نعمة الله الجزائري

نعمة الله الجزائري
الميلاد	1050 هـ / 1640. قضاء الجزائر، ولاية بغداد،  الدولة العثمانية.1
الوفاة	1112 هـ / 1701م. پل‌دختر، محافظة لرستان،  الدولة الصفوية.

نعمة الله بن محمد بن عبد الله الموسوي الجزائري (1050 هـ / 1640 - 1112 هـ / 1701). رجل دين وفقيه ومُحدّث ومُفسّر شيعي. وقد كان أحد كبار رجال الدين الشيعة الإثني عشرية في العراق وإيران في زمان الدولة الصفوية التي تقلّد فيها بعض المناصب القضائية، وقد وُثِقّ الجزائري عند كبار الرجاليين الشيعة كأستاذه المجلسي² والحر العاملي³ ويوسف البحراني.

وُلد سنة 1050 هـ في قرية الصباغية، وهي إحدى قرى "قضاء الجزائر" والذي يسمى حالياً قضاء الجبايش، والذي يقع حسب الجغرافيا الحديثة في محافظة ذي قار بجنوب العراق.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 أساتذته

• محمد باقر المجلسي المشهور بلقب العلامة المجلسي، فمما نقله أحمد الحسيني في كتابه تلامذة المجلسي في ترجمة الجزائري: ”قرأ على العلامة المجلسي شطرا وافيا من العلوم العقلية والنقلية وعدة من كتب الحديث، فمما قرأ عليه من كتب الحديث كتاب (من لا يحضره الفقيه) فأجازه فيه في سنة 1075، وكتاب (تهذيب الأحكام) فكتب له انهاء في آخر كتاب الزكاة منه من دون تاريخ، وكتاب (نهج البلاغة) فأجازه فيه في شوال سنة 1096“.
• يوسف بن محمد الجزائري.
• الفيض الكاشاني.
• عبد علي الحويزي.
• محمد بن الحسن الحر العاملي.
• الشاه أبو الولي الشيرازي.
• إبراهيم بن صدر الدين الشيرازي. وقد ذكر الجزائري نفسه تتلمذه على يد الشيرازي، ونقل كلامه عنه محسن الأمين في موسوعته أعيان الشيعة فمما قاله: ” لما وردت شيراز لم أصل الا إلى ولد صدر الدين واسمه ميرزا إبراهيم وكان جامعا للعلوم العقلية والنقلية فأخذت عنه شطرا من الحكمة والكلام وقرأت عليه حاشية على حاشية شمس الدين الخفري على شرح التجريد..“.
• محمد رفيع الجيلاني.
• جمال الدين الخوانساري.
• محمد باقر السبزواري.
• يوسف البحراني.
• فخر الدين الطريحي.
• حسين الخونساري.

 من تلامذته

• محمّد بن علي النجار.
• محمّد باقر بن محمّد حسين.
• السيّد محمّد شاهي.
• عبدالحسين الكركي.
• القاضي نعمة الله بن معصوم.

 مكانته العلمية

ساهم السيد نعمة الله الجزائري مع مجموعتين من العلماء كان العلامة المجلسي قد أوكل اليهما مهمة اعداد مصادر كتابيه المعروفين الذين يعد من الموسوعات الكبرى في علم الحديث وهما بحار الانوار، ومرآة العقول. كما ساهم بجمع أكثر من أربعة آلاف كتاب قد استنسخ بنفسه جزءا منها. ألف السيد الجزائري العديد من الكتب في العلوم العقلية والنقلية، كما دأب السيد على تحشية الكتب والتعليق عليها،

 نشاطه في مدينة تستر

دعاه أهالي مدينة شوشتر (تستر) إلى الإقامة في المدينة فقبل الدعوة، ومنذ وصوله قلَّده السلطان سليمان الصفوي منصب القضاء، وإمامة الجمعة، وسائر المناصب الدينية، كما لقَّبه بشيخ الإسلام في مدينة تستر. بفضل إقامة السيّد أصبحوا بعد مدّة وجيزة عارفين بالمسائل والأحكام الشرعية، وقد التزموا برعاية الآداب والسنن الأخلاقية والشرعية، كما أنّه أمر ببناء المساجد في المدينة، وعيَّن أئمة لها، وقد أصبحت مدينة تستر بفضل عناية واهتمامه بها مركزاً نشطاً للعلوم الدينية.

 نقده

هذا القسم فارغ أو غير مكتمل، مساعدتكم مرحب بها!

وُجّه له الانتقاد من الشيعة والسُنّة على حدٍّ سواء لما يُنسب إليه من القول بتحريف القرآن في بعض كتبه ككتاب الأنوار النعمانية، وهنّاك من وجّه له هذا الاتهام صراحة، وقسمٌ منهم وجّه روايات التحريف التي يحويها كتاب الأنوار النعمانية بأنّها مجرّد نقل للروايات وأن نفس الكتاب يحتوي روايات معارضة. وكذلك وُجّه له الانتقاد لما يحويه كتابه زهر الربيع عن تفاصيل العلاقات الزوجية، وبعض رجال الدين الشيعة يقولون بأنّ ذلك ”كان أمرا عاديا بحسب ظروف ذلك الزمان وأذواق أهله، غير أننا اليوم نستقبحه لاختلاف الأذواق واختلاف الظروف، وهو على كل حال لا ينقض عدالته بشيء ولا يُنقص مقامه“.

 أبنائه

1. نور الدين (1088 هـ - 1158 هـ). سار على نهج والده من حيث كونه من رجال الدين والفقهاء، وقد ولد وعاش بمدينة تستر إلى أن توفي بها وقبره معروف هناك.

 مؤلفاته

• النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين. أُلّف تكملةً لكتاب رياض الأبرار.
• الأنوار النعمانية في معرفة النشأة الإنسانية.رتبه على ثلاثة أبواب؛ الأول: في أحوال الإنسان قبل ولادته، الثاني: في أحواله من الولادة إلى الوفاة، الثالث: في ما بعد الموت إلى دخول الجنة أو النار، وجعل له خاتمة شرح فيها سيرته وأحواله من أول ولادته إلى زمن تأليفه للكتاب.
• رياض الأبرار في مناقب الأئمّة الأطهار. يقع هذا الكتاب في ثلاث مجلدات كبار؛ أولها في النبي محمد وعلي بن أبي طالب، والثاني في فاطمة الزهراء وأئمة الشيعة من الحسن بن علي بن أبي طالب إلى الحسن بن علي العسكري، والثالث في الإمام المهدي وغيبته.
• الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي. هذا الكتاب شرحٌ على كتاب عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية لابن أبي جمهور الأحسائي.
• تحفة الأسرار في الجمع بين الأخبار. بحثٌ في الصلاة.
• له شرحٌ على كتاب تهذيب الأحكام في شرح المقنعة للطوسي، وقد ذكر الطهراني شرحه للتهذيب تحت عنوان البحور الزاخرة في شرح كلام العترة الطاهرة وقد قال بأن للجزائري شرحين على التهذيب، فقال معلّقاً بعد ذكره للكتاب: ”أقول الموجود من شرح المحدث الجزائري للتهذيب اثنان: أحدهما الشرح القديم الكبير في إثني عشر مجلدا الذي يظهر من بعض مجلداته أنّه سماه ب‍مقصود الأنام في شرح تهذيب الأحكام، والثاني الشرح الجديد المختصر من الأول وهو في ثمان مجلدات واسمه غاية المرام الذي هو من أواخر تصنيفاته، وقد فرغ من بعض مجلداته سنة 1098، كما يأتي فلعل البحور الزاخرة المعبر به في الحواشي الضافية اسم ثان لشرحه القديم“.
• عقود الجمان في تفسير القرآن.
• شرح الصحيفة السجادية.
• شرح الكافية النحوية.

• شرح عقائد الصدوق.
• فروق اللغات في التمييز بين مفاد الكلمات. ذكره صاحب الذريعة نقلاً عن صاحب الروضات ويذكر في وصفه: ”يذكر فيه الفرق المعنوي بين المترادفات من لغة العرب، كالفرق بين الجلوس والقعود والفرض والواجب والخبل والجنون وغير ذلك“.
• زهر الربيع في الطرائف والملح والمقال البديع.
• شرح الاستبصار.
• نور البراهين في أخبار السادة الطاهرين.
• أنيس الوحيد في شرح التوحيد.

وقع الخلاف في هذين الكتابين الأخيرين؛ والاختلاف في أمرين؛ الأول: في العنوان الصحيح للكتاب أنيس الوحيد وأُنْس الوحيد وأنيس الفريد. والثاني: في اتحاد عنوان نور البراهين وأنيس الوحيد لكتاب واحد أو تغايرهما. ففي الأمر الأول أورد الطهراني الكتاب في ذريعته بعنوان أُنس الوحيد لكن بعض مُحقّقي الكتاب احتملوا أن يكون تصحيفاً، فيما استدل بعضهم على صحة عنوان أنيس الوحيد هو تصريح المؤلف بهذا العنوان في مقدمة هذا الكتاب قال: وسميناه أنيس الوحيد في شرح كتاب التوحيد.

 وفاته

توفي في الثالث والعشرين من شوال 1112 هـ، عند عودته من زيارة مدينة مشهد، ودفن بمدينة بُلدختر الواقعة بمحافظة لُرستان في غرب إيران، وقبره معروفٌ يُزار.

مقبرة نعمة الله الجزائري في القرية بل ىختر

 هوامش

بلغ الغاية القصوى في الدراية، رقى العلوم ومناكبها —المجلسي في إجازته للجزائري.

• 1 - الجزائر هو اسمٌ لأحد الأقضية التابعة للدولة العثمانية آنذاك، ويقع حسب التقسيمات الدولية المعاصرة في جنوب العراق. فليس المقصود بلاد الجزائر الواقعة في المغرب العربي.
• 2 - أصدر المجلسي إجازةً في الحديث لتلميذه الجزائري وقد ذكرها في كتابه إجازات الحديث.
• 3 - كتب الحُرّ العاملي ترجمة بسيطة للجزائري؛ قال فيها:”فاضل عالم محقق علامة جليل القدر، مدرس، من المعاصرين. له كتب منها: شرح التهذيب، وحواشي الاستبصار، وحواشي الجامي، وشرح الصحيفة، وشرح تهذيب النحو، ومنتهى المطلب في النحو، وكتاب في الحديث مجلد اسمه الفوائد النعمانية منسوب إلى اسمه، وكتاب آخر في الحديث اسمه غرائب الاخبار ونوادر الآثار، وكتاب الأنوار النعمانية في معرفة النشأة الإنسانية، وكتاب في الفقه اسمه هدية المؤمنين، وحواشي مغني اللبيب، وغير ذلك“.

 المصادر

 الكتب

• تلامذة المجلسي. السيد أحمد الحسيني، طبع قم - إيران، عام 1410 هـ، منشورات مكتبة آية الله المرعشي النجفي.
• الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
• أعيان الشيعة. محسن الأمين، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات دار التعارف.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .