عاطف العراقي
محمد عاطف العراقي (و. 15 نوفمبر 1935 - 20 فبراير 2012) مفكر وفيلسوف مصري. يعمل أستاذاً بجامعة القاهرة، وله العديد من المؤلفات في مواضيع فلسفية معاصرة وفلسفية تراثية.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حياته
ولد عاطف العراقي في 15 نوفمبر 1935 في احدى قرى محافظة الدقهلية. وكان أبوه حريصاً على أن يقوم بتعليمه حتى المرحلة الجامعية، فالأب تخرج في مدرسة دار العلوم، وعمل بالتدريس، وعن طريق هذا الأب تشرب د . عاطف العراقي حب الفنون فعشق صوتي أم كلثوم وأسمهان . حصل على ليسانس الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة ، عام 1957، ثم على دبلوم كلية التربية، جامعة عين شمس ، عام 1958. وبعد ذلك حصل على ماجستير في الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1965، ثم دكتوراه في الفلسفة من كلية الآداب ، جامعة القاهرة ، عام 1969.
بعد تخرج العراقي في كلية الآداب، عمل بالتربية والتعليم في أسوان وبلاد النوبة، قبل بناء السد العالي، وبعد حصوله على الدكتوراه سافر للعمل في جامعة قسنطينة في الجزائر، وهناك ألقى مجموعة من المحاضرات للتعريف بدور مصر الثقافي من خلال رفاعة الطهطاوي، وزكي نجيب محمود وغيرهما، وخصص للأب جورج قنواتي أكثر من محاضرة، فقد قضى في دير الآباء الدومينيكان في العباسية أكثر من خمس سنوات، في فترة إعداده رسالة الدكتوراه التي ناقشها الأب قنواتي ود. أحمد فؤاد الأهواني.
ويروي العراقي عن حياته وعدم زواجه اتباعا لنصيحة د. زكي نجيب محمود ليكون متفرغا للتأمل والتركيز والحياة الفلسفية والفكرية. في عامل 1970 فور تخرجه من كلية الآداب، عمل مدرساً ثم أستاذاً مساعداً، جامعة القاهرة (1975)، أولا في أسوان، وهناك لازم عباس العقاد في ندواته بدار أخته فيها ثم كفر الشيخ، بعدها انتقل إلي بنها وطلب منه مدير المعهد للالتحاق بدورة منظمة الشباب فرفض، ولكنه حذره مغبة الرفض حتي لا يتم اعتقاله، فذهب، فكانت أولي المحاضرات هي كيفية كتابة التقارير في الزملاء المعارضين لنظام الحكم أو من لهم آراء معارضة وتسجيل ما يسمع من نكات، فلم يستطع إكمال الدورة وهرب من المبني (كلية الزراعة الآن بمشتهر)، ولذلك عندما سمع من أحد جيرانه وهو يولول أن عبد الناصر مات قلت مات السفاح، الذي خرب عقل مصر. وعن رأيه في حكم الرئيس الراحل عبد الناصر يقول أنه كان أسوأ العهود التي مرت بها مصر، وأنه كان يحكمها بالحديد والنار والبلطجة والتجسس، وتركها منهارة الاقتصاد، بعد ان تسلمها والجنيه الذهبي يساوي 97 قرش مصري ونصف وأرضها محتلة المصيبة الكبري هو تخريب الفكر والثقافة، فقد تمت صياغة الفكر في قالب واحد هش بمساعدة المثقفين وما نراه الان هو نتاج لهذا العهد في حين ان مجد مصر الفكري مثل نجيب محفوظ والحكيم والعقاد حتي فؤاد زكريا آخر الفلاسفة المحترمين كانوا نتاج لعصر ما قبل عبدالناصر. كما كان المعيار عنده حتي في الصحافة من الذي يكتب وحجم ولائه.
أما مشروع السد العالي فيسذكر ان الدكتور رشوان فهمي، عميد طب قصر العيني وقتها، أعلن ان بناء السد سيؤدي الي أمراض لا حصر لها، وهو ما ظهر بعد أن أفقدنا السد الطمي الذي كان يغذي الأرض، فضعفت مما اضطر الفلاح لاستخدام الاسمدة التي تسربت الي جسد المواطن المصري ونهشته ولذلك فمسئولية عبدالناصر عن ملايين المرض بالكبد والكلي والسرطان في مصر مسئولية تاريخية فقراء السد كان مظاهرة سياسية لاستجداء التصفيق، وعثمان محرم أحد اهم وزراء الري في مصر رفض هذا المشروع قبل الثورة لعلمه انه سيكون نكبة. في عام 1981 أصبح رئيس قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة، ثم أستاذاً متفرغاً بقسم الفلسفة ، كلية الآداب ، جامعة القاهرة منذ عام 1995.
الهيئات التى ينتمى إليها
- عضو مجلس إدارة الجمعية المصرية لنشر المعرفة والثقافة العالمية ( فرانكلين).
- عضو اتحاد الكتاب المصري.
- عضو رابطة الأدب الحديث.
- عضو رابطة المتاحف.
- عضو اللجنة الدولية لنشر تراث ابن رشد.
- خبير الفلسفة بمجمع اللغة العربية بالقاهرة.
المؤتمرات التى شارك فيها
حضر العديد من المؤتمرات في العديد من الدول منها:
- مؤتمر عن السلام والأديان بإيطاليا.
- مؤتمر عن الفكر الإسلامى بفاس.
- مؤتمر دولى عن ابن رشد.
المؤلفات
له العديد من المؤلفات منها:
- النزعة العقلية في فلسفة ابن رشد.
- الفلسفة الطبيعية عند ابن سينا.
- مذاهب فلاسفة المشرق.
- تجديد في المذاهب الفلسفية والكلامية.
- ثورة العقل في الفلسفة العربية.
- الميتافيزيقا في الفلسفة ابن طفيل.
- المنهج النقدى في فلسفة ابن رشد.
- العقل التنويرى في الفكر العربى المعاصر.
- تحقيق كتاب الأصول والفروع لابن حزم.
- كتاب " محاضرات في تاريخ العلوم عند العرب".
الجوائز والأوسمة
- جائزة أحسن البحوث الجامعية من جامعة القاهرة ، عام 1972.
- جائزة أحسن البحوث الجامعية من جامعة القاهرة ، عام 1973.
- خطاب تقدير من البابا يوحنا بولس الثاني عن كتاب " يوسف كرم ".
- خطاب تقدير من الرئيس/ زين العابدين بن علي رئيس جمهورية تونس عن كتاب"ابن رشد " الكتاب التذكارى.
- وسام العلوم والفنون والآداب من الدرجة الأولى ، عام 1981.
- جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة ، عام 1981.
- جائزة الدولة للتفوق في العلوم الاجتماعية من المجلس الأعلى للثقافة ، عام 2000 .