التقويم العبري

التقويم العبري يعتبر التقويم العبري "اليهودي" من أعقد التقاويم في العالم حيث أن السنة به شمسية وشهوره قمرية لذلك فهم يضيفون 7 شهور في كل 19 سنة للتوفيق بين كون السنة شمسية والأشهر قمرية فقد عرف اليهود بطريقة ما أن للقمر دورة تتم كل 19سنة حيث أن مولده يعود كما كان في أول الدورة كما أنهم توصلوا إلى أنه خلال هذه الفترة يمر 235 هلالاً قمرياً. ولحل مشكلة التوفيق بين دورة الشمسة(السنة الشمسية) ودورة القمر (الشهر القمري) لجأو إلى الكبس فقاموا بتوزيع تلكم السبعة شهور (التي يتم بها التوفيق بين السنة الشمسية وأشهرها القمرية إذا جاز التعبير) على 19 سنة في كل دورةعلى النحو التالي: 3، 6، 8، 11، 14، 17، 19. حيث أن كل سنة من السنين الأنفة الذكر تكون كبيسة أي تحتوي على 13 شهراً بدل 12 شهراً والشهر الكبيس يكون بين شهري آذار ونيسان.

تبعًا للموروث، من المفترض أن يكون هذا التقويم قد بدأ منذ بداية الخليقة، أي قبل 3760 سنة وثلاثة أشهر من بداية الحقبة النصرانية. وحتى نُحدد بداية التقويم العبري يجب أن نُضيف 3760 سنة للرقم الدال على التاريخ بالتقويم الجريجوري. فسنة 2000 في التقويم الجريجوري تُعادل عام 5760 في التقويم العبري. غير أن هذه العملية لا تصلح عند مطابقة الأشهر بدقة، ذلك لأن السنة العبرية تبدأ في الخريف بدلاً من منتصف فصل الشتاء. وعلى هذا، فإن شتاء عام 2000 – 2001 يشير إلى السنة العبرية 5761.

تعتمد السنة العبرية على القمر، وهي في العادة مكونة من 12 شهراً. وهذه الأشهر هي : تشْري، مرحشوان، كسلو، طبت، شباط، أدار، نيسان ، أيار، سيوان، تموز، آب، أيلول. تتكون الأشهر من 30 و 29 يومًا بالتبادل. في خلال كل 19 عامًا، يضاف شهر إضافي قوامه 29 يومًا سبع مرات بين شهري أدار ونيسان، ويطلق على هذا الشهر اسم فيادار. وفي الوقت ذاته يصبح أدار 30 يومًا بدلاً من 29 يومًا. [1]

وجدير بالذكر أن السنة العبرية ستة أنواع هي :

  1. بسيطة معتدلة وطولها 354 يوماً .
  2. بسيطة زائدة وطولها 355 يوماً .
  3. بسيطة ناقصة وطولها 353 يوماً .
  4. كبيسة معتدلة وطولها 384 يوماً .
  5. كبيسة زائدة وطولها 385 يوماً .
  6. كبيسة ناقصة وطولها 383 يوماً .

ولمعرفة السنة البسيطة من السنة الكبيسة تتم قسمة السنة على 19 فأن صادف الباقي أحد الأرقام السابقة الذكر (19،17،14،11،8،6،3) فالسنة كبيسة ذات 13 شهراً وإلا فهي بسيطة ذات 12 شهراً ، و لا يجوز أن تبدأ السنة عندهم بيوم الجمعة أو الأحد.

هيكل

التاريخ

اليوم

الشهور

Mosaic pavement of a zodiac in the 6th century synagogue at Beit Alpha, Israel.

أما أسماء الشهور وعدد أيامها فهي كما في الجدول التالي:

اسم الشهر عدد أيامه في السنة البسيطة عدد أيامه في السنة الكبيسة تشري 30 30 مرحشوان 29+ 29+ كيسلو 30- 30- طيست 29 29 شباط 30 30 آذار الأول 29 30 ( الشهر الأصلي ) آذار الثاني - 30 ( الشهر الكبيس ) نيسان 30 30 أيّار 29 29 سيوان 30 30 تموز 29 29 آب 30 30 أيلول 29 29 المجموع 354 384

ملاحظة : قد يزاد شهر مرحشوان 1 يوم وقد ينقص من شهر كيسلو ( 1 ) يوم

قفزة أشهر

العطلات

A bronze Shabbat candlestick holder made in Israel in the 1940s.

السنة الجديدة

A shofar made from a ram's horn is traditionally blown in observance of Rosh Hashanah, the beginning of the Jewish civic year.

إبوك

The Jewish calendar's reference point is traditionally held to be about one year before the Creation of the world.

أهمية الشهور القمرية

قرائية التقويم

تغيير إلى وضع جدول زمني محسوب

A stone (2.43x1 m) with Hebrew inscription "To the Trumpeting Place" is believed to be a part of the Second Temple.

الفترة الفارسية : أدلة من أوراق البردي

Later postexilic period: evidence of the Mishnah

إبوك العام

التقاويم الحديثة

The Arch of Titus depicting the objects from the Temple being carried through Rome.

الممارسة

المبادئ

خطة السنوات التقويمية

تحديد سنة كبيسة

قواعد عطلة الخاص

أيام الأسبوع عدد الأيام
الاثنين 353 355 383 385
الثلاثاء 354 384
الخميس 354 355 383 385
السبد 353 355 383 385
Purim Passover
(first day)
Shavuot
(first day)
17 Tammuz/
Tisha B'Av
Rosh Hashanah/
Sukkot/
Shmini Atzeret/
(first day)
Yom Kippur Chanukah
(first day)
10 Tevet Tu Bishvat
Sun Tue Wed Tue Thu Sat Wed or Thu Wed, Thu, or Fri Tue, Wed, or Thu
Tue Thu Fri Thu Sat Mon Fri or Sat Fri or Sun Thu or Sat
Thu Sat Sun Sun* Mon Wed Sun or Mon Sun or Tue Sat or Mon
Fri Sun Mon Sun Tue Thu Mon Tue Mon
*Postponed from Shabbat

قياس الساعات

الدقة

الانجرافات الموسمية

Comparison of vernal full moon to
actual dates of Passover: 2001–2020[2]
In Gregorian dates
Year Astronomical vernal full moon Passover*
2001 8 April 8 April
2002 28 March 28 March
2003 16 April 17 April
2004 5 April 6 April
2005 25 March 24 April
2006 13 April 13 April
2007 2 April 3 April
2008 21 March 20 April
2009 9 April 9 April
2010 30 March 30 March
2011 18 April 19 April
2012 6 April 7 April
2013 27 March 26 March
2014 15 April 15 April
2015 4 April 4 April
2016 23 March 23 April
2017 11 April 11 April
2018 31 March 31 March
2019 21 March 20 April
2020 8 April 9 April
*Passover commences at sunset preceding the date indicated.


الآثار بالنسبة للطقوس اليهودية

This figure, in a detail of a medieval Hebrew calendar, reminded Jews of the palm branch (Lulav), the myrtle twigs, the willow branches, and the citron (Etrog) to be held in the hand and to be brought to the synagogue during the holiday of sukkot, near the end of the autumn holiday season.

"تصويب" التقويم العبري

Irregularities and "missing years"

الهوامش

This article incorporates text from the 1901–1906 Jewish Encyclopedia, a publication now in the public domain.

  1. ^ موقع جمعية الفلك بالقطيف qasweb التقويم العبري (عنوان ثانوي) الصفحة شوهدت في 20 مايو 2007.
  2. ^ Towards a common date of Easter World Council of Churches, 1997.

المصادر

  • al-Biruni. The Chronology of Ancient Nations, Chapter VII. tr. C. Edward Sachau. London, 1879.
  • Ari Belenkiy. "A Unique Feature of the Jewish Calendar — Dehiyot". Culture and Cosmos 6 (2002) 3-22.
  • Bonnie Blackburn and Leofranc Holford-Strevens. The Oxford Companion to the Year: An Exploration of Calendar Customs and Time-reckoning. Oxford University Press; USA, 2000. pp * Sherrard Beaumont Burnaby. Elements of the Jewish and Muhammadan Calendars. George Bell and Sons, London, 1901.
  • Nathan Bushwick. Understanding the Jewish Calendar. Moznaim, 1989. ISBN 0940118173
  • W.H. Feldman. Rabbinical Mathematics and Astronomy,3rd edition, Sepher-Hermon Press, 1978.
  • M. Kühntopf, Jüdische Chronik, 1st edition, Norderstedt 2008, vol. 1, ISBN 978-3-8334-8628-9, pp. 113–138
  • Otto Neugebauer. Ethiopic astronomy and computus. Österreichische Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse, Sitzungsberichte 347. Vienna, 1979.
  • The Code of Maimonides (Mishneh Torah), Book Three, Treatise Eight: Sanctification of the New Moon. Translated by Solomon Gandz. Yale Judaica Series Volume XI, Yale University Press, New Haven, Conn., 1956.
  • Samuel Poznanski. "Calendar (Jewish)". Encyclopædia of Religion and Ethics, 1911.
  • Edward M. Reingold and Nachum Dershowitz. Calendrical Calculations: The Millennium Edition. Cambridge University Press; 2 edition (2001). ISBN 0-521-77752-6

723-730.

  • L.A. Resnikoff. "Jewish calendar calculations", Scripta Mathematica 9 (1943) 191-195, 274-277.
  • Eduard Schwartz, Christliche und jüdische Ostertafeln (Abhandlungen der königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. Philologisch-Historische Klasse. Neue Folge, Band viii), Berlin, 1905.
  • Arthur Spier. The Comprehensive Hebrew Calendar. Feldheim, 1986.
  • Sacha Stern, Calendar and Community: A History of the Jewish Calendar Second Century BCE-Tenth Century CE, Oxford University Press, 2001.
  • Ernest Wiesenberg. "Appendix: Addenda and Corrigenda to Treatise VIII". The Code of Maimonides (Mishneh Torah), Book Three: The Book of Seasons. Yale Judaica Series Volume XIV, Yale University Press, New Haven, Conn., 1961. pp. 557–602.
  • F.H. Woods. "Calendar (Hebrew)", Encyclopædia of Religion and Ethics, 1911.

انظر أيضا

وصلات خارجية

قالب:Yeshiva site

محولات التاريخ


قالب:HebrewMonths

<span class="FA" id="he" />