عيزانا من أكسوم
| عيزانا | |
|---|---|
عملة عيزانا الذهبية. | |
| ملك أكسوم | |
| العهد | ع. 320– ح. 360 م |
| سبقه | أوساناس |
| تبعه | مهديس |
| الديانة | الأرثوذكسية المشرقية |
| عيزانا (عيزان) | |
|---|---|
| King | |
مكرّم في | الكنيسة الكاثوليكية الكنيسة الأرثوذكسية المشرقية كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوپية كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإرترية |
| عيده | 1 أكتوبر و27 أكتوبر |
| جزء من سلسلة عن |
| الأرثوذكسية المشرقية |
|---|
| الكنائس الأرثوذكسية المشرقية |
|
|
عيزانا (Ge'ez: ዒዛና، ʿĒzānā وبدون حروف متحركة ዐዘነ عزن؛ ويُتهجى أيضاً: عـَيزانا أو عـَيزان؛ إنگليزية: Ezana of Axum)، هو حاكم مملكة أكسوم (ع. 320 - ح. 360م). وهو واحداً من أكثر حكام أكسوم توثيقاً، وله أهمية خاصة لكونه أول من اعتنق المسيحية واتخذ اسم إثيوپيا لبلاده. وتشير الروايات إلى أن عيزانا تولى الحكم خلفاً لوالده إلا أميدا (أوساناس) وهو لا يزال طفلاً، بينما كانت والدته صوفيا وصية عليه حتى بلوغه سن الرشد. وقد استخدم بنفسه أسلوب (اللقب الرسمي) "ملك سبأ وحمير وذو ريدان".[1] كانت مملكة أكسوم تقع في ما هو اليوم إرتريا وشمال إثيوپيا، واليمن وجنوب السعودية وشمال الصومال وجيبوتي وشمال السودان وجنوب مصر.
عهده
كان عيزانا أول من يعتنق المسيحية القبطية من ملوك أكسوم،[2] بعد أن قام معلمه-العبد الفينيقي، فرومنتيوس، بتحويله إلى المسيحية.[3] وكان أول ملك بعد زوسكالس يذكره المؤرخون المعاصرون، وهو وضع دفع ستوارت مونرو-هاي إلى التعليق بأنه كان "أشهر ملوك أكسوم قبل كالب".[4] في سنواته المبكرة، اعتبر نفسه ابناً لآرس، لكن النقوش اللاحقة تُظهر تعلقاً متزايداً بالمسيحية. أصبح معلمه في طفولته، المسيحي السرياني فرومنتيوس، رئيساً للكنيسة الإثيوپية. وُجدت رسالة باقية من الإمبراطور الروماني الأريوسي قسطنطين الثاني، موجهة إلى عيزانا وشقيقه سايزانا، يطلب فيها إرسال فرومنتيوس إلى الإسكندرية لفحصه بحثاً عن أخطاء عقائدية، واستبداله بثيوفيلوس الهندي. يفترض مونرو-هاي أن إيزانا إما رفض هذا الطلب أو تجاهله.[5]
شن عيزانا أيضاً العديد من الحملات العسكرية، التي دونها في نقوشه. ويُعتقد أن نقشين على نـُصـُب باللغة الگعزية عُثر عليهما في مدينة مروي، يُشيران إلى حملة عسكرية في القرن الرابع ق.م، إما خلال عهد عيزانا أو على يد سلفه أوساناس. وبينما يُفسّر بعض المؤرخين هذه النقوش على أنها دليل على أن الأكسوميين دمروا مملكة مروي، يرى آخرون أن الأدلة الأثرية تُشير إلى تدهور اقتصادي وسياسي في مروي حوالي عام 300م.[6] علاوة على ذلك، يرى البعض أن النـُصـُب كان بمثابة مساعدة عسكرية من أكسوم إلى مروي لقمع ثورة النوبة وتمردها. ومع ذلك، لا يوجد حالياً دليل قاطع أو برهان يثبت صحة أي من الرأيين.
تظهر على بعض العملات الأكسومية التي سُكّت في عهد عيزانا عبارة باليونانية: "ΤΟΥΤΟ ΑΡΕΣΗ ΤΗ ΧΩΡΑ" - أي "ليرضي هذا البلاد". ويعلق مونرو-هاي قائلاً إن هذه العبارة "سمة مميزة وجذابة للعملات الأكسومية، تُضفي شعوراً بالاهتمام الملكي والمسؤولية تجاه رغبات الشعب ورضاه".[7] في أواخر التسعينيات عُثر على عدد من العملات المعدنية التي تحمل اسمه في مواقع أثرية بالهند، مما يشير إلى وجود علاقات تجارية في ذلك البلد.[8] من السمات اللافتة لهذه العملات التحول من نقش وثني يتألف من قرص وهلال إلى تصميم يتضمن صليباً. يُنسب إلى عيزانا أيضاً إقامة العديد من المسلات واللوحات التذكارية. ويشير نقش باليونانية إلى مطالبات عيزانا بالحكم:[9][10][11]
أنا، عيزانا، ملك مملكة أكسوم وريدان والإثيوپيين والسبئيين وسيليل (?) وحاسا البوجيتيين وتيمو...
لا يُعرف اسم عيزانا في قوائم الملوك، على الرغم من أن العملات تحمل هذا الاسم. ووفقاً للتقاليد، حكم الإمبراطوران أبريها وأتسبيها إثيوپيا عند دخول المسيحية. وقد يكون هذان الاسمان قد أُطلقا لاحقاً على عيزانا وشقيقه، أو ربما كانا اسميهما عند التعميد.[13]
تبجيله
يُعتبر عيزانا (عيزان)، وأخيه سايزانا (سازان)،[14] قديساً من قبل كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوپية والكنيسة الكاثوليكية، حيث يُحتفى بعيده في أول أكتوبر[15] وفي 27 أكتوبر.[16]
انظر أيضاً
المصادر
- ^ S. C. Munro-Hay, Aksum: An African Civilization of Late Antiquity (Edinburgh: University Press, 1991), p. 81. ISBN 0-7486-0106-6
- ^ Stuart Munro-Hay (2002). Ethiopia: The Unknown Land. I.B. Tauris. p. 41.
- ^ Murray, Stuart (2009). The Library: an Illustrated History (in English). New York, NY. pp. 30–31. ISBN 978-1-60239-706-4.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: unrecognized language (link) - ^ Munro-Hay, Aksum, p. 77
- ^ Munro-Hay, Aksum, pp. 78ff
- ^ Munro-Hay, Aksum, pp. 79, 224.
- ^ Munro-Hay, Aksum, p. 192.
- ^ Details in Paul B. Henze, Layers of Time: A History of Ethiopia (New York: Palgrave, 2000), p. 31 n.18.
- ^ أ ب Tabbernee, William (18 November 2014). Early Christianity in Contexts: An Exploration across Cultures and Continents (in الإنجليزية). Baker Academic. p. 252. ISBN 978-1-4412-4571-7.
- ^ أ ب Anfray, Francis; Caquot, André; Nautin, Pierre (1970). "Une nouvelle inscription grecque d'Ezana, roi d'Axoum". Journal des Savants. 4 (1): 266. doi:10.3406/jds.1970.1235.|quote=Moi, Ézana, roi des Axoumites, des Himyarites, de Reeidan, des Sabéens, de S[il]éel, de Kasô, des Bedja et de Tiamô, Bisi Alêne, fils de Elle-Amida et serviteur du Christ
- ^ Valpy, Abraham John; Barker, Edmund Henry (28 February 2013). The Classical Journal (in الإنجليزية). Cambridge University Press. p. 86. ISBN 9781108057820.
- ^ Gibbon, Edward (14 February 2016). The History of the Decline and Fall of the Roman Empire (in الإنجليزية). e-artnow. p. Note 137. ISBN 978-80-268-5034-2.
- ^ See "'Ezana" article on Dictionary of African Christian Biography (http://www.dacb.org) Web site at "'ÉZANA, Ethiopia, Orthodox". Archived from the original on 2017-05-05. Retrieved 2017-01-04.
- ^ "Ethiopian Saints". Aliens in This World (in الإنجليزية). 2011-02-11. Retrieved 2021-11-06.
- ^ Holweck, F. G., A Biographical Dictionary of the Saints. St. Louis, MO: B. Herder Book Co. 1924
- ^ Zeno. "Lexikoneintrag zu »Abreha, SS.«. Vollständiges Heiligen-Lexikon, Band 1. Augsburg ..." www.zeno.org (in الألمانية). Retrieved 2021-11-06.
قراءات إضافية
- Francis Anfray, André Caquot, and Pierre Nautin, "Une nouvelle inscription grecque d'Ezana, roi d'Axoum", Journal des savants, (1970), pp. 260-274.
- Yuri M. Kobishchanov. Axum (Joseph W. Michels, editor; Lorraine T. Kapitanoff, translator). University Park, Pennsylvania: University of Pennsylvania, 1979. ISBN 0-271-00531-9
- Stuart Munro-Hay, "The Dating of Ezana and Frumentius", Rassegna di Studi Etiopici, 32 (1988), pp. 111-127
- Sergew Hable Sellassie. Ancient and Medieval Ethiopian History to 1270 (Addis Ababa: United Printers, 1972).
- African Zion, the Sacred Art of Ethiopia, (New Haven: Yale University Press, 1993).
| سبقه أوساناس |
ملك أكسوم | تبعه مهديس |
|}
- CS1 maint: location missing publisher
- CS1 الألمانية-language sources (de)
- Short description is different from Wikidata
- Articles containing Ge'ez-language text
- Articles containing إنگليزية-language text
- Pages using Lang-xx templates
- Articles with hatnote templates targeting a nonexistent page
- متحولون إلى المسيحية من ديانات وثنية
- قديسون إثيوپيون
- ملوك أكسوم
- قديسون مسيحيون في القرن الرابع
- مسيحية القرن الرابع
- ملوك القرن الرابع في أفريقيا