من ثقيف وكان يجمعهم سابقا حلف قديم, ونتيجة لهذه الحرب أجلت هذيل وقريش قبيلة كبيرة من ثقيف كانت تقطن في الهدا فخرجت هذه القبيلة وسكنت في منطقة قها. وقد ذكرها الشيخ عبد الحي حسن كمال في كتاب بلاد ثقيف.[156]

معركة سوله

وقعت في القرن الثالث عشر هجري وكان غزوة بين قبيلة قحطان من جهة بقيادة سعد بن قرملة. وبين راجح بن عمرو الشنبري وكان قد وصل الى سوله فرأى سعد بن قرملة ومعه 500 رجل من قحطان فصاح راجح واستنفر بأهل سوله وهم من هذيل, فثارت الحرب في سوله وتقاتل الجمعان وهزمت قحطان وأخذت ابلهم وقُتل فيها سعد بن قرملة. وذكر احمد زيني دحلان في كتاب خلاصة الكلام ان عدد قحطان كان اكثر.

معركة بيرق هذيل واليمن

مما يروى من كبار السن وتواتره الرواة في حدوث معركة بين هذيل وجيش الدولة اليمنية في سياق حرب اليمن، حيث شاركت هذيل في تلك المواجهة وكان لكل قبيلة بيرقها الخاص. ويُقال إن بيرق هذيل التقى ببيارق اليمن التي كان يقودها رجل من الزرانيق يسمى "جبعا". وكان سعود بن سعد المطرفي هو قائد البيارق الهذلية. فدارت المعركة بين الطرفين. ويُذكر أن خسائر اليمن كانت تقدر بحوالي 600 رجل. والله أعلم. ومن المؤكد أن "جبعا" قُتل في المعركة.

معركة منى

في عام 1250 هـ في يوم 10 من ذو الحجة صادمت الحامية التركية في مكة بعض العرب في منطقة منى وكانت قبيلة صاهلة القاطنة في وادي وديان جنوب مكة. حاضرين في منى آنذاك وكان من قبيلة صاهلة ستين رجلا واستطاعوا كسر وقتل بعض جنود الحامية ورد اذاهم عن المسلمين.[157]

حصن لقبيلة هذيل في جنوب شرق مكة
حصن لقبيلة هذيل في جنوب شرق مكة

الألقاب والشهرة

تكتسب القبائل العربية بشكل عام ألقاب تشير الى احداث او الى صفة معينه تتميز بها مثل الكرم والشجاعة وغيرها ومن ألقاب هذيل:

  • عسكر البارود.[158]
  • حماة الحجاز.[159]

شخصيات بارزه منهم اليوم

  • عبد العزيز العيد - أعلامي سعودي شهير.
  • عجلان العجلان - رئيس مجلس إدارة اتحاد الغرف السعودية.
  • خالد الجبير - أشهر طبيب عربي في جراحة القلب ومفكر سعودي.
  • فهد المعطاني - شيخ الصلمان من هذيل ودكتور ورئيس رابطة هذيل.

المراجع والمصادر

  1. ^ كتاب جامع الأصول. ابن الأثير. الجزء 12. الصفحة 996
  2. ^ كتاب الرحلة اليمانية للشريف حسين
  3. ^ النسابة حمد بن محمد القحطاني في كتابة الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في إقليم الحجاز
  4. ^ كتاب تاريخ اليعقوبي ص 89
  5. ^ كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البدر الجزء 3 الصفحة 987 (ترجمة عبد الله بن مسعود)
  6. ^ كتاب الاكليل للهمداني ٢/ ٣٥٩
  7. ^ مصعب بن عبد الله أبو عبد الله الزبيري (ت ٢٣٦هـ). نسب قريش. دار المعارف، القاهرة. ج. 1. ص. 8.
  8. ^ جمل من أنساب الأشراف (ط. 1). دار الفكر - بيروت. ج. 11. ص. 209.
  9. ^ ابن الكلبي. كتاب جمهرة النسب. ص. 20.
  10. ^ كتاب أنساب بني عدوان وأخبارهم في الجاهلية والإسلام
  11. ^ أنساب العرب لابن حزم باب هذيل بن مدركة
  12. ^ ابن الكلبي. كتاب جمهرة النسب. عالم الكتب - بيروت. ج. 1. ص. 22.
  13. ^ كتاب أنساب بني عدوان وأخبارهم في الجاهلية والإسلام الصفحة 16
  14. ^ كتاب نسب معد واليمن الكبير. عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية. ج. 2. ص. 724
  15. ^ كتاب أنساب الأشراف البلاذري صفحة 3016
  16. ^ كتاب جمهرة النسب لأبن الكلبي الصفحة 312
  17. ^ كتاب أنساب الأشراف للبلاذري باب نسب هذيل بن مدركة
  18. ^ ديوان الهذليين للسكري الجزء 3 الصفحة 45
  19. ^ كتاب صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 الصفحة 210
  20. ^ أنساب الاشراف للبلاذري
  21. ^ كتاب التعليقات والنوادر لأبو علي الهجري
  22. ^ شرح أشعار الهذليين لأبي سعيد السكري
  23. ^ كتاب أخبار مكة للأزرقي الجزء 2 الصفحة 25
  24. ^ أ ب كتاب تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف الجزء 9 الصفحة 109
  25. ^ كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري الجزء 8 الصفحة 5269
  26. ^ أ ب كتاب ديوان الهذليين الجزء 2 الصفحة 225
  27. ^ شرح أشعار الهذليين لأبو سعيد السكري باب قصائد سلمى بن المقعد الهذلي
  28. ^ شرح أشعار الهذليين الصفحة 857
  29. ^ كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم الصفحة 466
  30. ^ الطبقات الكبرى ص 6
  31. ^ أ ب ت الخبر عن البشر في أنساب العرب ونسب سيد البشر لتقي الدين أحمد المقريزي المخطوط رقم 96
  32. ^ كتاب أنساب الأشراف للبلاذري الجزء 11 الصفحة 209
  33. ^ كتاب أنساب الأشراف للبلاذري الجزء 11 الصفحة 209
  34. ^ كتاب الطبقات الكبرى لأبن سعد الجزء 5 الصفحة 8
  35. ^ كتاب تقريب التهذيب لأبن حجر العسقلاني الصفحة 105
  36. ^ قبيلة المساعيد ديارها القديمة نسبها هجرتها الصفحة 195
  37. ^ كتاب جمهرة أنساب العرب - ابن حزم
  38. ^ ديوان الحطيئة العبسي
  39. ^ كتاب شرح أشعار الهذليين لأبو سعيد السكري (باب شعر عامر بن سدوس)
  40. ^ كتاب شرح أشعار الهذليين لأبو سعيد السكري (باب شعر معقل بن خويلد)
  41. ^ كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب ابن عبد البر الجزء 3 الصفحة 470
  42. ^ ديوان الهذليين
  43. ^ عاتق البلادي. بين مكة واليمن - رحلات ومشاهدات. ج. 1. ص. 203–204.
  44. ^ عمرو بن شبة البصري كتاب جمهرة أيام العرب الجزء 1 الصفحة 149
  45. ^ اللباب في تهذيب الأنساب ج. 1، ص. 280
  46. ^ كتاب معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع ج. 1. ص. 87
  47. ^ كتاب ديوان الهذليين لأبو سعيد السكري الجزء 2 الصفحة 38
  48. ^ كتاب الجبال والأمكنة والمياه للزمخشري الصفحة 136
  49. ^ كتاب التعليق على الرحيق المختوم لمحمود الملاح الصفحة 121
  50. ^ عبد الله محمد ابكر. صور من تراث مكة المكرمة من القرن الرابع عشر هجري. ص. 116
  51. ^ كتاب السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة لمحمد أبو شهبة الجزء 2 الصفحة 466
  52. ^ كتاب الأعلام للزركلي الجزء 8 الصفحة 80
  53. ^ جمهرة الأمثال لأبو هلال العسكري الجزء 2 الصفحة 235
  54. ^ كتاب بنو هذيل لعبد الله بن سعاف اللحياني
  55. ^ تاريخ ابن إسحاق
  56. ^ كتاب معجم البلدان + كتاب معجم ما استعجم من أسماء المواضع
  57. ^ أ ب سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
  58. ^ كتاب أنساب بني عدوان وأخبارهم في الجاهلية والإسلام - عبد الله النزهان - صفحة 38
  59. ^ شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي. كتاب معجم البلدان (ط. 2nd). دار صادر، بيروت. ج. 2. ص. 261.
  60. ^ أبو سعيد السكري. شرح أشعار الهذليين. p. 793.
  61. ^ كتاب المصاحف لابن أبي داود ص 127
  62. ^ محمد بن جرير الطبري. تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري. ج. 2. ص. 263
  63. ^ كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي الجزء 14 الصفحة 58
  64. ^ كتاب الرحلات والرحالة في الجنوب السعودي في مؤلفات غيثان بن جريس ج2 935
  65. ^ كتاب مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان ج 2 ص 68
  66. ^ أ ب كتاب الرسائل للجاحظ الجزء 1 الصفحة 71
  67. ^ كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج لمحمد بن علي بن أدم الجزء 39 الصفحة 267
  68. ^ الإصابة في تمييز الصحابة الجزء 4 الصفحة 528
  69. ^ الطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ص 146 دار صادر بيروت.
  70. ^ كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة لابن منده الجزء 2 الصفحة 27
  71. ^ كتاب إرشاد الثقات إلى اتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات للشوكاني الصفحة 38
  72. ^ أ ب تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم للسمرقندي الجزء 2 الصفحة 82
  73. ^ سراج الدين ابن الملقن الشافعي. كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح. دمشق: دار النوادر. ج. 10. ص. 231.
  74. ^ كتاب مسند أحمد للإمام احمد بن حنبل الجزء 33 الصفحة 261
  75. ^ أ ب كتاب فتوح الشام للواقدي الجزء 2 الصفحة 91
  76. ^ كتاب مليح بن حكم شاعر من هذيل الصفحة 67
  77. ^ كتاب موسوعة القبائل العربية الجزء 5 الصفحة 466
  78. ^ شرح أشعار الهذليين أبو سعيد السكري باب شعر عبد الله بن ابي ثعلب الهذلي
  79. ^ محمد سليمان الطيب. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 519.
  80. ^ الواقدي، أبو محمد عبد الله بن عمر (1315 هـ). فتوح إفريقية (ط. 1). المكتبة الوطنية التونسية. ص. 2–3.
  81. ^ كتاب الفتح والاستقرار العربي الإسلامي في شمال أفريقيا والأندلس الجزء 1 الصفحة 210
  82. ^ عطاء بن رافع الهذلي
  83. ^ ميمونة الهذلية شاعرة عربية من مالطا
  84. ^ الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري لشمس الدين الكرماني الجزء 1 الصفحة 12
  85. ^ كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة الجزء 2 الصفحة 89
  86. ^ convivencia and medieval spain page 201 (en)
  87. ^ السيرة النبوية لابن هشام الجزء 1 الصفحة 50
  88. ^ أبو سعيد السكري. شرح أشعار الهذليين. مكتبة دار العروبة. ج. 1. ص. 389.
  89. ^ شرح أشعار الهذليين لأبي سعيد السكري الصفحة 790 باب شعر عبد الله بن أبي ثعلب
  90. ^ تاريخ الرُّسُل و المُلُوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم (ط. 2)، القاهرة: دار المعارف، ج. 11، ص. 119
  91. ^ كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب (ط. 1nd). دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة. ج. 25. ص. 297
  92. ^ كتاب المسالك والممالك. دار الغرب الإسلامي. ج. 1. ص. 397
  93. ^ أبو عبد الله محمد بن محمد ٦٩٥هـ ابن عذاري. كتاب البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب (ط. 3nd) ص. 286.
  94. ^ كتاب بنو هذيل الصفحات 30 - 80
  95. ^ كتاب بنو هذيل لعبد الله بن سعاف الصفحة 62
  96. ^ كتاب التعليقات والنوادر جزء 4 ص 1920
  97. ^ أ ب كتاب بنو هذيل لعبد الله بن سعاف الصفحة 48
  98. ^ مجلة العرب ( طبعة سنة 24 ص 129 ) للأستاذ محمد بن علي بن هلال الحتيرشي
  99. ^ مجلة العرب مقالة انساب هذيل للاحيوي
  100. ^ كتاب بنو هذيل لعبد الله بن سعاف الصفحة 46
  101. ^ كتاب قبيلة المساعيد لراشد الأحيوي الصفحة 196
  102. ^ كتاب قبيلة المساعيد لراشد الأحيوي الصفحة 204
  103. ^ كتاب رسائل ومسائل في الأنساب والتاريخ والجغرافية لعاتق البلادي
  104. ^ كتاب قبيلة المساعيد لراشد الأحيوي الصفحة 198
  105. ^ كتاب رسائل ومسائل في الأنساب لعاتق البلادي الصفحة 183 - 184
  106. ^ كتاب رسائل ومسائل في الأنساب لعاتق البلادي الصفحة 183
  107. ^ كتاب موسوعة القبائل العربية لمحمد بن سليمان الطيب الجزء 5 الصفحة 440
  108. ^ عن مطارفة الطير
  109. ^ كتاب موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب الجزء 5 الصفحة 442
  110. ^ معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر الصفحة 427
  111. ^ مجلة العرب مقالة (آل وزرة من هذيل) بتاريخ 1991 م كتابة مبارك ال وزرة
  112. ^ https://hothail.net/vb//archive/index.php/t-47666.html?usid=27&utid=8836534171 منتدى هذيل قصيدة الزلامي
  113. ^ موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب
  114. ^ كتاب معجم ما استعجم من أسماء المواضع لأبو عبيده البكري
  115. ^ كتاب الروض الأنف للسهيلي الجزء 1 الصفحة 269 باب أمهات النبي
  116. ^ كتاب المحبر لمحمد بن حبيب الصفحة 48
  117. ^ كتاب لباب الأنساب والألقاب والأعقاب للبيهقي الصفحة 4
  118. ^ كتاب الطبقات لخليفة بن خياط الصفحة 623
  119. ^ كتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني الجزء 1 الصفحة 8 (من هو الصحابي عند علماء الحديث)
  120. ^ تراجمهم في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة وكتاب أسد الغابة
  121. ^ كتاب نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب لأبن سعيد المغربي الصفحة 408
  122. ^ ترجمة خراش بن أبي خراش في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة
  123. ^ أ ب شرح أشعار الهذليين لأبو سعيد السكري قصيدة عبد الله بن أبي ثعلبة
  124. ^ أ ب أبو علي الهجري كتاب التعليقات والنوادر الجزء 1 الصفحة 1329
  125. ^ معجم البلدان - ياقوت الحموي - ج 2 - الصفحة 237
  126. ^ كتاب تاج العروس من جواهر القاموس لمرتضى الزبيدي الجزء 17 الصفحة 129
  127. ^ مخطوطة التحفة في نظم أصول الانساب و بيان اتصال من انخزع عن أصله للحسني المصري
  128. ^ كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر الجزء 67 الصفحة 125
  129. ^ موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب الجزء 5 الصفحة 519
  130. ^ كتاب شعراء هذيل أخبارهم وأشعارهم في القرن الأول الهجري (رسالة علمية) صفحة 153
  131. ^ حديث الدكتور رئيس رابطة الثقافة والفن والأدب فهد المعطاني
  132. ^ الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر. ج2، ص657،
  133. ^ كتاب فتح السند. دار طلاس. ص. 107.
  134. ^ كتاب قادة فتح الأندلس الجزء 2 الصفحة 38
  135. ^ كتاب شاطبة الحصن الأمامي لشرق الأندلس للدكتورة سحر السيد
  136. ^ شكيب أرسلان. الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية. ج. 3. ص. 401.
  137. ^ كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال لجمال الدين المزي الجزء 32 الصفحة 29
  138. ^ جمال الدين الطبري. تاريخ مكة إتحاف فضلاء الزمن بتاريخ ولاية بني الحسن. ج. 3. ص. 125
  139. ^ سبب تسمية قبيلة هذيل بعسكر البارود
  140. ^ أ ب كتاب قبيلة المساعيد أنسابها وهجرتها لراشد الأحيوي
  141. ^ تاريخ أبن خلدون
  142. ^ كتاب اللسان العربي المجلد 10 صفحة 243 + مجلة الدارة الأعداد 3-4 الصفحة 46
  143. ^ كتاب روائع من التراث الشعبي لحمود المطرفي
  144. ^ كتاب اتحاف الورى بأخبار ام القرى لابن فهد المكي
  145. ^ عبد العزيز بن فهد المكي. كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى. دار القاهرة - مصر. ج. 1. ص. 545.
  146. ^ العز عبد العزيز بن النجم بن فهد المكي. غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام. ج. 2. ص. 557.
  147. ^ مقالة من تاريخ هذيل (2007 - 3 - 12)
  148. ^ وثيقة في مكتبة الطائف مؤرخة لعام 1283 هـ
  149. ^ كتاب روائع من التراث الشعبي لحمود المطرفي
  150. ^ http://al-ahaywiy.blogspot.com/2014/01/blog-post_2105.html
  151. ^ https://hothail.net/vb/showthread.php?t=16763
  152. ^ عبد الله البسام كتاب تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق الجزء 1 الصفحة 370
  153. ^ أحداث معركة أم السكارى جريدة القبلة 1916
  154. ^ خير الدين زركلي. ما رأيت وما سمعت من دمشق إلى مكة. ج. 1. ص. 73–74.
  155. ^ سندانه المجد الأصيل في تاريخ قبائل هذيل صفحة 204
  156. ^ الشيخ عبد الحي حسن كمال. كتاب بلاد ثقيف.
  157. ^ كتاب سندانه المجد الأصيل في تاريخ قبائل هذيل الصفحة 189
  158. ^ جريدة عكاظ مقالة («عسكر البارود» تكرم شاعر الروح الوطنية)
  159. ^ مقتبس من بيت شعري (هذيل حموا قلب الحجاز وإنما *حجاز هذيل يفرع الناس من عل) من كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني الصفحة 49
This article contains content from Wikimedia licensed under CC BY-SA 4.0. Please comply with the license terms.
تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=بنو_هذيل&oldid=4199596"