أسفار القانون الثاني

أسفار القانون الثاني أو الأسفار القانونية الثانية Deuterocanonical books هي عبارة عن عدة أسفار تقرها كل من الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية ضمن بالعهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي وترفضها الكنائس البروتستانتية والإنجيلية . والأسفار هي :

سفر طوبيا ( طوبيت ): ويأتي في الترتيب بعد سفر نحميا ، والسفر يصنف على أنه من الأسفار التاريخية.
سفر يهوديت: ويأتي في الترتيب بعد سفر طوبيّا ( طوبيت ) ، والسفر يصنف على أنه من الأسفار التاريخية.
سفر المكابيين الأول: ويرتب بعد سفر أستير ، والسفر يصنف على أنه من الأسفار التاريخية.
سفر المكابيين الثاني: ويرتب بعد سفر المكابيين الثاني ، والسفر يصنف على أنه من الأسفار التاريخية.
سفر الحكمة: ويأتي بعد سفر نشيد الإنشاد في الترتيب ؛ حيث يعد السفر من الأسفار الشعرية.
سفر يشوع بن سيراخ: ويأتي بعد سفر الحكمة في الترتيب؛ حيث يعد السفر من الأسفار الشعرية.
سفر باروخ: وهو يلي سفر المراثي ، ويدخل في تصنيف أسفار الأنبياء .
تتمة سفر أستير: وهي الأعداد في الإصحاح العاشر من 4 إلى 13 بالإضافة إلى خمسة إصحاحات أخرى كاملة هي الإصحاح XI والإصحاح XII والإصحاح XIII والإصحاح XIV والإصحاح XV والإصحاح XVI .
تتمة سفر دانيال: وهي عبارة عن 67 عدداً تقع بعد العدد 23 من الإصحاح الثالث ويطلق عليها "تسبيحة الفتية القديسين الثلاثة" ، كما تشمل التتمة على الإصحاح الثالث عشر ويحتوي قصة سوسنة العفيفة والإصحاح الرابع عشر ويحتوي على قصَّتيّ الصنم بال والتنين .

وتسمى هذه الأسفار "بالأسفار القانونية الثانية" تميزاً لها عن الأسفار القانونية الأولى التي تعترف بها تقريباً جميع الكنائس ، كما أنه يطلق عليها الفريق الأول "الكاثوليك والأرثوذكس" الأسفار المحذوفة لأن البروتستانت قاموا بشطبها من متن الكتاب المقدس ، أما الفريق الثاني "الپروتستانت" فيطلقون عليها الأسفار المنحولة أو الغير قانونية لقولهم بأنها زائدة.

ويدلل معدو عدم قانونية تلكم الأسفار بأن المتن اليهودي للكتاب المقدس ( العهد القديم بطبيعة الحال لأن اليهود لا يعترفون بالعهد الجديد ككتاب مقدس ) لا يحويها ، كما أنها – أي الأسفار الثانية – ليست ذات محتوى روحي مثل بقية الأسفار كما أن زمن كتابة هذه الأسفار جاء بعد قيام الكاهن عزرا بجمع التوراة . بينما يذهب أصحاب القول بقانونية تلك الأسفار – أي الكاثوليك والأرثوذكس – أن الترجمة السبعينية للتوراة التي قام بها الأحبار اليهود السبعين من اللغة العبرية إلى اللغة اليونانية سنة 280 ق.م. حوت تلكم الأسفار كما أن كتبة العهد الجديد اقتبسوا منها في كتاباتهم بل إن السيد المسيح شخصيا اقتبس منها في بعض أقواله ، كما أن بعض أباء الكنيسة الأوائل قد وصفوها بأنها مقدسة موحى بها ، بل حتى أن بعض المجامع المسيحية الأولى قد أقرت بقانونيتها. ورغم أن هذه الأسفار غير موجودة في ما يسميه اليهود تناخ لكنهم يعترفون بقدسية ما لهذه الأسفار وإن كانت لا تصل إلى قدسية التناخ وبعض أعيادهم مثل عيد الأنوار (الحانوكا) تم استقاؤه من سفر المكابيين.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

انظر أيضاً

الهامش

للاستزادة

Harrington, Daniel J. Invitation to the Apocrypha. Grand Rapids, Michigan: W.B. Eerdmans Publishing Co., 1999. ISBN 978-0-8028-4633-4
Roach, Corwin C. The Apocrypha: the Hidden Books of the Bible. Cincinnati, Ohio: Forward Forward Movement Publications, 1966. N.B.: Concerns the Deuterocanonical writings (Apocrypha), according to Anglican usage.

وصلات خارجية

Prophecies in the Deuterocanonical books
Protestants defending the Deuterocanonical books
Defending the Deuterocanonicals by Jimmy Akin
Five common arguments Protestants give for rejecting the Deuterocanonicals
Deuterocanon Use in New Testament
Deuterocanonical books – Full text from Saint Takla Haymanot Church Website (also available, the full text in Arabic)
The Apocrypha: Inspired of God?

الكلمات الدالة:



وبينار	مصادر	صور	الأخبار	فيديو