المستعمرات الزراعية اليهودية في الإمبراطورية الروسية
اللون الأصفر: المساحة التقريبية التي سمح بها القيصر نيقولاي الأول للاستعمار الزراعي اليهودي في بسارابيا.
المستعمرات الزراعية اليهودية في الإمبراطورية الروسية، ويشار إليها أيضاً بإسم كولونيا (koloniia، pl. كولوني؛ روسية: колония إنگليزية: kolonii)، تأسست لأول مرة في محافظة خرسون عام 1806، وكان الهدف منها هو تحقيق التنمية الاقتصادية لروسيا الجديدة، ومحاولة لإدماج اليهود داخل المجتمع الروسي، ومحاولة لتخفيف الضغط الناجم عن المشكلات التي يعاني منها يهود تخوم الاستيطان مثل الفقر والاكتظاظ السكاني.
الأهداف
سمح الأباطرة الروس وشجعوا على تأسيس مستعمرات زراعية يهودية في روسيا الجديدة (أوكرانيا حالياً، وتحديداً في خرسون ويكاترينوسلاڤ)، لمجموعة من الأسباب الاقتصادية والاجتماعية والسياسية:
- التنمية الاقتصادية لروسيا الجديدة: كان الدافع الرئيسي هو الحاجة إلى تطوير السهوب الشاسعة، المكتسبة حديثاً ذات الكثافة السكانية المنخفضة في جنوب أوكرانيا (روسيا الجديدة). سعت الحكومة إلى جذب المستوطنين، بمن فيهم المستعمرون الأجانب المتنوعون كالألمان والسلاڤ البلقانيين، لزراعة الأرض وزيادة الإنتاج الزراعي.
- الإصلاح الاجتماعي وتحويل اليهود إلى منتجين: اعتبرت الحكومة الروسية معظم الأنشطة الاقتصادية اليهودية داخل تخوم الاستيطان (حيث اقتصر معظم اليهود على العيش في المدن والشتات، وعملوا غالباً كحرفيين أو تجار صغار) أنشطةً "غير منتجة". ومن خلال تشجيع اليهود على العمل في الزراعة، سعى المسؤولون إلى تحويلهم إلى طبقة مستقرة ومفيدة من العمال اليدويين، ودمجهم في المجتمع الروسي العام.
- التخفيف من حدة الفقر والاكتظاظ السكاني: كان السكان اليهود في تخوم الاستيطان ينمون بسرعة، ويعانون من فقر مدقع واكتظاظ بسبب القيود المفروضة على أماكن إقامتهم ومهنهم. واعتُبرت المستعمرات الزراعية وسيلة لتخفيف هذا الضغط وإدارة "المسألة اليهودية".
- الحوافز للاستعمار: لتشجيع الانتقال، عرضت الحكومة حوافز كبيرة للمستعمرين اليهود، بما في ذلك:[1]
- منح الأراضي الحكومية أو حق شراء/استئجار الأراضي.
- إعفاء مؤقت من الضرائب (عادة لمدة 10 سنوات).
- الإعفاء من التجنيد العسكري القاسي والطويل الذي كان ينطبق على اليهود الآخرين.
سمح مرسوم أوكاس الصادر في 9 ديسمبر 1804 لليهود لأول مرة في روسيا بشراء الأراضي لإقامة مستوطنات زراعية.
وفي نهاية المطاف، كانت هذه السياسة جزءاً من محاولة لتحويل الجالية اليهودية إلى سكان زراعيين مستقرين يتناسبون بشكل أفضل مع هيكل الإمبراطورية الروسية، وفي الوقت نفسه تطوير الأراضي غير المستغلة بشكل كامل.[2]
التاريخ
خلفية
نشأت فكرة الاستعمار الزراعي لليهود في روسيا على يد المؤرخ الپولندي تشاكي وناثان ناتا (نوتكين)، اللذين ألهما بدورهما الشاعر گاڤريلا درژاڤن، الذي أرسله الإمبراطور پاڤل الأول إلى بلاروسيا عام 1799 للتحقق من المجاعة التي عصفت بتلك المنطقة، واتخاذ التدابير اللازمة لإغاثتها. "للحد من انشغالات اليهود الأنانية"، أوصى درژاڤن بتشكيل طبقة خاصة من المزارعين ونقلهم إلى أستراخان وروسيا الجديدة، على أمل تخليص بلاروسيا من جزء من الاكتظاظ السكاني.[3]
في 9 أكتوبر 1802، شكّل الإمبراطور ألكسندر الأول، لجنة خاصة، هي الأولى من نوعها في روسيا، للنظر في توصية درژاڤن ووضع خطة لتحسين أوضاع اليهود. وانتُخب مندوب يهودي واحد من كل حكومة من حكومات تخوم الاستيطان للتشاور مع مندوبي الحكومة. ونتيجة لعمل هذه اللجنة الذي استمر عامين، أقرّ القيصر "قانوناً بشأن اليهود"، وصدر في 9 ديسمبر 1804. وقد تضمن القانون الأحكام التالية:
- تقسيم يهود روسيا إلى خمس فئات، وهو: المزارعون، والصناع، والحرفيون، والتجار، والمواطنون الصغار.
- السماح للمزارعين بشراء واستئجار الأراضي في جميع المحافظات الغربية والجنوبية الغربية وزراعة مزارعهم بأنفسهم أو بمساعدة مستأجرة.
- بالنسبة لأولئك الذين لا يملكون الوسائل، تعهدت الحكومة بتوفير 30.000 ديسياتين (1 ديسياتين = 2.70 فدان) من الأراضي في الحكومتين الغربية والجنوبية.
- طُلب من جميع اليهود الراغبين في الاستعمار تقديم شهادات تثبت لياقتهم البدنية للعمل الزراعي؛ وكان على كل عائلة إثبات امتلاك ما لا يقل عن 300 روبل لتغطية تكاليف الأرض والأدوات والمستلزمات المنزلية اللازمة للاستعمار.
الفترة الأولى
عام 1806، انتقلت العديد من العائلات اليهودية من مدينتي ڤيتيبسك وموگيلوف على نهر الدنيپر إلى جنوب روسيا، وأسست أول سبع مستعمرات زراعية في خرسون. سُميت هذه المستعمرات: نهار-توب، هار شـِفر، سده-منوهاه، بوبروڤي-كوت، جفه-نهار، يعازر، وكامـِنكا. وقد سبق أن قام ناحوم فينكنشتاين وليبرمان بتفتيش هذه الأراضي، بتكليف من يهود ڤيتيبسك وموگيلوف، بموافقة وزير الداخلية الروسي.
وُجِّهت السلطات المسؤولة عن الاستعمار لإقامة مستوطنات في أراضي مُهيأة للأغراض الزراعية. وكان من المقرر أن تُقام المستعمرات على مسافات مُحددة من المستوطنات المسيحية، ومُنع المستعمرون اليهود من حق شراء الأراضي في القرى المسيحية. ومُنع منعاً باتاً كل عمل لا يندرج ضمن نطاق الزراعة. وكان على السلطات الاستعمارية أن تُقدِّم لليهود كل مساعدة وحماية ممكنة. ولسوء حظ المستوطنين، اختار المسؤولون أراضي أكثر ملاءمة لتربية الماشية والزراعة على نطاق واسع من المزارع الصغيرة؛ وتُرك المستعمرون الذين استوطنوا على حسابهم الخاص دون الوسائل اللازمة تقريباً لشراء الأدوات والغذاء. نتيجة لإرهاقهم من الرحلة الطويلة والمرهقة، وعدم اعتيادهم على مناخ سهوب جنوب روسيا قليلة السكان، مرض الكثيرون وماتوا؛ بينما باع آخرون ممتلكاتهم بأبخس الأثمان وعادوا إلى ديارهم أو غادروا البلاد تماماً. لم يبقَ في المستعمرات إلا الفقراء؛ وعاشوا حياة بائسة، آملين عبثاً في الحصول على الدعم الذي وعدت به الحكومة. ورغم هذه الصعوبات، استقرت 1690 عائلة في هذه المستعمرات حتى عام 1810. في 6 أبريل من تلك السنة، صدر مرسوم يُوقف نقل اليهود إلى روسيا الجديدة، بعد أن استُنفدت جميع الأموال التي خصصتها الحكومة. عام 1819، تفقد الجنرال إنتزوف، كبير مفتشي مستعمرات جنوب روسيا، المستعمرات اليهودية، وقدم تقريراً عنها إيجابياً للغاية، مما أدى إلى مناقشة مسألة استمرار الاستعمار اليهودي في سانت پطرسبرگ. عام 1823، مُنح قرض بقيمة 50.000 روبل لأغراض الاستعمار، مما مكّن 443 عائلة من الاستقرار - جزئياً في المستعمرات القديمة وجزئياً في مستعمرات جديدة. في العام نفسه، أوقفت الحكومة المزيد من الهجرة إلى روسيا الجديدة. تحت الإدارة الحكيمة للجنرال إنتزوف، تحسن الوضع الاقتصادي للمستعمرات؛ لكن إدارته الصارمة وانضباطه شبه العسكري أبعدا العديد من المستعمرين. كانت خطته لتوزيع المزارع المجانية - التي جُمّع بموجبها المستعمرون معاً، ليس حسب العائلات، لكن بما يتناسب مع مصلحة الإدارة - ضارةً بتطور المستعمرات.
الفترة الثانية
تبدأ الفترة الثانية من تاريخ الاستعمار الزراعي اليهودي في روسيا بالمرسوم المتعلق باليهود الذي أصدره القيصر نيقولاي الأول في 13 أبريل 1835. ومن هنا، اتضح أن القيصر كان ينوي استعمار روسيا الجديدة باليهود، الذين كان من المقرر توطينهم هناك بأعداد كبيرة. وباختصار، كانت أحكام المرسوم كما يلي:
- سُمح لليهود بالانضمام إلى طبقة الفلاحين في روسيا الجديدة دون إجبار.
- كان لأربعين مرشحاً الحق في تأسيس مستعمرة.
- مُنح اليهود حق شراء أو استئجار الأراضي من الملاك المسيحيين أو من التاج في المناطق التي سُمح لليهود بالعيش فيها.
- أُعفي اليهود الذين انضموا إلى طبقة الفلاحين من بعض الضرائب والرسوم.
- كان اليهود الذين استوطنوا 50 عائلة يهودية في أراضيهم مؤهلين للحصول على الجنسية الفخرية، وكان من حق أولئك الذين استوطنوا مائة عائلة أن يرتقوا إلى طبقة النبلاء.
- مُنح المستعمرون الحق في إرسال أبنائهم إلى جميع المدارس العامة والمدارس الرياضية والأكاديميات والجامعات.
وعلى الرغم من هذه الامتيازات، فإن اليهود، الذين تذكروا المحن والمعاناة التي واجهها المستعمرون الأوائل، لم يُظهروا سوى القليل من الحماس للمخطط؛ وأمر القيصر، بخيبة أمل إزاء الفشل التام لمشروعه حسن النية، بتشكيل لجنة خاصة برئاسة الكونت كانكرين، وزير المالية، للتحقيق في الأمر. عزت هذه اللجنة الفشل إلى أسباب مناخية، وأوصت بأن تكون أراضي سيبيريا الخصبة، بمناخها الصحي، أكثر ملاءمة للاستعمار.
المقترح السيبيري
عام 1836، أصدر القيصر أمراً بتخصيص 15.154 ديسياتين من الأراضي في مدينتي توبولسك وأومسك في سيبيريا لاستعمار اليهود. وكان لهذا الأمر نتيجة غير متوقعة وملحوظة. لم يكن لحماس اليهود، أغنياءهم وفقراءهم، متعلمين وجاهلين، حدود. دعم بعض علماء اليهود خطة الحكومة بتبرعات للصحافة وخطب عامة. وأبدى السكان المسيحيون من جميع الطبقات تعاطفاً مماثلاً تقريباً. وبدأت عملية استعمار كبرى أخرى في محافظة يكاترينوسلاڤ عام 1846.[4] عام 1858، سُجِّلت 18 مستعمرة زراعية يهودية في محافظة پودوليا، تضم أكثر من 1100 عائلة. وكانت ستاروزاكريڤسكي ميدان من أكبر المستعمرات وأكثرها نجاحاً. وبحلول عام 1900، بلغ عدد المستعمرين اليهود في جميع أنحاء روسيا حوالي 100.000 مستعمر.[5]
كانت أول من سعت للاستعمار سيبيريا 70 عائلة يهودية، يبلغ عدد أفرادها 350 شخصاً، من ميتاو في كورلاند، والذين تقدموا عبر زعيميهم، ماير مندلسون وإيليا ميتاور، بطلبات للحصول على إذن بالاستقرار في محافظة يكاترينوسلاڤ. أرسل العديد من المتقدمين الآخرين طلبات مماثلة لمقاطعات سيبيريا، من بينهم 117 عائلة من كورلاند، و200 عائلة من ممتلكات الأمير دولگوروكوف، و427 عائلة من موگيلوف. في المجموع، قدمت 990 عائلة طلبات إلى الكونت بلودوف، وزير الداخلية. في الوقت نفسه، تلقى الوزير رسائل من العديد من الحكام تشير إلى استحالة إرسال اليهود إلى سيبيريا. ومع ذلك، ظل الكونت كانكرين ثابتاً على قناعته بأن سيبيريا هي البلد الأنسب للاستعمار اليهودي؛ ووافق القيصر على خطته في 27 أكتوبر 1836. واصل كانكرين ترتيباته، وفي الوقت المناسب أبلغ القيصر أن كل شيء جاهز للحملة. ولخيبة أمل شديدة من جميع المعنيين، أُعيد التقرير في 5 يناير 1837، مصحوباً بالملاحظة التالية بخط يد القيصر: "يجب إيقاف نقل اليهود إلى سيبيريا".
بمجرد صدور المرسوم الجديد، أصدر بلودوف أوامره لجميع حكام المقاطعات السيبيرية وحكامها العامين بالقبض على الراغبين في الاستيطان أينما وُجدوا، وإرسالهم في قافلة مناسبة إلى خرسون. قبيل صدور المرسوم، وصلت 36 عائلة إلى أومسك. وبإذن من السلطات، هاجروا إلى هناك على حسابهم الخاص. وسُمح لهم بالعودة إلى ديارهم السابقة أو الاستقرار في روسيا الجديدة.
مستعمرات خرسون
قام بلودوف بإرسال كوماروف إلى خرسون لتوطين 738 عائلة في المستعمرات التسع الأصلية. لكن لم يُنقل المستعمرين الجدد إلا عام 1840. وكان من المقرر توطين 346 عائلة (1.552 شخصاً) من كورلاند و863 عائلة (6.171 شخصاً) من لتوانيا ومحافظات شمالية غربية أخرى. كانت الحالة التي وصل بها معظم هؤلاء المستعمرين من سيبيريا والمحافظات الشمالية الغربية إلى جنوب روسيا مزرية. مات الكثيرون على الطريق، بينما اضطر آخرون إلى دخول المستشفيات. تعرض سكان كورلاند - الذين كان من المقرر أن يكونوا رواد الاستعمار - لسوء المعاملة من قبل المسؤولين أثناء رحلتهم عبر نهر الدنيپر، ولم يتمكنوا من بدء العمل حتى العام التالي، كما هو موضح في تقرير الدكتور شندلر إلى الأمير دالگوروكوف. أعلن الميجور بنكندورف، في رسالة إلى كيسيليف، بعبارات واضحة أن وعود القيصر ليهود كورلاند، المكتوبة والشفهية، لم تُنفذ. لم يجدوا منازل أو بذور أو أدوات زراعية. بمجرد وصولهم إلى وجهتهم، أرسلتهم سلطات خرسون إلى المستعمرات القديمة. وكانت النتيجة أنه في وقت قصير اكتظت جميع المنازل، واضطر الآلاف إلى التخييم في الحقول المفتوحة بالقرب من المستعمرات. في يانوڤكا، على سبيل المثال، اضطر ألفا مستوطن إلى البقاء دون مأوى؛ وسرعان ما نفدت المؤن. جلبت هذه المجاعة جميع أنواع الأمراض، وفي النهاية دفعت الناس إلى الثورة. اتخذت السلطات تدابير قمعية صارمة، وزاد عدد المشرفين بشكل كبير، وعوقب مخلّو الأمن بشدة.
قرر الكونت ڤورونتسوف، الحاكم العام لخرسون، تأسيس أربع مستعمرات جديدة، وبذل قصارى جهده لتحسين الأوضاع المزرية للمستعمرات القديمة. في يونيو 1841، أسس أربع مستعمرات، سُميت، بناءً على رغبة المستعمرين، نوڤي برسلاڤل (بريسلاو الجديدة)، ولڤوڤ (لمبورگ)، ورومانوف، ونوڤو پولتاڤكا (پولتاڤكا الجديدة)، وأسكن فيها 700 عائلة. أظهر تقرير كارتزيف لعام 1.845 وجود 1.661 عائلة (12.779 شخصاً) في مستعمرات خرسون. من بين هؤلاء، استوطنت الحكومة 11.099 فردًا؛ أما البقية، فقد استوطنوا على حسابهم الخاص بعد أن دفعوا ثمن مزارعهم. من عام 1841 حتى 1845، أنفقت الحكومة 234.539 روبل لمساعدة المستعمرين اليهود في خرسون.
في المستعمرات الخمس عشرة، كان هناك خمسة كنس، واثني عشر دار عبادة، وستة قاعات بلدية، وسبعة مستودعات، وسبعة حمامات، ومخزن بذور واحد، وثماني طواحين هواء، و463 حصاناً، و2.332 رأساً من الأغنام، و3.322 ثوراً، و1.117 عربة، و289 محراثاً، و533 معزقة. وسُجِّل 3.308 من المستعمرين في السجلات كدافعي ضرائب.
بلغ دخل المستعمرات 3.363 روبل سنوياً، بالإضافة إلى إيجارات معامل التقطير والمطاعم التي يديرها يهود غير مستعمرين. وتألفت السلطات المحلية للقرى اليهودية الخمس عشرة المذكورة في الجدول من 11 رئيس بلدية، و22 مُقَيِّماً، و11 كاتباً. وأُديرت الشؤون الدينية من قِبل 12 حاخاماً، يساعدهم 30 بارناسيم ("مدير") و16 أمين صندوق. أما الكنس اليهودية الخمسة، فقد أُديرت على نفقة المجتمعات المحلية. وكان معظم المستعمرين ينتمون في الأصل إلى طبقة التجار، وكان 833 شخصاً منهم حرفيين فقط. ولم يجد سوى الخياطين (359) وصانعي الأحذية (144) والحدادين (11) عملاً في المستعمرات؛ أما الآخرون، فإما سعى إلى العمل أو استقر في المدن المجاورة. وكان معدل الوفيات في المستعمرات مرتفعاً للغاية، إذ كان هناك أكثر من عشرين حالة وفاة لكل ولادة. كانت النتائج السيئة الظاهرة ناتجة عن قلة خبرة المستعمرين، وفساد المسؤولين، وغياب أي توجيهات من المستعمرين الأكثر خبرة. وقد اعترف المسؤولون الروس بذلك عملياً في تقاريرهم إلى القيصر نيقولاي الأول، الذي أبدى اهتماماً شخصياً بالغاً بالمسألة برمتها. عام 1846، وُضعت المستعمرات تحت إدارة وزارة الأراضي، وهو صندوق يهودي خاص يُسمى "كوروبكا" ("صندوق التبرعات")، مُخصص للنفقات الضرورية.
مستعمرات يكاترينوسلاڤ
فيما يتعلق بمستعمرات يكاترينوسلاڤ، يُظهر تقرير أعده البارون ستمپل، مشرف المستعمرات، عام 1847 أن المستعمرين عند وصولهم إلى يكاترينوسلاڤ لم يجدوا عموماً أيَّ مؤنٍ مُجهزة لهم. لم يُسمح لهم بإصلاح الأكواخ المتداعية التي كانت تُستخدم كمنازل، ولم يُسمح لهم حتى باللجوء إلى القرى المجاورة حتى الربيع، كما أشار ستمپل. وقد طرد القوزاق مَن فعلوا ذلك بوحشية. وسرعان ما انتشرت أوبئة من الإسقربوط والجدري. بعد عام 1849، وُجِّه المهاجرون اليهود من شمال غرب روسيا بشكل رئيسي إلى يكاترينوسلاڤ، حيث تأسست حتى عام 1856 خمس عشرة مستعمرة، آوت 766 عائلة. كانت مستعمرات يكاترينوسلاڤ تحت إدارة مدير يُعيِّنه مكتب خرسون-بيسارابيا للملكيات الحكومية، وقُسِّمت إلى أربع مقاطعات، يرأس كل منها مشرف. انتخب المستعمرون أعضاء مجلس بلدياتهم، وكانت جميع السلطات الأخرى مسيحية. مُنعت مدارس الحريديم في المستعمرات.
من بين المساعدين المستأجرين، كان 106 مسيحي و25 يهودي. عام 1856، أعطى إيڤزل (يوسف) گونزبرگ للحكومة 10.000 روبل، وكان من المقرر استخدام فوائدها في توفير مكافآت سنوية لأفضل المزارعين اليهود؛ وكان من المقرر أن يحدد وزير الأملاك المستفيدين.
الفترة الثالثة
بعد عام 1856، تأسست أربع مستعمرات أخريات فقط؛ وهي اثنتان في خرسون واثنتان في يكاترينوسلاڤ. وبموجب قانون صدر عام 1866، توقف الاستعمار اليهودي تماماً. وقد أُعتمد هذا الإجراء بشكل أساسي لأسباب مالية، ولم يعد صندوق السلة كافياً للاستعمار والتعليم. وإلى جانب ذلك، لم تعد روسيا الجديدة بحاجة إلى الاستعمار الاصطناعي. تتيح تقارير ف. إيسلاڤين، وهو مسؤول زار المستعمرات عام 1851 ومرة أخرى عام 1865، إجراء مقارنة بين تلك السنوات. فبدلاً من 15 مستعمرة عام 1847، كان هناك 37 مستعمرة عام 1865 - 20 في خرسون و17 في يكاترينوسلاڤ؛ وقد زادت العائلات البالغ عددها 2.210 عائلة عام 1851، والتي تضم 14.780 شخصاً، في عام 1865 إلى 2.873 عائلة، تضم 32.943 شخصاً؛ وبدلاً من 85.563 ديسياتين من الأراضي المزروعة عام 1851، أصبح عام 1865 هناك 129.521 ديسياتين.
عام 1869، أجرت وزارة الأراضي تحقيقاً بشأن المستعمرين اليهود في روسيا الجديدة، وذلك لتحديد عدد المشتغلين منهم بالزراعة، وعدد المعوزين منهم، ممن لا قيمة لهم. ونتيجة لذلك، طُرد 19.359 رجلاً وامرأة وطفلاً من فئة المزارعين خلال عشر سنوات. وفي عام 1874، صودرت منهم جميع الأراضي المحمية، التي كانت تُعتبر جزءاً من المستعمرات.
كانت هذه النتائج أكثر بروزاً لأنه عام 1881 تحديداً، تعرضت المستعمرات لأكبر تحدي لتطورها بسبب أعمال الشغب، التي وصلت بالفعل إلى مستعمرتي خرسون وبيسارابيا، وزعزعت الشعور بالأمن في بقية المستعمرات. هاجر عدد من خيرة المزارعين اليهود في بيسارابيا في ذلك العام إلى الولايات المتحدة وفلسطين.
لم تؤثر قوانين مايو لعام 1882 (التي طُبِّقت عام 1891) على تطور المستعمرات الزراعية اليهودية في روسيا إلا بشكل غير مباشر. فقد أوقفت جميع هجرة السكان اليهود من المدن إلى القرى، بل وأرسلت ما لا يقل عن 50.000 من القرى إلى المدن. وبهذه الطريقة، كُبح تطور الأذواق الزراعية بين يهود روسيا بشكل فعال. لكن المستعمرات الزراعية كانت معفاة بشكل خاص من تطبيق هذه التشريعات. عام 1880، تأسس صندوق لتعزيز الحرف اليدوية والزراعة بين اليهود الروس، برأس مال قدره 200.000 روبل، من قِبل س. پولياكوف، والبارون هـ. گونزبورگ، وأ. ساك، وليون روزنتال، وم. فريدلاند، وآخرين. بعد سبع سنوات (1887)، تحول مبلغ هذا الصندوق (1.110-271 روبل) إلى الصندوق العام لخزانة الحكومة.
في أوائل ع. 1890، زار الكاتب الإنگليزي أرنولد وايت مستعمرات خرسون للتحقق من وضع اليهود الروس، بتكليف من البارون هيرش. وأشار إلى أن المستعمرات نمت نتيجة للزيادة الطبيعية في عدد السكان منذ تأسيسها، رغم الصعوبات، وأنه بعد 80 عاماً، لم تعد هناك أراضي كافية. كما أشار إلى أنه لم يُسمح للنساء اليهوديات بالعمل في الحقول.[6]
عام 1891، افتُتحت مدرسة زراعية تابعة لملجأ الأيتام اليهود في أوديسا. عام 1899، منحت الحكومة البارون هـ. گونزبورگ إذناً بتأسيس مستعمرة زراعية يهودية في أرضه بمقاطعة بندري، التابعة لحكومة بيسارابيا. تُسمى المستعمرة "روسيانكا"، وتغطي مساحة 500 ديسياتين من الأراضي، منها 400 ديسياتين مزروعة، ولكل مزارع الحق في 20 ديسياتين. أما الـ 100 ديسياتين المتبقية، فهي مخصصة لمرعى مشترك ولتوسعات مستقبلية للمزارع. يشترط في جميع المستعمرين، باستثناء الجنود الذين قضوا مدة خدمتهم، أن يكونوا خريجي مدرسة زراعية؛ وأن يكون جميع أصحاب المخازن مسيحيين.
عام 1900، ووفقاً لأحدث التقارير، كان هناك أكثر من 100.000 مزارع يهودي في روسيا يزرعون مزارعهم الخاصة، منهم 60.000 يقيمون في 170 مستعمرة. في جنوب روسيا، يبحث اليهود بأعداد كبيرة عن عمل في الأراضي المسيحية ويجدون فرص عمل مناسبة هناك. في سيبيريا، وخاصةً في كراسنويارسك، يوجد العديد من المزارعين اليهود الذين استقروا في مزارع فردية؛ وباستثناء ديانتهم، لا يختلفون كثيراً عن عامة الفلاحين.
نقد
حققت المستعمرات الزراعية اليهودية نجاحاً يفوق توقعات الحكومة الروسية في البداية. وتحولت بعض المستعمرات الزراعية اليهودية إلى شتتلات يهودية كاملة، ذات أعمال تجارية مزدهرة لا علاقة لها بالأنشطة الزراعية المُرخصة أصلاً. وأصبحت كولوني أخرى مراكز لمحاصيل نقدية جديدة، مثل بنجر السكر، والقمح الشتوي، وعباد الشمس، مما جعل أوكرانيا سلة غذاء أوروپا بأكملها. أنتجت صناعة بنجر السكر سكراً أكثر في أوروپا من أي مصدر آخر، حتى ظهرت محاصيل قصب السكر الاستوائية في القرن العشرين. كانت صناعة بنجر السكر الروسية خاضعة لسيطرة عائلات يهودية مرتبطة بالمستعمرات الزراعية اليهودية، مثل عائلة برودسكي الثرية، وهي من أقطاب المال في كييڤ.[بحاجة لمصدر]
أصبحت المستعمرات الزراعية اليهودية الروسية نماذج للجهود الزراعية الجماعية في جميع أنحاء العالم. استشهد كارل ماركس بالكولوني كأمثلة للعمال الذين تولوا زمام الأمور وارتقوا بأنفسهم من خلال العمل الجاد.[بحاجة لمصدر] استخدم الصهاينة في أوائل القرن العشرين الكولوني الروسي كنماذج للكيبوتسات في إسرائيل، وخاصة خلال الهجرة الثانية بعد عام 1904. بعد الثورة الروسية عام 1917، بذلت الحكومة البلشڤية جهوداً في مجال الزراعة التعاونية خلال الفترة 1920-1938 (انظر كومزيت وأوزيت). وتحول العديد من الكولوني إلى كولخوزات خلال هذه الفترة.[7]
انظر أيضاً
- جمعية الاستعمار اليهودي
- المستعمرات الزراعية اليهودية في بسارابيا
- الگاوتشو اليهود
- السهوب اليهودية
- كيبوتس
- كولونيا إيزاكا
- عم عولم
المصادر
- ^ "Jewish agricultural colonies". holocaust.odesa.ua. Retrieved 2025-11-14.
- ^ "VITEBSK AGRICULTURAL COLONIES". shtetlinks.jewishgen.org. Retrieved 2025-11-14.
- ^ "AGRICULTURAL COLONIES IN RUSSIA:". الموسوعة اليهودية. Retrieved 2025-11-14.
- ^ Study of Jewish Agricultural Colonies in the Ukraine
- ^ The Jews in Poland and Russia: Bibliographical Essays, by Gershon David Hundert and Gershon C. Bacon. Indiana University Press, 1984, P. 157, as cited in this web page
- ^ "Among the Russian Jews' What Mr. Arnold White Saw and Learned.", The New York Times, 13 June 1892 (with a link to a PDF photocopy of the full article)
- ^ Ivnitskii, N.; Kudiukina, M.; Khandurina, E.; Gluschenko, N.; Golyshkina, T.; Danilov, V.; Denisova, L.; Schzhin, Kim Chan; Kirillova, E. (2000). Трагедия советской деревни. Коллективизация и раскулачивание (in الروسية) (2 ed.). Moscow: РОССПЭН.
المراجع
- Chapin, David A. and Weinstock, Ben, The Road from Letichev: The History and Culture of a Forgotten Jewish Community in Eastern Europe, Volume 1. ISBN 0-595-00666-3 iUniverse, Lincoln, NE, 2000. (Chapter 9 "The Jewish Farmers of Podolia" provides a very detailed history of Jewish agricultural colonies.)
- CS1 الروسية-language sources (ru)
- Short description with empty Wikidata description
- Articles containing روسية-language text
- Articles containing إنگليزية-language text
- Articles with unsourced statements from March 2025
- Articles with unsourced statements from June 2014
- المستعمرات الزراعية اليهودية في الإمبراطورية الروسية
- اليهود واليهودية في الإمبراطورية الروسية
- أنواع الأماكن المأهولة