جون كارو إكلس

فارس

جون كارو إكلس

AC FRS FRACP FRSNZ FAA
التُقطت الصورة في نوفمبر 1963. الصورة مقدمة من كلية جون كيرتن للبحوث الطبية، الجامعة الوطنية الأسترالية.
وُلِدَ
John Carew Eccles

(1903-01-27)27 يناير 1903
ملبورن، أستراليا
توفي2 مايو 1997(1997-05-02) (aged 94)
تينيرو-كونترا، سويسرا[1]
الجنسيةأستراليا،
المملكة المتحدة،
سويسرا
المدرسة الأمجامعة ملبورن (MD)
جامعة أكسفورد (DPhil)
عـُرِف بـأبحاثه حول المشبك العصبي
التفاعلية
الزوجإيرين فرانسيس ميلر إكلس
(1928–1968؛ مطلقان)،
هيلينا ت. إكلس
(1968–1997؛ وفاته)
الجوائز
السيرة العلمية
المجالاتعلم الأعصاب
فلسفة العقل
الهيئاتالجامعة الوطنية الأسترالية
جامعة نورث وسترن
جامعة شيكاغو
المشرف على الدكتوراهC. S. Sherrington
طلاب الدكتوراهويلفريد رال
ستيفن كفلر
رودولفو ليناس

السير جون كارو إكلس (27 يناير 1903 – 2 مايو 1997) عالم فيزيولوجيا عصبية وفيلسوف أسترالي، فاز عام 1963 بـجائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء عن أبحاثه حول المشبك العصبي. وتقاسم الجائزة مع أندرو هكسلي وآلان لويد هودجكين.[2]

حياته وعمله

نشأته المبكرة

كان إكلس مولودًا في ملبورن، أستراليا. ونشأ هناك مع شقيقتيه ووالديه ويليام وماري كارو إكلس، وكان كلاهما معلّمين، وقد توليا التعليم المنزلي له حتى بلغ 12 عامًا.[1] التحق في البداية بمدرسة وارنامبول الثانوية[3] (المعروفة حاليًا باسم كلية وارنامبول)، حيث سُمّي جناح للعلوم باسمه تكريمًا له، ثم أكمل سنته الدراسية الأخيرة في مدرسة ملبورن الثانوية. وفي سن 17 عامًا، مُنح منحة دراسية للطلاب المتفوقين لدراسة الطب في جامعة ملبورن.[3] وخلال دراسته الجامعية للطب، لم يتمكن قط من العثور على تفسير مُرضٍ للتفاعل بين العقل والجسد، فبدأ يفكر في أن يصبح عالمًا في علم الأعصاب. تخرج عام 1925 بمرتبة الشرف الأولى،[4] وحصل على منحة رودس للدراسة على يد تشارلز سكوت شيرنغتون في كلية ماغدالين، جامعة أكسفورد، حيث حصل على درجة دكتوراه الفلسفة عام 1929.

في عام 1937، عاد إكلس إلى أستراليا، حيث عمل في مجال الأبحاث العسكرية خلال الحرب العالمية الثانية. وفي أثناء هذه الفترة، تولى إكلس إدارة معهد كانيماتسو في كلية الطب بجامعة سيدني،[5] حيث ألقى هو وبرنارد كاتز محاضرات بحثية في جامعة سيدني، وكان لهما تأثير قوي في البيئة الفكرية للجامعة.[6] وبعد الحرب، أصبح أستاذًا في جامعة أوتاغو في نيوزيلندا. ومن عام 1952 إلى عام 1962، عمل أستاذًا في كلية جون كيرتن للبحوث الطبية (JCSMR) التابعة لـالجامعة الوطنية الأسترالية. ومن عام 1966 إلى عام 1968، عمل إكلس في كلية فاينبرج للطب في جامعة نورث وسترن في شيكاغو.[2]

السيرة

في أوائل خمسينيات القرن العشرين، أجرى إكلس وزملاؤه الأبحاث التي أفضت إلى حصوله على جائزة نوبل. ولدراسة المشابك العصبية في الجهاز العصبي المحيطي، استخدم إكلس وزملاؤه منعكس التمدد نموذجًا، إذ يسهل دراسته لأنه يتكون من عصبونين فقط: عصبون حسي (ليف مغزل عضلي) وعصبون حركي. ويُجري العصبون الحسي تشابكًا عصبيًا مع العصبون الحركي في الحبل الشوكي. وعندما يمر تيار في العصبون الحسي في العضلة رباعية الرؤوس، يُنتج العصبون الحركي الذي يعصب العضلة رباعية الرؤوس جهد ما بعد مشبكي استثاري (EPSP) صغيرًا. وعندما يمر تيار مماثل عبر أوتار الركبة، وهي العضلات المقابلة للعضلة رباعية الرؤوس، يتولد جهد ما بعد مشبكي تثبيطي (IPSP) في العصبون الحركي للعضلة رباعية الرؤوس. وعلى الرغم من أن جهدًا واحدًا من نوع EPSP لا يكفي لإطلاق جهد الفعل في العصبون الحركي، فإن مجموع عدة جهود من نوع EPSP صادرة عن عصبونات حسية متعددة تتشابك مع العصبون الحركي يمكن أن يتسبب في إطلاق جهد فعل فيه، مما يؤدي إلى انقباض العضلة رباعية الرؤوس. وعلى الجانب الآخر، يمكن للجهود من نوع IPSP أن تطرح من مجموع جهود EPSP، مما يمنع العصبون الحركي من إطلاق جهد الفعل.

وبالإضافة إلى هذه التجارب الرائدة، كان لإكلس دور أساسي في عدد من التطورات المهمة في علم الأعصاب. وحتى نحو عام 1949، كان إكلس يعتقد أن النقل المشبكي يحدث أساسًا بطريقة كهربائية وليس كيميائية. وعلى الرغم من خطأ هذه الفرضية، فإن حججه دفعته ودفع باحثين آخرين إلى إجراء بعض التجارب التي أثبتت حدوث النقل المشبكي الكيميائي. وعمل برنارد كاتز وإكلس معًا في بعض التجارب التي أوضحت دور أستيل كولين بوصفه ناقلًا عصبيًا في الدماغ.

التكريم

عُيّن فارس بكالوريوس عام 1958 تقديرًا لخدماته في مجال البحوث الفسيولوجية.[7]

فاز بجائزة الأسترالي للعام عام 1963،[8] وهو العام نفسه الذي فاز فيه بجائزة نوبل.[2]

في عام 1964، أصبح عضوًا فخريًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية، وفي عام 1966 انتقل إلى الولايات المتحدة للعمل أستاذًا في معهد البحوث الطبية الحيوية التابع لـكلية فاينبرج للطب في شيكاغو.[9][2] ولعدم رضاه عن ظروف العمل هناك، غادر ليصبح أستاذًا في جامعة ولاية نيويورك في بافالو من عام 1968 حتى تقاعده عام 1975. وبعد تقاعده، انتقل إلى سويسرا وكتب عن مشكلة العقل والجسم.

في عام 1981، أصبح إكلس عضوًا مؤسسًا في المجلس الثقافي العالمي.[10]

في عام 1990، عُيّن رفيقًا في وسام أستراليا (AC) تقديرًا لخدماته للعلم، ولا سيما في مجال علم وظائف الأعضاء العصبي.[11] توفي عن عمر 94 عامًا في عام 1997 في تينيرو-كونترا، لوكارنو، سويسرا.[1]

في مارس 2012، أُنشئ معهد إكلس لعلم الأعصاب في جناح جديد من كلية جون كيرتن للبحوث الطبية، بمساعدة منحة قدرها 63 مليون دولار أسترالي من حكومة الكومنولث. وفي عام 2021، افتُتح مبنى جديد لأبحاث الحيوانات بتكلفة 60 مليون دولار أسترالي في جامعة أوتاغو في دنيدن، نيوزيلندا، وسُمّي مبنى إكلس.[12][13]

جون كارو إكلس (يمين) مع الطبيب النفسي التشيكي سيرل هوشل (يسار) في عام 1993

الفلسفة

في كتابه The Understanding of the Brain (1973)، لخّص إكلس فلسفته قائلًا: «قبل أن أناقش وظائف الدماغ بالتفصيل، سأقدم في البداية عرضًا لموقفي الفلسفي من ما يُسمّى "مشكلة الدماغ والعقل"، حتى تتمكنوا من ربط الأدلة التجريبية بهذا الموقف الفلسفي. لقد كتبت بإسهاب عن هذه الفلسفة في كتابي Facing Reality. وفي الشكل 6-1، سترون أنني أقبل قبولًا كاملًا المنجزات الفلسفية الحديثة لـالسير كارل بوبر، بما فيها مفهومه عن العوالم الثلاثة. كنت ثنائيًا، أما الآن فأنا ثلاثي! لقد أصبحت الثنائية الديكارتية غير رائجة لدى كثير من الناس. وهم يتبنون الأحادية للتخلص من لغز التفاعل بين الدماغ والعقل بما ينطوي عليه من مشكلات محيرة. لكن السير كارل بوبر وأنا تفاعليان، بل إننا أكثر من ذلك، فنحن تفاعليون ثلاثيون! ومن السهل جدًا تعريف العوالم الثلاثة. وأعتقد أنه لا يوجد في تصنيف الشكل 6-1 شيء مستبعد. فهو يشمل كل ما هو موجود في الوجود وفي تجربتنا. ويمكن تصنيف كل شيء ضمن إحدى الفئات المذكورة تحت العوالم 1 و2 و3.»

Fig. 6-1, Three Worlds

WORLD 1 WORLD 2 WORLD 3
PHYSICAL OBJECTS AND STATES STATES OF CONSCIOUSNESS KNOWLEDGE IN OBJECTIVE SENSE
1. Inorganic: Matter and Energy of Cosmos Subjective Knowledge Records of Intellectual Efforts
2. Biology: Structure and Actions of All Living Beings; Human Brains Experience of: Perception, Thinking, Emotions, Dispositional Intentions, Memories, Dreams, Creative Imagination Philosophical, Theological, Scientific, Historical, Literary, Artistic, Technological
3. Artifacts: Material Substrates of human creativity, of tools, of machines, of books, of works of art, of music. Theoretical Systems: Scientific Problems, Critical Arguments

«في الشكل 6-1، العالم 1 هو عالم الأشياء والحالات الفيزيائية. وهو يشمل كون المادة والطاقة بأكمله، وكل علم الأحياء، بما في ذلك أدمغة البشر، وجميع المصنوعات التي صنعها الإنسان لترميز المعلومات، مثل ورق الكتب وحبرها أو الأساس المادي للأعمال الفنية. العالم 1 هو العالم المادي برمته. ولا يعترف الماديون بأي شيء آخر. وكل ما عدا ذلك محض خيال.

«العالم 2 هو عالم حالات الوعي والمعرفة الذاتية بجميع أنواعها. فمجمل إدراكاتنا يندرج ضمن هذا العالم. لكنه يتضمن عدة مستويات. واتفاقًا مع بولتن، أميل إلى التمييز بين ثلاثة أنواع من مستويات العالم 2، كما هو موضح في الشكل 6-2، وإن كان من الأصح ربما التفكير فيها بوصفها طيفًا.

FIG. 6-2, World of Consciousness

Outer Sense Inner Sense Pure Ego
Light, Colour, Sound, Smell, Taste, Pain, Touch Thoughts, Feelings, Memories, Dreams, Imaginings, Intentions The Self – self soul and spirit

«المستوى الأول (الحس الخارجي) هو الإدراكات العادية التي توفرها جميع أعضاء حواسنا، من سمع ولمس وبصر وشم وإحساس بالألم. وجميع هذه الإدراكات تندرج، بالطبع، ضمن العالم 2: الرؤية بما فيها الضوء واللون؛ والصوت بما فيه الموسيقى والتناغم؛ واللمس بكل صفاته واهتزازاته؛ وطيف الروائح والمذاقات، وغير ذلك. وهذه الصفات لا وجود لها في العالم 1، الذي لا يوجد فيه، في المقابل، سوى الموجات الكهرومغناطيسية، وموجات الضغط في الغلاف الجوي، والأجسام المادية، والمواد الكيميائية.

«وإضافة إلى ذلك، هناك مستوى الحس الداخلي، وهو عالم الإدراكات الأكثر دقة. إنه عالم عواطفك، ومشاعر الفرح والحزن والخوف والغضب وغير ذلك. ويشمل كل ذكرياتك، وكل ما تتخيله وتخطط له في المستقبل. وفي الواقع، هناك مجموعة كاملة من المستويات التي يمكن وصفها بإسهاب. فجميع التجارب الدقيقة للشخص البشري تندرج ضمن هذا العالم الحسي الداخلي. وكل ذلك خاص بك، لكنك تستطيع الكشف عنه من خلال التعبير اللغوي، ومن خلال الإيماءات بمختلف درجات دقتها.

«وأخيرًا، في صميم العالم 2، توجد الذات أو الأنا الخالصة، التي تشكل أساس وحدتنا بوصفنا كائنًا خَبِرًا طوال حياتنا.

«هذا العالم 2 هو واقعنا الأولي. فتجاربنا الواعية هي أساس معرفتنا بالعالم 1، الذي يصبح بذلك عالمًا ذا واقع ثانوي، أي عالمًا مشتقًا. فعندما أجري تجربة علمية، مثلًا، عليّ أن أخطط لها إدراكيًا، وكل ذلك في أفكاري، ثم أنفذ خطة عملي في التجربة بوعي. وأخيرًا، عليّ أن أنظر إلى النتائج وأقيّمها فكريًا. فعلى سبيل المثال، عليّ أن أرى الآثار التي تظهر على راسم الذبذبات وسجلاتها الفوتوغرافية، أو أن أسمع الإشارات الصادرة من مكبر الصوت. ويجب أن تستقبل أعضاء حواسي الإشارات المختلفة الصادرة من أجهزة التسجيل، وأن تنقلها إلى دماغي، ومنه إلى وعيي، ثم تقاس الإشارات وتُقارن على النحو المناسب قبل أن أتمكن من البدء في التفكير في دلالة النتائج التجريبية. ونحن جميعًا، في كل فعل نقوم به، ننتقل باستمرار ذهابًا وإيابًا بين العالم 1 والعالم 2.

«وماذا عن العالم 3؟ كما يظهر في الشكل 6-1، فهو عالم الثقافة بأسره. إنه العالم الذي خلقه الإنسان، والذي أسهم بدوره في تشكيل الإنسان. هذه هي رسالتي التي أتبع فيها بوبر دون تحفظ. فاللغة بأكملها موجودة هنا. وجميع وسائل اتصالنا، وجميع جهودنا الفكرية المرمّزة في الكتب، والمشفرة في الكنوز الفنية والتقنية في المتاحف، والمرمّزة في كل مصنوع خلّفه الإنسان منذ العصور البدائية — كل ذلك هو العالم 3 حتى وقتنا الحاضر. إنه عالم الحضارة والثقافة. والتعليم هو الوسيلة التي يُدخل بها كل إنسان في علاقة مع العالم 3. وبهذه الطريقة ينغمس فيه طوال حياته، ويشارك في تراث البشرية، وبذلك يصبح إنسانًا كاملًا. العالم 3 هو العالم الذي يرتبط بالإنسان ارتباطًا فريدًا. وهو العالم المجهول تمامًا للحيوانات. فهي عمياء عن العالم 3 بأسره. وأقول ذلك دون أي تحفظ. هذه إذن هي المرحلة الأولى من قصتي.

«والآن أنتقل إلى بحث الطريقة التي تتفاعل بها العوالم الثلاثة...»[14]

وعلى الرغم من هذه الكلمات، اقترح إكلس في كتابه المتأخر How the Self Controls Its Brain آلية ثنائية للعقل.

حياته الشخصية ووفاته

كان لإكلس تسعة أبناء.[15] تزوج إكلس إيرين ميلر إكلس (1904–2002) عام 1928، وتطلقا عام 1968. وبعد طلاقه عام 1968، تزوج إكلس هيلينا تابوريكوڤا (1925–2017)، وهي عالمة فيزيولوجيا عصبية زميلة له وحاصلة على دكتوراه في الطب من جامعة تشارلز. وتعاون الاثنان كثيرًا في الأبحاث،[15] وظلا متزوجين حتى وفاته. توفي إكلس في 2 مايو 1997 في منزله في كونترا، سويسرا. ودُفن في كونترا، سويسرا.

Styles

  • Mr John Eccles (1903–1929)
  • Dr John Eccles (1929–1944)
  • Prof. John Eccles (1944–1958)
  • Sir John Eccles (1958–1990)
  • Sir John Eccles AC (1990–1997)

Bibliography

  • 1932, Reflex Activity of the Spinal Cord.
  • 1953, The neurophysiological basis of the mind: The principles of neurophysiology, Oxford: Clarendon.
  • 1957, The Physiology of Nerve Cells.
  • 1964, The Physiology of Synapses.
  • 1965, The brain and the unity of conscious experience, London: Cambridge University Press.
  • 1969, The Inhibitory Pathways of the Central Nervous System.
  • 1970, Facing reality: Philosophical Adventures by a Brain Scientist, Berlin: Springer.
  • 1973, The Understanding of the Brain.
  • 1977, The Self and Its Brain, with Karl Popper, Berlin: Springer.
  • 1979, The human mystery, Berlin: Springer.
  • 1980, The Human Psyche.
  • 1984, The Wonder of Being Human – Our Brain & Our Mind, with Daniel N. Robinson, New York, Free Press.
  • 1985, Mind and Brain: The Many-Faceted Problems, (Editor), New York : Paragon House.
  • 1989, Evolution Of The Brain : Creation Of The Self.
  • 1994, How the Self Controls Its Brain.

المراجع

  1. ^ أ ب ت McGrath, K. A. (July 2005). "John C. Eccles, Sir". World of Anatomy and Physiology. Gale. ISBN 978-0-7876-5684-3.
  2. ^ أ ب ت ث ج Staff (2023). "Feinberg School of Medicine - Nobel Laureates - John Eccles, awarded 1963". كلية فاينبرج للطب. Archived from the original on 19 March 2023. Retrieved 19 March 2023.
  3. ^ أ ب David R. Curtis; Per Andersen. "John Carew Eccles 1903–1997". Biographical memoirs. الأكاديمية الأسترالية للعلوم. originally published in Historical Records of Australian Science, vol.13, no.4, 2001.
  4. ^ "Sir John Carew Eccles". Biotecnology-innovation.com.au. Archived from the original on 4 March 2015. Retrieved 26 June 2015. As a medical student he was greatly influenced by تشارلز داروين's أصل الأنواع
  5. ^ [1] Archived 10 نوفمبر 2014 at the Wayback Machine
  6. ^ "Australia's Nobel Laureates". Australia.gov.au. Archived from the original on 14 August 2014. Retrieved 26 June 2015.
  7. ^ "It's an Honour". الحكومة الأسترالية. 12 June 1958. Retrieved 26 June 2015. Award: Knight Bachelor
  8. ^ Lewis, Wendy (2010). Australians of the Year. Pier 9 Press. ISBN 978-1-74196-809-5.
  9. ^ "Nobel Prize winning pioneer in neurophysiology research". Ri Aus. Archived from the original on 21 February 2011. Retrieved 26 June 2015. Eccles was interested in developing a philosophy of the human person that fitted with brain science
  10. ^ "About Us". المجلس الثقافي العالمي. Retrieved 8 November 2016.
  11. ^ "Companion of the Order of Australia". It's an Honour. Itsanhonour.gov.au. 26 January 1990. Retrieved 26 June 2015. In recognition of service to science, particularly in the field of neurophysiology
  12. ^ "Addendum". 21 April 2020.
  13. ^ "Eccles Building". 23 September 2021.
  14. ^ Eccles, John (1973). "6 'Brain, Speech, and Consciousness'". The Understanding of the Brain. McGraw-Hill Book Company. p. 189. ISBN 0-07-018863-7.
  15. ^ أ ب {{Nobelprize}} template missing ID and not present in Wikidata., accessed 11 أكتوبر 2020

External links

اقرأ اقتباسات ذات علاقة بJohn Carew Eccles، في معرفة الاقتباس.


تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=John_Carew_Eccles&oldid=4360732"