حتوشا

Coordinates: 40°01′11″N 34°36′55″E / 40.01972°N 34.61528°E / 40.01972; 34.61528
(تم التحويل من Hattusa)
هذه المقالة تحتوي كتابة مسمارية. بدون دعم إظهار مناسب، فقد تشاهد علامات استفهام أو مربعات أو رموز أخرى بدلاً من الكتابة المسمارية.
"Hattush" redirects here. For الشخصية الكتابية, see عزرا 8.
𒌷𒄩𒀜𒌅𒊭 Ḫattuša (Hittite)
Hattuşaş (بالتركية)
قلعة الأسد في الشرق-الغرب.
𒌷𒄩𒀜𒌅𒊭 Ḫattuša (Hittite) is located in تركيا
𒌷𒄩𒀜𒌅𒊭 Ḫattuša (Hittite)
𒌷𒄩𒀜𒌅𒊭 Ḫattuša (Hittite)
Shown within تركيا
المكانبالقرب من بوغاز قلعه، محافظة چروم، تركيا
المنطقةالأناضول
الإحداثيات40°01′11″N 34°36′55″E / 40.01972°N 34.61528°E / 40.01972; 34.61528
النوعمستوطنة
التاريخ
تأسسالألفية السادسة ق.م.
هـُـجـِر1200 ق.م.ح. 1200 ق.م.
الفتراتالعصر البرونزي
الثقافاتالحيثية
ملاحظات حول الموقع
الحالةأطلال
مرجع377
موقع حتوشا في تركيا.

حتـّوشا Hattusha أو حتـّوسا Hattusa أو حتوساس Hattusas؛[1] أو حتوشا، بالحيثية: أورو URU‏Ḫa-at-tu-ša) هي عاصمة الامبراطورية الحيثية، في أواخر العصر البرونزي التي تم الكشف عنها، تحت أنقاض موقع بوغازكوي بالقرب من بوغاز قلعه في شمالي وسط الأناضول، تركيا، ضمن الثنية الكبرى لنهر قزل‌إرماق (بالحيثية: مرشنتية؛ وباليونانية: نهر هالوس). اِكتُشفت المدينة منذ منتصف القرن التاسع عشر، وعثر فيها بنهاية القرن المذكور على أول الرُقُم المسمارية للغة الحيثية. بدأ التنقيب الأثري في الموقع، في مطلع القرن العشرين، من قبل جمعية الاستشراق الألمانية، واستمر بفترات متقطعة على امتداد القرن المشار إليه.

تقع المدينة في منطقة جبلية تتخللها مرتفعات مختلفة، أهمها مرتفع بويوك قلعه وبويوك كايا. تعود آثار الاستيطان الأول في الموقع إلى العصر الحجري النحاسي، وقد استمر هذا الاستيطان في عصر البرونز القديم، في الألف الثالث ق.م، وفي عصر البرونز الوسيط أصبح الموقع مستوطنة تجارية آشورية (چروم). إلا أن نشوء حتوشا، عاصمة الدولة الحيثية، يعود إلى القرن السادس عشر ق.م، في نهاية عصر البرونز الوسيط، وذلك على يد الحاكم الحيثي حاتوشيلي الأول، ثم دُعمت على يد شوبيلوليوما في أوج قوة الامبراطورية الحيثية في القرن الرابع عشر ق.م، إذ شُيدت مدينة ذات مخطط بيضاوي، بطول 2 كم تقريباً، أُحكم بناؤها لتتوافق مع المنطقة الجبلية الوعرة والأنهار المحيطة، وغدت نموذجاً لفن العمارة الحيثي، المتميز بالفخامة والمتانة والاستخدام الكثيف للأعمدة والنوافذ والأبواب وللألواح الحجرية المختلفة.


التاريخ المبكر للمدينة

ينيجه قلعه، بين بوابة الأسود والمدينة الخارجية.

قبل عام 2000 ق.م.، أسس الحيثيون - وهم على الأرجح من الشعوب الأصلية- مستوطنةً في مواقع كانت مأهولةً قبل ذلك، وأطلقوا على الموقع اسم حتوش. وقد أقام الحيثيون مستوطنتهم الأولى على التل المرتفع المعروف باسم بويوك قلعه.[2] تعود أقدم آثار الاستيطان في الموقع إلى الألفية السادسة ق.م. وفي القرنين التاسع عشر والثامن عشر ق.م، أسس تجار قادمون من مدينة آشور في مملكة آشور مركزاً تجارياً في الموقع، حيث أقاموا في حي خاص بهم داخل المدينة. وكان مركز شبكتهم التجارية يقع في مدينة كانـِش -المعروفة اليوم باسم كول‌تپه-. وقد تطلبت المعاملات التجارية الاحتفاظ بسجلات؛ لذا أدخلت الشبكة التجارية القادمة من آشور الكتابة إلى حتوشا، وذلك باستخدام الكتابة المسمارية.[citation needed]

الطبقة المتفحمة الواضحة في الحفريات تشهد بحرق وتدمير مدينة حتوشا حوالي سنة 1700 ق.م. الطرف المسئول عن ذلك يبد أنه كان الملك أنيتـّا من كوشـّارا (مدينة ربما كانت اليشار)، الذي أعلن مسئوليته عن الفعلة وأقام نصباً ونقش عليه لعنة باقية ليومنا هذا:

في الليل، استوليت على المدينة بالقوة؛ وبذرت الحشائش مكانها. فإذا حاول أي ملك بعدي أن يعيد إنشاء حتوشا، فليدمّره إله العواصف السماوية.[3]

المدينة الإمبراطورية الحيثية

خريطة الإمبراطورية الحيثية في القرن 14 ق.م.
المعبد الكبير في المدينة الداخلية.

بلغت حتوشا أوج ازدهارها بين عامي 1350 و1200 ق.م. بعد جيل واحد فقط، اختار ملكٌ يتحدث اللغة الحيثية هذا الموقع ليكون مقر إقامته وعاصمته. كانت اللغة الحيثية قد بدأت تكتسب متحدثين جدداً على حساب اللغة الحتية منذ فترة من الزمن. وهكذا تحول الاسم الحتي حتوش إلى الاسم الحيثي حتوشا، واتخذ الملك لنفسه اسم حتوشيلي، وهو اسم يعني "القادم من حتوسا". مثّل عهد حتوسيلي بدايةً لدولة حيثية لا يتحدث سكانها اللغة الحتية، وبدايةً لأسرة ملكية من "الملوك العظام" الحيثيين، الذين يُعرف اليوم أسماءُ سبعةٍ وعشرين منهم.

بعد وصول الكاسكيين إلى شمال المملكة، تعرضت المدينة لهجماتهم في مناسبتين، مما اضطر الملوك إلى نقل مقر الحكم الملكي إلى مدينة أخرى. وفي عهد تودحلية الأول، انتقل الحيثيون شمالاً إلى ساپينوا، ثم عادوا لاحقاً. أما في عهد مواتالي الثاني، فقد انتقلوا جنوباً إلى تارهون‌تاسا، مع تعيين حتوشيلي الثالث حاكماً على حتوشا. وفي وقت لاحق، أعاد مورسيلي الثالث مقر الحكم إلى حتوشا، حيث ظل الملوك يقيمون حتى نهاية المملكة الحيثية في القرن الثاني عشر ق.م.


نقوش وكتابات هيروغليفية من الغرفة الثانية في حتوشا التي أمر ببنائها وزخرتها شوپ‌پيلوليئوما الأول، آخر ملوك الحيثيين.

في أقصى اتساع لها غطت مساحة 1.8 كم²، وأحاطها سور دفاعي أول، يليه سور ثان سماكته 8 م، تعلوه الأبراج. الأسوار شيدها شوپ‌پيلوليئوما الأول (ح. 1344–1322 ق.م. (التأريخ الموجز)). غطت المدينة الداخلية مساحة تبلغ حوالي 0.8 كم²، وكانت تضم قلعة تحتوي على مباني إدارية ضخمة ومعابد. أما المقر الملكي، أو الأكروپوليس، فقد شُيِّد على مرتفع عالي يُعرف اليوم باسم بويوك قلعه (أي القلعة العظيمة).[4] امتدت أسوار المدينة لأكثر من 6 كم، وتألفت من جدارين داخلي وخارجي، يبلغ سمك كل منهما حوالي 3 م، مع وجود مسافة قدرها متران بينهما، مما يجعل السماكة الإجمالية 8 م.[5]

ويخترق السور ثلاث بوابات كبرى، تحرسها تماثيلُ سفنكس عند البوابة الجنوبية والأسود عند البوابة الغربية والمحاربين عند البوابة الشرقية، ويقود إلى داخل المدينة نفق حجري سرّي بطول 71 م، تغطيه البلاطات الحجرية.

المعبد العظيم في المدينة الداخلية.

تقوم في داخل السور أبنية المدينة الرئيسة، وأهمها بويوك قلعه وهي قلعة ذات شكل بيضوي (140×250 م)، يحيط بها سور دفاعي تخترقه بوابة رئيسة. وقد بُنيت القلعة على ثلاثة مستويات متتالية، تتوسط المستوى الأول باحة مركزية (70×35 م)، تقود بدورها إلى باحة أخرى، وتلتف حول الباحات أبنية تحيط بها الأروقة من كل جهاتها. في داخل القلعة يقع القصر، وهو بناء مربع ضلعه 33 م، وهناك المكتبة، حيث عُثر على آلاف الرُقُم الكتابية، وبينها نص المعاهدة التي تمت بين الحيثيين والمصريين، إثر معركة قادش الشهيرة في سورية في بداية القرن الثالث عشر ق.م، بينما تقوم الأبنية السكنية في الجزء الشمالي الغربي من القلعة. كُشف في المدينة عن خمسة معابد، شُيدت بشكل معزول في العراء، لكل منها مخططها الخاص، أربعة معابد تقوم في القسم الجنوبي من المدينة، والمعبد الخامس، وهو الأهم، معبد رب العاصفة، الذي شيد على مصطبة عالية في شمالي المدينة، ويتألف من قسمين رئيسين، كما هي حال المعابد الرافدية، تحيط الأروقة بباحته الرئيسة، وتلحق به المخازن والمستودعات والمشاغل وبيوت العاملين فيه.

إلى الجنوب، امتدت مدينة خارجية بلغت مساحتها نحو 1 كم²، تميزت ببوابات متقنة زُينت بنقوش بارزة تصور محاربين وأسوداً وتماثيل سفنكس. وضمت هذه المنطقة أربعة معابد، يتوسط كل منها فناءً محاطاً بأروقة، إلى جانب مبانٍ مدنية وأخرى مخصصة للسكن. وخارج الأسوار، توجد مدافن يغلب عليها طقس حرق الموتى. وتشير التقديرات الحديثة إلى أن عدد سكان المدينة بلغ في ذروتها ما بين 40.000 و50.000 نسمة، بينما كانت المدينة الداخلية في فتراتها الأولى تضم ثلث هذا العدد. أما المنازل السكنية، التي شُيدت من الأخشاب والطوب اللبن، فقد اندثرت تماماً، ولم يتبقَ في الموقع سوى الجدران الحجرية للمعابد والقصور.

دُمِّرت المدينة، ومعها الدولة الحيثية ذاتها، حوالي عام 1200 ق.م، وذلك كجزء من انهيار العصر البرونزي. وتشير الحفريات إلى أن مدينة حتوشا هُجرت تدريجياً على مدى عقود عدة، بالتزامن مع تفكك الإمبراطورية الحيثية.[6] هُجِر الموقع بعد ذلك حتى عام 800 ق.م، حين ظهرت في المنطقة مستوطنة فريگية متواضعة.

الاندثار

قبل أن تدمّر، على يد شعوب البحر غالباً، وتهجر لنحو ثلاثة قرون، ثم يعاد استيطانها من قبل المهاجرين الفريجيين (وهم أحد شعوب البحر القادمين من شبه جزيرة البلقان) الذين جددوا في القرن الثامن قبل الميلاد بناء أسوار المدينة وقلعتها ومعبدها وقصرها، والتي يُعتقد أن اسمها أضحى پتريا Petria، التي ازدهرت في منتصف القرن السادس ق.م، قبل أن يدمرها الفرس بحسب ما أورده هيرودت.


الاكتشاف

الآلهة الحيثية الاثنا عشر للعالم السفلي في يازيلي‌كايا القريبة، التي كانت حرماً لحتوشا.
يُعتقد أن نـُصـُب حجر حتوشا الأخضر له أصول دينية.
موقع يازيلي‌كايا في حتوشا.
قطعة أثرية من موقع حتوشا معروضة في متحف حتوشا.
قطع فخارية كبيرة في موقع التنقيب.

عام 1833، أُرسل عالم الآثار الفرنسي شارل تكسييه (1802–1871) في بعثة استكشافية إلى تركيا، حيث اكتشف عام 1834 أطلال حتوشا، العاصمة القديمة للحيثيين.[7] قام إرنست شانتر بحفر بعض الخنادق التجريبية في القرية التي كانت تُعرف آنذاك باسم بوغاز قلعه، وذلك في عامي 1893–1894.[8] منذ عام 1906، بدأت الجمعية الشرقية الألمانية أعمال التنقيب في حتوشا (مع فترات توقف خلال الحربين العالميتين وفترة الكساد الكبير، وتحديداً في الأعوام 1913–1931 و1940–1951). ولا تزال الأعمال الأثرية تُجرى حتى اليوم تحت إشراف المعهد الأثري الألماني. وقد أجرى كل من هوگو ڤينكلر وتيودور ماكريدي بك أولى عمليات التنقيب في الأعوام 1906 و1907 و1911–1913، ثم استؤنفت الأعمال عام 1931 بقيادة كورت بيتل، تلاه پيتر نيڤ (الذي تولى إدارة الموقع عام 1963، ثم الإدارة العامة للمشروع في الفترة 1978–1994).[9]

الأرشيف الملكي بالمسمارية

تُعد الأرشيفات الملكية المكتوبة بالمسمارية على ألواح طينية -والمعروفة باسم أرشيف بوغاز قلعه- واحدةً من أهم الاكتشافات في هذا الموقع؛ إذ تضم مراسلات رسمية وعقوداً، إلى جانب قوانين تشريعية، وإجراءات خاصة بالطقوس التعبدية، ونبوءات مستمدة من العرافة، ونصوصاً أدبية من الشرق الأدنى القديم. وأهم تلك الألواح، معروض حالياً في متحف إسطنبول الأثري، ويفصل بنود معاهدة السلام التي تم التوصل إليها بعد أعوام من معركة قادش بين الحيثيين والمصريين بقيادة رمسيس الثاني، عام 1259 أو 1258 ق.م. وتـُعرض نسخة منها في الأمم المتحدة بمدينة نيويورك كمثال لأقدم معاهدة سلام دولية معروفة للبشر.[citation needed]

على الرغم من أن الألواح الطينية التي يبلغ عددها 30.000 أو نحو ذلك والتي أُنتشلت من حتوشا تشكل المجموعة الرئيسية للأدب الحيثي، إلا أن المحفوظات ظهرت منذ ذلك الحين في مراكز أخرى في الأناضول، مثل تابيگا (مشط هويوك) ساپينوا (أورطه قلعة). وهي الآن مقسمة بين متاحف أنقرة وإسطنبول الأثرية.[citation needed]

تماثيل سفنكس

عام 1917 نُقل تمثالين لسفنكس التي عُثر عليها عند البوابة الجنوبية في حتوشا إلى ألمانيا لترميمها. أُعيد التمثال الأكثر حفظاً إلى تركيا عام 1924 وعُرض في متحف إسطنبول الأثري، بينما بقي التمثال الآخر في ألمانيا حيث عُرض في متحف پرگامون منذ عام 1934،[10] على الرغم من مطالبات تركيا العديدة بإعادة التمثال.[citation needed]

وفي عام 2011، أقنعت تهديدات وزارة الثقافة التركية بفرض قيود على علماء الآثار الألمان العاملين في تركيا، ألمانيا أخيراً بإعادة تمثال سفنكس، ونُقل إلى متحف بوغاز قلعه خارج أطلال حتوشا، إلى جانب تمثال سفنكس في إسطنبول[11] – وأعيد التمثالين إلى موقعهما الأصلي.[citation needed]

انظر أيضاً

الهامش

  1. ^ "Hattusas". Random House Webster's Unabridged Dictionary.
  2. ^ The Excavations at Hattusha: "A Brief History" Archived 2012-05-27 at archive.today
  3. ^ Hamblin, William J. Warfare in the Ancient Near East to 1600 BC: Holy Warriors at the Dawn of History. New York: Routledge, 2006.
  4. ^ Encyclopædia Britannica: Büyükkale
  5. ^ Lewis, Leo Rich; Tenney, Charles R. (2010). The Compendium of Weapons, Armor & Castles. Nabu Press. p. 142. ISBN 1146066848.
  6. ^ Beckman, Gary (2007). "From Hattusa to Carchemish: The latest on Hittite history" (PDF). In Chavalas, Mark W. (ed.). Current Issues in the History of the Ancient Near East. Claremont, California: Regina Books. pp. 97–112. Retrieved December 18, 2014.
  7. ^ See:
  8. ^ "The Excavations at Hattusha - a project of the German Institute of Archaeology": Discovery Archived 2010-04-17 at the Wayback Machine
  9. ^ Jürgen Seeher, "Forty Years in the Capital of the Hittites: Peter Neve Retires from His Position as Director of the Ḫattuša-Boğazköy Excavations" The Biblical Archaeologist 58.2, "Anatolian Archaeology: A Tribute to Peter Neve" (June 1995), pp. 63-67.
  10. ^ "Germany returns Sphinx of Hattusa to Turkey". 2011-05-13. Archived from the original on 2014-08-25.
  11. ^ "Hattuşa reunites with sphinx". Hürriyet Daily News. 18 November 2011.

وصلات خارجية

مشاع المعرفة فيه ميديا متعلقة بموضوع Hattusa.

ببليوجرافيا

  • Peter Neve: Hattusa - Stadt der Götter und Tempel. Neue Ausgrabungen in der Hauptstadt der Hethiter. Ph. von Zabern, Mainz 1996. (2. erw. Aufl.) ISBN 3-8053-1478-7
  • W. Dörfler u.a.: Untersuchungen zur Kulturgeschichte und Agrarökonomie im Einzugsbereich hethitischer Städte. MDOG Berlin 132, 2000, 367-381. ISSN 0342-118X

]]

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=حتوشا&oldid=4381613"