اللغة الفارسية

(تم التحويل من Classical Persian)
"فارسي" redirects here. For الاستخدامات الأخرى, see فارسي (توضيح).
فارسية
Farsi
فارسی
Fārsī
فارسي مكتوبة بـPersian calligraphy (Nastaʿlīq)
النطق[fɒːɾˈsiː] استمع (المساعدة·معلومات)
موطنها
الناطقون الأصليون
L1: 91 million (2023–2024)[8]
L2: 35 million (2020–2023)[8]
Total: 127 million (2020–2024)[8]
الصيغ المبكرة
الصيغ الفصحى
اللهجات
الوضع الرسمي
لغة رسمية في
ينظمها
أكواد اللغات
ISO 639-2per (B)
fas (T)
ISO 639-2per (B)
fas (T)
ISO 639-3fas – inclusive code
Individual codes:
pes – Iranian Persian
prs – Dari
tgk – Tajik language
aiq – Aimaq dialect
bhh – اللهجة البخارية
haz – Hazaragi dialect
jpr – Judeo-Persian
phv – Pahlavani
deh – Dehwari
jdt – Judeo-Tat
ttt – Caucasian Tat
Glottologfars1254
Linguasphere
58-AAC (Wider Persian)
> 58-AAC-c (Central Persian)
Areas with significant numbers of people whose first language is Persian (بما في ذلك اللهجات)
مفتاح
انتشار اللغة الفارسية

     اللغة الرسمية      أكثر من 1,000,000 متكلم      بين 500,000 و 1,000,000 متكلم      بين 100,000 و 500,000 متكلم      بين 25,000 و 100,000 متكلم

     أقل من 25,000 متكلم إلى صفر
This article contains IPA phonetic symbols. Without proper rendering support, you may see question marks, boxes, or other symbols instead of Unicode characters. For an introductory guide on IPA symbols, see Help:IPA.
هذه المقالة تحتوي Persian text. بدون دعم إظهار مناسب، فقد تشاهد علامات استفهام أو مربعات أو رموز أخرى.

اللغة الفارسية هي لغة هندوأوروبية، يتحدث بها في إيران وطاجكستان وأفغانستان وفي العديد من الدول الأخرى. تكتب بالخط العربي بإضافة 4 حروف: گ، پ، ژ، چ. بعض متكلمي اللغة الفارسية يسمونها دري ( في أفغانستان ) كم تسمى بالتاجيكية (في تاجكستان)، أثرت اللغة الفارسية على بعض اللغات مثل: التركية العثمانية والأوردو، واللغة العربية. Western Iranian language belonging to the Iranian branch of the Indo-Iranian subdivision of the Indo-European languages. Persian is a pluricentric language predominantly spoken and used officially within Iran, Afghanistan, and Tajikistan in three mutually intelligible standard varieties, namely Iranian Persian (officially known as Farsi),[12][13][14] Afghan Persian (officially known as Dari since 1964),[15] and Tajiki Persian (officially known as Tajik since 1999).[16][17] It is also spoken natively in the Tajik variety by a significant population in Uzbekistan,[2][18][19] as well as within other regions with a Persianate history in the cultural sphere of Greater Iran. It is written officially within Iran and Afghanistan in the Persian alphabet, a derivative of the Arabic script, and within Tajikistan in the Tajik alphabet, a derivative of the Cyrillic script.

Modern Persian is a continuation of Middle Persian, an official language of the Sasanian Empire (224–651 CE), itself a continuation of Old Persian, which was used in the Achaemenid Empire (550–330 BCE).[20][21] It originated in the region of Fars (Persia) in southwestern Iran.[22]

Throughout history, Persian was considered prestigious by various empires centered in West Asia, Central Asia, and South Asia.[23] Old Persian is attested in Old Persian cuneiform on inscriptions from between the 6th and 4th century BCE. Middle Persian is attested in Aramaic-derived scripts (Pahlavi and Manichaean) on inscriptions and in Zoroastrian and Manichaean scriptures from between the third to the tenth centuries (see Middle Persian literature). New Persian literature was first recorded in the ninth century, after the Muslim conquest of Persia, since then adopting the Perso-Arabic script.[24]

Persian was the first language to break through the monopoly of Arabic on writing in the Muslim world, with Persian poetry becoming a tradition in many eastern courts.[23] It was used officially as a language of bureaucracy even by non-native speakers, such as the Ottomans in Anatolia,[25] the Delhi Sultanates and Mughals in the Indian subcontinent, and the Pashtuns in Afghanistan. It influenced languages spoken in neighboring regions and beyond, including other Iranian languages, the Turkic, Armenian, Georgian, Greek and Indo-Aryan languages. It also exerted some influence on Arabic,[26] while borrowing a lot of vocabulary from it in the Middle Ages.[20][27][28][29][30]

Some of the world's most famous pieces of literature from the Middle Ages, such as the Shahnameh by Ferdowsi, the works of Rumi, the Rubaiyat of Omar Khayyam, the Panj Ganj of Nizami Ganjavi, The Divân of Hafez, The Conference of the Birds by Attar of Nishapur, and the miscellanea of Gulistan and Bustan by Saadi Shirazi, are written in Persian.[31] Some of the prominent modern Persian poets were Nima Yooshij, Ahmad Shamlou, Simin Behbahani, Sohrab Sepehri, Rahi Mo'ayyeri, Mehdi Akhavan-Sales, and Forugh Farrokhzad.

There are approximately 130 million Persian speakers worldwide, including Persians, Lurs, Tajiks, Hazaras, Iranian Azeris, Iranian Kurds, Balochs, Tats, Afghan Pashtuns, and Aimaqs. The term Persophone might also be used to refer to a speaker of Persian.[32][33]

التصنيف

Persian is a member of the Western Iranian group of the Iranian languages, which make up a branch of the Indo-European languages in their Indo-Iranian subdivision[34]. The Western Iranian languages themselves are divided into two subgroups: Southwestern Iranian languages, of which Persian is the most widely spoken, and Northwestern Iranian languages, of which Kurdish and Balochi are the most widely spoken.[35]

الأسماء

The term Persian is an English derivation of Latin Persiānus, the adjectival form of Persia, itself deriving from Greek Persís (Περσίς),[36] a Hellenized form of Old Persian Pārsa (𐎱𐎠𐎼𐎿),[37] which means "Persia" (a region in southwestern Iran, corresponding to modern-day Fars). According to the Oxford English Dictionary, the term Persian as a language name is first attested in English in the mid-16th century.[38]

Farsi, which is the Persian word for the Persian language, has also been used widely in English in recent decades, more often to refer to Iran's standard Persian. However, the name Persian is still more widely used. The Academy of Persian Language and Literature has maintained that the endonym Farsi is to be avoided in foreign languages, and that Persian is the appropriate designation of the language in English, as it has the longer tradition in western languages and better expresses the role of the language as a mark of cultural and national continuity.[39] Iranian historian and linguist Ehsan Yarshater, founder of the Encyclopædia Iranica and Columbia University's Center for Iranian Studies, mentions the same concern in an academic journal on Iranology, rejecting the use of Farsi in foreign languages.[40]

Etymologically, the term Farsi derives from its earlier form Pārsi (Pārsik in Middle Persian), which in turn comes from the same root as the English term Persian.[41] In the same process, the Middle Persian toponym Pārs ("Persia") evolved into the modern name Fars.[42] The phonemic shift from /p/ to /f/ is due to the influence of Arabic in the Middle Ages, from the lack of the phoneme /p/ in Standard Arabic.[43][44][45][46]

الأسماء القياسية لتنويعاتها

The standard Persian of Iran has been called, apart from Persian and Farsi, by names such as Iranian Persian and Western Persian, exclusively.[47][48] The official language of Iran is designated simply as Persian (فارسی, Fārsī).[10]

The standard Persian of Afghanistan has been officially named Dari (دری, Darī) since 1958.[15] Also referred to as Afghan Persian in English, it is one of Afghanistan's two official languages, together with Pashto. The term Dari, meaning "of the court", originally referred to the variety of Persian used in the court of the Sasanian Empire in capital Ctesiphon, which spread to the northeast of the empire and gradually replaced the former Iranian dialects of Parthia (Parthian).[49][50]

Tajik Persian (форси́и тоҷикӣ́, forsi-i tojikī), the standard Persian of Tajikistan, has been officially designated as Tajik (тоҷикӣ, tojikī) since the time of the Soviet Union.[17] It is the name given to the varieties of Persian spoken in Central Asia in general.[51]

أكواد الآيزو

The international language-encoding standard ISO 639-1 uses the code fa for the Persian language, as its coding system is mostly based on the native-language designations. The more detailed standard ISO 639-3 uses the code fas for the dialects spoken across Iran and Afghanistan.[52] This consists of the individual languages Dari (prs) and Iranian Persian (pes). It uses tgk for Tajik, separately.[53]

تاريخ اللغة

الفارسية القديمة

الفارسية القديمة هي لغة آرية مجهولة، تنسب إلى قبائل الفرس البدوية النازحة إلى إيران قبل قوروش الأكبر. أما بعد إنشاء الامبراطورية الاخمينية، اضطر الفرس إلى اعتماد اللغة الآرامية كلغة رسمية معتمدة[54] بسبب بدائية لغتهم وبعدها عن الحضارة.

إيران القديمة

ظهر خلال الألفية الثانية ق.م في غرب إيران قومٌ يتحدثون باللغات الهندية الأوروبية،ثمَّ اختفوا.كان يتوطن غربَ إيران في الألفية الأولى ق.م عنصر الماد و الفرس.ثمَّ استقر الفرس بشكل تدريجي في منطقة سُمِّيَت فيما بعد باسمهم ب" فارس".في نفس الآن كانت مجموعة أخرى من الإيرانيين تستقر بشرق إيران.

أسَّسَ ديوكوس Deioces أواخر القرن الثامن ق.م في مدينة همدان دولة الماد التي كانت تابعة للدولة الآشورية. أسَّسَ هخامنش في پارسومش Parsumash التي تقع بالقرب من شوش أوائل القرن السابع ق.م الدولة الفارسية الإخمينية (الهخامنشية)،كانت هذه الدولة تابعة لدولة الماد. أسَّسَ هوخشتره Huwaxstra سنة 612 ق.م بعد استيلائه على نينوى عاصمة الآشوريين دولة الماد المستقلة.

انقرضت دولة الماد سنة 550 ق.م بانتصار كوروش الفارسي على آستياگس Astyages آخر ملوك الماد، وبذلك تأسَّست دولة الإخمينيين. تزامناً مع دولة الماد في غرب إيران كانت الدولة الخوارزمية في كلٍّ من هرات ومرو تحكم شرق إيران. تمكَّن كوروش من ضمِّ هذه الدولة إلى منطقة نفوذه. أضاف كمبوجيه(من 531 إلى 522 ق.م) نجل و ولي عهد كوروش تخوماً أخرى إلى دولته. توسعت دولة الإخمينيين زمان حكومة داريوش (من 522 إلى 486 ق.م) حتى وصلت إلى الحبشة ومصر وليبيا من ناحية الغرب، وإلى السِّنْد من ناحية الشرق، ومن جهة الشمال وصلت إلى بحر أورال وجبال القوقاز، ومن جهة الجنوب امتدَّتْ إلى الخليج العربي وبحر عمان.

كانت الآرامية اللغة الرسمية لهذه المنطقة الشاسعة، أمَّا الإخمينيون فعلاوةً على لغتهم الفارسية-التي تسمى اليوم بالفارسية القديمة-استعملوا اللغات الأكدية والعيلامية واليونانية. أما الدِّين الرَّسمي لإيران في هذا العصر فكان الدِّين الزَّرَدُشْتِي. يبدو أنَّ خشايارشا(من 486 إلى 465 ق.م) كان يَدين بهذا الدِّين. سقطت هذه الدولة (الإخمينية) على يد الاسكندر المقدوني سنة 331 ق.م.

تُسمَّى هذه المرحلة التي تمتدُّ من 1000 سنة ق.م، أي زمان دخول الإيرانيين إلى نجد إيران وحتى سنة 331 ق.م تاريخ سقوط الدولة الإخمينية، تُسمَّى في تاريخ اللغة الفارسية بمرحلة اللغة الفارسية القديمة.

اللغات الإيرانية القديمة

أدى انفصال الهنود عن الإيرانيين إلى ظهور لغتين هندية قديمة وإيرانية قديمة. ورغم أن أي أثر لم يتبق من اللغة الإيرانية القديمة التي كانت اللغة المشتركة للشعوب الإيرانية، إلا أن بقاياها-المعروفة باللغات الإيرانية القديمة-كانت منتشرة في رقعة واسعة جداً حتى زمان انهيار الإمبراطورية الأخمينية (331 ق.م.). ولم يتبق من اللغات الإيرانية القديمة بشكل مدون، سوى لغتين : الفارسية القديمة والأڤستا؛ ولكن لم تصلنا من اللغات الأخرى لهذه الفترة، آثار كثيرة.

الفارسية القديمة: كانت الفارسية لغة الأمة الفارسية التي قد سكنت بعد دخولها إيران في الجنوب الغربي منها (محافظة فارس حالياً)، وكانوا قد أسسوا المملكة الأخمينية الكبرى بعد انهيار الأسرة الميدية (550ق.م). كان كتّاب العصر الإخميني يستخدمون اللغة والخط الآرامي للكتابة على الجلد والطين، ولكنهم بدؤوا على الأرجح في عهد حكم كوروش الثاني (المعروف بكوروش الكبير)، بإبداع خط مسماري خاص بالفارسية القديمة، حيث انتشر استعماله في عهد حكم داريوش الأول (522-486ق.م).

أهم أثر وصلنا من هذه اللغة كتيبة داريوش الكبير في جبل "بيستون"، نُقِشت هذه الكتيبة على 225 عمود من أعمدة جبل "بيستون" وبثلاث لغات هي العيلامية والأكدية والفارسية القديمة. مضمونُ هذه الكتيبة : « يقف داريوش على الطرف الأيسر، يضع رجله اليسرى على "گوماته" الملقى على صدره. يقف شخصان خلف داريوش. يقف داريوش مقابل تسعة أشخاص مُكبَّلين وقد رُبطت رقابهم إلى بعض. هؤلاء ثوارٌ كانوا قد ثاروا ضد داريوش في ولاياتٍ مختلفة. في أعلى الصورة يوجد تمثال لأهورا مزدا،و قد رفع داريوش وجهه ويده اليمنى نحوه احتراماً له»

نُقشت الكتيبة باللغة الفارسية القديمة أسفل هذه الصورة في خمسة أعمدة : العمود الأول يحتوي على 96 سطر، العمود الثاني يحتوي على 98 سطر، العمود الثالث يحتوي على 92 سطر،العمود الرابع يحتوي كذلك على 92 سطر،أمَّا العمود الخامس فيضمُّ 36 سطراً.

الكتيبة العيلامية تتوفر على روايتين، رواية جاءت في أربعة أعمدة على الناحية اليمنى من الكتيبة الفارسية القديمة والرواية الأخرى نُقشت في ثلاثة أعمدة على الناحية اليسرى من الكتيبة الفارسية القديمة.

أمَّا الكتيبة الأكدية فقد نُقشت في عمودٍ واحدٍ على الناحية اليسرى من الصورة.

استمر وجود الكتيبات باللغة الفارسية القديمة بعد داريوش حيث وصلنا عددٌ منها عن خشايارشا (من 486 إلى 465 ق.م)،و عن أردشير الأول (من 465 إلى 424 ق.م)،و عن داريوش الثاني (من 423 إلى 404 ق.م)، وعن أردشير الثاني (من 404 إلى 359 ق.م)، وعن أردشير الثالث (من 359 إلى 338 ق.م).

ويُكتب الخط المسماري للفارسية القديمة-والذي استخدم في كتابات الملوك الإخمينيين فقط-من اليسار إلى اليمين. يُعتبر هذا الخط من أبسط الخطوط المسمارية، حيث يشتمل على 36 علامة هجائية-أبجدية و8 معاجم للألفاظ، وفاصلتين للألفاظ وعدد من العاملات للأعداد.

وتتألف الألواح المكتوبة المتبقية من الملوك الإخمينيين من لغة واحدة أحياناً (الفارسية القديمة)، ومن لغتين أحياناً (الفارسية القديمة والعيلامية)، وأحياناً ثلاث لغات (الفارسية القديمة والعيلامية والبابلية)، وأربع لغات نادراً (الفارسية القديمة والعيلامية والبابلية والمصرية القديمة بالخط الهيروغليفي).

الأڤستائية: الأفستائية هي لغة الأفستا، الكتاب المقدس للزردشتيين. ويعد گاهان أقدم أجزائه، وهو أشعار منسوبة إلى زردشت نبي إيران القديمة، والذي كان يعيش حسب رواية، في النصف الأول من الألف الأول ق.م في خوارزم. وتسمى اللهجة المستخدمة في گاهان، يسنِ هفتها، والأدعية الأربعة المقدسة لدى الزردشتيين، باللهجة الگاهانية. وكُتبت الأقسام الأخرى من الأفستا باللهجة الجديدة.

ويرى الزردشتيون استناداً إلى التقاليد القديمة، أن الأفستا كانت قد كُتبت في عصر الإخمينيين بماء الذهب على 12 ألف قطعة من جلد البقر؛ ولكنها زالت على أثر هجوم الاسكندر المقدوني وسقوط الإمبراطورية الإخمينية. كما يرون أن الأفستا كُتب مرة أخرى في عهد بلاش الأشكاني (من المحتمل أن يكون بلاش الأول، ح 51حتى 76-80م). ثم كتبوها مرة أخرى في عهد أردشير بابكان، مؤسس السلالة الساسانية وأول ملوكها (224-240م). ولكن الدراسات الأخيرة تظهِر أن الأفستا كان ينتقل عبر الرواية الشفوية حتى العصر الساساني، ومن المحتمل أنه قد تمّ إبداع خط لكتابته في عهد حكم شابور الثاني (309-379م)، على أساس الخط الفارسي الوسيط الكتابي والخط البهلوي الزبوري يُكتب الخط الأفستائي الذي يصطلح عليه باسم «الخط الديني» من اليمين إلى اليسار ويشتمل على 53 علامة أبجدية. وحسب هذا الخط يتم الفصل بين الألفاظ بنقطة. اللغات الإيرانية القديمة الأخرى :

لم يتبق من اللغتين القديمتين الأخريين، أي الميدية (في الغرب والشمال الغربي) والسكائية القديمة (في جانبي بحر الخزر وسهول جنوب روسيا وبلاد ماوراء النهر)، سوى بضع كلمات يمثل معظمها أسماء أعلام، وذلك في اللوحات الحجرية المكتوبة للملوك الإخمينيين وكتابات المؤرخين اليونانيين. وأما اللغات الإيرانية القديمة الأخرى والتي لم يتبق منها أثر ولا يمكن الاطمئنان إلى وجودها، إلا حسب المقاييس الخاصة بعلم اللغة، فهي الفرثية القديمة ، والسغدية القديمة والخوارزمية القديمة والبلخية القديمة. باقي اللغات والخطوط في العهد القديم :

  1. اللغة والخط السومري: هي لغة مستقلة كانت رائجة في سومر جنوب العراق حالياً في الألفية الثالثة ق.م. وكانت تُكتب بالخط المسماري الذي هو من اختراع السومريين أنفسهم.
  2. اللغة والخط الأكدي: هي من اللغات السامية.كانت منتشرة في بلاد ما بين النهرين من الألفية الثالثة ق.م إلى الألفية الأولى ق.م.في حدود سنة 2000ق.م حلَّت اللغة الأكدية في سومر محل اللغة السومرية، وفي هذا العصر انقسمت اللغة الأكدية إلى لهجتين : أ/ اللَّهجة الآشورية وهي لهجة آشور شمال بلاد بين النهرين. ب/ اللَّهجة البابلية وهي لهجة بابل جنوب بلاد بين النهرين. انتشرت اللغة البابلية تدريجياً إلى أن أخذت مكان اللغة الآشورية في القرن التاسع ق.م وانتشرت في المنطقة التي تُسمَّى حالياً بمنطقة الشرق الأوسط كلغة دولية. أخذت اللغة الآرامية تدريجياً خلال القرنين السابع و السادس ق.م مكان اللغة البابلية. لكن هذه الأخيرة استمرت في التواجد إلى حدود أوائل العهد المسيحي إلى أن تُركت كليا.كُتبت اللغة الأكدية بخط اقتُبس من السومرية،كان يشتمل هذا الخط على 600 علامة للدَّلالة على الكلمات والهجاءات.
  3. اللغة و الخط العيلامي: هي لغة مستقلة كانت منتشرة ورائجة في عيلام (خوزستان حالياً).كُتبت الآثار التي وصلتنا عنها بالخط المسماري الذي اقتُبس من الخط السومري. ترجع هذه الآثار إلى ثلاثة مراحل :
  • من أواسط الألفية الثالثة قبل الميلاد.
  • من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن ق.م، سُميت اللغة التي كتبت بها آثار هذه المرحلة باللغة العيلامية القديمة.
  • من العهد الإخميني، من القرن السادس إلى القرن الرابع ق.م، وسُميت اللغة التي كتبت بها آثار هذه المرحلة باللغة العيلامية الجديدة.

أكثر كتيبات الملوك الإخمينيين بما فيها كتيبة داريوش في جبل بيستون كُتبت بلغات ثلاثة: الفارسية القديمة والأكدية والعيلامية.

الفارسية الوسيطة (الپهلوية)

الفارسية الوسطى هي أحد الأشكال المتطورة عن الفارسية القديمة تم استخدامها في عهدين : عهد الإمبراطورية البارثية Parthian Empire خلال (248 ق.م – 224 م) ثم في أيام الإمبراطورية الساسانية Sassanid Empire خلال (224–651 م ). غالبا ما يشار للفارسية الوسطى بتسمية (بهلوية) حيث كانت تكتب بكتابة تحمل نفس الاسم : كتابة بهلوية، وهو نمط كتابة مقطعي مأخوذ من الأبجدية الآرامية، فيما كانت الفارسية القديمة تستعمل الخط المسماري السومري.

خلال هذه الفترة تم تبسيط مورفولوجيا اللغة من الاقتران القواعدي Grammatical conjugation و نظام الاشتقاق declension للفارسية القديمة إلى مرفولوجيا كاملة التنظيم و نحو متماسك لتنظيم الفارسية الوسطى .

ترافقت البهلوية مع عدة لغات إيرانية و لهجات خلال المنطقة التي تنتشر فيها الشعوب الإيرانية مثل اللغة الأفستية ، السوغديانية Sogdian ، الباكتريانية Bactrian ، الخوارزمية Khwarezmian ، الساكا Saka . تأثيرات البهلوية دخلت لاحقا في عدد من اللغات مثل العربية و اللاتينية و اللغة الهندية و الأرمنية و الجورجية و غيرها .

لكن تبقى العينات والآثار الموجودة من هذه اللغة نادرة. بعض الباحثين مثل الباحث الفارسي ناصر بوربيرار: "كل ما هناك نقوش علي بعض الصخور والاسوار تظهر ان اللغة البهلوية لغة ناقصة للغاية. لا توجد في جميع هذه النقوش الصخرية 200 كلمة بهلوية يمكن ان نستخدم كلمتين منها للتعبير عن قضايا ثقافية وفنية ودينية جدية. فكل هذه الكلمات هي كلمات بسيطة يومية لا توجد فيها لا حكمة ولا ادب"[55].

تبقى بعض الآراء تشكي من أن الفارسية الوسطى كانت لغة ضعيفة من ناحية المفردات و التعبير ، بعض الدراسات والبحوث التي قام بها الأوروبيون (بل الإيرانيون أنفسهم خاصة بعد قيام الثورة[بحاجة لمصدر]) تظهر أن الفرس وقبل الفتح الاسلامي لبلادهم لم يعرفوا الأدب الرفيع، خاصة الشعر. حيث لم يتجاوز أدبهم الشعري بعض الأشعار الفولكلورية البسيطة والمعروفة باسم "الفهلويات"[56].

الفارسية الحديثة

حين‌ دخل‌ الإسلام‌ بلاد فارس كانت‌ اللغة‌ الإيرانية‌ الشائعة‌ هي‌ اللغة‌ البهلوية‌ وهي‌ من‌ أهم‌ اللغات‌ الإيرانية‌ الوسطى‌ التي‌ كان‌ قد تم‌ بها تسجيل‌ الكثير من‌ الآثار الزرادشتية‌ وتعاليمها، كما تم‌ نقل‌ كتاب‌ "الأفستا" إلى لغتها. وعند دخول‌ الإسلام‌ وامتداد‌ الفتوحات‌‌ إلى‌ إيران‌، ظهر الإسلام‌ في‌ صورته‌ العربية‌ لغة‌ وطبيعة‌ وحكما، فكان‌ ذلك‌ عاملا في‌ دخول‌ اللغة‌ العربية‌ في‌ صلب‌ اللغة‌ الفارسية‌ الحديثة‌ وتغلغلها فيها. ولكن‌ تأثير الإسلام‌ كان‌ عميقا في‌ نفوس‌ الإيرانيين‌ وفي‌ أفكارهم‌ ولغتهم‌ لأن‌ الحضارة‌ اليونانية‌ وطابعها لم‌ تستطع‌ أن‌ تتجاوز المظاهر والشكل‌ والقشور من‌ حياة‌ الإيرانيين‌، أما الشريعة‌ الإسلامية‌ فقد تغلغلت‌ في‌ ذلك‌ الحين‌ بشكل‌ ملحوظ‌ في‌ إيران‌ "إن‌ الحقيقة‌ هي‌ أن‌ الإسلام‌ يشيع‌ وينتشر في‌ أية‌ أمة‌ يشغل‌ الدين‌ منها كل‌ فراغها ويحتل‌ جميع‌ نفوسها بحيث‌ لا يبقي مجالا‌ للتفكير في‌ شي‌ء آخر من‌ الشؤون‌ المدنية‌ والاجتماعية‌ غير الدين‌".

هي اللغة الفارسية التي برزت بعد فترة من الفتح الإسلامي لإيران. وبدأت في الظهور في القرن الثاني إلى الرابع الهجري (يوجد خلاف) بعد عصر طويل من السكوت (أي عدم الكتابة بالفارسية). يقول پورپيرار: "لم يكن في عهد ابن مقفع -أي في الحقب الأولى للقرن الثاني الهجري- أي شيء مكتوب باللغة الفارسية... كما أن أول نماذج للغة الفارسية الجديدة ظهرت في القرن الرابع الهجري". وتمتاز هذه الفارسية بتأثرها الكبير باللغة العربية. كما أنها تأثرت بلغات أخرى كالتركية.

الفتح الإسلامي لفارس كان بداية جديدة لتاريخ فارس الحديث لغة و شعرا . فقد شهدت في فترة لاحقة عددا كبيرا من الشعراء و الأدباء الذين استخدموا الفارسية كلغة تعبير أدبية ، بالتالي أصبحت الفارسية اللغة المسيطرة في المناطق الشرقية من العالم الإسلامي مثل فارس و أفغانستان و شرقي الهند الذي عرف لاحقا بباكستان إلى جانب الأوردية . الفارسية اعتمدت كلغة رسمية في أيام السامانديون ، الامبراطورية المغولية ، التيموريون ، الغزنويون ، السلاجقة ، الصفويون .

يقول الباحث الإيراني يوسف عزيزي: "ازدهرت اللغة الفارسية وترعرعت في أحضان الأبجدية العربية بعد الفتح الإسلامي لإيران. وقدمت شعراء ومتصوفين ومفكرين عظاماً، خلافاً لما قبل الاسلام حيث لم تقدم اللغة البهلوية ـوهي لغة البلاط عند الأكاسرةـ أي اسم بارز في مختلف مجالات المعروفة وخاصة الشعر والأدب... ويبدو أن اللغة البهلوية كانت لغة ركيكة وضعيفة لم تنتج أدباً أو ثقافة رفيعة. وهذا ما يعترف به العديد من المؤرخين الإيرانيين... ويذكر المؤرخون الإيرانيون أن بعض قصائد سعدي هي انتحال وترجمة حرفية لبعض قصائد أبي الطيب المتنبي. حتى فردوسي ورغم عنصريته وتجنبه استخدام المفردات العربية، لم يتمكن من الاستغناء عن اللغة العربية، حيث شكلت مفرداتها نحو 30% من مفردات ملحمة الشاهنامة. ومنذ القرن الثامن الهجري (14 ميلادي) ... شهد الأدب الفارسي انحدارا ـ بل وانحطاطا ـ لم ينج منه إلا في الآونة الأخيرة"[57].

استعارت الفارسية من اللغة العربية الكثير من تراكيبها و مفراداتها و لاحقا استفادت من اللغة المغولية عند سيطرة الإمبراطورية المغولية و من ثم التركية . بالمقابل دخلت العربية العديد من المفردات العربية خاصة تلك المتعلقة بالتنظيمات الإدارية التي اقتبست عن الفرس. من أشهر الأمثلة كلمة ديوان .

تعتبر أكاديمية اللغة و الأدب الفارسية في إيران المسؤولة عن تنظيم إدخال مفردات جديدة للغة الفارسية أو اقتراح مرادفات فارسية لها خصوصا في النواحي التقنية و المصطلحات العلمية الجديدة. ويوجد لها نظير في أفغانستان كذلك (الأكاديمية الأفغانية للعلوم)، مع اختلاف بين لغتي الداري (الفارسية التقليدية المستعملة في أفغانستان) والفارسية الإيرانية (معدلة، خاصة مؤخرا زمن الشاه).

يقول الباحث الإيراني يوسف عزيزي: "لقد أثرت الثقافة العربية في الثقافة الفارسية، عبر العصور. وكان للأدب العربي تحديدا، تأثير مهم في الادب الفارسي كما وكان للغة العربية أيضا، دور في إغناء اللغة الفارسية بالمفردات المتعددة. فهناك نحو 60% من اللغة الفارسية مفردات عربية، أو عربية الجذور. و يمكن القول أن تأثير اللغة العربية في اللغة الفارسية، يشبه تأثير اللغة الرومانية في اللغة اللاتينية. و كوني باحثا في الادب الفارسي، وفي الادب العربي، باستطاعتي القول ان الادب الفارسي لم يكن له وجود بارز قبل الاسلام، وقد أصبح له هذا الوجود، وهذا البروز بعد الاسلام، فنتيجة لتمازج الثقافتين الفارسية و العربية، الذي انتج عندنا شعراء و مفكرين وأدباء كبارا، مثل حافظ الشيرازي و سعدي الشيرازي و ناصر خسرو البلخي وفي مجال الفلسفة الملا صدرا و ابن سينا و الفارابي و الغزالي. وكلنا يعلم ان شاعرا مثل حافظ الشيرازي وهو من أعظم شعراء الفرس والعالم، كان يعرف و يقرأ ويستوعب الشعر الجاهلي، وشعر العصر العباسي و الأموي، وكان يعرف القرآن وحافظا لآياته. وقد كتب قصائد عربية أيضا، وحذا حذوه في ذلك سعدي وناصر خسرو والبلخي. ومن المعروف أن سعدي الشيرازي زار الدول العربية في القرن السابع الهجري، منها لبنان وسوريا والحجاز والعراق، وله في هذا الرحلات كتابات مهمة".

ويقول كذلك: "تضم اللغة الفارسية الحديثة نحو 20% من المفردات التركية و الانجليزية و الفرنسية، و 60% من المفردات العربية. و تصل أرومة المفردات الباقية في اللغة الفارسية إلى اللغة البهلوية. وينشد شعراء اللغة الفارسية، قصائدهم وفقاً لأوزان الفراهيدي".

بخلاف الامبراطوريات الفارسية قبل الإسلام، التي تكلمت الآرامية. تطورت بشكل كبير هذه الامبراطورية الفارسية الإسلامية إلى استخدام الفارسية باعتبارها لغة الدولة والثقافة العالية لمدن آسيا الوسطى وشبه القارة الهندية. وهكذا، بينما الإسلام هو سبب الجماعية العربية تأثير على اللغة الفارسية ، وهو أيضا سبب انتشار الفارسية خارج إيران لأول مرة في التاريخ. ولهذا السبب، ما زالت تحدث الفارسي بين غير الايرانيين في أفغانستان والهندي لهذا اليوم الكثير قرض الكلمات الفارسي. معظم قرض الكلمات العربية الهندي بدا في ذلك عن طريق اللغة الفارسية[54].

الأدب الفارسي

شهد الخطاب الأدبي الفارسي بعد الإسلام فترات مختلفة:

  1. ) من القرن الاول حتى القرن الثاني الهجري. استغرقت قرنين من الزمن. أي منذ الفتح الاسلامي للامبراطورية الفارسية، وحتى ظهور أول قصائد باللغة الفارسية الحديثة في ولاية خراسان على يد وصيف السكزي. اشتهرت هذه الفترة بـ"قرنين من الصمت" للغة الفارسية، حيث كان الشعراء الفرس ينشدون الشعر باللغة العربية في تلك الفترة. ويعزو المؤرخون هذا الصمت إلى اندهاش الفرس و حيرتهم اثر الضربة العسكرية الهائلة التي تلقوها من العرب المسلمين في النصف الأول من القرن السابع الميلادي.
  2. ) من القرن الثاني إلى القرن الرابع. فترة انبثاق الحركة الشعوبية في خراسان التي كانت تعارض الخلفاء الامويين و العباسيين. حيث اخذت منحاً عنصرياً معادياً للعرب. يقول يوسف عزيزي: "دأبت الحركة الشعوبية الفارسية على اختراع اللغة الحديثة (فارسي دري) التي لا تمتّ بصلة بما يسمى باللغة الفارسية القديمة أو الوسطى إلا القليل جداً. أي أن الفرس حالياً لا يعرفون بتاتاً أي شيء عن اللغة البهلوية، ولا يستطيعون قراءة أي عبارة -ولو صغيرة- من تلك اللغة المندرسة".
  3. ) من القرن الرابع إلى القرن الثامن. تأثر الأدب الفارسي (ومن قبله اللغة الفارسية) بشدة باللغة العربية. وبلغ الأدب الفارسي عصره الذهبي خلال تلك الفترة، لم يبلغ تلك الذروة أبداً فيما بعد.. ولا نرى خلال هذه الفترة المزدهرة حتى مفردة واحدة ضد العرب، بل مدحا و تبجيلا لثقافتهم و أدبهم و دينهم. حيث بلغ الامر بناصر خسرو البلخي في إحدى قصائده أن يفضل العرب على العجم و يتمنى أن يكون عربياً.
  4. ) من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر ( أوائل القرن العشرين الميلادي). شهد الأدب الفارسي عصر انحطاط خلال هذه الفترة.
  5. ) من أوائل القرن العشرين الميلادي و حتى الآن. خلال هذه الفترة بدأ الأدب الفارسي ينتعش مجدداً متأثراً بالأدب الأوربي، إلا أن العنصرية ضد العرب بلغت أشدها في هذه الفترة.

انظر أيضا

قوائم

غيرها

المراجع

ملاحظات

  1. ^ as Dari
  2. ^ as Tajik
  3. ^ as Tajik
  4. ^ as Tat
  5. ^ as Tat

الهامش

  1. ^ أ ب ت Samadi, Habibeh; Nick Perkins (2012). Martin Ball; David Crystal; Paul Fletcher (eds.). Assessing Grammar: The Languages of Lars. Multilingual Matters. p. 169. ISBN 978-1-84769-637-3.
  2. ^ أ ب Foltz, Richard (1996). "The Tajiks of Uzbekistan". Central Asian Survey. 15 (2): 213–216. doi:10.1080/02634939608400946. ISSN 0263-4937.
  3. ^ "IRAQ". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 17 November 2014. Retrieved 7 November 2014.
  4. ^ Akiner, Shirin (1986). Islamic Peoples of the Soviet Union. London: Routledge. p. 362. ISBN 0-7103-0188-X.
  5. ^ أ ب Windfuhr, Gernot: The Iranian Languages, Routledge 2009, p. 417–418.
  6. ^ "Kuwaiti Persian". UNESCO. Archived from the original on 29 October 2023. Retrieved 27 October 2023.
  7. ^ "What Languages Are Spoken in Bahrain?". WorldAtlas. 5 September 2019. Retrieved 24 September 2025.
  8. ^ أ ب ت اللغة الفارسية at Ethnologue (28th ed., 2025) Closed access icon
  9. ^ أ ب ت Windfuhr, Gernot: The Iranian Languages, Routledge 2009, p. 418.
  10. ^ أ ب Constitution of the Islamic Republic of Iran: Chapter II, Article 15: "The official language and script of Iran, the lingua franca of its people, is Persian. Official documents, correspondence, and texts, as well as text-books, must be in this language and script. However, the use of regional and tribal languages in the press and mass media, as well as for teaching of their literature in schools, is allowed in addition to Persian."
  11. ^ Constitution of the Republic of Dagestan: Chapter I, Article 11: "The state languages of the Republic of Dagestan are Russian and the languages of the peoples of Dagestan."
  12. ^ "Persian, Iranian". Ethnologue. Archived from the original on 5 January 2022. Retrieved 25 February 2021.
  13. ^ "639 Identifier Documentation: fas". Sil.org. Archived from the original on 16 February 2022. Retrieved 25 February 2021.
  14. ^ "The Constitution of the Islamic Republic of Iran". Islamic Parliament of Iran. Archived from the original on 27 October 2016. Retrieved 18 January 2022.
  15. ^ أ ب Olesen, Asta (1995). Islam and Politics in Afghanistan. Vol. 3. Psychology Press. p. 205. There began a general promotion of the Pashto language at the expense of Farsi – previously dominant in the educational and administrative system (...) – and the term 'Dari' for the Afghan version of Farsi came into common use, being officially adopted in 1958.
  16. ^ Siddikzoda, S. "Tajik Language: Farsi or not Farsi?" in Media Insight Central Asia #27, August 2002.
  17. ^ أ ب Baker, Mona (2001). Routledge Encyclopedia of Translation Studies. Psychology Press. p. 518. ISBN 978-0-415-25517-2. Archived from the original on 2 October 2022. Retrieved 20 June 2015. All this affected translation activities in Persian, seriously undermining the international character of the language. The problem was compounded in modern times by several factors, among them the realignment of Central Asian Persian, renamed Tajiki by the Soviet Union, with Uzbek and Russian languages, as well as the emergence of a language reform movement in Iran which paid no attention to the consequences of its pronouncements and actions for the language as a whole.
  18. ^ Jonson, Lena (2006). Tajikistan in the new Central Asia. p. 108.
  19. ^ Cordell, Karl (1998). Ethnicity and Democratisation in the New Europe. Routledge. p. 201. ISBN 0415173124. Consequently the number of citizens who regard themselves as Tajiks is difficult to determine. Tajiks within and outside of the republic, Samarkand State University (SamGU) academics and international commentators suggest that there may be between six and seven million Tajiks in Uzbekistan, constituting 30 per cent of the republic's twenty-two million population, rather than the official figure of 4.7 per cent (Foltz 1996:213; Carlisle 1995:88).
  20. ^ أ ب Lazard 1975: "The language known as New Persian, which usually is called at this period (early Islamic times) by the name of Dari or Farsi-Dari, can be classified linguistically as a continuation of Middle Persian, the official religious and literary language of Sassanian Iran, itself a continuation of Old Persian, the language of the Achaemenids. Unlike the other languages and dialects, ancient and modern, of the Iranian group such as Avestan, Parthian, Soghdian, Kurdish, Balochi, Pashto, etc., Old Persian, Middle Persian, and New Persian represent one and the same language at three states of its history. It had its origin in Fars (the true Persian country from the historical point of view) and is differentiated by dialectical features, still easily recognizable from the dialect prevailing in north-western and eastern Iran."
  21. ^ Ammon, Ulrich; Dittmar, Norbert; Mattheier, Klaus J.; Trudgill, Peter (2006). Sociolinguistics: An International Handbook of the Science of Language and Society. Vol. 3 (2nd ed.). Walter de Gruyter. p. 1912. The Pahlavi language (also known as Middle Persian) was the official language of Iran during the Sassanid dynasty (from 3rd to 7th century A. D.). Pahlavi is the direct continuation of old Persian, and was used as the written official language of the country. However, after the Moslem conquest and the collapse of the Sassanids, Arabic became the dominant language of the country and Pahlavi lost its importance, and was gradually replaced by Dari, a variety of Middle Persian, with considerable loan elements from Arabic and Parthian (Moshref 2001).
  22. ^ Skjærvø, Prods Oktor (2006). "Iran, vi. Iranian languages and scripts". Encyclopædia Iranica. Vol. XIII. pp. 344–377. Archived from the original on 23 April 2020. Retrieved 10 July 2019. (...) Persian, the language originally spoken in the province of Fārs, which is descended from Old Persian, the language of the Achaemenid empire (6th–4th centuries B.C.E.), and Middle Persian, the language of the Sasanian empire (3rd–7th centuries C.E.).
  23. ^ أ ب de Bruijn, J.T.P. (14 December 2015). "Persian literature". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 10 June 2019. Retrieved 10 July 2019.
  24. ^ Skjærvø, Prods Oktor. "Iran vi. Iranian languages and scripts (2) Documentation". Encyclopædia Iranica. Vol. XIII. pp. 348–366. Archived from the original on 17 November 2016. Retrieved 30 December 2012.
  25. ^ Egger, Vernon O. (16 September 2016). A History of the Muslim World since 1260: The Making of a Global Community. Routledge. ISBN 9781315511078. Archived from the original on 2 October 2022. Retrieved 12 June 2020.
  26. ^ Holes, Clive (2001). Dialect, Culture, and Society in Eastern Arabia: Glossary. BRILL. p. XXX. ISBN 90-04-10763-0. Archived from the original on 17 November 2016. Retrieved 4 September 2013.
  27. ^ Lazard, Gilbert (1971). "Pahlavi, Pârsi, dari: Les langues d'Iran d'apès Ibn al-Muqaffa". In Frye, R.N. (ed.). Iran and Islam. In Memory of the late Vladimir Minorsky. Edinburgh University Press.
  28. ^ Namazi, Nushin (24 November 2008). "Persian Loan Words in Arabic". Archived from the original on 20 May 2011. Retrieved 1 June 2009.
  29. ^ Classe, Olive (2000). Encyclopedia of literary translation into English. Taylor & Francis. p. 1057. ISBN 1-884964-36-2. Archived from the original on 10 March 2021. Retrieved 28 September 2020. Since the Arab conquest of the country in 7th century AD, many loan words have entered the language (which from this time has been written with a slightly modified version of the Arabic script) and the literature has been heavily influenced by the conventions of Arabic literature.
  30. ^ Lambton, Ann K. S. (1953). Persian grammar. Cambridge University Press. The Arabic words incorporated into the Persian language have become Persianized.
  31. ^ Vafa, A; Abedinifard, M; Azadibougar, O (2021). Persian Literature as World Literature. US: Bloomsbury Publishing. pp. 2–14. ISBN 978-1-501-35420-5.
  32. ^ Perry 2005, p. 284.
  33. ^ Green, Nile (2012). Making Space: Sufis and Settlers in Early Modern India. Oxford University Press. pp. 12–13. ISBN 9780199088751. Archived from the original on 13 February 2020. Retrieved 10 July 2019.
  34. ^ "The Iranian Languages". Routledge & CRC Press (in الإنجليزية). Retrieved 2026-07-01.
  35. ^ Windfuhr, Gernot (1987). Comrie, Berard (ed.). The World's Major Languages. Oxford: Oxford University Press. pp. 523–546. ISBN 978-0-19-506511-4.
  36. ^ Περσίς. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project.
  37. ^ Harper, Douglas. "Persia". Online Etymology Dictionary.
  38. ^ Oxford English Dictionary online, s.v. "Persian", draft revision June 2007.
  39. ^ Jazayeri, M. A. (15 December 1999). "Farhangestān". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 25 April 2017. Retrieved 3 October 2014.
  40. ^ "Zaban-i Nozohur". Iran-Shenasi: A Journal of Iranian Studies. IV (I): 27–30. 1992.
  41. ^ Spooner, Brian; Hanaway, William L. (2012). Literacy in the Persianate World: Writing and the Social Order. University of Pennsylvania Press. pp. 6, 81. ISBN 978-1934536568. Archived from the original on 13 February 2020. Retrieved 22 July 2019.
  42. ^ Spooner, Brian (2012). "Dari, Farsi, and Tojiki". In Schiffman, Harold (ed.). Language Policy and Language Conflict in Afghanistan and Its Neighbors: The Changing Politics of Language Choice. Leiden: Brill. p. 94. ISBN 978-9004201453. Archived from the original on 10 March 2021. Retrieved 30 October 2015.
  43. ^ Campbell, George L.; King, Gareth, eds. (2013). "Persian". Compendium of the World's Languages (3rd ed.). Routledge. p. 1339. ISBN 9781136258466. Archived from the original on 10 March 2021. Retrieved 30 October 2015.
  44. ^ Perry, John R. "Persian morphology." Morphologies of Asia and Africa 2 (2007): 975–1019.
  45. ^ Seraji, Mojgan, Beáta Megyesi, and Joakim Nivre. "A basic language resource kit for Persian." Eight International Conference on Language Resources and Evaluation (LREC 2012), 23–25 May 2012, Istanbul, Turkey. European Language Resources Association, 2012.
  46. ^ Sahranavard, Neda, and Jerry Won Lee. "The Persianization of English in multilingual Tehran." World Englishes (2020).
  47. ^ Richardson, Charles Francis (1892). The International Cyclopedia: A Compendium of Human Knowledge. Dodd, Mead. p. 541.
  48. ^ Strazny, Philipp (2013). Encyclopedia of Linguistics. Routledge. p. 324. ISBN 978-1-135-45522-4.
  49. ^ Lazard, Gilbert (17 November 2011). "Darī". Encyclopædia Iranica. Vol. VII. pp. 34–35. Archived from the original on 24 November 2020. Retrieved 22 July 2019. It is derived from the word for dar (court, lit., "gate"). Darī was thus the language of the court and of the capital, Ctesiphon. On the other hand, it is equally clear from this passage that darī was also in use in the eastern part of the empire, in Khorasan, where in the course of the Sasanian period Persian gradually supplanted Parthian and no dialect that was not Persian survived. The passage thus suggests that darī was actually a form of Persian, the common language of Persia. (...) Both were called pārsī (Persian), but it is very likely that the language of the north, that is, the Persian used on former Parthian territory and also in the Sasanian capital, was distinguished from its congener by a new name, darī ([language] of the court).
  50. ^ Paul, Ludwig (19 November 2013). "Persian Language: i: Early New Persian". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 17 March 2019. Retrieved 18 March 2019. Northeast. Khorasan, the homeland of the Parthians (called abaršahr "the upper lands" in MP), had been partly Persianized already in late Sasanian times. Following Ebn al-Moqaffaʿ, the variant of Persian spoken there was called Darī and was based upon the one used in the Sasanian capital Seleucia-Ctesiphon (Ar. al-Madāʾen). (...) Under the specific historical conditions that have been sketched above, the Dari (Middle) Persian of the 7th century was developed, within two centuries, to the Dari (New) Persian that is attested in the earliest specimens of NP poetry in the late 9th century.
  51. ^ Perry, John (20 July 2009). "Tajik ii. Tajik Persian". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 1 February 2020. Retrieved 22 July 2019.
  52. ^ "639 Identifier Documentation: fas". Sil.org. Archived from the original on 16 February 2022. Retrieved 5 March 2021.
  53. ^ "639 Identifier Documentation: tgk". Sil.org. Archived from the original on 2 March 2021. Retrieved 5 March 2021.
  54. ^ أ ب http://www.languages.umd.edu/persian/persianlanguage1.php
  55. ^ http://www.azzaman.com/azz/articles/2002/02/02-13/396.htm
  56. ^ http://www.azzaman.com/azz/articles/2003/06/06-01/699.htm
  57. ^ http://www.azzaman.com/azz/articles/2003/08/08-18/699.htm

قرااءت إضافية

  1. Thackston, W. M. (1993-05-01). An Introduction to Persian (3rd Rev ed.). Ibex Publishers. ISBN 0936347295.
  2. Mace, John (1993-03). Modern Persian (Teach Yourself). Teach Yourself. ISBN 0844238155. {{cite book}}: Check date values in: |date= (help)
  3. Mace, John (2002-10-18). Persian Grammar: For Reference and Revision (illustrated ed.). RoutledgeCurzon. ISBN 0700716955.
  4. Schmitt, Rüdiger (1989). Compendium linguarum Iranicarum. L. Reichert. ISBN 3882264136.
  5. Windfuhr, Gernot L. (2009-01-15). "Persian". The World's Major Languages (2 ed.). Routledge. ISBN 0415353394. {{cite book}}: Unknown parameter |editors= ignored (|editor= suggested) (help)
  6. Skjærvø, Prods Oktor (2006). "Iran, vi. Iranian languages and scripts". Encyclopaedia Iranica. Vol. 13.

وصلات خارجية

وصلات خارجية

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=اللغة_الفارسية&oldid=4367988"