التقويم الهجري

تقاويم  ع·م·ح
(قائمة)
واسعة الاستعمال	الفلكي · الگريگوري · الهجري · ISO
	أنواع التقاويم
	الشمسي قمري · شمسي · قمري
استعمال اختياري	الآشوري · الأرمني · الأتيكي · أزتك (Tonalpohualli – Xiuhpohualli) · البابلي · البهائي · البنغالي · البربري · بكرام سموات · البوذي · الكلتي · الصيني · القبطي · المصري · الإثيوپي · كالندرييه ريپبليكان · الجرماني · العبري · الهلينية · الهندوسي · الهندي · الفارسي · الأيرلندي · الياباني · الجاوي · جوچه · يوليوسي · الكوري · اللثواني · مالايالام · مايا (Tzolk'in – Haab') · مينگوو · Nanakshahi · Nepal Sambat · Pawukon · Pentecontad calendar · Rapa Nui · الروماني · Rumi · السوڤيتي · التاميلي · تايلاندي (القمري – الشمسي) · التبتي · البورمي . الڤييتنامي· الخوسا · الزرادشتي
	أنواع التقاويم
	الروني · أمريكا الوسطى (Long Count – Calendar Round)
	تنويعات مسيحية
	التقويم اليوليوسي · تقويم القديسين · Eastern Orthodox liturgical calendar · Liturgical year
نادرة الإستعمال	Darian calendar · Discordian calendar
أنواع العرض والتطبيقات	تقويم دائم · تقويم حائط · تقويم اقتصادي

التقويم الهجري هو تقويم قمري يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، ويستخدمه المسلمون في كل مكان خصوصاً في تحديد المناسبات الدينية. انشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول (صلى الله عليه وسلم) من مكة إلى المدينة مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجري. رغم أن التقويم أنشئ في عهد المسلمين الا أن أسماء الأشهر والتقويم القمري كان تستخدم منذ أيام الجاهلية.

تتخذ بعض البلدان العربية التقويم الهجري كتقويم رسمي لتوثيق المكاتبات الرسمية بين دوائر الدولة الرسمية الا ان عامّة الشعوب العربية تألف وتتعامل بالتقويم الميلادي عنه من التقويم الهجري باستثناء العربية السعودية التي تتعامل بالتقويم الهجري على المستويين، الرسمي والشعبي.

يتكون التقويم من 12 شهر قمري أي أن السنة تساوي 354 يوم تقريباً، بالتحديد 354.367056 يوم، الشهر في التقويم االهجري أما أن يكون 29 أو 30 يوم (لأن دروة القمر الظاهرية تساوي 29.530588 يوم). وبما أن هناك فرق 11 يوم بين االتقويم الميلادي الشائع والتقويم الهجري فأن التقويمان لا يتزمنان مما يجعل التحويل بين التقوميين أكثر صعوبة. يُطلق عليه أيضًا التقويم الإسلامي. وكان العرب قبل الإسلام يستعملون سنة قمرية منذ أقدم العصور. لكن لم يكن كل العرب في أنحاء الجزيرة مجمعين على تقويم محدد يعتمدونه لقياس الوقت (الزمن) أو لتأريخ أحداثهم. كما أن المعايير والتواريخ التي اتبعوها كانت تخضع للتغيير الدائم، وعلى الرغم من اختلافاتهم إلا أنهم عرفوا التقويم القمري وبنوا شهورهم على أساسه. كانت السنة القمرية ـ كما هو الحال الآن ـ تتكون من 12 شهرًا، يُضبَط مبدؤها من رؤية الهلال إلى رؤيته ثانيًا. وجعلوا منها أشهرًا كانوا يقعدون فيها عن القتال سموها الأشهر الحُرم.وكانت هذه الأشهر تعطيهم الأمن في التنقل، فيقيمون أسواقهم الشهيرة في عكاظ وذي المجاز وغيرهما، كما كانوا يحجون إلى الكعبة في أمن من الإغارات وقطع الطريق. إلا أنهم لم يكونوا ملتزمين بتثبيت هذه الأشهر؛ نظرًا لما أدخلوه من تغيير على بعض الشهور. فحيث إن السنة القمرية لا تتفق مع فصول السنة الأربعة، فقد عمدوا إلى أن يحلّوا شهرًا من هذه الشهور الأربعة، ويحرموا مكانه شهرًا آخر، وتُسمى هذه العملية النسيء أي التأجيل. ولم يكن ذلك القرار يُتَّخذُ جزافًا كيفما اتفق، لكن كان هناك أشخاص مكلفون بهذا العمل يُطلق عليهم النَّسَأة، أو الَقلامِس؛ أي البحار الزاخرة في العلم. وكان من الطبيعي ألا يثبت التقويم على حال نتيجة لهذا النسيء، كما كان من الطبيعي أيضًا أن تتغير أسماء الشهور؛ فمن العرب من سمى المحرم صفرًا وسمى صفرًا المحرم، ومنهم من أخّر صفرًا إلى ربيع الأول وربيعًا إلى ما يليه، وهكذا. إلا أن هذا النظام حُرِّم في السنة العاشرة من الهجرة.

فهرست 1 كيف كان العرب يؤرخون 2 التاريخ 2.1 قصة التقويم الهجري 3 الأشهر في التقويم الهجري 4 أيام الأسبوع قبل الإسلام 5 أسماء ساعات الليل والنهار 5.1 الشهر القمري 6 أسماء الشهور قبل الإسلام وبعده 7 وصلات 8 انظر ايضا 9 مصادر 10 وصلات خارجية 10.1 تحويل التاريخ

كيف كان العرب يؤرخون

لم يكن للعرب مبدأ ثابت موحّد يؤرخون به قبل الإسلام، ولم يغنهم تقويمهم القمري ولا تقاويم الأمم المتحضّرة المجاورة لهم آنذاك. ومن المعلوم أنهم قد أرّخوا ببعض الأحداث الكبيرة، ومن ذلك تأريخ بناء الكعبة زمن إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام نحو عام 1855 ق.م.، وأرّخوا برئاسة عمرو بن لُحَيّ نحو عام 260م، وبوفاة العظماء منهم مثل كعب بن لؤي نحو سنة 60م، وبعام الغدْر، وبعام الفيل وهو أشهرها نحو سنة 571م، وبحرب الفِجَار التي وقعت في الأشهر الحرم نحو 585م، وبتاريخ تجديد الكعبة عام 605م، كما أرّخوا بالحروب التي سموها أيام العرب مثل حرب البسوس، وداحس والغبراء، وحرب الأوس والخزرج. وبالطبع لم يكن ذلك مبدأً مطردًا لدى سائر العرب؛ فقد اختلف التاريخ لديهم باختلاف مواطنهم في الشمال والجنوب، وما إذا كانوا عربًا عاربةً أو مستعربة، بل كان الخلاف بين القبائل. لذا فالتقويم القمري الذي عُرف في الجاهلية لم يكن تقويمًا متمكِّنًا من النفوس ومنتظمًا في حياة الناس بحيث يعوَّل عليه في تسجيل الأحداث وتأريخها باطمئنان.

وعقب قيام الدولة الإسلامية في عهد الرسول ³، ظلت السنة القمرية تبدأ بالمحرم وتنتهي بذي الحجة، إلا أنه لم يعيَّن للسنين مبدأ ثابت تنطلق منه؛ لذا نجد أن المسلمين أعطوا هذه السنوات أسماء أشهر الحوادث التي وقعت فيها. فقد سميت السنوات كما يلي:

• الأولى سنة الإذن؛ أي الإذن بالهجرة من مكة إلى المدينة.
• الثانية سنة الأمر؛ أي الأمر بقتال المشركين.
• الثالثة سنة التمحيص؛ أي تكفير الذنوب عقب غزوة أُحد لقوله تعالى: ﴿وليمحِّص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين﴾ آل عمران : 141 .
• الرابعة سنة التَّرْفِئَة، ومعناها الاتّفاق وجمع الشَّمل من رفأ بين القوم : إذا أصلح بينهم.
• الخامسة سنة الزلزال، إشارة إلى ابتلاء المؤمنين وزلزالهم في غزوة الخندق.
• السادسة سنة الاستئناس؛ إشارة إلى الآية الكريمة ﴿لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلّموا على أهلها﴾ النور : 27.
• السابعة سنة الاسْتِغلاب، وكان فيها فتح خيبر والغلبة على اليهود.
• الثامنة سنة الاستواء، وهي سنة الفتح أيضًا، وفيها كان فتح مكة.
• التاسعة سنة البراءة؛ أي براءة الله ورسوله من المشركين يوم الحج الأكبر. أو البراءة من المتخلفين عن الجهاد يوم تبوك. وهي أيضًا سنة الوفود لقدوم أفواج العرب وفودًا معلنين إسلامهم.
• العاشرة سنة الوداع؛ أي سنة حجة الوداع.

التاريخ

لم يكن للعرب مبدأ ثابت موحّد يؤرخون به قبل الإسلام، ولم يغنهم تقويمهم القمري ولا تقاويم الأمم المتحضّرة المجاورة لهم آنذاك. ومن المعلوم أنهم قد أرّخوا ببعض الأحداث الكبيرة، ومن ذلك تأريخ بناء الكعبة زمن إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام نحو عام 1855 ق.م.، وأرّخوا برئاسة عمرو بن لُحَيّ نحو عام 260م، وبوفاة العظماء منهم مثل كعب بن لؤي نحو سنة 60م، وبعام الغدْر، وبعام الفيل وهو أشهرها نحو سنة 571م، وبحرب الفِجَار التي وقعت في الأشهر الحرم نحو 585م، وبتاريخ تجديد الكعبة عام 605م، كما أرّخوا بالحروب التي سموها أيام العرب مثل حرب البسوس، وداحس والغبراء، وحرب الأوس والخزرج. وبالطبع لم يكن ذلك مبدأً مطردًا لدى سائر العرب؛ فقد اختلف التاريخ لديهم باختلاف مواطنهم في الشمال والجنوب، وما إذا كانوا عربًا عاربةً أو مستعربة، بل كان الخلاف بين القبائل. لذا فالتقويم القمري الذي عُرف في الجاهلية لم يكن تقويمًا متمكِّنًا من النفوس ومنتظمًا في حياة الناس بحيث يعوَّل عليه في تسجيل الأحداث وتأريخها باطمئنان.

وعقب قيام الدولة الإسلامية في عهد الرسول ³، ظلت السنة القمرية تبدأ بالمحرم وتنتهي بذي الحجة، إلا أنه لم يعيَّن للسنين مبدأ ثابت تنطلق منه؛ لذا نجد أن المسلمين أعطوا هذه السنوات أسماء أشهر الحوادث التي وقعت فيها. فقد سميت السنوات كما يلي:

الأولى سنة الإذن؛ أي الإذن بالهجرة من مكة إلى المدينة. الثانية سنة الأمر؛ أي الأمر بقتال المشركين. الثالثة سنة التمحيص؛ أي تكفير الذنوب عقب غزوة أُحد لقوله تعالى: ﴿وليمحِّص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين﴾ آل عمران : 141 . الرابعة سنة التَّرْفِئَة، ومعناها الاتّفاق وجمع الشَّمل من رفأ بين القوم : إذا أصلح بينهم. الخامسة سنة الزلزال، إشارة إلى ابتلاء المؤمنين وزلزالهم في غزوة الخندق. السادسة سنة الاستئناس؛ إشارة إلى الآية الكريمة ﴿لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلّموا على أهلها﴾ النور : 27. السابعة سنة الاسْتِغلاب، وكان فيها فتح خيبر والغلبة على اليهود. الثامنة سنة الاستواء، وهي سنة الفتح أيضًا، وفيها كان فتح مكة. التاسعة سنة البراءة؛ أي براءة الله ورسوله من المشركين يوم الحج الأكبر. أو البراءة من المتخلفين عن الجهاد يوم تبوك. وهي أيضًا سنة الوفود لقدوم أفواج العرب وفودًا معلنين إسلامهم. العاشرة سنة الوداع؛ أي سنة حجة الوداع.

قصة التقويم الهجري

ظل المسلمون يسمون السنوات بمسميات مختلفة على نحو ما تقدم ذكره في خلافة أبي بكر، وسنوات من خلافة عمر، فنسمع عن عام الطاعون؛ أي طاعون عمواس، وعام الرمادة، إلا أننا نجد في السنة الثالثة من خلافة عمر بن الخطاب رسالة من أبي موسى الأشعري عامله على البصرة يقول فيها ¸ إنه يأتينا من أمير المؤمنين كتب، فلا ندري على أيٍّ نعمل، وقد قرأنا كتابًا محله شعبان، فلا ندري أهو الذي نحن فيه أم الماضي·. عندها جمع عمر أكابر الصحابة للتداول في هذا الأمر، وكان ذلك في يوم الأربعاء 20 جمادى الآخرة من عام 17هـ. وانتهوا إلى ضرورة اختيار مبدأ للتأريخ الإسلامي. وتباينت الآراء، فمنهم من رأى الأخذ بمولد النبي ³، ومنهم من رأى البدء ببعثته، ومنهم من رأى العمل بتقويم الفرس أو الروم. لكن الرأي استقر في نهاية المطاف على الأخذ برأي علي بن أبي طالب الذي أشار بجعل مبدئه من لدن هجرة الرسول ³ من مكة إلى المدينة، وكذلك برأي عثمان بن عفان الذي أشار أن يكون المحرم هو مبتدأ التاريخ الإسلامي لأنه كان بدايةً للسنة في التقويم العربي من قَبل الإسلام.

اتُخِذ أولُ المحرَّم من السنة التي هاجر فيها الرسول ³ مبدأً للتاريخ الإسلامي، على الرغم من أن الهجرة لم تبدأ ولم تنته في ذلك اليوم، إنما بدأت في أواخر شهر صفر، ووصل الرسول ³ مشارف المدينة يوم الاثنين الثامن من ربيع الأول ثم دخل المدينة يوم الجمعة 12 من ربيع الأول. لم يكن هذا الاختيار بدعةً، إذ نجد التقويم النصراني قام على مثل هذه الطريقة؛ حيث وُلِدَ المسيح عيسى عليه السلام في 25 ديسمبر لكن اختير الأول من يناير السابق له ـ وليس اللاحق ـ مبدأًً للسنة الميلادية؛ ذلك لأن يناير كان مبدأ للسنين عند الرومان من قبل. وتوافق بداية التقويم الهجري يوم الجمعة 16 من يوليو عام 622م.

أسماء الشهور قبل الإسلام وبعده. كان العرب يوقِّتون بالقمر قبل الإسلام، والشهر القمري هو المدة التي يتم فيها القمر دورةً كاملة حول الأرض. وتقاس عادة من مولده إلى مولده التالي. ويتعيَّن المولد بوقوع القمر بين الأرض والشمس في خط مستقيم. أعطى العرب قبل الإسلام أسماء خاصة للشهور غير التي نستخدمها الآن. واستخدموا ثلاث سلاسل منها قبل أن يستقروا على الأسماء المعروفة بها الآن.

من الواضح أن معظم الأسماء التي أوردها المسعودي في القائمة الثالثة (انظر الجدول) ليس لها معان عربية، بل إن بعضها يتعذّر ضبطه. أما القائمة الأولى التي استخدمها الثموديّون فلم تكن هي الوحيدة التي استخدموها، إنما استخدموا معها أسماء شهور أخرى اعتمدوها في ظل أخذهم بالسنة الشمسية، وكانوا يبدأون سنتهم بشهر دَيْمر الذي يوافق شهر رمضان، وذلك إلى ما قبل ظهور الإسلام.

أما الشهور التي نستخدمها الآن، فقد استقرت أسماؤها في مستهل القرن الخامس الميلادي على الأرجح. ويقال إن أول من سماها كعب بن مُرَّة الجدّ الخامس للرسول ص. وقد جعل العرب فيها خمسة أشهر تدل أسماؤها على الفصول، وإن كانت دلالتها عليها لم تعد قائمة كما نعرفها الآن؛ ذلك لأن التقويم القمري لا يتفق مع التقويم الشمسي إلا مرة واحدة في كل 33 سنة على وجه التقريب. فرمضان لا يقع دائمًا في فصل الصيف، ولا الجماديان في الشتاء. فرمضان اشتق اسمه من الرمضاء؛ أي اشتداد الحر، وجمادى الأولى والآخرة سميا كذلك لأنهما حلاّ في الشتاء في وقت جمدت فيه المياه، ومحرم لأنه أحد الأشهر الحرم الأربعة، وصفر لأن الديار كانت تخلو فيه من أهلها بخروجهم إلى الحرب بعد المحرم؛ ومعنى أصْفَرَت الدار خَلَتْ. وسمي الربيعان الأول والثاني لأنهما وقعا في الربيع وقت التسمية . ورجب أي الشهر الموقّر لأنهم كانوا يعظمونه بترك القتال فيه، فهو من الأشهر الحُرم، ويقال رجب الشيء أي عظمه وخافه. وسمي شعبان لأن القبائل كانت تَتشعّبُ فيه للإغارات بعد قعودهم في رجب، وشوال لأن الإبل كانت تشول فيه بأذنابها أي ترفعها طلبًا للقاح، وذو القعدة لقعودهم فيه عن القتَال فهو أحد الأشهر الحُرم، وكذلك ذو الحجة الذي أخذ اسمه من إقامتهم الحج. من أبرز من كتب في موضوع التقاويم من القدماء أبو الريحان البيروني في الآثار الباقية عن القرون الخالية والقانون المسعودي، وابن سيدة في المخُصَّص، والمسعودي في مروج الذهب، والقلْقَشَنْدي في صبح الأعشى والمرزوقي في الأزمنة والأمكنة. والنويري في نهاية الأرب والسيوطي في رسالة بعنوان الشماريخ في علم التاريخ. كما يُوجد عدد كبير من الرسائل المخطوطة التي تنتظر التحقيق مبثوثة في المكتبات في شتى أنحاء العالم.

من الجهود البارزة في معالجة موضوع التقويم الجداول المقارِنة بين التقويميْن الهجري والميلادي، وتتناول السنة الهجرية منذ بدئها، وما يوافقها من السنين الميلادية باليوم والشهر مع الإشارة إلى السنوات الكبيسة. ومن أشهر هذه الجداول ما وضعه المستشرق الألماني وستنفلد، وقام بنشره في ليبزج سنة 1854م، يليه الجدول الذي وضعه كاتنوز الذي نشره في الرباط عام 1954م، إلا أن الأول أعم فائدة وأطول أجلاً إذ يغطي الفترة حتى سنة 1500هـ. ومن هذه الجداول ما وضعه القس روفائيل صليبي عام 1800م، ويتضمّن جدولاً شاملاً لمعرفة جميع الحسابات الهجرية واستخراج قاعدة القمر ومعرفة ابتداء كل شهر مع تمييز الكبيس من السنين، وذلك ابتداءً من سنة 1297 هـ حتى سنة 1496هـ. ثم فُتح الباب على مصراعيه للكتابة المتخصصة في علم المواقيت والتقاويم التي تقوم على أسس علمية أكثر دقة وإقناعًا من سابقتها.

لم تقتصر جهود البحاثة على وضع التقاويم والجداول فحسب، بل عمدوا إلى إدخال بعض الإصلاحات على التقاويم. بل إنهم اقترحوا تقاويم جديدة في بعض الأحيان. وكان جل همهم منصبًا على التوفيق بين التاريخ الهجري القمري والتاريخ الميلادي الشمسي. من محاولات الإصلاح ما سمي في التاريخ بإصلاح المعتضد؛ فقد نقل أبوالريحان البيروني أنه كان من عادة الحكام الفرس مطالبة رعيتهم بالخراج في إبان النيروز، وكانوا يستخدمون آنذاك السنين غير الكبيسة. ولما فتح المسلمون بلادهم أبقوا على هذا النظام. لكن دهاقنتهم شعروا بالخطأ في عهد هشام بن عبدالملك إذ صار النيروز يأتي في وقت غير وقت الحصاد، فأرادوا أن يؤخروا النيروز شهرًا لكن هشامًا خشي أن يكون ذلك من قبيل النسيء المنهي عنه في الشرع فلم يجبهم إلى طلبهم، وأعادوا الكرة زمن هارون الرشيد ولم يفلحوا . ولمَّا كثر الخوض في هذا الصدد زمن المتوكل أصدر قانونًا أخَّر فيه النيروز وجعله ثابتًا في 17 يونيو، وأرسلت الأوامر إلى الآفاق في المحرم سنة 243هـ. إلا أن المتوكل قتل قبل أن يتم له ما أمر به، فقام بالأمر بعده المعتضد بالله أحمد بن طلحة، فاحتذى ما فعله المتوكل وأنفذه فسمي هذا التعديل في التقويم باسم إصلاح المعتضد بالله. ومن بين الجهود التي اقْتَرحت العمل بتقاويم جديدة محاولة حسن وفقي بك الدمشقي عام 1346هـ في كتابه تقويم المنهاج القويم. واتّخذ في هذا التقويم المفتوح العمل بسنة هجرية شمسية مبدؤها يوم تأسيس مسجد قباء. وقد اختار لشهور هذا التقويم أسماء عربية كانت العرب تطلقها قديمًا إما على شهورها أو مواسمها وهي: خَرْفي للشهر الأول، ووَسْمي، وبرك وهو صدر الشتاء، وشيبان، وملحان، ورُنَة، ورَبْعي، والدفيء، وناتق، وناجر، وآجر، وبخباخ. وجعل السبعة الأشهر الأولى كلاً منها 30 يومًا على التعاقب، والخمسة الأشهر الأخيرة 31 يومًا، وفي السنة الكبيسة تكون الستة الأولى 30 والستة الأخيرة 31.

عَدَلت إيران عن اعتماد التقويم الفارسي واتخذت العمل بالتقويم الهجري في 28 أغسطس 1978م. وانتقلت بذلك من السنة 2537 حسب التقويم الفارسي إلى السنة 1398هـ. أما ليبيا فقد قامت بتعديل التقويم الهجري نفسه في شهر فبراير من عام 1979م، وتركت التاريخ بالهجرة، وأرَّخت بوفاة الرسول ص؛ فكانت تلك السنة هي سنة 1388 من وفاة الرسول ³ الموافقة للسنة 1399 للهجرة؛ أي بفارق عشر سنوات بين التقويمين.

فيما يلي جدول يوفق بين مبدأ التقويمين الهجري والميلادي بدءاً من عام 1414 حتى عام 1640ه، أي من 1993 حتى 2212م.

1506 و 24سبتمبر 2082 و 1ربيع الآخر 1505 1507 ج 13سبتمبر 2083 ز 11ربيع الآخر 1506 1508 ا 2سبتمبر 2084ك ا 22ربيع الآخر 1507 1509 ه 22أغسطس 2085 ج 4جمادى الأولى 1508 1510 ب 11أغسطس 2086 د 15جمادى الأولى 1509 1511 ز 1أغسطس 2087 ه 26جمادى الأولى 1510 1512 د 20يوليو 2088ك و 6جمادى الآخرة 1511 1513 ا 9يوليو 2089 ا 18جمادى الآخرة 1512 1514 و 29يونيو 2090 ب 29جمادى الآخرة 1513 1515 ج 18يونيو 2091 ج 10رجب 1514 1516 ز 6يونيو 2092ك د 21رجب 1515 1517 ه 27مايو 2093 و 3شعبان 1516 1518 ب 16مايو 2094 ز 13شعبان 1517 1519 ز 6مايو 2095 ا 24شعبان 1518 1520 د 24أبريل 2096ك ب 5رمضان 1519 1521 ا 13أبريل 2097 د 17رمضان 1520 1522 و 3أبريل 2098 ه 28رمضان 1521 1523 ج 23مارس 2099 و 8شوال 1522 1524 ز 12مارس 2100 ز 19شوال 1523 1525 ه 2مارس 2101 ا 1ذي القعدة 1524 1526 ب 19فبراير 2102 ب 11ذي القعدة 1525 1527 ز 9فبراير 2103 ج 22ذي القعدة 1526 1528 د 29يناير 2104 د 2ذي الحجة 1527 1529 ا 17يناير 2105 و 14ذي الحجة 1528 1530 و 7يناير 2106 ز 25ذي الحجة 1529 1531 ج 27ديسمبر 2106 1530 1532 ز 16ديسمبر 2107 ا 6محرم 1531 1533 ه 5ديسمبر 2108ك ب 17محرم 1532 1534 ب 24نوفمبر 2109 د 28محرم 1533 1535 و 13نوفمبر 2110 ه 9صفر 1534 1536 د 3نوفمبر 2111 و 20صفر 1535 1537 ا 22أكتوبر 2112ك ز 1ربيع الأول 1536 1538 و 12أكتوبر 2113 ب 13ربيع الأول 1537 1539 ج 1أكتوبر 2114 ج 23ربيع الأول 1538 1540 ز 20سبتمبر 2115 د 4ربيع الآخر 1539 1541 ه 9سبتمبر 2116ك ه 15ربيع الآخر 1540 1542 ب 29أغسطس 2117 ز 26ربيع الآخر 1541 1543 و 18أغسطس 2118 ا 8جمادى الأولى 1542 1544 د 8أغسطس 2119 ب 19جمادى الأولى 1543 1545 ا 27يوليو 2120ك ج 29جمادى الأولى 1544 1546 ه 16يوليو 2121 ه 11جمادى الآخرة 1545 1547 ج 6يوليو 2122 و 22جمادى الآخرة 1546 1548 ز 25يونيو 2123 ز 3رجب 1547 1549 ه 14يونيو 2124ك ا 14رجب 1548 1550 ب 3يونيو 2125 ج 25رجب 1549 1551 و 23مايو 2126 د 6شعبان 1550 1552 د 13مايو 2127 ه 17شعبان 1551 1553 ا 1مايو 2128ك و 27شعبان 1552 1554 ه 20أبريل 2129 ا 10رمضان 1553 1555 ج 10أبريل 2130 ب 21رمضان 1554 1556 ز 30مارس 2131 ج 1شوال 1555 1557 ه 19مارس 2132ك د 12شوال 1556 1558 ب 8مارس 2133 و 23شوال 1557 1559 و 25فبراير 2134 ز 5ذي القعدة 1558 1560 د 15فبراير 2135 ا 16ذي القعدة 1559 1561 ا 4فبراير 2136ك ب 26ذي القعدة 1560 1562 ه 23يناير 2137 د 8ذي الحجة 1561 1563 ج 13يناير 2138 ه 19ذي الحجة 1562 1564 ز 2يناير 2139 و 29ذي الحجة 1563 1565 د 22ديسمبر 2139 1564 1566 ب 11ديسمبر 2140ك ز 11محرم 1565 1567 و 30نوفمبر 2141 ب 22محرم 1566 1568 د 20نوفمبر 2142 ج 3صفر 1567 1569 ا 9نوفمبر 2143 د 13صفر 1568 1570 ه 28أكتوبر 2144ك ه 24صفر 1569 1571 ج 18أكتوبر 2145 ز 7ربيع الأول 1570 1572 ز 7أكتوبر 2146 ا 17ربيع الأول 1571 1573 د 26سبتمبر 2147 ب 28ربيع الأول 1572 1574 ب 15سبتمبر 2148ك ج 9ربيع الآخر 1573 1575 و 4سبتمبر 2149 ه 20ربيع الآخر 1574 1576 ج 24أغسطس 2150 و 2جمادى الأولى 1575 1577 ا 14أغسطس 2151 ز 13جمادى الأولى 1576 1578 ه 2أغسطس 2152ك ا 23جمادى الأولى 1577 1579 ج 23يوليو 2153 ج 5جمادى الآخرة 1578 1580 ز 12يوليو 2154 د 15جمادى الآخرة 1579 1581 د 1يوليو 2155 ه 26جمادى الآخرة 1580 1582 ب 20يونيو 2156ك و 8رجب 1581 1583 و 9يونيو 2157 ا 19رجب 1582 1584 ج 29مايو 2158 ب 30رجب 1583 1585 ا 19مايو 2159 ج 11شعبان 1584 1586 ه 7مايو 2160 د 21شعبان 1585 1587 ج 27أبريل 2161 ز 4رمضان 1586 1588 ز 16أبريل 2162 و 14رمضان 1587 1589 د 5أبريل 2163 ا 25رمضان 1588 1590 ب 25مارس 2164ك ب 6شوال 1589 1591 و 14مارس 2165 د 17شوال 1590 1592 ج 3مارس 2166 ه 28شوال 1591 1593 ا 21فبراير 2167 و 10ذي القعدة 1592 1594 ه 10فبراير 2168ك ز 20ذي القعدة 1593 1595 ب 29يناير 2169 ب 2ذي الحجة 1594 1596 ز 19يناير 2170 ج 13ذي الحجة 1595 197 د 8يناير 2171 د 23ذي الحجة 1596 1598 ب 29ديسمبر 2171 1597 1599 و 17ديسمبر 2172ك ه 4محرم 1598 1600 ج 6ديسمبر 2173 ز 16محرم 1599 1601 ا 26نوفمبر 2174 ا 27محرم 1600 1602 ه 15نوفمبر 2175 ب 7صفر 1601 1603 ب 2نوفمبر 2176ك ج 18صفر 1602 1604 ز 24أكتوبر 2177 ه 30صفر 1603 1605 د 13أكتوبر 2178 و 11ربيع الأول 1604 1606 ا 2أكتوبر 2179 ز 22ربيع الأول 1605 1607 و 21سبتمبر 2180ك ا 2ربيع الآخر 1606 1608 ج 10سبتمبر 2181 ج 14ربيع الآخر 1607 1609 ا 31أغسطس 2182 د 25ربيع الآخر 1608 1610 ه 20أغسطس 2183 ه 6جمادى الأولى 1609 1611 ب 8أغسطس 2184ك و 16جمادى الأولى 1610 1612 ز 29يوليو 2185 ا 29جمادى الأولى 1611 1613 د 18يوليو 2186 ب 9جمادى الآخرة 1612 1614 ا 7يوليو 2187 ج 20جمادى الآخرة 1613 1615 و 26يونيو 2188ك د 2رجب 1614 1616 ج 15يونيو 2189 و 13رجب 1615 1617 ا 5يونيو 2190 ز 24رجب 1616 1618 ه 25مايو 2191 ا 4شعبان 1617 1619 ب 13مايو 2192ك ب 15شعبان 1618 1620 ز 3مايو 2193 د 27شعبان 1619 1621 د 22أبريل 2194 ه 8رمضان 1620 1622 ا 11أبريل 2195 و 19رمضان 1621 1623 و 31مارس 2196ك ز 30رمضان 1622 1624 ج 20مارس 2197 ب 11شوال 1623 1625 ز 9مارس 2198 ج 22شوال 1624 1626 ه 27فبراير 2199 د 3ذي القعدة 1625 1627 ب 16فبراير 2200 ه 14ذي القعدة 1626 1628 ز 6فبراير 2201 و 25ذي القعدة 1627 1629 د 26يناير 2202 ز 5ذي الحجة 1628 1630 ا 15يناير 2203 ا 16ذي الحجة 1629 1631 و 5يناير 2204 ب 27ذي الحجة 1630 1632 ج 24ديسمبر 2204 1631 1633 ز 13ديسمبر 2205 د 9محرم 1632 1634 ه 3ديسمبر 2206 ه 20محرم 1633 1635 ب 22نوفمبر 2207 و 30محرم 1634 1636 و 10نوفمبر 2208ك ز 11صفر 1635 1637 د 31أكتوبر 2209 ب 13صفر 1636 1638 ا 20أكتوبر 2210 ج 4ربيع الأول 1637 1639 و 10أكتوبر 2211 د 15ربيع الأول 1638 1640 ج 28سبتمبر 2212ك ه 25ربيع الأول 1639

السنة الهجرية	ما يوافقه في التاريخ الميلادي	السنة الميلادية	بدأ في يوم	ما يوافقه في التاريخ الهجري	السنة الهجرية
1414	ج يونيو	1993	ز	7رجب	1413
1415	ز 10يونيو	1994	ا	18رجب	1414
1416	ه 31مايو	1995	ب	29رجب	1415
1417	ب 19مايو	1996ك	ج	9شعبان	1416
1418	ز 9مايو	1997	ه	21شعبان	1417
1419	د 28أبريل	1998	و	2رمضان	1418
1420	ا 17أبريل	1999	ز	13رمضان	1419
1421	و 6أبريل	2000ك	ا	24رمضان	1420
1422	ج 26مارس	2001	ج	5شوال	1421
1423	ز 15مارس	2002	د	16شوال	1422
1424	ه 5مارس	2003	ه	27شوال	1423
1425	ب 22فبراير	2004ك	و	8ذوالقعدة	1424
1426	و 10فبراير	2005	ا	20ذي القعدة	1425
1427	د 31يناير	2006ب	1ذي القعدة	1426
1428	ا 20يناير	2007	ج	11ذي القعدة	1427
1429	و 10يناير	2008	د	22ذي الحجة	1428
1430	ج 29ديسمبر	2008ك		1429
1431	ز 18ديسمبر	2009	و	4محرم	1430
1432	ه 8ديسمبر	2010	ز	15محرم	1431
1433	ب 27نوفمبر	2011	ا	25محرم	1432
1434	و 15نوفمبر	2012ك	ب	6صفر	1433
1435	د 5نوفمبر	2013	د	18صفر	1434
1436	ا 25أكتوبر	2014	ه	28صفر	1435
1437	و 15أكتوبر	2015	و	10ربيع الأول	1436
1438	ج 3أكتوبر	2016ك	ز	20ربيع الأول	1437
1439	ز 22سبتمبر	2017	ب 2	ربيع الآخر	1438
1440	ه 12سبتمبر	2018	ج	13ربيع الآخر	1439
1441	ب 1سبتمبر 2019	د	23ربيع الآخر	1440
1442	و 20أغسطس	2020ك	ه	5جمادى الآخرة	1441
1443	د 12أغسطس	2021	ز	17جمادى الآخرة	1442
1444	ا 30يوليو	2022	ا	27جمادى الآخرة	1443
1445	ه 19يوليو	2023	ب	8جمادى الآخرة	1444
1446	ج 8يوليو	2024ك	ج	19جمادى الآخرة	1445
1447	ز 27يونيو	2025	ه	1رجب	1446
1448	ه 17يونيو	2026	و 12	رجب	1447
1449	ب 6يونيو	2027	ز	22رجب	1448
1450	و 25مايو	2028ك	ا	3شعبان	1449
1451	د 15مايو	2029	ج	15شعبان	1450
1452	ا 4مايو	2030	د	25شعبان	1451
1453	ه 23أبريل	2031	ه	7رمضان	1452
1454	ج 12أبريل	2032ك	و	18رمضان	1453
1455	ز 1أبريل	2033	ا	29رمضان	1454
1456	د 21مارس	2034	ب	10شوال	1455
1457	ب 11مارس	2035	ج	21شوال	1456
1458	و 28فبراير	2036ك	د	2ذوالقعدة	1457
1459	د 17فبراير	2037	و	14ذي القعدة	1458
1460	ا 6فبراير	2038	ز	24ذي القعدة	1459
1461	ه 26يناير 2039		ا	5ذي الحجة	1460
1462	ج 16يناير	2040ك	ب	16ذي الحجة	1461
1463	ز 4يناير	2041	د	27ذي الحجة	1462
1464	د 24ديسمبر	2041	1463
1465	ب 14ديسمبر	2042	ه	9محرم	1464
1466	و 3ديسمبر	2043	و	19محرم	1465
1467	د 22نوفمبر	2044ك	ز	30محرم	1466
1468	ا 11نوفمبر	2045	ب	11صفر	1467
1469	ه 31أكتوبر	2046	ج 22	صفر	1468
1470	ج 21أكتوبر	2047	د 4	ربيع الأول	1469
1471	ز 9أكتوبر	2048ك	ه	14ربيع الأول	1470
1472	د 28سبتمبر	2049	ز	26ربيع الأول	1471
1473	ب 18سبتمبر	2050	ا	7ربيع الآخر	1472
1474	و 7سبتمبر	2051	ب	17ربيع الآخر	1473
1475	ج 26أغسطس	2052ك	ج	28ربيع الآخر	1474
1476	ا 16أغسطس	2053	ه	11جمادى الأولى	1475
1477	ه 5أغسطس	2054	و	21جمادى الأولى	1476
1478	ج 26يوليو	2055	ز	2جمادى الآخرة	1477
1479	ز 14يوليو	2056ك	ا	12جمادى الآخرة	1478
1480	د 3يوليو	2057	ج	24جمادى الآخرة	1479
1481	ب 23يونيو	2058	د	6رجب	1480
1482	و 12يونيو	2059	ه	16رجب	1481
1483	ج 31مايو		2060ك	و	27رجب	1482
1484	ا 21مايو	2061	ا	9شعبان	1483
1485		ه 10مايو	2062	ب	19شعبان	1484
1486	ب 29أبريل	2063	ج	1رمضان	1485
1487	ز 18أبريل	2064ك	د	12رمضان	1486
1488	د 7أبريل	2065	و 23	رمضان	1487
1489	ب 28مارس	2066	ز	4شوال	1488
1490	و 17مارس	2067	ا	14شوال	1489
1491	ج 5مارس	2068ك	ب	25شوال	1490
1492	ا 23فبراير	2069	د	8ذي القعدة	1491
1493	ه 12فبراير	2070	ه	18ذي القعدة	1492
1494	ب 1فبراير 2071	و	29ذي القعدة	1493
1495	ز 22يناير	2072ك	ز	10ذي الحجة	1494
1496	د 10يناير	2073	ب	21ذي الحجة	1495
1497	ب 31ديسمبر	2073	1496
1498	و 20ديسمبر	2074	ج	2محرم	1497
1499	ج 9ديسمبر 2075	د	13محرم	1498
1500	ا 28نوفمبر	2076ك	ه	24محرم	1499
1501	ه 17نوفمبر	2077	ز	5صفر	1500
1502	ب 6نوفمبر	2078	ا	16صفر	1501
1503	ز 27أكتوبر	2079	ب	27صفر	1502
1504	د 15أكتوبر	2080ك	ج	8ربيع الأول	1503
1505	ا 4أكتوبر	2081	ه	20ربيع الأول	1504

الأشهر في التقويم الهجري

الأشهر الهجرية
محرم | صفر | ربيع الأول | ربيع الثاني | جمادى الأولى | جمادى الثانية | رجب | شعبان | رمضان | شوال | ذو القعدة | ذو الحجة

1. محرم (محرم الحرام) وهو أول شهور السنة الهجرية ومن الأشهر الحرم. : سمى المحرم لأن العرب كان يحرمون القتال فيه.
2. صفر: سمي صفراً لأن ديار العرب كانت تصفر أي تخلو من أهلها للحرب وقيل لان العرب كان يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صفر المتاع.
3. ربيع الأول: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم.
4. ربيع الثاني: سمي بذلك لأن العرب كانوا يرتبعون فيه أي لرعيهم فيه العشب فسمى ربيعاً، ويقال سمي ربيعا لانه جاء في الربيع فلزمه هذا الاسم
5. جمادى الأولى: كان يسمى قبل الإسلام باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية حيث جمد الماء
6. جمادى الثانية: كان يسمى قبل الإسلام باسم جمادى ستة ، سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم
7. رجب وهو من الأشهر الحرم. سمي رجباً لترجيبهم الرماح من الأسنة لأنها تنزع منها فلا يقاتلوا، وقيل : رجب أي توقف عن القتال
8. شعبان:لأنه شعب بين رمضان ورجب، وقيل: يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء.
9. رمضان وهو شهر الصوم عند المسلمين. سُمّي بذلك لرموض الحر وشدة وقع الشمس فيه وقت تسميته .. حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر.
10. شوال وفيه عيد الفطر. لشولان النوق فيه بأذنابها إذا حملت " أي نقصت وجف لبنها "
11. ذو القعدة وهو من الأشهر الحرم. : سمي ذا القعدة لقعودهم في رحالهم عن الغزو والترحال فلا يطلبون كلأًً ولا ميرة على اعتباره من الأشهر الحرم.
12. ذو الحجة وفيه موسم الحج وعيد الأضحى ومن الأشهر الحرم. سمي بذلك لأن العرب تذهب للحج في هذا الشهر.

أيام الأسبوع قبل الإسلام

وبعده. يبدأ اليوم عند العرب من غروب الشمس ويمتد إلى غروبها التالي؛ فليله سابق نهاره. أما اليوم الشرعي عند الفقهاء فيبدأ من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس. ويبدأ اليوم عند الأوروبيين من نصف الليل ويمتد إلى نصف الليل التالي، واليوم في التقويم العبري يبدأ من غروب الشمس ويُحسب عادة من الساعة السادسة مساء. وبينما تستند الشهور والأيام إلى ظواهر فلكية أو طبيعية، إلا أن الأسبوع بأيامه السبعة لا يستند إلى أي ظاهرة سماوية أو طبيعية سواء عند العرب أو غيرهم، بل إن الأسبوع مفهوم وضعي عرفه الإنسان منذ القدم. وقد أطلق العرب على أيام الأسبوع أسماء غير التي نعرفها حاليًا فقد سموا يوم الأحد (الأوّل)؛ لأنه أول أعداد الأيام لديهم، والاثنين (الأهْون)؛ مشتق من الهوينى، والثلاثاء (جُبار) لأنه جُبر به العدد، والأربعاء (دُبار)؛ لأنه دبر ما جُبر به العدد أي جاء دُبَرَه، والخميس سمّوه (مُؤْنسًا)؛ لأنه يُؤْنَس به لبركته، والجمعة (العَرُوبَة)؛ ومعناه اليوم البيِّن أما يوم الجمعة فقد أخذ هذا الاسم في الإسلام على الراجح، وسمي بذلك لاجتماع الناس فيه للصلاة. وهو يوم راحة لدى المسلمين، ثم يبدأون أسبوعهم بالسبت. أما النصارى فيوم الأحد هو اليوم المقدس لديهم، ويبدأون الأسبوع بالاثنين. واليهود يتخذون يوم راحتهم في السبت، ويبدأون الأسبوع بالأحد. وكان الإغريق يقدسون يوم الاثنين، كما قدس الفرس يوم الثلاثاء، وقدّس الأشوريون يوم الأربعاء، أما الخميس فقد قدسه قدماء المصريين والهنود.

لم يرد في القرآن ذكر لأيام الأسبوع سوى يومي الجمعة والسبت . ووردت الأحاديث بفضل يوم الجمعة، وأنه اليوم الذي خلق فيه آدم عليه السلام، وأنه خير يوم طلعت فيه الشمس وفيه تقوم الساعة. كما أن يومي الاثنين والخميس من الأيام التي يهتم بها المسلمون ويصومها بعضهم لحديث ( إن الأعمال تعرض على الله تعالى في كل يوم اثنين وخميس). وكما روي عن أحد الصحابة أن يوم الأحد يوم غرس وبناء؛ ذلك لأن الله سبحانه وتعالى بدأ الخلق فيه. وأن الاثنين يوم سفر وتجارة لأن شعيبًا سافر فيه للتجارة. والثلاثاء يوم دم؛ لأن حواء حاضت فيه، لذا فمن أراد الحجامة فليحتجم فيه، وفيه قتل قابيل أخاه هابيل. والأربعاء، يوم أخذ وعطاء وقد أهلك الله فيه عادًا وثمود وأغرق فرعون. والخميس يوم دخول على السلطان؛ فقد دخل فيه إبراهيم عليه السلام على النمرود. والجمعة يوم تزويج؛ فالأنبياء عليهم السلام كانوا ينكحون ويخطبون يوم الجمعة. والسبت يوم مكر وخديعة حيث إن قريشًا مكرت فيه باجتماعها في دار الندوة وإجماعها على قتل الرسول ص. ولكل يوم من أيام الأسبوع مقالة في هذه الموسوعة.

أسماء ساعات الليل والنهار

لم يكتف العرب بإعطاء أسماء لكل يوم من أيام الأسبوع، بل قسموا كلاً من الليل والنهار إلى اثنتي عشرة ساعة زمانية ليست مستوية، ووضعوا لكل ساعة اسمًا خاصًا. واختلفت هذه الأسماء باختلاف الزمان والمكان، ومن أشهرها لساعات الليل: الساعة الأولى الشاهد أو الشفق، والثانية الغسق، والثالثة العتَمة، والرابعة الفَحمة أو السُّدفة، والخامسة الموهن، والسادسة القطع أو الزُّلّة، والسابعة الجَوْشن أو الزُّلْفة، والثامنة الهُتْكة أو البَهْرَة والتاسعة التّباشير أو السَّحر، والعاشرة الفجر الأول أو الكاذب، والحادية عشرة الصبح أو الفجر الثاني أو الصّادق؛ ومع طلوعه يتَبّين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، والساعة الثانية عشرة هي المعترض أو الإسفار.

أما ساعات النهار؛ فالأولى الذَّرور أو البكور، والثانية البزوغ أو الشروق، والثالثة الضحى أو الغُدوّ، والرابعة الغزالة أو الرّأد، والخامسة الهاجرة، والسادسة الزوال أو الظهيرة، والسابعة الدّلوك أو الرّواح، والثامنة العصر أو البُهْرة، والتاسعة الأصيل أو القَصْر، والعاشرة الصَّبوب أو الطَّفْل والحادية عشرة الحَدُور أو العشي، والثانية عشرة الغروب. ويقال لآخر ليلة من الشهر المحاق والسِّرار.

الشهر القمري

هناك أمم كثيرة تتخذ من القمر تقويمًا لحساب شهورها؛ من ذلك الهنود واليهود والصينيون وبلاد فارس القديمة. إلا أن العرب هم أشهر أمم العالم اعتمادًا على القمر في تقويمهم منذ بدء تاريخهم حتى الآن. والشهر القمري هو المدة التي يتم فيها القمر دورة كاملة حول الأرض؛ وتقاس عادة من مولده إلى مولده التالي. انظر: القمر. يتعيّن هذا المولد بوقوع القمر بين الأرض والشمس في خط مستقيم عند بعض الناس، ويتعيّن عند آخرين برؤية الهلال رؤية بصرية عقب مولده بعد غروب الشمس. من أجل ذلك فابتداء الشهر القمري عند المسلمين أمر مختلف فيه، وينحصر هذا الخلاف في تحديد معنى رؤية الهلال، لكن لا يوجد خلاف في التحديد الفلكي كمبدأ الشهر. هذا الخلاف ينحصر في أوجه أربعة هي: الشهر القمري (الحقيقي)، والشهر القمري (الوسَطي)، والشهر القمري (الاصطلاحي)، والشهر القمري (الشرعي).

ليست للشهر القمري الحقيقي فترة زمنية محددة ثابتة، بل تتراوح فترته بين 29 يومًا و19 ساعة في بعض الشهور و29 يومًا و5ساعات في شهور أخرى. أما الشهر الوسطي فمدته الزمنية ثابتة لكل الشهور ومقدارها 29 يومًا و12 ساعة و44 دقيقة و3 ثوان. والشهر الاصطلاحي تكون الأشهر الفردية فيه 30 يومًا، وهي المحرم، ربيع الأول، جمادى الأولى، رجب، رمضان، ذو القعدة، بينما تكون الشهور الزوجية 29 يومًا، وهي صفر، ربيع الآخر، جمادى الآخرة، شعبان، شوال، ذو الحجة، إلا أنه يضاف يوم إلى ذي الحجة في السنة الكبيسة فيصير 30 يومًا. لمعرفة المزيد عن السنوات الهجرية القمرية الكبيسة، انظر: كيف نوفق بين التقويمين الهجري والميلادي في هذا المقالة نفسها. أما الشهر الشرعي فيبدأ بالرؤية البصرية للهلال الجديد عقب غروب الشمس، وينتهي كذلك بالرؤية البصرية للهلال التالي بعد غروب الشمس. وأيام الشهر الشرعي ليس بها ساعات أو دقائق أو ثوانٍ فهي إما 29 أو 30 يومًا. يتضح من هذا أن العبرة في بداية الشهر الشرعي هي الرؤية البصرية، أو ما يقوم مقامها من أدلة تبرهن على ذلك إذا تعذَّرت هذه الرؤية بوجود الغيم مثلاً.

أسماء الشهور قبل الإسلام وبعده

شهور استخدمها قوم ثمود (رواية الأزدي)	شهور كانت مستخدمة قبل مجئ الإسلام (رواية البيروني)	شهور كانت مستخدمة قبل مجئ الإسلام (رواية البيروني)	الشهور المستخدمة منذ عام 412م
موجب	المؤتَمِر	ناتِق	محرم
مُوجِر	ناجِر	ثقيل	صفر
مُورِد	خَوّان	طليق	ربيع الأول
مُلزم	صُوان/ بصان	ناجِر	ربيع الآخر
مصدر	حنْتَم/حنين/ رُنّى	سماح	جمادى الأولى
هَوبر	زباء	أمْنح	جمادى الآخرة
هوبل	الأصمّ	أحْلك	رجب
مُوهاء	عادل	كُسع	شعبان
ديمر	نافق/ ناطل	زاهر	رمضان
دَابر	واغل/وغْل	بُرط	شوال
حَيفل	هواع/رنّة	حرف	ذو القعدة
مُسبل	بُرك	نعس	ذو الحجة

وصلات

• تحويل التاريخ الهجري إلى ميلادي وبالعكس من إسلام أون لاين

انظر ايضا

• Javanese calendar
• Iranian calendar

مصادر

الموسوعة المعرفية الشاملة

وصلات خارجية

• (Prayer Times for Cities the Worldover)
• UrduCalendar.com (Islamic_Gregorian calendar) website
• Moonsighting.com website
• Helmer Aslaksen: The Islamic calendar
• Moonsighting.com: Selected articles on the Islamic calendar
• Islamic Crescent’s Observation Project (ICOP): Selected articles on the Islamic calendar
• Mohammad Ilyas Lunar crescent visibility criterion and Islamic calendar
• Mohamed Odeh: The actual Saudi dating system
• van Gent: The Umm al-Qura Calendar of Saudi Arabia
• van Gent: Predicting the First Visibility of the Lunar Crescent (includes a comprehensive bibliography on lunar crescent visibility)
• Ahmad Shakir: « The beginning of Arab months … is it licit to determine it using astronomical calculations? » (published in Arabic in 1939) reproduced by the daily « Al-Madina », October 13, 2006 (n° 15878)
• Yusuf al-Qaradawi: « Astronomical calculations and determination of the beginning of months » (in Arabic)
• Abderrahman al-Haj: « The faqih, the politician and the determination of lunar months » (in Arabic)
• Fiqh Council of North America: Islamic lunar calendar decision of 2006
• Islamic Center of Boston, Wayland: Moonsighting Decision documents
• Zulfikar Ali Shah The astronomical calculations: a fiqhi discussion
• Khalid Chraibi: Issues in the Islamic Calendar, Tabsir.net
• Khalid Chraibi: Towards a global Islamic calendar, SaudiDebate.com
• Khalid Chraibi: Can the Umm al Qura calendar serve as a global Islamic calendar? Tabsir.net
• Islamic Months - Significance and Blessed Months
• Hijri Calendar
• Mahdavia Calendar for North America
• Correspondence between Hebrew and Islamic calendars, months and holidays (pdf)

تحويل التاريخ

• Gregorian-Hijri Dates Converter (and vice-versa)
• Islamic-Western Calendar Converter (Based on the Arithmetical or Tabular Calendar)
• al-Islam.com date converter
• Hijri Calendar Gadget Persian/Islamic/Gregorian Calendar Gadget for Windows Vista Sidebar with Persian Occasions. Powerful Converter with Occasions.
• Remotely hosted Gregorian-Hijri calendar
• Link To Islam - Hijri to Gregorian and Gregorian to Hijri Date Converter

ع • ن • ت   الـزمـن   المفاهيم الرئيسية زمن · Eternity · Arguments for eternity · Immortality Deep time · تاريخ · ماضي · حاضر · مستقبل · Futurology بوابة الزمن قياس ومواصفات الزمن قياس الزمن Chronometry · UTC · UT · TAI · ثانية · دقيقة · ساعة · Sidereal time · الزمن الشمسي · منطقة توقيت Clock · Horology · History of timekeeping devices · Astrarium · Marine chronometer · مزولة · Water clock تقويم · يوم · أسبوع · شهر · سنة · سنة إستوائية · يوليوسي · گريگوري · هجري   Intercalation · الثانية الكبيسة · السنة الكبيسة تقسيم الزمن Chronology Astronomical chronology · الزمن الجيولوجي · التاريخ الجيولوجي · Geochronology · Archaeological dating Calendar era · Regnal year · Chronicle · خط زمني · Periodization الديانات والأساطير الزمن وآلهة القدر · عجلة الزمن · Kāla · Kalachakra · نبوءة · Dreamtime فلسفة السببية · Eternalism · Eternal return · Event · عدم واقعية الزمن · A-series and B-series · B-Theory of time Endurantism · Four dimensionalism · Perdurantism · Presentism · Temporal finitism · Temporal parts العلوم الطبيعية الزمن في الفيزياء · Spacetime · الزمن والفراغ المطلقان · T-symmetry سهم الزمن · Chronon · البعد الرابع · Planck epoch · زمن پلانك · Time domain النظرية النسبية · تمدد زمني · Gravitational time dilation · زمن إحداثي · Proper time علم النفس Consciousness and spacetime · Mental chronometry · Reaction time · الإحساس بالوقت · Specious present علم الإجتماع وعلم الإنسان Futures studies · Long Now Foundation · Time discipline · Time use research الإقتصاد الوقت النيوتوني في الاقتصاد · القيمة الزمنية للمال مواضيع متعلقة Space · Duration · Time capsule · السفر عبر الزمن · Time signature · System time · Carpe diem · Tempus fugit

ع • ن • ت فلك إسلامي فلكيون عبد الرحمن الصوفي · أبو الوفا البوزجاني · أبو اسحاق ابراهيم الزرقلي · أبو جعفر الخازن · أبو محمود الخوجندي · أبو نصر منصور · أبو ريحان البيروني · أبو سهل القوهي · أحمد بن يوسف · البرجندي · الغزالي · الحجاج بن يوسف بن مطر · الخزيني · الكندي · المهاني · النيريزي · الصاغاني · السجزي · علي قوشجي · ابن سينا · بنو موسى · إخوان الصفا · ابن البنا المراكشي · ابن الهيثم · ابن الشاطر · ابن يحيى المغربي السموأل · ابن يونس · ابراهيم بن سنان · جعفر الصادق · جمشيد الكاشي · كمال الدين الفارسي · كوشيار بن اللبان · محمد بن جابر الحراني البتاني · محمد بن موسى الخوارزمي · محي الدين المغربي · نصير الدين الطوسي · عمر الخيام · قاضي زاده الرومي · شمس الدين أبو عبد الله الخليلي · شمس الدين السمرقندي · شرف الدين الطوسي · سنان بن ثابت · تقي الدين · ثابت بن قرة · اولوغ بگ · زكريا القزويني الأعمال 'عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات · المناخ · الأسماء العربية للنجوم · كتاب المناظر · رسائل إخوان الصفا وخلان الوفا · Star chart · كتاب روجر · كتاب الشفاء · زيج (Astronomical catalog · كتاب الكواكب الثابتة · Star catalogue · جداول طليطلة · Trigonometry table · الزيج الإلخاني · الزيج السلطاني) الأجهزة Alidade · Analog computer · Aperture · Armillary sphere · أسطرلاب · الساعة الفلكية · Celestial globe · Compass · Compass dial · Compass rose · Dioptra · حلقة إستوائية · Equitorium · Globe · Graph paper · عدسة مكبرة · Mural instrument · Navigational astrolabe · Nebula · Planisphere · Quadrant · Sextant · أسطرلاب كري · مزولة · تلسكوب · Triquetrum مصطلحات المقنطر · Apogee · فيزياء فلكية · Azimuth · ميكانيكا سماوية · كرات سماوية · Circular orbit · Deferent and epicycle · Earth's rotation · Eccentricity · Ecliptic · Elliptic orbit · Equant · مجرة · Geocentrism · Gravitational potential energy · الجاذبية · Heliocentrism · Inertia · Islamic astrology · Moonlight · Obliquity · Parallax · Precession · القبلة · جاذبية نوعية · Spherical Earth · Starlight · Sublunary sphere · Sunlight · Supernova · Temporal finitism · Trepidation · Triangulation · Tusi-couple مراكز جامعة الأزهر · دار الحكمة · بيت الحكمة · مرصد تقي الدين باسطنبول · Observatory · Madrasah · مرصد مراغه · معهد أبحاث · جامعة القرويين تأثيرات فلك بابلي · فلك إغريقي · فلك هندي متأثرون فلك بيزنطي · فلك صيني · الفلك الاوروبي · الفلك الهندي

ع • ن • ت قياس ومواصفات الزمن المواضيع الرئيسية زمن · Chronometry · القيمة الأسية · وحدات الزمن · علم القياس بوابة الزمن المواصفات العالمية UTC · UT · TAI · ISO 31-1 · ثانية · DUT1 · ثانية كبيسة · IERS زمن أرضي · Geocentric Coordinate Time · Barycentric Coordinate Time Civil time · دقيقة · ساعة · 12-hour clock · 24-hour clock · ISO 8601 خط التاريخ الدولي · زمن شمسي · منطقة توقيت · التوقيت الصيفي · Time offset · Annum مواصفات لاغية Ephemeris time · Barycentric Dynamical Time · توقيت گرينتش · خط الطول المبدئي الزمن في الفيزياء Spacetime · كرونون · Cosmological decade · حقبة پلانك · زمن پلانك · T-symmetry النظرية النسبية · تمدد زمني · Gravitational time dilation · Coordinate time · Proper time Time domain · زمن متصل · Discrete time · الزمن والمكان المطلق Horology ساعة · Astrarium · ساعة ذرية · ساعة رملية · Marine chronometer · ساعة مذياع · مزولة · ساعة يد · ساعة مائية تاريخ أجهزة التوقيت · معادلة الزمن · Complication التقويم يوم · أسبوع · شهر · سنة · عقد · قرن · ألفية الفلكي · يوليوسي · گريگوري · الهجري · شمسي قمري · شمسي · قمري · Epact · Intercalation · سنة كبيسة سنة مدارية · الاعتدالان · الإنقلابان · أيام الأسبوع · حساب يوم الأسبوع · Dominical letter علم الآثار والجيولوجيا International Commission on Stratigraphy · زمن جيولوجي · Archaeological dating كرونولوجيا فلكية مقياس زمن نووي · Precession · زمن نجمي · Galactic year وحدات غير معتادة Fortnight · Jiffy · Lustrum · Saeculum · Shake · Tide مواضيع متعلقة كرونولوجيا · Duration · System time · Mental chronometry · القيمة المالية للوقت · ميقاتي

تقاويم  ع·م·ح
(قائمة)
واسعة الاستعمال	الفلكي · الگريگوري · الهجري · ISO
	أنواع التقاويم
	الشمسي قمري · شمسي · قمري
استعمال اختياري	الآشوري · الأرمني · الأتيكي · أزتك (Tonalpohualli – Xiuhpohualli) · البابلي · البهائي · البنغالي · البربري · بكرام سموات · البوذي · الكلتي · الصيني · القبطي · المصري · الإثيوپي · كالندرييه ريپبليكان · الجرماني · العبري · الهلينية · الهندوسي · الهندي · الفارسي · الأيرلندي · الياباني · الجاوي · جوچه · يوليوسي · الكوري · اللثواني · مالايالام · مايا (Tzolk'in – Haab') · مينگوو · Nanakshahi · Nepal Sambat · Pawukon · Pentecontad calendar · Rapa Nui · الروماني · Rumi · السوڤيتي · التاميلي · تايلاندي (القمري – الشمسي) · التبتي · البورمي . الڤييتنامي· الخوسا · الزرادشتي
	أنواع التقاويم
	الروني · أمريكا الوسطى (Long Count – Calendar Round)
	تنويعات مسيحية
	التقويم اليوليوسي · تقويم القديسين · Eastern Orthodox liturgical calendar · Liturgical year
نادرة الإستعمال	Darian calendar · Discordian calendar
أنواع العرض والتطبيقات	تقويم دائم · تقويم حائط · تقويم اقتصادي

ع • ن • ت تقسيم الزمن موضوعات أساسية زمن · فلك · جيولوجيا · Paleontology · علم الآثار · تاريخ Chronology Portal Eras and Epochs Calendar Eras: Ab urbe condita · بعد لاميلاد / Common Era · Anno Mundi · Spanish era · Before Present · الهجري Egyptian · Sothic cycle · Hindu units of measurement · Hindu Yugas Regnal year: Canon of Kings · King lists · Limmu · Seleucid era · Era name: Chinese · Japanese · Korean تقويمات Pre-Julian Roman · Original Julian · Proleptic Julian · Revised Julian Gregorian · Proleptic Gregorian · Old Style and New Style Lunisolar · Solar · Lunar · Islamic · Chinese sexagenary cycle Astronomical year numbering · ISO week date Astronomic time and techniques Astronomical chronology · Cosmic Calendar · Ephemeris · Galactic year · Metonic cycle · Milankovitch cycles Geologic time scale and techniques Deep time · Geological history · Geological time units: Eons · Eras · Periods قالب:Bull2Epoch قالب:Bull2Age Dating Standards: GSSA قالب:Bull2GSSP Chronostratigraphy · Geochronology · Isotope geochemistry · Law of superposition · Optical dating · Samarium-neodymium dating Archaeological techniques Dating methodology Absolute dating · Incremental dating · Archaeomagnetic dating · Dendrochronology · Glottochronology · Ice core · Lichenometry · Paleomagnetism · Radiocarbon dating · Radiometric dating · Tephrochronology · Thermoluminescence dating · Uranium-lead dating Relative dating · Seriation · Stratification التقنيات الجينية Amino acid dating · Molecular clock موضاعات متعلقة Chronicle · New Chronology · Periodization · Synchronoptic view · Timeline · Year zero · Circa · Floruit

ع • ن • ت الزمن في الدين والأساطير موضوعات أساسية زمن — Cosmology · دين · أساطير — أبدية · Arguments for eternity · خلود Ritual · عيد ديني — Destiny and fate · Predestination · نبوءة · نبوءة · Divination · Eschatology بوابة الزمن آلهة الزمن والقدر في القِدم المصرية — حمسوت · Huh الشرق الأدنى القديم — Ashima · عشتار · Mamitu · Mammetun · Manah · Manu the Great · Meni اليونانية — الأقدار: Moirae — أتروپوس · كلوذو · Lachesis Ananke · Geras · Horae · كايروس · خرونوس · Tyche الرومانية — الأقدار: Parcae — Decima · مورتا · Nona Camenae: Antevorte/پورِّيما · كارمنتا · Egeria · پوست‌ڤرتا Aeternitas · Anna Perenna · Caerus · خرونوس · فورتونا · Vertumnus الإتروسكية — Nortia · تينيا النورسية — Norns (Urðr · Verðandi · Skuld) النهار: (Dagr · Skinfaxi) · الليل: (Nótt · Hrímfaxi) · الفصول: (Sumarr and Vetr) · الشيخوخة: Elli البلطية — داليا · Lauma الپولندية — Sudz رومانيا — الأقدار: Ursitoare الاوروبية الأخرى — Matres and Matrones · Father Time · Beten الفلپينية — Kan-Laon الهندوسية كالپا · Manvantara · يوجا · كالا (زمن) التقويم الهندوسي · وحدات القياس الهندوسية  · كالي البوذية عجلة الزمن · Kalachakra · Maitreya اليهودية Ancient of Days · Ein Sof (Kabbalah) تقويم عبري · Missing years · المناسبات اليهودية · Passover · السبت مسيحية تقويم جيورجي · Liturgical year · Sabbath in Christianity عيد الفصح · Computus · Moveable feast · Easter controversy · Quartodecimanism · Reform of the date of Easter اسلام التقويم الاسلامي · عطلات المسلمين · القدر في الاسلام عادات أخرى Dreamtime / الحلم · Oracle bone · Maya calendar موضوعات متعلقة Week-day names