زئڤ جابوتنسكي

زئڤ جابوتنسكي Ze'ev Jabotinsky
زئڤ جابوتنسكي
وُلِدَ	ڤلاديمير إيڤگنيڤيچ ژابوتينسكي 18 أكتوبر 1880 اوديسا، الامبراطورية الروسية
توفي	4 أغسطس 1940 نيويورك، الولايات المتحدة
المثوى	1940–1964: مقبرة نيو منتيفيوري، نيويورك، الولايات المتحدة 1964–الآن: جبل هرتسل، القدس، إسرائيل 31°46′26″N 35°10′50″E
الجنسية	روسيا
التعليم	القانون
المدرسة الأم	جامعة ساپينزا في روما
المهنة	صحفي، كاتب، قائد عسكري وناشط سياسي
اللقب	تأسيس السياسات العلمانية اليمينية اليهودية (وفيما بعد الإسرائيلية)؛ زعيم بتار
الزوج	حنا ماركوڤنا هالپرن (ز. 1907–40)

زئڤ جابوتنسكي Ze'ev Jabotinsky ع.و.إ.ب. (بالعبرية: זאב ז'בוטינסקי‎; وُلد ڤلاديمير إيڤگنيڤيچ ژابوتينسكي (بالروسية: Влади́мир Евге́ньевич Жаботи́нский) (18 أكتوبر 1880 – 4 أغسطس 1940)، هو زعيم صهيوني ثوري، مؤلف، شاعر، خطيب، جندي، ومؤسس منظمة الدفاع الذاتي اليهودي في اوديسا. برفقة يوسف ترومپلدور، أسسا الفيلق اليهودي التابع للجيش البريطاني أثناء الحرب العالمية الأولى وأسس لاحقاً عدد من المنظمات اليهودية مثل بيتار، هاتزوهار، وإرگون.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

حياته

جابوتنسكي وعائلته.

ولد ڤلاديمير في مدينة اوديسا لعائلة تنتمي إلى الطبقة الوسطى. تلقى تعليماً ديناً في صغره ولكنه سرعان ما ابتعد على اليهودية الأرثوذوكسية. درس القانون في سويسرا وإيطاليا.امتهن الصحافة تحت اسم ألتلينا لصحف تكتب باللغة روسية ثم باللغة اليديشية ومن باللغة العبرية.

النشاط الصهيوني في روسيا

بدأ جابوتنسكي نشاطه الصهيوني عام 1903 بحضور المؤتمر الصهيوني السادس، فاطلع على كتابات الصهاينة الأوائل مثل هرتزل وبنسكر كما تعرف إلى أوسشكين وبياليك، وكان من معارضي مشروع شرق أفريقيا كحل للمسألة اليهودية.

الحياة العسكرية

Lt Jabotinsky in uniform 38th RF.

Badge of Members of the Order of the British Empire, obverse and reverse

انتقل إلى إسطنبول حيث كان مسؤولاً رسمياً عن شبكة الصحافة الصهيونية بين 1909 و1911. يعد جابوتنسكي من أهم مؤسسي «الصندوق القومي اليهودي»، والفيلق اليهودي الذي شارك في الحرب العالمية الأولى إلى جانب بريطانيا وكان يظن أنه أحد العوامل الحاسمة في صدور وعد بلفور. كان جابوتنسكي يعتقد أن على اليهود يجب أن يساعدوا البريطانيين للاستيلاء على فلسطين التي كانت تحت الوصاية العثمانية لإنشاء موطن يهودي ففكر في قوة مسلحة يهودية وهي الفيلق اليهودي. تولى قيادة الكتيبة رقم 38 في الجيش البريطاني العام 1917 ورُفي إلى رتبة ليفتينانت وكان من أوائل الجنود الذين عبروا الأردن.

عندما انتهت الحرب العالمية الأولى، دعا إلى الاستمرار في التجنيد لصالح الكتائب العسكرية بحجة حماية المستوطنات في فلسطين، ولهذا اصطدم مع زعامة الحركة الصهيونية وعلى رأسها حاييم وايزمان، واعتبر جابوتنسكي أن توجه الصهيونية لين ومرن أكثر من اللازم. على إثر عمليات اعتداء على الفلسطينيين شنتها الهاغاناه في نيسان 1920 في القدس تم إلقاء القبض عليه وحُكم عليه بالسجن مدة خمسة عشر عاماً مع الأشغال الشاقة في سجن عكا. أثار الحكم عليه ضجة واسعة في المستوطنات وخارج فلسطين ما دفع بعض القيادات الصهيونية إلى وضعه على رأس قائمة المرشحين لحزب أحدوت هعفودا استعداداً لانتخابات جمعية المندوبين الأولى، ولما أُفرج عنه من السجن في صيف 1920 إثر نيله عفواً عاماً تقرب من وايزمان وضُمّ إلى الإدارة الصهيونية العامة، وكان من بين الموافقين على التنازل عن المطالبة بالأردن، وهذا قبل اصدار تشرتشل لكتابه الأبيض سنة 1922 .

في عام 1921 أصبح عضواً في اللجنة التنفيذية للمنظمة الصهيونية العالمية ولكنه انشق عن المنظمة سنة 1923 بعد خلاف معها وأسس حركة بيتار سنة 1923 ثم أسس حزب الصهيونية التصحيحية سنة 1925 أحد أهم أحزاب اليمين الصهويني المطالب بإنشاء دولة يهودية تمتد ما بين النهرين. أثار هذا غضب حكومة الانتداب البريطانية التي قامت منعه من دخول فلسطين إلى اجل غير مسمى عام 1930 .

معلثة من البيطار تعلن عن وفاة فلاديمير جابوتنسكي

عارض جابوتنسكي بشدة خطة التقسيم التي عرضتها لجنة بيل عام 1937، ودعا إلى رفض الاكتفاء بإقامة (إسرائيل) على أرض فلسطين وحدها بل مدها إلى الأردن وصحراء سوريا.

منع العودة لفلسطين من قبل البريطانيين

زئڤ جابوتنسكي أثناء الحرب العالمية الأولى.

وفاته

قب جابوتتنسكي في جبل هرتسل، القدس.

توفي في أغسطس 1940 في الولايات المتحدة بعد إصابته بأزمة قلبية وكان قد تمنى أن يتم دفنه في الدولة اليهودية التي يريد إنشاؤها. تحقق حلمه عندما خلف لڤي إشكول ديڤيد بن گوريون أشد أعداء جابوتنسكي. تم نقل رفاته ورفاة زوجته إلى قمة هرتزل سنة 1964.

أعماله

كتبه

لجابوتنسكي

• Turkey and the War, London, T.F. Unwin, Ltd. [1917]
• Samson the Nazarite, London: M. Secker, [1930]
• The Jewish War Front, London: T.F. Unwin, Ltd. [1940]
• The War and The Jew, New York, The Dial Press [c1942]
• The Story of the Jewish Legion, New York, B. Ackerman, incorporated [c1945]
• The Battle for Jerusalem. Vladimir Jabotinsky, John Henry Patterson, Josiah Wedgwood, Pierre van Paassen explains why a Jewish army is indispensable for the survival of a Jewish nation and preservation of world civilization, American Friends of a Jewish Palestine, New York, The Friends, [1941]
• A Pocket Edition of Several Stories Mostly Reactionary, Tel-Aviv: Reproduced by Jabotinsky Institute in Israel, [1984]. Reprint. Originally published: Paris, [1925]
• The Five, A Novel of Jewish Life in Turn-of-the-Century Odessa: Paris, [1936]

عن جابوتنسكي

• Lone Wolf: a Biography of Vladimir (Ze'ev) Jabotinsky, by Shmuel Katz; New York: Barricade Books, [c1996]
• Rebel and Statesman: The Vladimir Jabotinsky Story, by Joseph B Schechtman; New York, T. Yoseloff [c. 1956–1961]
• Zev Jabotinsky: Militant Fighter for Jews & Israel- Jewish Defense Organization booklet
• Jabotinsky and the Revisionist Movement, 1925–1948, by Yaacov Shavit, London, England; Totawa, N.J.:F. Cass, [1988]
• Zionism in the Age of the Dictators, Lenni Brenner, Lawrence Hill & Co; Rev Ed edition [c1983]
• Vladimir Jabotinsky, Michael Stanislawski (Introduction), [2005] ISBN 978-0-8014-8903-7
• The secret of the vision, logic and deeds (in the life of Ze'ev Jabotinsky), by Rabbi Ze'ev Sultanowitz, Jerusalem [2011]
• Vladimir Jabotinsky: The Man and His Struggles, by Joseph Nedava; Tel Aviv [1986]
• "Jabotinsky: A Life", by Hillel Halkin, Yale University Press [2014]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

انظر أيضاً

• مجزرة الخليل 1929

مقالات وقصائد

• The East Bank of the Jordan (also known as "Two Banks has the Jordan"), a poem by Jabotinsky that became the slogan and one of the most famous songs of Betar
• Video of Jabotinsky Speaking of Jewish Eastern Palestine, 1934
• Zionism and the Land of Israel
• Tisha B'Av, 1937 at the Internet Archive
• Instead of Excessive Apology at the Internet Archive, 1911
• The Ideology of Betar
• Iron Wall (essay)
• "The Ethics of the Iron Wall", 1923
• A selection of Jabotinsky's writings: The World of Jabotinsky
• Jabotinsky translated Edgar Allan Poe's "The Raven" into Hebrew and Russian, and parts of Dante's Divine Comedy into modern Hebrew verse.

اقتباسات

• "Internationally, we will announce that those Jews who do not remove the rust of the exile from themselves and refuse to shave their beard and sidelocks (payos) will be second class citizens. They will not be given the right to vote." (From "Outside the encampment" Ha'aretz Newspaper 22 Oct 1919)

• "Our habit of constantly and zealously answering to any rabble has already done us a lot of harm and will do much more. ... We do not have to apologize for anything. We are a people as all other peoples; we do not have any intentions to be better than the rest. As one of the first conditions for equality we demand the right to have our own villains, exactly as other people have them. ... We do not have to account to anybody, we are not to sit for anybody's examination and nobody is old enough to call on us to answer. We came before them and will leave after them. We are what we are, we are good for ourselves, we will not change, nor do we want to." (From Instead of Excessive Apology, 1911)

• "Eliminate the Diaspora, or the Diaspora will surely eliminate you." (From "Tisha B'av 1937")

• A Jew brought up among Germans may assume German custom, German words. He may be wholly imbued with that German fluid but the nucleus of his spiritual structure will always remain Jewish, because his blood, his body, his physical-racial type are Jewish. ... It is impossible for a man to become assimilated with people whose blood is different from his own. In order to become assimilated, he must change his body, he must become one of them, in blood. ... There can be no assimilation as long as there is no mixed marriage. ... An increase in the number of mixed marriages is the only sure and infallible means for the destruction of nationality as such. ... A preservation of national integrity is impossible except by a preservation of racial purity, and for that purpose we are in need of a territory of our own where our people will constitute the overwhelming majority.

أعماله

• The Iron Wall (1923)
• The Ethics of the Iron Wall (1923)

انظر أيضاً

• إتمار بن-آڤي

وصلات خارجية

• Memorial pages for Jabotinsky in Knesset website (إنگليزية)
• The Jabotinsky Institute {{{1}}}, {{{2}}}
• The Jabotinsky Institute (إنگليزية)
• Jewish Defense Organization runs Camp Jabotinsky, (Zionist Leaders: Ze'ev Jabotinsky, Israeli Ministry of Foreign Affairs
• Ze'ev Jabotinsky's biography Knesset website (إنگليزية)
• Law honoring Zionist forefather passed Yediot Aharonot, 23 March 2005
• Jabotinsky's biography Betar UK
• Fighting Hitler with cartoons, Haaretz
• THE JUBILEE: THE BIBLICAL PLAN FOR EXPANDED OWNERSHIP – Jabotinsky's economical view.