بنجامين فرانكلين

"بن فرانكلين" تحوّل إلى هنا. لمطالعة استخدامات أخرى، انظر بنجامين فرانكلين (توضيح).

بنجامين فرانكلين FRS FRSA FRSE
پورتريه بريشة جوسف دوپلسيس، 1778.
رئيس پنسلڤانيا السادس
في المنصب 18 أكتوبر 1785 – 5 نوفمبر 1788
نائب الرئيس	تشارلز بيدل پيتر مولنبرگ ديڤد رديك
سبقه	جون دكنسون
خلـَفه	توماس ميفلين
وزير الولايات المتحدة لدى السويد
في المنصب 28 سبتمبر 1782 – 3 أبريل 1783
عيـَّنه	مؤتمر الكونفدرالية
سبقه	منصب مُستحدث
خلـَفه	جوانثان رسل
وزير الولايات المتحدة لدى فرنسا
في المنصب 23 مارس 1779 – 17 مايو 1785
عيـَّنه	الكونگرس القاري
سبقه	منصب مُستحدث
خلـَفه	توماس جفرسون
1st مدير مصلحة بريد الولايات المتحدة
في المنصب 26 يوليو 1775 – 7 نوفمبر 1776
سبقه	منصب مُستحدث
خلـَفه	ريتشارد راش
مندوب من پنسلڤانيا لدى الكونگرس القاري الثاني
في المنصب مايو 1775 – أكتوبر 1776
مدير مصلحة بريد أمريكا البريطانية
في المنصب 10 أغسطس 1753 – 31 يناير 1774
سبقه	منصب مُستحدث
خلـَفه	شاغر
رئيس مجلس پنسلڤانيا
في المنصب مايو 1764 – أكتوبر 1764
سبقه	إيزاك نوريس
خلـَفه	إيزاك نوريس
رئيس جامعة پنسلڤانيا الثاني
في المنصب 1749–1754
سبقه	جورج وايتفيلد
خلـَفه	وليام سميث
تفاصيل شخصية
وُلِد	17 يناير 1706 [ن.ق. 6 يناير 1705] بوسطن، خليج مساتشوستس، أمريكا البريطانية
توفي	أبريل 17, 1790(1790-04-17) (aged 84) فيلادلفيا، پنسلڤانيا، الولايات المتحدة
المثوى	مدفن كنيسة المسيح، فيلادلفيا
الحزب	مستقل
الزوج	دبرا ريد (ز. 1730; توفت 1774)
الأنجال	وليام فرانسيس سارة
الوالدان	جوزياه فرانكلين أبياه فولگر
التعليم	مدرسة بوسطن اللاتينية
التوقيع

بنجامين فرانكلين FRS FRSA FRSE (إنگليزية: Benjamin Franklincode: en is deprecated ، 17 يناير 1706 [ن.ق. 6 يناير 1705] – 17 أبريل 1790)، هو كاتب وعالم ومخترع ورجل دولة ودبلوماسي وطابع وناشر وفيلسوف سياسي أمريكي رائد متعدد الثقافات. كان فرانكلين من بين المثقفين الأكثر تأثيراً في عصره، وهو أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة؛ ومحرر وموقع على إعلان الاستقلال؛ وأول مدير البريد العام.

أصبح فرانكلين محرر صحف وطابعاً ناجحًا في فيلادلفيا، المدينة الرائدة في المستعمرات، وقام بنشر پنسلڤانيا گازيت في سن 23 عامًا. أصبح ثريًا بنشر هذه الجريدة وتقويم ريتشارد المسكين الذي كتبه تحت اسم مستعار "ريتشارد سوندرز". بعد عام 1767، ارتبط بپنسلڤانيا كرونيكل، وهي صحيفة معروفة بمشاعرها الثورية وانتقاداتها لسياسات البرلمان والتاج البريطاني.

كان رائدًا وكان أول رئيس لأكاديمية وكلية فيلادلفيا، التي افتتحت عام 1751 وأصبحت فيما بعد جامعة پنسلڤانيا. نظم الجمعية الفلسفية الأمريكية وكان السكرتير الأول لها وانتخب رئيسا لها عام 1769. وعين نائبا لمدير عام مكتب البريد للمستعمرات البريطانية عام 1753،مما مكنه من إنشاء أول شبكة اتصالات وطنية.

كان نشطًا في شؤون المجتمع والسياسات الاستعمارية وسياسات الدولة، فضلاً عن الشؤون الوطنية والدولية. أصبح فرانكلين بطلاً في أمريكا عندما قاد، بصفته وكيلًا في لندن لعدة مستعمرات، عملية إلغاء قانون التمغة الذي لا يحظى بشعبية من قبل البرلمان البريطاني. كان دبلوماسيًا بارعًا، وقد نال إعجابًا واسع النطاق باعتباره أول سفير للولايات المتحدة لدى فرنسا وكان شخصية رئيسية في تطوير العلاقات الأمريكية الفرنسية. أثبتت جهوده أهميتها بالنسبة للثورة الأمريكية في تأمين المساعدات الفرنسية.

من 1785 حتى 1788، كان رئيس پنسلڤانيا. في مراحل من حياته، كان يمتلك عبيدًا ونشر إعلانات "لبيع" العبيد في جريدته، لكن مع أواخر خمسينيات القرن الثامن عشر، بدأ الجدل ضد العبودية، وأصبح داعية نشط لإلغاء عقوبة الإعدام، وتشجيع التعليم واندماج الأمريكان الأفارقة في المجتمع الأمريكي.

كعالم، جعلت منه دراساته للكهرباء شخصية رئيسية في عصر التنوير الأمريكي وتاريخ الفيزياء. كما قام أيضًا برسم وتسمية تيار الخليج. تشمل اختراعاته العديدة الهامة مانع الصواعق، النظارة ثنائية البؤرة، وموقد فرانكلين. أسس العديد من المنظمات المدنية، بما في ذلك شركة المكتبة، وأول وحدة إطفاء حرائق، وجامعة پنسلڤانيا.

حصل فرانكلين على لقب "الأمريكي الأول" بسبب حملته المبكرة من أجل الوحدة الاستعمارية. وكان شخصية مؤسسة في تحديد الروح الأمريكية، وقد أًطلق عليه لقب "الأمريكي الأكثر إنجازًا في عصره والأكثر تأثيرًا في اختراع نوعية المجتمع الذي ستصبح عليه أمريكا".

كانت حياته وإرثه حافلة بالإنجازات العلمية والسياسية، ومكانته كواحد من الآباء المؤسسين الأكثر تأثيرًا في أمريكا، وكُرم فرانكلين لأكثر من قرنين من الزمان بعد وفاته على ورقة المائة دولار وسُميت على اسمه السفن الحربية، العديد من البلدات والمقاطعات والمؤسسات التعليمية والشركات، وكذلك ورد ذكره في العديد من المراجع الثقافية وله صورة في المكتب البيضاوي. جمُعت أكثر من 30.000 رسالة ووثيقة له في أوراق بنجامين فرانكلين.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 نسبه

كان جوزياه، والد بنجامين، صانع شموع وصابون. وُلد جوزياه في إيكتون، نورث‌هامپتون‌شاير، إنگلترة، في 23 ديسمبر 1657، وهو ابن توماس فرانكلين، حداد ومزارع، من زوجته جين وايت. وُلد والد بنيامين وأجداده الأربعة في إنگلترة.

كان لدى جوزياه فرانكلين سبعة عشر طفلاً من زوجتيه. تزوج الأولى آن تشايلد حوالي عام 1677 في إيكتون وهاجر معها إلى بوسطن عام 1683؛ كان لديهما ثلاثة أطفال قبل الهجرة وأربعة بعد الهجرة. بعد وفاتها، تزوج جوزياه من أبياه فولگر في 9 يوليو 1689، في دار اجتماعات أولد ساوث على يد القس صمويل ويلارد، وأنجب منها عشرة أطفال. كان بنجامين، طفلهما الثامن، وكان الطفل الخامس عشر والأخير لوالده جوزياه.

وُلدت أبيا والدة بنجامين فرانكلين في نانتوكت بمستعمرة خليج مساتشوستس، في 15 أغسطس 1667، لوالدها پيتر فولگر، وهو صاحب طاحونة ومعلم، وكانت والدتها، ماري خادمة بالسخرة. كانت ماري فولگر تنحدر من عائلة پيوريتانية ومن أوائل الحجاج الذين فروا إلى مساتشوستس من أجل الحرية الدينية، وأبحروا إلى بوسطن عام 1635 بعد أن بدأ تشارلز الأول ملك إنگلترة في اضطهاد الپيوريتانيين. كان والدها پيتر "من النوع المتمرد الذي كان مقدرًا له أن يغير أمريكا الاستعمارية". بصفته كاتب محكمة، سُجن بتهمة عصيان القاضي المحلي دفاعًا عن أصحاب المتاجر والحرفيين من الطبقة المتوسطة الذين كانوا في صراع مع ملاك الأراضي الأثرياء.

 السنوات المبكرة والتعليم

 بوسطن

رسم لمسقط رأس فرانكلين عام 1881 في شارع ميلك، بوسطن.

صورة التقطت في مايو 2008 لمسقط رأس فرانكلين في بوسطن، أُحيت ذكراه تمثال نصفي لفرانكلين فوق واجهة الطابق الثاني للمبنى.

وُلد فرانكلين في شارع ميلك في بوسطن، مستعمرة خليج مساتشوستس في 17 يناير 1706، وعُمد في دار اجتماعات أولد ساوث في بوسطن. وأشار فرانكلين إلى أنه كان "كان قائداً لأقرانه بشكل عام".

أراد والده أن يلتحق فرانكلين بالمدرسة مع رجال الدين، لكن لم يكن لديه سوى ما يكفي من المال لإرساله إلى المدرسة لمدة عامين. التحق بمدرسة بوسطن اللاتينية لكنه لم يتخرج. واصل تعليمه من خلال القراءة النهمة. على الرغم من أن "والديه تحدثا عن الكنيسة كمهنة" لفرانكلين، انتهى تعليمه عندما كان في العاشرة من عمره. عمل لدى والده لبعض الوقت، وفي سن الثانية عشرة أصبح متدربًا على الطباعة لدى أخيه جيمس، الذي علمه هذه المهنة. عندما كان بنجامين في الخامسة عشرة من عمره، أسس جيمس صحيفة نيو إنگلاند كورانت، وهي الصحيفة الثالثة التي تأسست في بوسطن.

عندما حُرم من فرصة كتابة رسالة إلى الصحيفة كي تنشرها، اعتمد فرانكلين الاسم المستعار "سايلنس دوگود"، وهي أرملة في منتصف العمر. نُشرت رسائل السيدة دوگود وأصبحت موضوعًا للمحادثة في جميع أنحاء المدينة. لم يكن جيمس ولا قراء كورانت على علم بالحيلة، وكان جيمس غير سعيد ببنجامين عندما اكتشف أن المراسل الشهير هو شقيقه الأصغر. كان فرانكلين مدافعًا عن حرية التعبير منذ سن مبكرة. عندما سُجن شقيقه ثلاثة أسابيع عام 1722 لنشره مواد مسيئة للحاكم، تولى الشاب فرانكلين إدارة الصحيفة وطلب من السيدة دوگود أن تعلن، نقلًا عن رسائل كاتو، "بدون حرية الفكر لن يكون هناك شيء اسمه حكمة ولا شيء اسمه حرية عامة دون حرية التعبير". ترك فرانكلين تدريبه دون إذن أخيه، وبذلك أصبح هاربًا.

 الانتقال إلى فيلادلفيا

في السابعة عشر من عمره، هرب فرانكلين إلى فيلادلفيا، باحثًا عن بداية جديدة في مدينة جديدة. عندما وصل هناك، عمل في العديد من المطابع، لكنه لم يكن راضيًا عن التوقعات المباشرة في أي من هذه الوظائف. بعد بضعة أشهر، أثناء عمله في إحدى المطابع، أقنعه حاكم پنسلڤانيا السير وليام كيث بالذهاب إلى لندن، ظاهريًا للحصول على المعدات اللازمة لإنشاء صحيفة أخرى في فيلادلفيا. اكتشف أن وعود كيث بدعم إحدى الصحف كانت غير صادقة، فعمل طباع في محل طباعة في ما يُعرف حاليًا بكنيسة القديس بارثولوميو العظيم في منطقة سميثفيلد، لندنسميثفيلد بلندن. بعد ذلك، عاد إلى فيلادلفيا عام 1726 بمساعدة توماس دينهام، وهو تاجر استعان به كموظف، وصاحب متجر، ومحاسب.

 جونتو والمكتبة

مدرسة الاقتصاد والأخلاق، رسم تخطيطي لفرانكلين عام 1825.

عام 1727، عندما كان فرانكلين يبلغ من العمر 21 عامًا، قام بتأسيس جونتو، وهي مجموعة من "الحرفيين والتجار الطموحين ذوي التفكير المماثل الذين كانوا يأملون في تحسين أنفسهم بينما يقومون بتحسين مجتمعهم". كانت جونتو عبارة عن مجموعة مناقشة للقضايا اليومية. أدى ذلك إلى ظهور العديد من المنظمات في فيلادلفيا لاحقاً. صُممت جونتو على غرار المقاهي الإنگليزية التي عرفها فرانكلين جيدًا والتي أصبحت مركزًا لانتشار أفكار التنوير في بريطانيا.

كانت القراءة هواية عظيمة في عهد جونتو، لكن الكتب كانت نادرة وباهظة الثمن. أسس الأعضاء مكتبة تم تجميعها في البداية من كتبهم الخاصة بعد أن كتب فرانكلين:

لقد قدمت اقتراحًا مفاده أنه بما أن كتبنا غالبًا ما يُشار إليها في مناقشاتنا حول الاستفسارات، فقد يكون من المناسب لنا أن نضعها معًا حيث نلتقي، حتى نتمكن من مراجعتها في بعض الأحيان؛ ومن خلال جمع كتبنا في مكتبة مشتركة، ينبغي لنا، بينما نرغب في الاحتفاظ بها معًا، أن نمنح كل واحد منا ميزة استخدام كتب جميع الأعضاء الآخرين، الأمر الذي سيكون مفيدًا تقريبًا كما لو كان كل واحد منا يمتلكه جميع الكتب.

لكن هذا لم يكن كافياً. تصور فرانكلين فكرة مكتبة الاشتراكات، والتي من شأنها تجميع أموال الأعضاء لشراء الكتب ليقرأها الجميع. كان هذا بمثابة ميلاد شركة مكتبة فيلادلفيا، التي قام بكتابة ميثاقها عام 1731.

 رجل الصحافة

للمزيد من المعلومات: الناشرون والطابعون الأمريكان المبكرون

فرانكلين (الوسط) أثناء العمل على آلة طباعة في لوحة نشرتها شركة ديترويت للنشر ح. 1914.

بعد وفاة دنهام، عاد فرانكلين إلى مهنته السابقة. عام 1728، أنشأ مطبعة بالشراكة مع هيو مرديث؛ في العام التالي أصبح ناشر پنسلڤانيا گازيت، وهي صحيفة في فيلادلفيا. أعطت الصحيفة لفرانكلين منتدى للإثارة حول مجموعة متنوعة من الإصلاحات والمبادرات المحلية من خلال المقالات والملاحظات المطبوعة. وبمرور الوقت، أكسبته تعليقاته وتنميته الماهرة لصورة إيجابية كشاب مجتهد ومثقف، قدرًا كبيرًا من الاحترام الاجتماعي. ولكن حتى بعد أن حقق شهرة كعالم ورجل دولة، اعتاد على توقيع رسائله بالحرف "ب"، الطباع المتواضع فرانكلين.

عام 1732، نشر أول صحيفة باللغة الألمانية في أمريكا - Die Philadelphische Zeitung - على الرغم من فشلها بعد عام واحد فقط لأن أربع صحف ألمانية أخرى تأسست حديثًا هيمنت بسرعة على سوق الصحف.

قام فرانكلين أيضًا بطباعة كتباً دينية موراڤية باللغة الألمانية. غالبًا ما كان يزور بيت لحم، پنسلڤانيا، ويقيم في موراڤيان صن إن.

في كتيب صدر عام 1751 عن النمو الديموغرافي وآثاره على المستعمرات الثلاث عشرة، أطلق على ألمان پنسلڤانيا اسم "بورز پالاتين" الذين لم يتمكنوا أبدًا من الحصول على "بشرة" المستوطنين [[[أمريكان إنگليز|الأمريكان الإنگليز]] وأشار المستوطنون إلى "السود والتاونيز" على أنهم يضعفون البنية الاجتماعية للمستعمرات. على الرغم من أنه أعاد النظر على ما يبدو بعد ذلك بوقت قصير، وحُذفت العبارات من جميع المطبوعات اللاحقة للكتيب، إلا أن آرائه ربما لعبت دورًا في هزيمته السياسية عام 1764.

بحسب رالف فراسكا، روج فرانكلين للصحافة المطبوعة كأداة لتعليم الأمريكيين المستعمرين الفضيلة الأخلاقية. يجادل فراسكا بأنه رأى في ذلك خدمة للرب، لأنه فهم الفضيلة الأخلاقية من حيث الأفعال، وبالتالي فإن فعل الخير يقدم خدمة للرب. على الرغم من زلاته الأخلاقية، رأى فرانكلين نفسه مؤهلاً بشكل فريد لتعليم الأمريكيين الأخلاق. لقد حاول التأثير على الحياة الأخلاقية الأمريكية من خلال بناء شبكة طباعة تعتمد على سلسلة من الشراكات من كارولاينا إلى نيو إنگلاند. وبذلك اخترع أول سلسلة صحف. لقد كان الأمر أكثر من مجرد مشروع تجاري، لأنه مثل العديد من الناشرين كان يعتقد أن الصحافة لديها واجب الخدمة العامة.

عندما أسس نفسه في فيلادلفيا، قبل وقت قصير من عام 1730، كانت المدينة تفتخر بصحيفتين إخباريتين "صغيرتين بائستين"، هما صحيفة أمريكان ويكلي ميركوري لصاحبها أندرو برادفورد، وصحيفة صامويل كيمر Universal Instructor in all Arts and Sciences, and Pennsylvania Gazette. تتألف صحيفة كيمر من مقتطفات أسبوعية من قاموس تشامبرز العالمي. سرعان ما تخلص فرانكلين من كل هذا عندما استحوذ على Instructor وجعلها جريدة پنسلڤانيا. سرعان ما أصبحت الجريدة أصبحت أداته المميزة، والتي استخدمها بحرية للسخرية، ولعب ذكائه، وحتى للإفراط في الأذى أو المرح. منذ البداية، كان لديه طريقة لتكييف نماذجه مع استخداماته الخاصة.

سلسلة المقالات بعنوان "ذا بيزي-بدي"، والتي كتبها لمجلة "أمريكان ميركوري" عام 1729، اتبعت النمط الأديسونياني، تم تعديل النموذج بالفعل ليناسب الظروف المحلية. الصابرة المقتصدة، في متجرها الصغير المزدحم، التي تشتكي من الزوار عديمي الفائدة الذين يضيعون وقتها الثمين، يرتبط بالنساء اللاتي يخاطبن السيد سبكتاتور. ذا بيزي-بدي نفسه هو رقيب حقيقي، كما كان إسحاق بيكرستاف في تاتلر. ويمثل عدد من الشخصيات الخيالية، مثل ريدينتيوس، ويوجينيوس، وكاتو، وكريتيكو، الكلاسيكية التقليدية في القرن الثامن عشر. حتى هذا فرانكلين يمكن أن يستخدمه في الهجاء المعاصر، حيث من الواضح أن كريتيكو، "الفيلسوف البائس"، هو صورة لمنافسه، صمويل كيمر.

حقق فرانكلين نجاحًا متباينًا في خطته لتأسيس شبكة من الصحف بين المستعمرات التي من شأنها أن تدر ربحًا له وتنشر الفضيلة. على مر السنين قام برعاية عشرين مطبعة في پنسلڤانيا وكاروللينا الجنوبية ونيويورك وكنتيكت وحتى منطقة الكاريبي. بحلول عام 1753، كان هو أو شركاؤه قد نشروا 8 من أصل 15 صحيفة باللغة الإنگليزية في المستعمرات. بدأ في تشارلستون، كارولاينا الجنوبية، عام 1731. وبعد وفاة رئيس تحريره الثاني، تولت الأرملة إليزابيث تيموثي المسؤولية وحققت النجاح. كانت واحدة من أولى الطباعات في الحقبة الاستعمارية. لثلاثة عقود حافظ فرانكلين على علاقة عمل وثيقة معها ومع ابنها پيتر تيموثي، الذي تولى إدارة ساوث كارولاينا گازيت عام 1746. وكانت الگازيت محايدة في النقاشات السياسية، بينما خلقت الفرصة للنقاش العام، مما شجع الآخرين على تحدي السلطة. تجنب تيموثي اللطف والتحيز الفظ وبعد عام 1765 اتخذ موقفًا وطنيًا بشكل متزايد في الأزمة المتفاقمة مع بريطانيا العظمى. إلا أن كنتيكت گازيت (1755–68) أثبتت فشلها. ومع اقتراب الثورة، مزقت الصراعات السياسية شبكته ببطء.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 الماسونية

عام 1730 أو 1731، بدأ فرانكلين العمل في المحفل الماسوني المحلي. أصبح سيد أكبر عام 1734، مما يشير إلى صعوده السريع إلى مكانة بارزة في پنسلڤانيا. في نفس العام، قام بتحرير ونشر أول كتاب ماسوني في الأمريكتين، وهو إعادة طباعة لكتاب دساتير المساونيين الأحرار لجيمس أندرسون. كان الأمين العام لمحفل سانت جون في فيلادلفيا من 1735 حتى 1738.

في يناير 1738، "ظهر فرانكلين كشاهد" في محاكمة قتل غير متعمد ضد رجلين قتلا "متدربًا بسيط التفكير" يُدعى دانييل ريس في مبادرة ماسونية مزيفة جرت بشكل خاطئ. قام أحد الرجال "بإلقاء الأرواح المحترقة أو سكبها عن طريق الخطأ، وتوفي دانييل ريس متأثراً بحروقه بعد يومين". على الرغم من أن فرانكلين لم يشارك بشكل مباشر في الطقوس التي أدت إلى وفاة ريس، إلا أنه كان على علم بها قبل أن تصبح قاتلة، ولم يفعل شيئًا لإيقافها. بسبب تقاعسه، اُنتقد فرانكلين في ذا أمريكان ويكلي مركوري من قبل منافسه في النشر أندرو برادفورد. في النهاية، رد فرانكلين دفاعًا عن نفسه في الگازيت.

ظل فرانكلين ماسونيًا لبقية حياته.

 زواجه المدني من دبرا ريد

دبرا ريد فرانكلين، زوجة فرانكلين مدنياً، ح. 1759.

سارة فرانكلين باتش (1743–1808)، ابنة فرانكلين من زوجته دبرا.

في سن 17 عامًا عام 1723، تقدم فرانكلين لخطبة دبرا ريد البالغة من العمر 15 عامًا بينما كانت تقيم في منزل آل ريد. في ذلك الوقت، كانت والدة دبرا حذرة من السماح لابنتها الصغيرة بالزواج من فرانكلين، الذي كان في طريقه إلى لندن بناءً على طلب الحاكم كيث، وأيضًا بسبب عدم استقراره المالي. كان زوجها قد توفي مؤخرًا، ورفضت طلب فرانكلين بالزواج من ابنتها.

أثناء وجود فرانكلين في لندن، تم تمديد رحلته، وكانت هناك مشاكل مع وعود الحاكم بالدعم. وربما بسبب ظروف هذا التأخير تزوجت دبرا من رجل يدعى جون رودجرز. ثبت أن هذا قرار مؤسف. سرعان ما هرب رودجرز من ديونه ومحاكمته بالفرار إلى بربادوس وأخذ مهر دبرا معه وتركها. كان مصير رودجرز مجهولاً، وبسبب قوانين تعدد الزوجات، لم تكن دبرا حرة في الزواج مرة أخرى.

تزوج فرانكلين من دبرا زواجاً مدنياً في 1 سبتمبر 1730. واستقبلا ابنه الصغير غير الشرعي المعترف به مؤخرًا وقاما بتربيته في منزلهما. وأنجب الزوجان طفلين. ولد ابنهما، فرانسيس، في أكتوبر 1732 وتوفي بسبب الجدري عام 1736. وُلدت ابنتهما، سارة "سالي" فرانكلين، عام 1743 وتزوجت في النهاية من ريتشارد باش.

كان خوف دبرا من البحر يعني أنها لم ترافق فرانكلين أبدًا في أي من رحلاته الممتدة إلى أوروپا. سبب آخر محتمل لقضائهما الكثير من الوقت بعيدًا عن بعضهما هو أنه ربما ألقى باللوم عليها لمنع ابنهما فرانسيس من أخذ اللقاح ضد المرض الذي قتله لاحقًا. في نوفمبر 1769 كتبت له دبرا قائلة إنها مريضة بسبب "ضيقها غير المرضي" نظراً غيابه الطويل، لكنه لم يعد حتى انتهى عمله. توفيت دبرا ريد فرانكلين إثر إصابتها بسكتة دماغية في 14 ديسمبر 1774، بينما كان فرانكلين في مهمة في بريطانيا العظمى؛ وعاد عام 1775.

 وليام فرانكلين

وليام فرانكلين (1730–1813)، نجل بنجامين، هوية والدته غير معروفة، وُلد من علاقة غير شرعية في 22 فبراير 1730.

عام 1730، اعترف فرانكلين البالغ من العمر 24 عامًا علنًا بابنه غير الشرعي وليام وقام بتربيته في منزله. ولد وليام في 22 فبراير 1730، لكن هوية والدته غير معروفة. تلقى تعليمه في فيلادلفيا وبدأ في سن الثلاثين تقريبًا دراسة القانون في لندن في أوائل ستينيات القرن الثامن عشر. أنجب وليام نفسه ابنًا غير شرعي، وليام تمپل فرانكلين، الذي وُلد في نفس اليوم والشهر: 22 فبراير 1760.

ولم يتم التعرف على والدة الصبي مطلقًا، وأُودع في الحضانة. في لندن عام 1762، تزوج وليام فرانكلين الأكبر من إليزابيث داونز، ابنة مزارع من بربادوس. عام 1763، تم تعيينه كآخر حاكم ملكي لنيوجرزي.

رأى وليام فرانكلين، الموالي للملك، أن علاقاته مع والده بنجامين انهارت في النهاية بسبب خلافاتهما حول الحرب الثورية الأمريكية، حيث لم يتمكن بنجامين فرانكلين أبدًا من قبول موقف وليام. أطاحت حكومة نيوجرزي الثورية بوليام عام 1776، ووُضع تحت الإقامة الجبرية في منزله في پرث أمبوي لستة أشهر. بعد إعلان الاستقلال، أُحتجز رسميًا بأمر من كونگرس نيوجرزي الإقليمي، وهو الكيان الذي رفض الاعتراف به، معتبرًا إياه "مجلساً غير قانونياً".

سُنجن في كنتيكت لمدة عامين، في والينگفورد وميدلتاون، وبعد القبض عليه وهو يشرك أمريكيين خلسة في دعم قضية الموالين، أُحتجز في الحبس الانفرادي في ليتشفيلد لثمانية أشهر. وعندما أطلق سراحه أخيرًا في عملية تبادل أسرى عام 1778، انتقل إلى مدينة نيويورك، التي احتلها البريطانيون في ذلك الوقت.

أثناء وجوده في مدينة نيويورك، أصبح زعيمًا لمجلس الملكيين المتحدين، وهي منظمة شبه عسكرية chartered الملك جورج الثالث ومقرها مدينة نيويورك. بدأت المنظمة غزوات حرب عصابات في نيوجرزي وجنوب كتيكت وشمال مدينة نيويورك. عند إجلاء القوات البريطانية من نيويورك، غادر وليام فرانكلين معهم وأبحر إلى إنگلترة. استقر في لندن ولم يعد إلى أمريكا الشمالية أبدًا. في محادثات السلام التمهيدية مع بريطانيا عام 1782، "... أصر بنجامين فرانكلين على استبعاد الملكيين الذين حملوا السلاح ضد الولايات المتحدة من هذا النداء (أن يحصلوا على عفو عام). ولا شك أنه كان يفكر في وليام فرانكلين".

 نجاحه كمؤلف

عدد يناير 1741 من مجلة فرانكلين المجلة العامة والتأريخ التاريخي.

عام 1732، بدأ فرانكلين في نشر تقويم ريتشارد المسكين الشهير (بمحتوى أصلي ومقترض) تحت اسم مستعار ريتشارد سوندرز، والذي استند إليه الكثير من سمعته الشعبية. وكثيراً ما كان يكتب بأسماء مستعارة. صدر العدد الأول للعام القادم، 1733. طور فرانكلين أسلوبًا متميزًا ومتميزًا كان واضحًا وعمليًا وله نبرة ماكرة وناعمة لكنها مستنكرة للذات مع جمل تقريرية. على الرغم من أنه لم يكن سرًا أنه هو المؤلف، إلا أن شخصيته ريتشارد سوندرز أنكرت ذلك مرارًا وتكرارًا. "أمثال ريتشارد المسكين"، والأقوال المأثورة من هذا التقويم، مثل "البنس المدخر هو بنسين عزيزين" (غالبًا ما يُقتبس بشكل خاطئ على أنه "البنس المدخر هو بنس مكتسب") و"رائحة السمك كريهة الرائحة والزوار في ثلاثة أيام"، تظل اقتباسات شائعة في العالم الحديث. كانت الحكمة في المجتمع الشعبي تعني القدرة على تقديم قول مأثور مناسب في أي مناسبة، وأصبح قراءه مستعدين جيدًا. لقد باع حوالي عشرة آلاف نسخة سنويًا، وأصبح مؤسسة. عام 1741، بدأ فرانكلين في نشر المجلة العامة والتأريخ التاريخي لجميع المزارع البريطانية في أمريكا. واستخدم شارة شعار أمير ويلز كرسم توضيحي للغلاف.

عام 1758، وهو العام الذي توقف فيه عن الكتابة في التقويم، قام بطباعة خطبة الأب إبراهام، المعروفة أيضًا باسم "الطريق إلى الثروة". بدأ فرانكلين في كتابة السيرة الذاتية عام 1771، لكنها لم تُنشر إلا بعد وفاته. لقد أصبحت واحدة من الكلاسيكيات في هذا النوع من السيرة الذاتية الواقعية. كتب فرانكلين رسالة بعنوان "نصيحة لصديق بشأن اختيار العشيقة" بتاريخ 25 يونيو 1745، يقدم فيها نصيحة لشاب حول توجيه الرغبات الجنسية. ونظرًا لطبيعته الفاضحة، لم يُنشر في مجموعات أوراقه خلال القرن التاسع عشر. في أحكام من منتصف إلى أواخر القرن العشرين استشهدت المحكمة الفيدرالية بالوثيقة كسبب لإلغاء قوانين الفحش وضد الرقابة.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 حياته العامة

 الخطوات المبكرة في پنسلڤانيا

پورتريه لفرانكلين ح. 1746–1750، رسم روبرك فيك، التي يُعتقد على نطاق واسع أنه أقدم رسم معروف لفرانكلين.

انضم أو مت، رسم كرتوني سياسي من عام 1754 لفرانكلين، يحض المستعمرات على الانضمام إلى حرب السنوات السبع في الحرب الفرنسية والهندية؛ تم إحياء الرسم الكارتوني لاحقًا، ليكون بمثابة رمز مبدع لدعم الثورة الأمريكية.

عام 1751، شارك فرانكلين في تأسيس مستشفى پنسلڤانيا في فيلادلفيا، وهي واحدة من أولى المستشفيات في الولايات المتحدة، كما تم تصويرها في نقش عام 1755 بواسطة وليام ستريكلاند.

ختم كلية فيلادلفيا، وهي كلية أسسها فرانكلين وهي الآن جامعة پنسلڤانيا.

مخطط تون تاڤرن الأصلي.

عام 1736، أسس فرانكلين شركة يونيون فاير، وهي واحدة من أولى شركات الإطفاء التطوعي في أمريكا. في نفس العام، طبع عملة جديدة لنيوجرزي بناءً على تقنيات ابتكرها لمكافحة التزييف. طوال حياته المهنية، كان مدافعًا عن النقود الورقية، ونشر تحقيقًا متواضعًا في طبيعة وضرورة العملات الورقية عام 1729، وقامت مطبعته بطباعة النقود. لقد كان مؤثرًا في التجارب النقدية الأكثر تقييدًا وبالتالي الناجحة في المستعمرات الوسطى، والتي أوقفت الانكماش دون التسبب في تضخم مفرط. عام 1766، رفع دعوى إلى مجلس العموم البريطاني للحصول على العملات الورقية .

عندما نضج، بدأ فرانكلين يهتم أكثر بالشؤون العامة. عام 1743، ابتكر لأول مرة مخططًا للأكاديمية وكلية ومدرسة فيلادلفيا الخيرية. ومع ذلك، فإن الشخص الذي كان ينوي إدارة الأكاديمية، القس ريتشارد پيترز، رفض وطرح فرانكلين أفكاره جانبًا حتى عام 1749 عندما طبع كتيبه الخاص، مقترحات متعلقة بتعليم الشباب في پنسلڤانيا.^:30 عُين فرانكلين رئيسًا للأكاديمية في 13 نوفمبر 1749؛ وأُفتتحت الأكاديمية والمدرسة الخيرية عام 1751.

عام 1743، أسس الجمعية الأمريكية للفلسفة لمساعدة العلماء على مناقشة اكتشافاتهم ونظرياتهم. بدأ البحث الكهربائي الذي سيشغله، إلى جانب الاستفسارات العلمية الأخرى، بقية حياته، بين نوبات السياسة وكسب المال.

أثناء خلل حرب الملك جورج، أسس فرانكلين ميليشيا تسمى جمعية الدفاع العام لأن المشرعين في المدينة قرروا عدم اتخاذ أي إجراء للدفاع عن فيلادلفيا "سواء من خلال إقامة التحصينات أو بناء السفن الحربية". لقد جمع الأموال لبناء دفاعات ترابية وشراء المدفعية. وكان أكبرها "بطارية الجمعية" أو "البطارية الكبرى" المكونة من 50 بندقية.

عام 1747، تقاعد فرانكلين (وهو بالفعل رجل ثري جدًا) من العمل الطباعة وذهب إلى أعمال أخرى. قام بتكوين شراكة مع رئيس عماله، ديڤد هول، والتي زودت فرانكلين بنصف أرباح المتجر لمدة 18 عامًا. وقد وفر هذا الترتيب التجاري المربح وقت فراغ للدراسة، وفي غضون سنوات قليلة حقق العديد من الاكتشافات الجديدة.

انخرط فرانكلين في سياسة فيلادلفيا وتقدم بسرعة. في أكتوبر 1748، أُختير عضوًا في المجلس. في يونيو 1749، أصبح قاضي صلح فيلادلفيا؛ وفي 1751 أُنتخب لعضوية جمعية پنسلڤانيا. وفي 10 أغسطس 1753، عُين نائبًا لمدير عام مصلحة البريد في أمريكا الشمالية البريطانية. كانت أبرز خدماته في السياسة الداخلية هي إصلاحه للنظام البريدي، حيث كان البريد يُرسل كل أسبوع.

عام 1751، حصل فرانكلين وتوماس بوند على ميثاق من المجلس التشريعي في پنسلڤانيا لبناء مستشفى. كانت مستشفى پنسلڤانيا أول مستشفى في المستعمرات. عام 1752، نظم فرانكلين فيلادلفيا كنتريبيوشنشيپ، وهي أول شركة تأمين لمالكي المنازل في المستعمرات.

بين عامي 1750 و1753، "الثلاثي التعليمي" لفرانكلين، وصمويل جونسون من ستراتفورد، كنتيكت، والمدرس وليام سميث، بُنيت مخطط فرانكلين الأولي وأسست ما أطلق عليه الأسقف جيمس ماديسون، رئيس كلية ويليام وماري، خطة أو أسلوب "النموذج الجديد" للكلية الأمريكية. طلب فرانكلين نشر كتاب مدرسي أمريكي عن الفلسفة الأخلاقية لصمويل جونسون بعنوان عنصر الفلسفة، وطبعه عام 1752، وروج له، ليُدرس في الكليات الجديدة . في يونيو 1753، التقى جونسون وفرانكلين وسميث في ستراتفورد. وقرروا أن تركز الكلية النموذجية الجديدة على المهن، مع تدريس المناهج باللغة الإنگليزية بدلاً من اللاتينية، ويكون بها خبراء في الموضوع كأساتذة بدلاً من مدرس واحد يقود الفصل لمدة أربع سنوات، ولن يكون هناك اختبار ديني للقبول. عام 1754 مضى جونسون لتأسيس كلية كينگز (جامعة كولومبيا حالياً) في مدينة نيويورك، في حين قام فرانكلين بتعيين سميث كعميد لكلية فيلادلفيا، التي افتتحت عام 1755. عند بدايتها الأولى، في 17 مايو 1757 وتخرج سبعة رجال. ستة حصلوا بكالوريوس الآداب وواحد حصل على ماجستير الآداب. دُمجت لاحقًا مع جامعة ولاية پنسلڤانيا لتصبح جامعة پنسلڤانيا. كان من المقرر أن تصبح الكلية مؤثرة في توجيه الوثائق التأسيسية للولايات المتحدة: في الكونگرس القاري، على سبيل المثال، أكثر من ثلث الرجال المنتسبين إلى الكلية الذين ساهموا في إعلان الاستقلال بين 4 سبتمبر 1774، و4 يوليو 1776، كانت تابعة للكلية.

وفي عام 1754، ترأس وفد پنسلڤانيا إلى كونگرس ألباني. كان هذا الاجتماع لعدة مستعمرات قد طلب من قبل مجلس التجارة في إنگلترة لتحسين العلاقات مع الهنود والدفاع ضد الفرنسيين. اقترح فرانكلين خطة الاتحاد واسعة النطاق للمستعمرات. على الرغم من عدم اعتماد الخطة، إلا أن عناصر منها وجدت طريقها إلى بنود الكونفدرالية والدستور.

عام 1753، في كل من هارڤرد ويل حصل على درجتي ماجستير الآداب الفخري. وفي عام 1756، حصل على درجة الماجستير الآداب الفخرية من كلية وليام وماري. لاحقًا عام 1756، قام فرانكلين بتشكيل ميليشيا پنسلڤانيا. استخدم تون تاڤرن كمكان للتجمع لتجنيد فوج من الجنود لخوض المعركة ضد انتفاضات الأمريكيين الأصليين التي عصفت بالمستعمرات الأمريكية.

 رئيس مصلحة البريد

أول طوابع بريد أمريكية، صدرت عام 1847 تكريماً لفرانكلين.

تفويض موقع من رئيس مصلحة البريد بنجامين فرانكلين يخول وليام گودارد سلطة السفر حسب الحاجة للتحقيق في الطرق البريدية وتفتيشها وحماية البريد.

عام 1737 عُين فرانكلين، المعروف بكونه طباعاً وناشراً، مديرًا لمصلحة بريد فيلادلفيا، وظل في منصبه حتى عام 1753، عندما عُين هو والناشر وليام هانتر نائبين لرئيس مصلحة البريد في أمريكا الشمالية البريطانية، وكانا أول من شغل هذا المنصب. (تعيينات مشتركة كانت قياسية في ذلك الوقت، لأسباب سياسية) كان مسؤولاً عن المستعمرات البريطانية من شمال وشرق پنسلڤانيا، حتى جزيرة نيوفاوندلاند. تم إنشاء مكتب للبريد المحلي والصادر في هاليفاكس، نوڤا سكوشا، بواسطة القرطاسية المحلية بنجامين لي، في 23 أبريل 1754، لكن الخدمة كانت غير منتظمة. افتتح فرانكلين أول مكتب بريد لتقديم بريد شهري منتظم في هاليفاكس في 9 ديسمبر 1755. وفي هذه الأثناء، أصبح هانتر مديرًا للبريد في وليامزبورگ، ڤرجينيا، وأشرف على المناطق الواقعة جنوب أناپولس، مريلاند. أعاد فرانكلين تنظيم النظام المحاسبي للخدمة وحسّن سرعة التسليم بين فيلادلفيا ونيويورك وبوسطن. بحلول عام 1761، أدت الكفاءات إلى تحقيق الأرباح الأولى لمكتب البريد الاستعماري.

عند التنازل عن أراضي فرنسا الجديدة للبريطانيين بموجب معاهدة پاريس عام 1763، تنازل البريطانيون عن مقاطعة كيبيك، ورأى فرانكلين توسيع خدمة البريد بين مونتريال، تروا-ريڤيير، مدينة كيبيك، ونيويورك. خلال الجزء الأكبر من فترة خدمته بالمنصب، عاش في إنگلترة (من 1757 حتى 1762، ومرة أخرى من 1764 حتى 1774) - حوالي ثلاثة أرباع فترة ولايته. وفي نهاية المطاف، أدى تعاطفه مع قضية المتمردين في الثورة الأمريكية إلى إقالته في 31 يناير 1774.

في 26 يوليو 1775، أسس الكونگرس القاري الثاني مصلحة البريد الأمريكية وعين فرانكلين كأول رئيس لها. كان فرانكلين رئيس مصلحة البريد لعقود وكان اختيارًا طبيعيًا لهذا المنصب. كان قد عاد لتوه من إنگلترة وعُين رئيسًا للجنة التحقيق لإنشاء النظام البريدي. وقد نظر الكونگرس القاري في تقرير اللجنة، الذي ينص على تعيين رئيس لمصلحة بريد المستعمرات الأمريكية الثلاث عشر، يومي 25 و26 يوليو.شعر تلميذه، وليام گودارد، أن أفكاره كانت مسؤولة في الغالب عن تشكيل النظام البريدي وأن التعيين كان يجب أن يذهب إليه، لكنه سلم ذلك بلطف إلى فرانكلين، الذي يكبره بـ 36 عامًا. ومع ذلك، قام فرانكلين بتعيين گودارد كمساح للبريد، وأصدر له تصريحًا موقعًا، وأمره بالتحقيق والتفتيش على مكاتب البريد وطرق البريد المختلفة كما يراه مناسبًا. أصبح النظام البريدي حديث التأسيس هو مصلحة بريد الولايات المتحدة، وهو النظام الذي يستمر في العمل حتى اليوم.

 عقود في لندن

منذ منتصف عقد 1750 حتى منتصف عقد 1770، قضى فرانكلين معظم وقته في لندنn.

 عمله السياسي

عملة پنسلڤانيا الاستعمارية طبعها فرانكلين وديڤد هول عام 1765.

بنجامين في لندن عام 1767، يرتدي بدلة زرقاء مع جديلة وأزرار ذهبية متقنة، وهو بعيد كل البعد عن الرداء البسيط الذي تأثر به في البلاط الفرنسي في السنوات اللاحقة، والذي تم تصويره في لوحة بواسطة ديڤد مارتن المعروضة حالياً في البيت الأبيض.

عام 1757، تم أرسله مجلس پنسلڤانيا إلى إنگلترة كعميل استعماري للاحتجاج على النفوذ السياسي لعائلة بن المستعمرة. وبقي هناك لمدة خمس سنوات، محاولًا إنهاء حق المالكين في إلغاء التشريعات الصادرة عن المجلس المنتخب وإعفائهم من دفع الضرائب على أراضيهم. أدى افتقاره إلى حلفاء مؤثرين في وايتهول إلى فشل هذه المهمة.

في هذا الوقت، كان العديد من أعضاء مجلس پنسلڤانيا يتنازعون مع ورثة وليام بن، الذين سيطروا على المستعمرة كمالكين. بعد عودته إلى المستعمرة، قاد فرانكلين "الحزب المناهض للملكية" في النضال ضد عائلة بن وانتُخب رئيس مجلس نواب پنسلڤانيا في مايو 1764. كانت الدعوة للتغيير من المِلكية إلى الحكومة المًلكية بمثابة سوء تقدير سياسي نادر، ومع ذلك، كان سكان پنسلڤانيا يشعرون بالقلق من أن مثل هذه الخطوة قد تعرض حرياتهم السياسية والدينية للخطر. وبسبب هذه المخاوف وبسبب الهجمات السياسية على شخصيته، فقد فرانكلين مقعده في انتخابات مجلس پنسلڤانيا في أكتوبر 1764. أرسله الحزب المناهض للملكية إلى إنگلترة مرة أخرى لمواصلة النضال ضد ملكية عائلة بن. خلال هذه الرحلة، غيرت الأحداث طبيعة مهمته بشكل جذري.

في لندن، عارض فرانكلين قانون التمغة 1765. وبسبب عدم قدرته على منع تمريره، ارتكب خطأً سياسيًا آخر وأوصى بصديق لمنصب موزع التمغة في پنسلڤانيا. كان سكان پنسلڤانيا غاضبين، معتقدين أنه أيد هذا الإجراء طوال الوقت، وهددوا بتدمير منزله في فيلادلفيا. وسرعان ما علم فرانكلين بمدى المقاومة الاستعمارية لقانون التمغة، وأدلى بشهادته خلال إجراءات مجلس العموم التي أدت إلى إلغائه. وبهذا، برز فرانكلين فجأة باعتباره المتحدث الرئيسي باسم المصالح الأمريكية في إنگلترة. كتب مقالات شعبية نيابة عن المستعمرات. كما عينته جورجيا ونيوجرزي ومساتشوستس أيضًا وكيلًا لهم لدى التاج.

أثناء بعثاته الطويلة إلى لندن بين عامي 1757 و1775، أقام فرانكلين في منزل بشارع كراڤن، قبالة ذا ستراند في وسط لندن.

أثناء إقامته هناك، طور صداقة وثيقة مع صاحبة المنزل، مارگريت ستڤنسون، ودائرة أصدقائها وعلاقاتها، ولا سيما ابنتها ماري، التي كانت تُعرف غالبًا باسم پولي. أصبح المنزل الآن متحفًا يُعرف باسم بيت بنجامين فرانكلين. أثناء وجوده في لندن، انخرط فرانكلين في السياسة الراديكالية. كان ينتمي إلى نادي السادة (الذي أسماه "الصادقون اليمينيون")، الذي عقد اجتماعات محددة، وضم أعضاء مثل ريتشارد پرايس، كاهن كنيسة نيوينگتون گرين التوحيدية الذي أشعل جدل الثورة، وأندرو كيپيس.

 مسيرته العلمية

عام 1756، أصبح فرانكلين عضوًا في جمعية تشجيع الفنون والصناعات والتجارة (الجمعية الملكية للفنون حالياً)، التي تأسست عام 1754. وبعد عودته إلى الولايات المتحدة عام 1775، أصبح عضواً مراسلاً في الجمعية، واستمر في الاتصال الوثيق بها. عام 1956 أسست الجمعية الملكية للفنون وسام بنجامين فرانكلين احتفالاً بالذكرى 250 لميلاده والذكرى 200 لعضويته في الجمعية.

دراسة الفلسفة الطبيعية (المشار إليها اليوم بالعلم بشكل عام) جذبته إلى دوائر متداخلة من المعرفة. كان فرانكلين، على سبيل المثال، عضواً مراسلاً في الجمعية القمرية في برمنگهام. عام 1759، منحته جامعة سانت أندروز درجة الدكتوراه الفخرية تقديرًا لإنجازاته. في أكتوبر 1759، منحته سانت أندروز جائزة حرية المدينة. حصل أيضًا على الدكتوراه الفخرية من جامعة أكسفورد عام 1762. وبسبب هذه التكريمات، كان يُلقب غالبًا باسم "دكتور فرانكلين".

أثناء إقامته في لندن عام 1768، طور أبجدية صوتية في "مخطط لأبجدية جديدة وطريقة تهجئة مُصلحة". تجاهلت هذه الأبجدية المعدلة ستة أحرف اعتبرها زائدة متكررة (c، j، q، w، x، وy)، واستبدلت ستة أحرف جديدة بالأصوات التي شعر أنها تفتقر إلى أحرف خاصة بها. لم تنتشر هذه الأبجدية أبدًا، وفي النهاية فقد الاهتمام بها.

 رحلاته إلى أوروپا

استخدم فرانكلين لندن كقاعدة للسفر. عام 1771، قام برحلات قصيرة عبر أجزاء مختلفة من إنگلترة، وأقام مع جوسف پريستلي في ليدز، توماس پرسيڤال في مانشستر وإيراسموس داروين في ليتش‌فيلد. في اسكتلندا، أمضى خمسة أيام مع اللورد كامس بالقرب من سترلنگ وبقي لمدة ثلاثة أسابيع مع ديڤد هيوم في إدنبرة. عام 1759، زار إدنبرة مع نجله وذكر لاحقًا أنه اعتبر الأسابيع الستة التي قضاها في اسكتلندا "الأسابيع الستة الأكثر سعادة في حياتي".

في أيرلندا، أقام مع اللورد هيلزبورو. وأشار فرانكلين عنه إلى أن "كل السلوكيات المعقولة التي وصفتها تهدف فقط إلى التربيت على الحصان ومداعبته لجعله أكثر صبرًا، بينما يتم شد اللجام، وتتعمق المهمازات في جانبيه". في دبلن، دُعي فرانكلين للجلوس مع أعضاء البرلمان الأيرلندي بدلاً من الجلوس في المعرض. وكان أول أمريكي يحصل على هذا التكريم. أثناء قيامه بجولة في أيرلندا، تأثر بشدة بمستوى الفقر الذي شهده. تأثر الاقتصاد في مملكة أيرلندا بنفس اللوائح والقوانين التجارية التي حكمت المستعمرات الثلاث عشرة. كان يخشى أن تصل المستعمرات الأمريكية في النهاية إلى نفس مستوى الفقر إذا استمر تطبيق اللوائح والقوانين عليها.

عام 1766 أمضى فرانكلين شهرين في الأراضي الألمانية، لكن علاقاته بالبلاد امتدت طوال حياته. وأعرب عن امتنانه للعالم الألماني أوتو فون گريكه لدراساته المبكرة حول الكهرباء. شارك فرانكلين أيضًا في صياغة أول معاهدة صداقة بين پروسيا وأمريكا عام 1785.

في سبتمبر 1767، زار پاريس مع فريق سفره المعتاد، السير جون پرينگل. انتشرت أخبار اكتشافاته الكهربائية على نطاق واسع في فرنسا. كانت سمعته تعني أنه تعرف على العديد من العلماء والسياسيين المؤثرين، وكذلك على الملك لويس الخامس عشر.

 الدفاع عن القضية الأمريكية

كانت إحدى الحجج في البرلمان هو أن الأمريكيين يجب أن يدفعوا حصة من تكاليف الحرب الفرنسية والهندية وبالتالي يجب فرض الضرائب عليهم. أصبح فرانكلين المتحدث الرسمي باسم الولايات المتحدة في شهادته التي حظيت بتغطية إعلامية كبيرة أمام البرلمان عام 1766. وذكر أن الأمريكيين ساهموا بالفعل بشكل كبير في الدفاع عن الإمبراطورية. وقال إن الحكومات المحلية جمعت وجهزت ودفعت 25.000 جندي لمحاربة فرنسا - وهو نفس العدد الذي أرسلته بريطانيا نفسها - وأنفقت عدة ملايين من الخزانة الأمريكية للقيام بذلك في الحرب الفرنسية والهندية وحدها.

عام 1772، حصل فرانكلين على رسائل خاصة من توماس هاتشينسون وأندرو أوليڤر، حاكم ونائب حاكم مستعمرة خليج مساتشوستس، مما يثبت أنهم شجعوا التاج على اتخاذ إجراءات صارمة ضد سكان بوسطن. أرسلهم فرانكلين إلى أمريكا، حيث قاموا بتصعيد التوترات. تم أخيرًا تسربت تلك الرسائل إلى العامة على صفحات بوسطن گازيت في منتصف يونيو عام 1773، مما تسبب في عاصفة سياسية في مساتشوستس وإثارة أسئلة كبرى في إنگلترة.

بدأ البريطانيون يعتبرونه مصدرًا لمشكلات خطيرة. انتهت الآمال في التوصل إلى حل سلمي عندما تعرض للسخرية والإذلال بشكل منهجي من قبل المحامي العام ألكسندر ودربورن، أمام مجلس الخاصة الملكية في 29 يناير 1774. عاد إلى فيلادلفيا في مارس 1775، وتخلى عن موقفه التكيفي.

عام 1773، نشر فرانكلين اثنتين من مقالاته الساخرة الأكثر شهرة المؤيدة لأمريكا: "القواعد التي يمكن من خلالها تقليص الإمبراطورية العظمى إلى إمبراطورية صغرى" و"مرسوم ملك پروسيا".

 وكيل بريطانيا وعضوية نادي هلفاير

من المعروف أن فرانكلين حضر أحيانًا اجتماعات نادي جلفاير خلال عام 1758 بصفته غير عضو خلال فترة وجوده في إنگلترة. ومع ذلك، قد يجادل بعض المؤلفين والمؤرخين بأنه كان في الواقع جاسوسًا بريطانيًا. نظرًا لعدم وجود سجلات متبقية (بعد حرقها عام 1774)، يفترض الكثير من الأعضاء أو يربط ذلك من خلال رسائل مرسلة إلى بعضهم البعض. من بين المؤيدين الأوائل لأن فرانكلين كان عضوًا في نادي هلفاير وعميلًا مزدوجًا، المؤرخ دونالد ماكورميك، الذي لديه تاريخ في طرح ادعاءات مثيرة للجدل.

 مجيء الثورة

عام 1763، بعد وقت قصير من عودة فرانكلين من إنگلترة إلى پنسلڤانيا للمرة الأولى، انخرطت الحدود الغربية في حرب مريرة عرفت باسم تمرد پونتياك. پاكستون بويز، مجموعة من المستوطنين مقتنعة بأن حكومة پنسلڤانيالم تفعل ما يكفي لحمايتهم من غارات الهنود الأمريكيين، قتلوا مجموعة من المسالمين هنود سسكويهانوك وخرجوا في مسيرة إلى فيلادلفيا. ساعد فرانكلين في تشكيل ميليشيا محلية للدفاع عن العاصمة ضد الغوغاء. التقى بقادة پاكستون وأقنعهم بالتفرق. كتب فرانكلين هجومًا لاذعًا ضد تحيز پاكستون بويز العنصري. وتساءل: "إذا جرحني هندي، فهل يترتب على ذلك أنه يجوز لي الانتقام لتلك الإصابة من جميع الهنود؟"

قدم فرانكلين استجابة مبكرة للمراقبة البريطانية من خلال شبكته الخاصة من المراقبة المضادة والتلاعب. "لقد شن حملة علاقات عامة، وحصل على مساعدات سرية، ولعب دورًا في الحملات الخاصة، وأنتج دعاية فعالة وتحريضية".

 إعلان الاستقلال

لجنة الخمسة يقدمون مسودة إعلان الاستقلال إلى الكونگرس القاري الثاني في فيلادلفيا، لوحة بريشة جون ترمبل.

بحلول الوقت الذي وصل فيه فرانكلين إلى فيلادلفيا في 5 مايو 1775، بعد مهمته الثانية لدى بريطانيا العظمى، كانت الثورة الأمريكية قد بدأت في معركتي لكسينگتون وكونكورد في الشهر السابق، في 19 أبريل 1775. أجبرت ميليشيا نيو إنگلاند الجيش البريطاني الرئيسي على البقاء داخل بوسطن. في يونيو 1776، عثين فرانكلين عضوًا في لجنة الخمسة التي قامت بصياغة إعلان الاستقلال. على الرغم من أن إصابته بالنقرس قد أعاقته مؤقتًا وتسببت في عدم قدرته على حضور معظم اجتماعات اللجنة، فقد أجرى فرانكلين عدة تغييرات "صغيرة لكنها هامة" على المسودة التي أرسلها إليه توماس جفرسون.

عند التوقيع، نُقل عنه أنه رد على تعليق جون هانكوك بأنهم يجب أن يتكاتفوا جميعًا، قائلًا: "نعم، يجب علينا جميعًا أن نقف جميعاً معاً، أو بكل تأكيد سيشنق كل منا على حدة".

 سفير لدى فرنسا (1776–1785)

فرانكلين، مرتدياً قبعة من الفراء، سحر الفرنسيين واعتبروه عبقري العالم الجديد الريفي.

أثناء وجوده في فرنسا، صمم فرانكلين ميدالية Libertas Americana وكلف أوگستين دوپريه بنقشها، وسُكت في پاريس عام 1783.

في 26 أكتوبر 1776، أُرسل فرانكلين إلى فرنساً كمفوضاً للولايات المتحدة. أخذ برفقته حفيده البالغ من العمر 16 عاماً، وليام تمپل فرانكلين، كسكرتيراً له. كان يعيشان في منزل بضاحية پاسي الپاريسية، تبرع به جاك دوناتيان لو راي دي شومو، الذي كان يدعم الولايات المتحدة. بقي فرانكلين في فرنسا حتى عام 1785. وأدار شؤون بلاده لدى الأمة الفرنسية بنجاح كبير، والذي شمل تأمين تحالف عسكري حاسم عام 1778 وتوقيع 1783 معاهدة پاريس.

من بين شركائه في فرنسا اونوريه ميرابو — كاتبًا وخطيبًا ورجل دولة من الثورة الفرنسية أُنتخب عام 1791 رئيسًا للجمعية الوطنية. في يوليو 1784، التقى فرانكلين بميرابو الذي ساهم بمواد باسم مستعمار في أول عمل موقع له: اعتبارات حول الوسام السينسيناتي. انتقد من قبل جمعية سينسيناتي التي تأسست في الولايات المتحدة. اعتبرها فرانكلين وميرابو "وساماً نبيلاً"، لا يتوافق مع مُثُل المساواة للجمهورية الجديدة.

أثناء إقامته في فرنسا، كان نشطًا باعتباره ماسونيًا، حيث كان بمثابة السيد الموقر للمحفل Les Neuf Sœurs من عام 1779 حتى 1781. وفي 1784، عندما بدأ فرانز ميسمر في نشر نظريته عن "المغناطيسية الحيوانية" والتي اعتبرها الكثيرون مسيئة، قام لويس السادس عشر بتعيين لجنة للتحقيق فيها. وكان من بينهم الكيميائي أنطوان لاڤوازييه، والطبيب جوزيف إگناس گيلوتين، وعالم الفلك جان سيلڤان بيلي، وفرانكلين.

في هذا الصدد، خلصت اللجنة، من خلال تجارب معماة إلى أن التنويم المغناطيسي يبدو أنه يعمل فقط عندما يتوقعه الأشخاص، مما أدى إلى تشويه سمعة التنويم المغناطيسي وأصبح أول دليل رئيسي على تأثير الدواء الوهمي، والذي كان وُصف في ذلك الوقت بـ "الخيال". عام 1781 انتخب فرناكلين زميلاً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.

ساهمت دعوة فرانكلين للتسامح الديني في فرنسا في الحجج التي قدمها الفلاسفة والسياسيون الفرنسيون والتي أدت إلى توقيع لويس السادس عشر على مرسوم ڤرساي في نوفمبر 1787. أبطل هذا المرسوم بشكل فعال مرسوم فونتينبلو، الذي حرم غير الكاثوليك من الوضع المدني والحق في ممارسة عقيدتهم علانية.

شغل فرانكلين أيضًا منصب وزير الولايات المتحدة لدى السويد، على الرغم من أنه لم يقم بزيارة ذلك البلد مطلقًا. تفاوض على المعاهدة التي تم التوقيع عليها في أبريل 1783. وفي 27 أغسطس 1783، في پاريس، شهد العالم أول رحلة لمنضاد الهيدروجين. لو گلوب، منطاد صنعه البروفيسور جاك شارل والأخوان روبير، وشاهده حشد كبير أثناء إقلاعه من شامپ دي مار (موقع برج إيفل حالياً). أصبح فرانكلين متحمسًا جدًا لدرجة أنه اشترك ماليًا في المشروع التالي لبناء منطاد الهيدروجين المأهول.

في 1 ديسمبر 1783، جلس فرانكلين في المنطقة المخصصة لكبار الضيوف لمشاهدة إقلاع المنطاد من حديقة تويلري، بقيادة شارل ونيكولاي لوي روبير.

 العودة لأمريكا

عودة فرانكلين إلى فيلادلفيا، 1785، پورتريه بريشة جان ليون جيروم فريس.

جورج واشنطن يشهد على توقيع گوڤرنير موريس على الدستور ويظهر رؤية فرانكلين خلف موريس، في پورتريه بريشة جون هنري هينترمستر عام 1925، مؤسسة الحكومة الأمريكية.

عند عودته للوطن عام 1785، احتل فرانكلين المنصب الثاني بعد موقف جورج واشنطن باعتباره بطل الاستقلال الأمريكي. عاد من فرنسا بنقص غير مبرر قدره 100.000 جنيه إسترليني في أموال الكونگرس. ورداً على سؤال من أحد أعضاء الكونگرس حول هذا الأمر، قال فرانكلين، مقتبساً من الكتاب المقدس، مازحاً: "لا تكمم الثور الذي يدوس حبوب سيده". ولم تُذكر الأموال المفقودة مرة أخرى في الكونگرس. قام لو راي بتكريمه بلوحة رسمها جوسف دوپلسيس، وهي معلقة حالياً في معرض الپورتريه الوطني التابع لسميثسونيان في واشنطن دي سي. عند عودته، أصبح فرانكلين مؤيدًا لإلغاء العبودية وحرر عبديه. أصبح في النهاية رئيس جمعية إلغاء العبودية في پنسلڤانيا.

 رئيس پنسلڤانيا والمندوب في المؤتمر الدستوري

في 18 أكتوبر 1785 أُجري اقتراع خاص، وانتخب بالإجماع سادس رئيساً للمجلس التنفيذي الأعلى لپنسلڤانيا، خلفاً لجون ديكنسون. وكان المنصب عملياً هو منصب الحاكم. تقلد فرانكلين هذا المنصب لمدة تزيد قليلاً عن ثلاث سنوات، وهي فترة أطول من أي منصب آخر، وخدم الحد الدستوري وهو ثلاث فترات كاملة. بعد فترة وجيزة من انتخابه الأولي، أُعيد انتخابه لفترة ولاية كاملة في 29 أكتوبر 1785، ومرة أخرى في خريف عام 1786 وفي 31 أكتوبر 1787. وبهذه الصفة، كان بمثابة المضيف للمؤتمر الدستوري 1787 في فيلادلفيا.

كما كان مندوب للمؤتمر. وكان منصبًا فخريًا في المقام الأول ونادراً ما شارك في النقاش.

وهو مندوب في المؤتمر الدستوري 1789، ألقى فرانكلين هذا البيان فيما يتعلق بالهجرة اليهودية:

إن هناك خطراً كبيراًً على الولايات المتحدة الأمريكية، ذلك الخطر الكبير هو اليهود. أيها السادة، إذ أنه في كل أرض استوطنها اليهود، خفضوا المستوى الأخلاقي وخفضوا درجة الاستقامة التجارية. لقد خلقوا دولة داخل دولة وعندما كانوا يُعترضون كانوا يحاولون خنق الأمة مالياً كما هي الحال في البرتغال وإسپانيا. لأكثر من 1700 عام وهم يندبون قدرهم التعيس، في أنهم طردوا من وطنهم الأم، لكن أيها السادة، إذا أعاد العالم المتمدن لهم اليوم فلسطين كملكية لهم، فإنهم سيجدون حالاً أسباباً مُلحة لعدم العودة إلى هناك. لماذا؟ لأنهم مصاصوا دماء ولا يستطيعون العيش على مصاصي دماء آخرين. إنهم لا يستطيعون العيش فيما بينهم، يجب أن يعيشوا بين المسيحيين وآخرين لا ينتمون إلى سلالتهم. إن لم يبعدوا من الولايات المتحدة بواسطة الدستور فإنهم وخلال أقل من ماية عام سيتدفقون على البلاد بأعداد كبيرة بحيث يحكموننا ويدمروننا بتغيير شكل حكومتنا التي من أجلها أراق الأميركيون دماءهم وضحوا بحياتهم و ممتلكاتهم و حريتهم الشخصية. إن لم يُطرد اليهود، فإن أبناءنا وخلال 200 عام سيعملون في الحقول لإطعامهم في حين يقبع هؤلاء في مكاتب حساباتهم يفركون أيديهم فرحاً. إني أحذركم، أيها السادة، إذا لم تطردوا اليهود إلى الأبد، فإن أولادكم وأولاد أولادكم (أحفادكم) سيلعنوكم في قبوركم. إن أفكارهم ليست كأفكار الأميركيين، إن الفهد لا يستطيع أن يغير بقعه (جلده). إن اليهود خطر على هذه الأرض وإذا ُسمح لهم بدخولها فإنهم سيشكلون خطراً على مؤسساتها. يجب أن يُبعدوا بواسطة الدستور.

ملحوظة: نسخة عن الأصل من السجلات المكتوبة لتشارلز بيكني من كارولاينا الجنوبية، من محاضر الجلسات أثناء وضع مسودة دستور الولايات المتحدة في المؤتمر الدستوري عام 1789 (الأصل في مؤسسة فرانكلين، فيلادلفيا)

 الاختراعات والتساؤلات العلمية

كان فرانكلين مخترعاً استثنائياً. ومن بين إبداعاته العديدة مانعة الصواعق، موقد فرانكلين، النظارة ثنائية البؤرة والقسطرة بولية المرنة. لم يحصل على براءة لاختراعاته أبدًا؛ كتب في سيرته الذاتية: "...بما أننا نتمتع بمزايا عظيمة من اختراعات الآخرين، فيجب أن نكون سعداء بفرصة خدمة الآخرين من خلال أي اختراع من اختراعنا؛ وهذا يجب أن نفعله بحرية وسخاء".

 الكهرباء

بنجامين فرانكلين يرسم الكهرباء من السماء، پورتريه من حوالي عام 1816 لبنجامين وست معروض في متحف فيلادلفيا للفن.

بدأ فرانكلين باستكشاف ظاهرة الكهرباء في أربعينيات القرن الثامن عشر، بعد أن التقى بالمحاضر المتجول أرشيبالد سپنسر، الذي استخدم الكهرباء السكونية في عروضه التوضيحية. واقترح أن الكهرباء "الزجاجية" و"الراتنجية" ليستا نوعين مختلفين من "المائع الكهربائي" (كما كانت تسمى الكهرباء في ذلك الوقت)، لكنهما نفس "المائع" تحت ضغوط مختلفة. (طُرح نفس الاقتراح بشكل مستقل في نفس العام بواسطة وليام واطشون.) وكان أول من وصفها بأنها موجبة وسالبة على التوالي، وكان أول من اكتشف مبدأ حفظ الشحنة.

عام 1748، قام ببناء لوحة متعددة مكثف، والتي أسماها "بطارية كهربائية" (ليست بطارية حقيقية مثل عمود ڤولتا) عن طريق وضع أحد عشر لوحًا من زجاج محصور بين صفائح من الرصاص، ومعلق بحبال حريرية ومتصل بالأسلاك.

في سعيه لاستخدامات أكثر واقعية للكهرباء، أشار في ربيع عام 1749 أنه شعر "بالحزن قليلاً" لأن تجاربه حتى الآن لم تسفر عن "أي شيء في طريقة استخدام الكهرباء للبشرية"، فخطط لعرض عملي. اقترح إقامة حفل عشاء حيث كان من المقرر أن يُقتل ديك رومي بالصدمة الكهربائية ويُشوى على spit الكهربائي. وبعد إعداد العديد من الديوك الرومية بهذه الطريقة، أشار إلى أن "الطيور التي تُقتل بهذه الطريقة يكون لحمها طريًا بشكل غير عادي". وروى فرانكلين أنه أثناء إحدى هذه التجارب، صُدم بزوج من قوارير لايدن، مما أدى إلى تنميل في ذراعيه استمر لمدة ليلة واحدة، قائلاً "أنا أشعر بالخجل لأنني كنت مذنبًا بارتكاب خطأ فادح للغاية".

قام فرانكلين لفترة وجيزة بدراسة العلاج الكهربائي، بما في ذلك استخدام الحمام الكهربائي. أدى هذا العمل إلى أن يصبح هذا المجال معروفًا على نطاق واسع. تقديرًا لعمله في مجال الكهرباء، حصل على وسام كوپلي من الجمعية الملكية عام 1753، وفي عام 1756، أصبح أحد الأمريكيين القلائل في القرن الثامن عشر المنتخبين زميلًا في الجمعية. تم تسمية وحدة الشحنة الكهربائية CGS باسمه: واحد فرانكلين (Fr) يساوي واحدًا ستات كولوم.

أوصى فرانكلين جامعة هارڤرد باقتناء جهاز مختبر كهربائي جديد بعد الفقدان الكامل لمجموعته الأصلية، في حريق دمر قاعة هارڤرد الأصلية عام 1764. أصبحت المجموعة التي قام بتجميعها فيما بعد جزءًا من مجموعة هارڤرد للأدوات العلمية التاريخية، معروضة حالياً للعامة في مركز العلوم.

 تجربة الطائرة الورقية ومانعة الصواعق

فرانكلين والكهرباء، صورة صغيرة منقوشة بواسطة مكتب النقش والطباعة، ح. 1860.

نشر فرانكلين مقترحًا لتجربة تثبت أن البرق عبارة عن كهرباء عن طريق تحليق طائرة ورقية في عاصفة. في 10 مايو 1752، أجرى توماس فرانسوا داليبار من فرنسا تجربة فرانكلين باستخدام قضيب حديدي بطول 12 متراً بدلاً من الطائرة الورقية، وقام باستخراج شرارات كهربائية من سحابة. في 15 يونيو 1752، ربما يكون فرانكلين قد أجرى تجربته الشهيرة للطائرة الورقية في فيلادلفيا، حيث نجح في استخراج الشرر من السحابة. ووصف التجربة في جريدته ذا پنسلڤانيا گازيت في 19 أكتوبر 1752، دون الإشارة إلى أنه هو نفس من قام بهذه التجربة. قُرئ هذه التقرير أمام الجمعية الملكية في 21 ديسمبر وطُبع على هذا النحو في المعاملات الفلسفية. نشر جوسف پريستلي تقريراً يحتوي على تفاصيل إضافية في كتابه التاريخ والوضع الحالي للكهرباء عام 1767. كان فرانكلين حريصًا على الوقوف على عازل، والبقاء جافًا تحت السقف لتجنب الإصابة بصعقة كهربائية. آخرون، مثل گيورگ ڤلهلم ريتشمان في روسيا، تعرضوا بالفعل للصعق بالكهرباء أثناء إجراء تجارب البرق خلال الأشهر التي تلت تجربته مباشرة.

يشير فرانكلين في كتاباته إلى أنه كان على علم بالمخاطر وقدم طرقًا بديلة لإثبات أن البرق كهربائي، كما يتضح من استخدامه لمفهوم المؤرض الكهربائي. لم يقم بهذه التجربة بالطريقة التي غالبًا ما يتم تصويرها في الأدب الشعبي، وهو يطير بالطائرة الورقية وينتظر أن يضربه البرق، لأن ذلك سيكون خطيرًا. بدلاً من ذلك، استخدم الطائرة الورقية لجمع بعض الشحنات الكهربائية من سحابة العاصفة، مما يدل على أن البرق عبارة عن كهرباء. وفي 19 أكتوبر 1752، كتب في رسالة إلى إنگلترة تتضمن توجيهات لتكرار التجربة:

عندما يبلل المطر خيوط الطائرة الورقية حتى تتمكن من توصيل النار الكهربائية بحرية، ستجد أنه يتدفق بغزارة من المفتاح عند اقتراب مفصل إصبعك، وبهذا المفتاح يمكن شحن قارورة أو قارورة لايدن: ومن النار الكهربائية يمكن إشعال الشرر الذي يتم الحصول عليه، ويمكن إجراء جميع التجارب الكهربائية الأخرى التي يتم إجراؤها عادةً بمساعدة كرة زجاجية مطاطية أو أنبوب؛ وبالتالي تم إثبات تشابه المادة الكهربائية مع مادة البرق تمامًا.

أدت تجارب فرانكلين الكهربائية إلى اختراعه لمانع الصواعق. وقال إن الموصلات ذات النقطة الحادة وليست الناعمة يمكن أن تفرغ بصمت وعلى مسافة أكبر بكثير. ورأى أن هذا يمكن أن يساعد في حماية المباني من البرق عن طريق ربط "قضبان حديدية مستقيمة، حادة مثل الإبر ومذهلة لمنع الصدأ، ومن أسفل تلك القضبان سلك أسفل الجزء الخارجي من المبنى إلى الأرض. أليس من المحتمل أن تقوم هذه القضبان المدببة بسحب النار الكهربائية بصمت من السحابة قبل أن تقترب بدرجة كافية لتضربنا، وبالتالي تؤمننا من هذا الأذى المفاجئ والفظيع! بعد سلسلة من التجارب على منزل فرانكلين، تم تركيب مانعات الصواعق في أكاديمية فيلادلفيا (جامعة پنسلڤانيا لاحقًا) ومقر ولاية پنسلڤانيا (قاعة الاستقلال لاحقًا) عام 1752.

 دراسات سكانية

كان لفرانكلين تأثير كبير على علم الديموغرافيا أو الدراسات السكانية الناشئة. في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الثامن عشر، بدأ في تدوين ملاحظات حول النمو السكاني، ووجد أن السكان الأمريكيين لديهم أسرع معدل نمو على وجه الأرض. وشدد على أن النمو السكاني يعتمد على الإمدادات الغذائية، وشدد على وفرة الغذاء والأراضي الزراعية المتاحة في أمريكا. وحسب حساباته فإن عدد سكان أمريكا يتضاعف كل عشرين عاماً، وسوف يتجاوز عدد سكان إنگلترة في غضون قرن من الزمان. عام 1751، قام بصياغة ملاحظات بشأن زيادة البشرية، واكتظاظ البلدان، وما إلى ذلك بعد أربع سنوات، طُبعت باسم مجهول في بوسطن. وسرعان ما تم استنساخها في بريطانيا، حيث أثرت على الاقتصادي آدم سميث ولاحقًا على عالم الديموغرافيا توماس مالتوس، الذي نسب الفضل إلى فرانكلين في اكتشاف قاعدة النمو السكاني. توقعات فرانكلين بأن النزعة التجارية البريطانية لن تكون غير مستدامة أثارت قلق القادة البريطانيين الذين لم يرغبوا في أن تتفوق عليهم المستعمرات، لذلك أصبحوا أكثر استعدادًا لفرض قيود على الاقتصاد الاستعماري.

يقول كامن (1990) ودريك (2011) إن ملاحظات فرانكلين بشأن زيادة البشرية (1755) تقف جنبًا إلى جنب مع "خطاب حول الاتحاد المسيحي" (1760) لعزرا ستايلز باعتبارها الأعمال الرائدة في الديموغرافيا الأنگلو-أمريكية؛ ينسب دريك الفضل إلى "الريادة الرحبة والرؤية التنبؤية" لفرانكلين. كان فرانكلين أيضًا رائدًا في دراسة ديموغرافية العبيد، كما هو موضح في مقالته عام 1755. بصفته مزارعًا، كتب نقدًا واحدًا على الأقل حول العواقب السلبية للتحكم في الأسعار، والقيود التجارية، ودعم الفقراء. تم الحفاظ على هذا بإيجاز في رسالته إلى صحيفة لندن كرونيكل المنشورة في 29 نوفمبر 1766 بعنوان "حول أسعار الذرة وإدارة الفقر".

 علم المحيطات

بصفته نائباً لرئيس مصلحة البريد، أصبح فرانكلين مهتمًا بأنماط التداول في شمال المحيط الأطلسي. أثناء وجوده في إنگلترة عام 1768، سمع شكوى من مجلس الجمارك الاستعماري. استغرقت السفن البريطانية التي تحمل البريد عدة أسابيع أطول للوصول إلى نيويورك مما تستغرقه سفينة تجارية متوسطة للوصول نيوپورت، رود آيلاند. كانت رحلة التجار أطول وأكثر تعقيدًا لأنهم غادروا من لندن، بينما غادرت السفن البريطانية من فالماوث في كورنوال. طرح فرانكلين السؤال على ابن عمه تيموثي فولگر، قبطان صيد الحيتان من نانتكت، الذي أخبره أن السفن التجارية تتجنب بشكل روتيني تيارًا قويًا في منتصف المحيط متجهًا شرقًا. وقد لقى قباطنة في أعقاب الإبحار فيه مصرعهم، بعد أن حاربوا تيارًا معاكسًا تبلغ سرعته 5 كم/ساعة. عمل فرانكلين مع فولگر وغيره من قباطنة السفن ذوي الخبرة، وتعلم ما يكفي لرسم التيار وأسامه تيار الخليج، والذي لا يزال معروفًا بهذا الاسم حتى اليوم.

نشر فرانكلين مخططه لتيار الخليج عام 1770 في إنگلترة، حيث تم تجاهله. طُبعت الإصدارات اللاحقة في فرنسا عام 1778 والولايات المتحدة عام 1786. وقد تم تجاهل النسخة البريطانية الأصلية من الرسم البياني تمامًا لدرجة أن الجميع افترضوا أنها ضاعت إلى الأبد حتى اكتشفها فيل ريتشاردسون، عالم المحيطات بمؤسسة وودز هول وخبير تيار الخليج، في المكتبة الوطنية في پاريس عام 1980. نُشر هذا الاكتشاف على الصفحة الأولى لصحفة نيويورك تايمز. لقد استغرق الأمر سنوات عدة حتى يتبنى قباطنة البحر البريطانيون نصيحة فرانكلين بشأن الإبحار في التيار. بمجرد أن فعلوا ذلك، تمكنوا من تقليص أسبوعين من وقت إبحارهم. عام 1853، لاحظ عالم المحيطات ورسام الخرائط ماثيو فونتين موري أنه بينما قام فرانكلين برسم وتقنين تيار الخليج، فإنه لم يكتشفه:

على الرغم من أن الدكتور فرانكلين والكابتن تيم فولگر، هما أول من حولا تيار الخليج إلى تقرير بحري، إلا أن اكتشاف وجود تيار الخليج لا يمكن القول بأنه ينتمي إلى أي منهما، لأن وجوده كان معروفًا للشهيد بطرس الأنگيري، والسير همفري گلبرت، في القرن السادس عشر.

قام فرانكلين المسن بتجميع جميع النتائج التي توصل إليها في علم المحيطات في الملاحظات البحرية، التي نشرتها معاملات الجمعية الفلسفية عام 1786. وهي تحتوي على أفكار لمراسي البحر، وهياكل القطمران، والمقصورات مانعة التسرب، وقضبان الصواعق على متن السفن، ووعاء حساء مصمم ليظل ثابتًا في الطقس العاصف.

 النظريات والتجارب

كان فرانكلين، إلى جانب معاصره ليونارد أويلر، العالم الرئيسي الوحيد الذي دعم النظرية الموجية للضوء لكريستيان هويگنز، والتي تجاهلها بقية المجتمع العلمي. في القرن الثامن عشر، اعتُبر أن نظرية النظرية الجسيمية لإسحاق نيوتن صحيحة؛ استغرق الأمر حتى عام 1803 عندما نجحت تجربة الشق الشهيرة لتوماس ينگ في إقناع معظم العلماء بتصديق نظرية هويگنز.

في 21 أكتوبر 1743، وفقًا للأسطورة الشعبية، حرمت عاصفة قادمة من الجنوب الغربي فرانكلين من فرصة مشاهدة خسوف القمر. وقيل إنه لاحظ أن الرياح السائدة كانت في الواقع من الشمال الشرقي، على عكس ما كان يتوقعه. ومن خلال مراسلاته مع شقيقه، علم أن العاصفة نفسها لم تصل بوسطن إلا بعد الخسوف، على الرغم من أن بوسطن تقع إلى الشمال الشرقي من فيلادلفيا. واستنتج أن العواصف لا تتحرك دائمًا في اتجاه الرياح السائدة، وهو مفهوم أثر بشكل كبير على علم الأرصاد الجوية. بعد ثوران بركان لاكي الأيسلندي عام 1783، والشتاء الأوروپي القاسي اللاحق عام 1784، توصل فرانكلين لملاحظات حول الطبيعة السببية لهذين الحدثين المنفصلين على ما يبدو. وكتب عنهما في سلسلة محاضرات.

على الرغم من ارتباط فرانكلين بالطائرات الورقية من خلال تجاربه في البرق، فقد عرفه الكثيرون أيضًا لاستخدامه الطائرات الورقية لسحب البشر والسفن عبر الممرات المائية. جورج پوكوك في كتاب رسالة في فن الطيران، أو الملاحة في الهواء بواسطة الطائرات الورقية، أو القوارب الشراعية الطافية أشار إلى أنه استلهم من بنجامين فرانكلين جر جسده بواسطة قوة الطائرة الورقية عبر ممر مائي.

أشار فرانكلين إلى مبدأ التبريد من خلال ملاحظة أنه في يوم حار جدًا، يظل جسده باردًا وهو يرتدي قميص مبلل ويقف في الهواء العليل عما كان عليه في يوم جاف. ولفهم هذه الظاهرة بشكل أكثر وضوحاً، أجرى بعض التجارب. عام 1758، وفي يوم دافئ في كمبردج بإنگلترة، أجرى هو وزميله العالم جون هادلي تجربة عن طريق الترطيب المستمر لكرة من مقياس الحرارة الزئبقي باستخدام الإثير واستخدام كير (منفاخ) لتبخير الأثير.

مع كل تبخر لاحق، يقرأ مقياس الحرارة درجة حرارة أقل، ويصل في النهاية إلى −14 درجة مئوية. أظهر مقياس حرارة آخر أن درجة حرارة الغرفة كانت ثابتة عند 18 درجة مئوية. في رسالته "التبريد بالتبخر"، أشار فرانكلين إلى أنه "قد يرى المرء إمكانية تجميد رجل حتى الموت في يوم صيفي دافئ".

بحسب مايكل فاراداي، فإن تجارب فرانكلين حول عدم توصيل الجليد جديرة بالذكر، على الرغم من أن قانون التأثير العام للإسالة على الكهارل لا يُنسب إلى فرانكلين.

ومع ذلك، كما ورد عام 1836 من قبل حفيد فرانكلين ألكسندر دالاس بيش من جامعة پنسلڤانيا، فإن قانون تأثير الحرارة على توصيل الأجسام غير الموصلة، على سبيل المثال، الزجاج، يمكن أن يعزى إلى فرانكلين. وكتب فرانكلين: "... إن كمية معينة من الحرارة تجعل بعض الأجسام موصلة جيدة، والتي لن تكون موصلة بطريقة أخرى..." ومرة أخرى، "... والماء، على الرغم من أنه موصل جيد بطبيعته، فإنه سوف لا تعمل بشكل جيد عند تجميدها في الجليد".

أثناء سفره على متن سفينة، لاحظ فرانكلين أن أثر السفينة تضاءل عندما أسقط الطهاة مياههم الدهنية. قام بدراسة التأثيرات على بركة كبيرة في كلافام كمن، لندن. ويقول فرانكلين: "أحضرت إبريقًا من الزيت وأسقطت القليل منه على الماء... على الرغم من أنه لم يكن ممتلئًا أكثر من ملعقة صغيرة، فقد أحدثت هدوءًا فوريًا على مساحة عدة ياردات مربعة." استخدم فيما بعد الحيلة "لتهدئة المياه" عن طريق سكب "القليل من الزيت داخل المفصل المجوف لعصاي".

 صنع القرار

رسم توضيحي يظهر في بحث فرانكلين، "خراطيم المياه والزوابع".

في رسالة أرسلها إلى جوسف پريستلي عام 1772، وضع فرانكلين أول وصف معروف لقائمة پرو أند كون، إحدى تقنيات صنع القرار الشائعة، والتي تسمى الآن أحيانًا جدول موازنة القرارات:

... طريقتي هي تقسيم نصف ورقة بخط إلى عمودين، والكتابة فوق العمود "پرو" والعمود الآخر "كون". ثم، خلال ثلاثة أو أربعة أيام من التفكير، قمت بتدوين تلميحات قصيرة تحت العناوين المختلفة حول الدوافع المختلفة التي تخطر على بالي في أوقات مختلفة لصالح الإجراء أو ضده. وعندما أجمعهم جميعًا معًا في رؤية واحدة، فإنني أسعى إلى تقدير وزن كل منهم؛ وحيثما أجد اثنين، واحدًا على كل جانب، يبدوان متساويين، أحذفهما معًا: إذا وجدت سببًا "مؤيدًا" مساوي للسببين "معارضين"، فإنني أحذف الثلاثة. إذا حكمت أن بعض الأسباب "المعارضة" مساوية لبعض الأسباب الثلاثة "المؤيدة"، فإنني أحذف الخمسة؛ ومن ثمَّ، أجد مطولًا المكان الذي يقع فيه التوازن؛ وإذا لم يحدث أي جديد ذي أهمية بعد يوم أو يومين من التفكير الإضافي على أي من الجانبين، فإنني أتوصل إلى قرار وفقًا لذلك.

 آراءه في الدين والآخلاق

تمثال نصفي لفرانكلين، نحت جان-أنطوان أودون، 1778.

ڤولتير يبارك حفيد فرانكلين باسم الرب والحرية، پورتريه من عام 1890، رسم پدرو أميريكو.

تمثال لفرانكلين، نحت هيرام پاورز.

ريتشارد پرايس، قس راديكالي من كنيسة نيوينگتون گرين التوحيدية، يحمل رسالة من فرانكلين.

مثل غيره من المدافعين عن مذهب الجمهورية، أكد فرانكلين على أن الجمهورية الجديدة لا يمكنها البقاء إلا إذا كان الشعب فاضلاً. طوال حياته، استكشف دور الفضيلة المدنية والشخصية، كما تم التعبير عنها في حكم ريتشارد المسكين. لقد شعر أن الدين المنظم ضروري لإبقاء الرجال صالحين مع نظرائهم، لكنه نادرًا ما كان يحضر القداسات بنفسه. عندما التقى ڤولتير في پاريس وطلب من زميله عضو طليعة التنوير أن يبارك حفيده، قال ڤولتير بالإنگليزية: "الرب والحرية"، وأضاف: "هذه هي البركة الوحيدة المناسبة لحفيد السيد فرانكلين".

كان والدا فرانكلين من الپيوريتانيين المتدينين. كانت العائلة ترتاد كنيسة أولد ساوث، أكثر الكنائس الپيوريتانية تحرراً في بوسطن، حيث عُمد بنجامين فرانكلين عام 1706. كان والد فرانكلين، وهو بائع فقير، يمتلك نسخة من كتاب، بونيفاكيوس: مقالات لفعل الخير، من تأليف الواعظ الپيوريتاني وصديق العائلة كوتن ميذر، والذي غالبًا ما استشهد به فرانكلين باعتباره مؤثراً رئيسياً على حياته. كتب فرانكلين لابن كوتن ميذر بعد سبعين عامًا: "إذا كنت مواطنًا مفيدًا، فإن العامة يدينون بمزاياه لهذا الكتاب". كان اسمه المستعار الأول، سايلنس دوگود، بمثابة تكريم للكتاب وخطبة ميذر المعروفة على نطاق واسع. وقد بشر الكتاب بأهمية تكوين جمعيات تطوعية لإفادة المجتمع. تعلم فرانكلين كيفية تشكيل الجمعيات الخيرية من ميذر، لكن مهاراته التنظيمية جعلته القوة الأكثر تأثيرًا في جعل التطوع جزءًا دائمًا من الروح الأمريكية.

صاغ فرانكلين عرضًا تقديميًا لمعتقداته ونشره عام 1728.

لم يعد يقبل الأفكار الپيوريتانية الرئيسية المتعلقة بالخلاص، أو ألوهية يسوع، أو الكثير من العقيدة الدينية. صنف نفسه على أنه ربوبياً في سيرته الذاتية عام 1771، على الرغم من أنه لا يزال يعتبر نفسه مسيحياً. احتفظ فرانكلين بإيمان قوي بالرب باعتباره منبع الأخلاق والخير لدى الإنسان، وكفاعل العناية الإلهية في التاريخ مسؤول عن استقلال أمريكا.

وفي مأزق حرج أثناء المؤتمر الدستوري في يونيو 1787، حاول إدخال ممارسة الصلاة المشتركة اليومية بهذه الكلمات:

... في بداية المنافسة مع بريطانيا العظمى، عندما شعرنا بالخطر، كنا نصلي يوميًا في هذه الغرفة من أجل العناية الإلهية. لقد استُجيبت صلواتنا، سيدي، واستُجيبت بكل لطف. لا بد أن جميع من شاركنا في النضال لاحظنا أمثلة متكررة على العناية الإلهية لصالحنا.... وهل نسينا الآن ذلك الصديق القوي؟ أم أننا نتصور أننا لم نعد بحاجة إلى مساعدته. لقد عشت، يا سادة، زمنًا طويلًا، وكلما طالت حياتي، رأيت أدلة أكثر إقناعًا على هذه الحقيقة - أن الرب يحكم شؤون البشر... ولذلك أرجو أن تسمحوا لي بالتحرك - إن الصلوات التي تطلب المساعدة من السماء من الآن فصاعدًا، وبركاتها على مداولاتنا، ستعقد في هذه الجمعية كل صباح قبل أن نبدأ العمل، وأن يُطلب من واحد أو أكثر من رجال الدين في هذه المدينة أن يتولى هذه الخدمة.

لم يحظ الاقتراح بأي دعم تقريبًا ولم يُطرح أبداً للتصويت.

كان فرانكلين معجبًا متحمسًا بالقس الإنجيلي جورج وايتفيلد أثناء الصحوة الكبرى الأولى. لم يشترك هو نفسه في لاهوت وايتفيلد، لكنه أعجب بوايتفيلد لحثه الناس على عبادة الرب من خلال الأعمال الصالحة. قام بنشر جميع خطب ومجلات وايتفيلد، وبالتالي كسب الكثير من المال وتعزيز الصحوة الكبرى.

عندما توقف عن الذهاب إلى الكنيسة، كتب فرانكلين في سيرته الذاتية:

... يوم الأحد هو يوم دراستي، لم أكن بدون بعض المبادئ الدينية. لم أشك قط، على سبيل المثال، في وجود الإله؛ وأنه خلق العالم وحكمه بعنايته. وأن خدمة الرب الأكثر قبولاً هي فعل الخير للإنسان؛ وأن أرواحنا خالدة. وأن كل جريمة سيعاقب عليها، وتكافأ الفضيلة، سواء في الدنيا أو في الآخرة.

احتفظ فرانكلين بالتزامه مدى الحياة بالفضائل الپيوريتانية غير الدينية والقيم السياسية التي نشأ عليها، ومن خلال عمله المدني ومنشوراته، نجح في نقل هذه القيم إلى الثقافة الأمريكية بشكل دائم. كان لديه "شغف بالفضيلة".

تضمنت هذه القيم الپيوريتانية إخلاصه للمساواة والتعليم والصناعة والاقتصاد والصدق والاعتدال والإحسان وروح المجتمع. يقول توماس كيد: "عندما كان شخصًا بالغًا، روج فرانكلين للمسؤولية الأخلاقية، والاجتهاد، والإحسان، حتى عندما تخلى عن العقيدة المسيحية".

قام المؤلفون الكلاسيكيون الذين قرأوا في عصر التنوير بتدريس فكرة مجردة عن الحكومة الجمهورية على أساس الطبقات الاجتماعية الهرمية للملك والأرستقراطية والعامة. وكان من المعتقد على نطاق واسع أن الحريات الإنگليزية تعتمد على توازن القوى، لكن أيضًا على الاحترام الهرمي للطبقة المتميزة. "لقد خلقت الپيوريتانية... والتبشير الشائع في منتصف القرن الثامن عشر، تحديات للمفاهيم التقليدية للطبقات الاجتماعية" من خلال الوعظ بأن الكتاب المقدس يعلم أن جميع البشر متساوون، وأن القيمة الحقيقية للإنسان تكمن في سلوكه الأخلاقي، وليس طبقته، وأن الخلاص يمكن أن يناله جميع الناس. فرانكلين، الغارق في الپيوريتانية ومؤيد متحمس للحركة الإنجيلية، رفض عقيدة الخلاص لكنه اعتنق الفكرة الراديكالية للديمقراطية المساواتية.

كان التزام فرانكلين بتعليم هذه القيم في حد ذاته شيئًا اكتسبه من تربيته الپيوريتانية، مع تأكيدها على "غرس الفضيلة والشخصية في أنفسهم ومجتمعاتهم". كانت هذه القيم الپيوريتانية والرغبة في نقلها إحدى سماته الأمريكية الجوهرية وساعدت في تشكيل شخصية الأمة. اعتبر ماكس ڤيبر اعتبر كتابات فرانكلين الأخلاقية تتويجاً للأخلاقيات الپروتستانتية، وهي الأخلاقيات التي خلقت الظروف الاجتماعية اللازمة لولادة الرأسمالية.

ومن سماته البارزة احترامه وتسامحه وترويجه لجميع الكنائس. بالإشارة إلى تجربته في فيلادلفيا، كتب في سيرته الذاتية، "كانت هناك حاجة باستمرار إلى دور عبادة جديدة، وتشييدها بشكل عام من خلال المساهمة الطوعية، ولم تُرفض Mite لهذا الغرض، مهما كانت طائفتها الدينية". "لقد ساعد في إنشاء نوع جديد من الأمة التي تستمد قوتها من التعددية الدينية". كان أنصار الصحوة الإنجيليين الذين نشطوا في منتصف القرن، مثل وايتفيلد، من أعظم المدافعين عن الحرية الدينية، زاعمين أن حرية الضمير هي "حق غير قابل للتصرف لكل مخلوق عاقل".

أقام أنصار وايتفيلد في فيلادلفيا، بما في ذلك فرانكلين، "قاعة كبيرة جديدة، يمكن أن توفر منبرًا لأي شخص من أي معتقد". إن رفض فرانكلين للعقيدة والمذهب وتأكيده على إله الأخلاق والأخلاق والفضيلة المدنية جعل منه "نبي التسامح". قام بتأليف "مثل ضد الاضطهاد"، وهو الفصل الحادي والخمسون الأپوكريفي من سفر التكوين الذي يعلم فيه الرب إبراهيم واجب التسامح.

أثناء إقامته في لندن عام 1774، كان حاضرًا عند ولادة التوحيدية البريطانية، وحضر الجلسة الافتتاحية لكنيسة شارع إسكس، والتي قام ثيوفيلوس ليندسي بحشد أول جماعة توحيدية علناً في إنگلترة؛ كان هذا محفوفًا بالمخاطر من الناحية السياسية إلى حد ما ودفع التسامح الديني إلى حدود جديدة، حيث كان إنكار عقيدة الثالوث غير قانونياً حتى قانون 1813.

على الرغم من أن والديه كانا يخططان له للعمل في الكنيسة، إلا أن فرانكلين عندما كان شابًا تبنى المعتقد الديني التنويري الربوبي، والذي ينص على أنه يمكن العثور على حقائق الرب بالكامل من خلال الطبيعة والعقل، مُعلنًا: "سرعان ما أصبحت ربوبيًا شاملاً". رفض فرانكلين العقيدة المسيحية في كتيب صدر عام 1725 بعنوان أطروحة عن الحرية والضرورة، المتعة والألم، وهو ما اعتبره لاحقاً محرجاً، مع التأكيد في الوقت نفسه على أن الرب "كلي الحكمة، كلي الخير، كلي القدرة". وقد دافع عن رفضه للعقيدة الدينية بهذه الكلمات: "أعتقد أنه ينبغي الحكم على الآراء من خلال آثارها وتأثيراتها؛ وإذا كان الرجل لا يحمل أي شيء يجعله أقل فضيلة أو أكثر شرا، فقد نستنتج أنه لا يحمل أي شيء من هذا القبيل خطير، وآمل أن يكون هذا هو الحال معي". بعد التجربة المخيبة للآمال المتمثلة في رؤية الانحطاط في معاييره الأخلاقية ومعايير اثنين من أصدقائه في لندن اللذين حولهما إلى الربوبية، قرر فرانكلين أن الربوبية صحيحة لكنها لم تكن مفيدة في تعزيز الأخلاق الشخصية كما كانت الضوابط التي فرضها الدين المنظم. يؤكد رالف فراسكا أنه يمكن اعتبار فرانكلين مسيحياً غير طائفياً في حياته اللاحقة، على الرغم من أنه لم يؤمن بأن المسيح إلهي.

في دراسة علمية كبرى عن دينه، يقول توماس كيد أن فرانكلين يعتقد أن التدين الحقيقي هو مسألة الأخلاق الشخصية والفضيلة المدنية. يقول كيد إن فرانكلين حافظ على مقاومته مدى الحياة للمسيحية الأرثوذكسية بينما وصل أخيرًا إلى "المسيحية الأخلاقية الخالية من العقيدة". بحسب ديڤد مورگان، كان فرانكلين من دعاة "الدين العام"، وصلى إلى "الصلاح القوي" وأشار إلى الرب بأنه "اللامتناهي". أشار جون آدامز إلى أنه كان بمثابة مرآة يرى الناس من خلالها دينهم: "الكاثوليك اعتقدوا أنه كاثوليكيًا تقريبًا. وزعمت كنيسة إنگلترة أنه واحد منهم... اعتقدت الكنيسة المشيخية أنه نصف مشيخي، وصدقه الأصدقاء على أنه كويكر مرن". قرر آدامز بنفسه أن فرانكلين هو الأفضل بين "الملحدين والربوبيين والليبرتينيين". ويخلص مورگان إلى أنه مهما كان فرانكلين، فإنه "كان بطلاً حقيقيًا للدين العام". في رسالة إلى ريتشارد پرايس، صرح فرانكلين أنه يعتقد أن الدين يجب أن يدعم نفسه دون مساعدة من الحكومة، مدعيًا: "عندما يكون الدين جيدًا، فأنا أتصور أنه سيدعم نفسه؛ وعندما لا يستطيع دعم نفسه، فإن الرب يفعل ذلك". "لا تهتم بالدعم، بحيث يضطر أساتذتها إلى طلب المساعدة من السلطة المدنية، إنها علامة، كما أفهم، على كونها علامة سيئة".

عام 1790، قبل حوالي شهر من وفاته، كتب فرانكلين رسالة إلى إزرا ستايلز، رئيس جامعة يل، الذي سأله عن آرائه حول الدين:

أما بالنسبة ليسوع الناصري، رأيي فيمن ترغب فيه بشكل خاص، أعتقد أن نظام الأخلاق ودينه، كما تركهما لنا، هو أفضل ما رآه العالم على الإطلاق أو من المحتمل أن يراه؛ لكنني أدرك أنه قد شهد العديد من التغييرات الفاسدة، ولدي، مع معظم المنشقين في إنگلترة، بعض الشكوك حول ألوهيته؛ مع ذلك، فهو سؤال لا أتعصب له، لأنني لم أدرسه قط، وأعتقد أنه لا داعي لأن أشغل نفسي به الآن، حيث أتوقع قريبًا فرصة لمعرفة الحقيقة بأقل قدر من المتاعب. ومع ذلك، لا أرى أي ضرر في تصديقه، إذا كان لهذا الاعتقاد نتيجة جيدة، كما هو الحال على الأرجح، في جعل مذاهبه أكثر احترامًا وأفضل مراقبة؛ خاصة أنني لا أرى أن العلي يخطئ في التمييز بين الكافرين في حكومته للعالم بأي علامات معينة تدل على استيائه.

في 4 يوليو 1776، عين الكونگرس لجنة مكونة من ثلاثة أعضاء هم من فرانكلين وجفرسون وآدامز لتصميم ختم الولايات المتحدة العظيم. أظهر اقتراح فرانكلين (الذي لم يُعتمد) شعار: "التمرد على الطغاة هو طاعة الرب" ومشهد من سفر الخروج أخذه من غلاف كتاب جنيڤ المقدس، مع تصوير موسى، وبني إسرائيل، وعمود النار، وجورج الثالث على أنهم فراعنة.

تصميم فرانكلين لختم الولايات المتحدة العظيم، مستوحى من كتاب جنيڤ المقدس الذي نشره السير رولاند هيل عام 1560.

لم يتخذ الكونگرس قرارًا بشأن التصميم، ولم يكتمل تصميم الختم العظيم حتى عُينت لجنة ثالثة عام 1782.

كان فرانكلين مؤيداً قوياً لحق حرية التعبير:

في تلك البلاد البائسة حيث لا يستطيع الإنسان أن يقول أن لسانه هو لسانه، نادرًا ما يستطيع أن يقول أي شيء خاص به. من يريد الإطاحة بحرية الأمة عليه أن يبدأ بإخضاع حرية التعبير... بدون حرية الفكر لا يمكن أن يوجد شيء اسمه الحكمة، ولا شيء اسمه حرية عامة دون حرية التعبير، التي هي حق لكل إنسان...

— سايلنس دوگود رقم 8، 1722

 الفضائل الثلاثة عشر

تمثال نصفي لفرانكلين في قسم المحفوظات بجامعة كولومبيا، مدينة نيويورك.

سعى فرانكلين إلى تنمية شخصيته من خلال خطة مكونة من 13 فضيلة، طورها في سن العشرين (عام 1726) واستمر في ممارستها بشكل ما لبقية حياته. تسرد سيرته الذاتية فضائله الثلاثة عشر على النحو التالي:

1. الاعتدال. لا تأكل حتى البلاد؛ ولا تشرب حتى تمتلئ".
2. الصمت. لا تتكلم إلا بما قد يفيد الآخرين أو يفيد نفسك؛ تجنب الحديث العبثي".
3. النظام. ضع كل الأشياء الخاصة بك في أماكنها؛ دع كل جزء من عملك يحظى بوقته.
4. Resolution. Resolve to perform what you ought; perform without fail what you resolve.
5. التوفير. لا تنفق أي أموال إلا أن تفعل الخير للآخرين أو لنفسك؛ أي: لا تضيع شيئًا.
6. الصناعة. لا تضيعوا الوقت. كن دائمًا مستخدمًا في شيء مفيد؛ أوقف جميع الإجراءات غير الضرورية.
7. الاخلاص. لا تستخدم أي خداع مؤذ؛ فكر ببراءة وعدل، وإذا تكلمت، تكلم وفقًا لذلك.
8. العدالة. لا تخطئ في إحداث إصابات أو إغفال الفوائد التي هي واجبك.
9. الاعتدال. تجنب التطرف. امتنع عن الاستياء من الإصابات بقدر ما تعتقد أنها تستحق.
10. النظافة. لا تسامح مع النجاسة في البدن أو الثياب أو المسكن.
11. السكينة. لا تنزعج من التفاهات أو من الحوادث الشائعة أو التي لا يمكن تجنبها.
12. العفة. استخدم الحب الجنسي بشكل محدود، من أجل الصحة أو النسل، لا تستخدمه أبدًا للبلادة أو الضعف أو الإضرار بسلامتك أو بسمعة الآخرين.
13. التواضع. قلد يسوع وسقراط.

لم يحاول فرانكلين العمل على جميع هذه الفضائل مرة واحدة. بدلاً من ذلك، كان يعمل على واحدة فقط كل أسبوع "تاركًا الفضائل الأخرى لفرصتها العادية". ورغم أنه لم يلتزم تمامًا بالفضائل المذكورة، وباعترافه الشخصي أنه فشل في تحقيقها مرات عدة، فإنه يعتقد أن المحاولة جعلته رجلاً أفضل، مما ساهم بشكل كبير في نجاحه وسعادته، ولهذا السبب فقد خصص في سيرته الذاتية صفحات لهذه الخطة أكثر من أي نقطة أخرى وكتب: "لذلك آمل أن يحذو بعض أحفادي هذا المثال ويجنوا الفائدة".

 العبودية

Franklin owned as many as seven slaves, including two men who worked in his household and his shop. He posted paid ads for the sale of slaves and for the capture of runaway slaves and allowed the sale of slaves in his general store. However, he later became an outspoken critic of slavery. In 1758, he advocated the opening of a school for the education of black slaves in Philadelphia. He took two slaves to England with him, Peter and King. King escaped with a woman to live in the outskirts of London, and by 1758 he was working for a household in Suffolk. After returning from England in 1762, Franklin became notably more abolitionist in nature, attacking American slavery. In the wake of Somerset v Stewart, he voiced frustration at British abolitionists:

”

O Pharisaical Britain! to pride thyself in setting free a single Slave that happens to land on thy coasts, while thy Merchants in all thy ports are encouraged by thy laws to continue a commerce whereby so many hundreds of thousands are dragged into a slavery that can scarce be said to end with their lives, since it is entailed on their posterity!

“

Franklin, however, refused to publicly debate the issue of slavery at the 1787 Constitutional Convention.

At the time of the American founding, there were about half a million slaves in the United States, mostly in the five southernmost states, where they made up 40% of the population. Many of the leading American founders – most notably Thomas Jefferson, George Washington, and James Madison – owned slaves, but many others did not. Benjamin Franklin thought that slavery was "an atrocious debasement of human nature" and "a source of serious evils". In 1787, Franklin and Benjamin Rush helped write a new constitution for the Pennsylvania Society for Promoting the Abolition of Slavery, and that same year Franklin became president of the organization. In 1790, Quakers from New York and Pennsylvania presented their petition for abolition to Congress. Their argument against slavery was backed by the Pennsylvania Abolitionist Society.

In his later years, as Congress was forced to deal with the issue of slavery, Franklin wrote several essays that stressed the importance of the abolition of slavery and of the integration of African Americans into American society. These writings included:

• An Address to the Public (1789)
• A Plan for Improving the Condition of the Free Blacks (1789)
• Sidi Mehemet Ibrahim on the Slave Trade (1790)

 الحمية النباتية

أصبح فرانكلين نباتيًا عندما كان مراهقًا يتدرب في مطبعة، بعد أن عثر على كتاب من تأليف أحد أوائل دعاة النباتية توماس تريون. بالإضافة إلى ذلك، كان أيضًا على دراية بالحجج الأخلاقية التي يتبناها النباتيون البارزون الكويكرز في مقاطعة پنسلڤانيا في الحقبة الاستعمارية، بما في ذلك بنجامين لاي وجون وولمان. استندت أسباب اتباعه للنباتية إلى الصحة والأخلاق والاقتصاد:

عندما كنت في السادسة عشرة من عمري تقريبًا، صادف أن اطلعت أحد أحد تريون، يوصي فيه باتباع الحمية النباتية. عقدت العزم على الخوض في هذا الأمر... [من خلال عدم تناول اللحوم] وجدت حاليًا أنني أستطيع توفير نصف ما كان يدفعه لي [أخي]. كان هذا مبلغًا إضافيًا لشراء الكتب: لكن كان لدي ميزة أخرى... لقد أحرزت تقدمًا أكبر من ذلك الصفاء الأكبر للذهن والخوف الأسرع الذي يصاحب عادةً الاعتدال في الأكل والشرب.

كما أعلن فرانكلين أن استهلاك اللحوم هو "جريمة قتل غير مبررة".

وعلى الرغم من قناعاته، إلا أنه بدأ في أكل الأسماك بعد أن أغراه سمك القد المقلي على متن قارب يبحر من بوسطن، وبرر أكله للأسماك بملاحظة أن معدتها تحتوي على أسماك أخرى. ومع ذلك، فقد أدرك الأخلاقيات الخاطئة في هذه الحجة وسيظل نباتيًا داخل وخارج المنزل. لقد كان "متحمسًا" للتوفو، الذي علم به من كتابات المبشر الإسپاني إلى جنوب شرق آسيا، دومينگو فرنانديز ناڤاريتى. أرسل فرانكلين عينة من فول الصويا إلى عالم النبات الأمريكي البارز جون بارترام وقد كتب سابقًا إلى دبلوماسي بريطاني وخبير التجارة الصيني جيمس فلينت يستفسر عن كيفية تحضير التوفو، يُعتقد أن مراسلاتهم هي أول استخدام موثق لكلمة "التوفو" في اللغة الإنگليزية.

Franklin's "Second Reply to Vindex Patriae", a 1766 letter advocating self-sufficiency and less dependence on England, lists various examples of the bounty of American agricultural products, and does not mention meat. Detailing new American customs, he wrote that, "[t]hey resolved last spring to eat no more lamb; and not a joint of lamb has since been seen on any of their tables ... the sweet little creatures are all alive to this day, with the prettiest fleeces on their backs imaginable."

 رأيه في التطعيم

طُرح مفهوم الوقاية من الجدري عن طريق التجدير إلى أمريكا الاستعمارية عن طريق عبد أفريقي يُدعى أنيسيموس عن طريق مالكه كوتن ميذر في أوائل القرن الثامن عشر، لكن الإجراء لم يلق قبولاً على الفور. نشرت صحيفة جيمس فرانكلين مقالات عام 1721 تستنكر هذا المفهوم بشدة.

ومع ذلك، بحلول عام 1736، أصبح بنجامين فرانكلين معروفًا كمؤيد لهذا الإجراء. لذلك، عندما توفي نجله "فرانكي" البالغ من العمر أربع سنوات بسبب مرض الجدري، تداول معارضو الإجراء شائعات مفادها أن الطفل قد تم تلقيحه، وأن هذا هو سبب وفاته اللاحقة. عندما علم فرانكلين بهذه اللغط، وضع إشعارًا في جريدة پنسلڤانيا گازيت، جاء فيه: "أعلن بموجب هذا بصدق أنه فرانكي لم يتم تلقيحه، لكنه أصيب بالحمى بالطريقة الشائعة للعدوى..". كنت أنوي تلقيح طفلي." كان الطفل يعاني من حالة إسهال سيئة، وكان والديه ينتظران شفاءه قبل تلقيحه. كتب فرانكلين في سيرته الذاتية: "عام 1736 فقدت أحد أبنائي، وهو صبي طيب يبلغ من العمر أربع سنوات، بسبب مرض الجدري، الذي أصيب به بالطريقة الشائعة. لقد ندمت بشدة لفترة طويلة، وما زلت أشعر بالأسف لأنني لم أعطه التلقيح. وهذا أذكره من أجل الآباء الذين أغفلوا تلك العملية، على افتراض أنهم لا ينبغي أن يغفروا لأنفسهم أبداً إذا توفي طفل جراء هذا المرض، ومثالي يبين أن الندم قد يكون واحداً في كلتا الحالتين ولذلك ينبغي اختيار الأكثر أماناً".

 أنشطة واهتمامات

 محاولاته الموسيقية

أثناء وجوده في لندن، طور فرانكلين نسخة محسنة من الهارمونيكا الزجاجية.

من المعروف أن فرانكلين كان يعزف الكمان والقيثارة والجيتار. قام أيضًا بتأليف الموسيقى، ولا سيما الرباعية الوترية في بالأسلوب الكلاسيكي المبكر.

أثناء وجوده في لندن، قام فرانكلين بتطوير نسخة محسنة من الهارمونيكا الزجاجية، حيث تدور الزجاجات على عمود، مع تثبيت أصابع العازف، بدلاً من العكس. وعمل مع صانع الزجاج اللندني تشارلز جيمس لصنعها، وسرعان ما وجدت الأدوات المبنية على نسخته الميكانيكية طريقها إلى أجزاء أخرى من أوروپا. يوزف هايدن، أحد المعجبين بأفكار فرانكلين المستنيرة، كان لديه هارمونيكا زجاجية في مجموعة الآلات الخاصة به. وألف موتسارت ألحاناً موسيقية على هارمونيكا فرانكلين الزجاجية، وكذلك فعل بيتهوڤن. أما گايتانو دونيسيتي فقد استخدم الآلة الموسيقية المصاحبة لأغنية أميليا "Par che mi dica ancora" في الأوپرا المأساوية Il castello di Kenilworth (1821)، وكذلك كامي سان-سانس في لحنه كرنڤال الحيوانات عام 1886. ودعا ريخارد شتراوس إلى الهارمونيكا الزجاجية في كتابه عام 1917 Die Frau ohne Schatten، كما استخدم آلة فرانكلين العديد من الموسيقيين الآخرين.

 الشطرنج

نادي فرانكلين التجاري للشطرنج في فيلادلفيا، سمي على شرف فرانكلين.

كان فرانكلين لاعبًا متحمسًا للشطرنج. كان يلعب الشطرنج حوالي عام 1733، مما جعله أول لاعب شطرنج معروف بالاسم في المستعمرات الأمريكية. مقالته عن "أخلاق الشطرنج" في المجلة الكولومبية المنشورة في ديسمبر 1786 هي ثاني كتابة معروفة عن الشطرنج في أمريكا. أُعيد طباعة وترجمة هذه المقالة في مدح الشطرنج ووصفت قواعد السلوك للعبة على نطاق واسع.

استخدم فرانكلين وصديقه لعبة الشطرنج كوسيلة لتعلم اللغة الإيطالية التي كانا يدرسانها؛ يحق للفائز في كل مباراة بينهما تعيين مهمة، مثل أجزاء من قواعد اللغة الإيطالية ليتم حفظها عن ظهر قلب، ليطبقها الخاسر قبل لقائهما التالي.

كان فرانكلين قادرًا على لعب الشطرنج بشكل متكرر ضد منافسين أقوى خلال السنوات العديدة التي قضاها كموظف حكومي ودبلوماسي في إنگلترة، حيث كانت اللعبة أفضل بكثير مما كانت عليه في أمريكا. لقد كان قادرًا على تحسين مستوى لعبه من خلال مواجهة لاعبين أكثر خبرة خلال هذه الفترة. كان يذهب بانتظام إلى مقهى أولد سلوتر في لندن للعب الشطرنج والتواصل الاجتماعي، وإجراء العديد من الاتصالات الشخصية الهامة. أثناء وجوده في پاريس، كزائر وكسفير لاحقاً، قام بزيارة مقهى لا ريجنس الشهير، والذي جعله أقوى اللاعبين في فرنسا مكان اجتماعهم المعتاد. لم يُحتفظ بأي سجلات لمبارياته، لذلك لا يمكن التأكد من قوته في اللعب بالمصطلحات الحديثة.

كُتب اسم فرانكلين في قاعة مشاهير الشطرنج الأمريكية عام 1999. تم تسمية نادي فرانكلين التجاري للشطرنج في فيلادلفيا، ثاني أقدم نادي للشطرنج في الولايات المتحدة، على شرفه.

 وفاته

قبر بنجامين فرانكلين في مدفن كنيسة المسيح، فيلادلفيا.

عانى فرانكلين من البدانة منذ منتصف عمره حتى مراحل متأخرة من حياته، مما أدى إلى إصابته بمشكلات صحية متعددة، خاصة النقرس، والتي كانت تتفاقم مع تقدمه في السن. كان فرانكلين في حالة صحية سيئة أثناء التوقيع على دستور الولايات المتحدة عام 1787، ونادراً ما كان يُرى علنًا منذ ذلك الحين وحتى وفاته.

توفى فرانكلين جراء الإصابة بنوبة ذات الجنب في منزله في فيلادلفيا في 17 أبريل 1790. وتوفي وهو في الرابعة والثمانين من عمره. كانت آخر كلامته، لابنته بعد أن اقترحت عليه تغيير وضعه في السرير والاستلقاء على جانبه حتى يتمكن من التنفس بسهولة أكبر، "الرجل المحتضر لا يمكنه فعل أي شيء سهل". وُصفت وفاة فرانكلين في كتاب حياة بنجامين فرانكلين نقلاً عن رواية جون پول جونز:

... عندما فارقه الألم وصعوبة التنفس تمامًا، وكانت عائلته تتفاخر بالأمل في شفائه، عندها انفجر فجأة الخراج الذي تشكل في رئتيه، وخرجت كمية من المادة، التي استمر في التخلص منها. وكان يتقيأ ما دامت لديه القوة. لكن مع فشل ذلك، أصبحت أجهزة التنفس مكتومة تدريجيًا؛ وهيمنت حالة الهدوء والخمول. وفي اللحظة السابعة عشرة (أبريل 1790)، حوالي الساعة الحادية عشرة ليلًا، توفي بهدوء، منهيًا حياة طويلة ومثمرة استمرت أربعة وثمانين عامًا وثلاثة أشهر.

حضر جنازة فرانكلين ما يقرب من 20.000 شخص وبعد ذلك دُفن في مدفن كنيسة المسيح في فيلادلفيا. وفور علمها بوفاته، دخلت الجمعية الدستورية في فرنسا الثورية في حالة حداد لثلاثة أيام، وأقيمت مراسم تأبين على شرف فرانكلين في جميع أنحاء البلاد.

عام 1728، كتب فرانكلين، البالغ من العمر 22 عامًا، ما كان يأمل أن يكون نقشاً على شاهد قبره:

جثمان الطباع ب. فرانكلين؛ كغلاف كتاب قديم، تمزقت محتوياته، وجردت من حروفه وتذهيبه، يرقد هنا غذاء للديدان. لكن العمل لن يضيع بالكامل: لأنه، كما يعتقد، سيظهر مرة أخرى، في طبعة جديدة وأكثر كمالاً، مصححة ومعدلة من قبل المؤلف.

ومع ذلك، فإن قبر فرانكلين الفعلي، كما حُدد في وصيته النهائية، لم يُنقش على شاهده سوى: "بنجامين ودبرا فرانكلين".

 ذكراه

التصنيفات
Invalid designation
الاسم الرسمي	بنجامين فرانكلين (1706–1790)
النوع	مدينة
المعيار	حكومة وسياسة، حكومة وسياسة القرن الثامن عشر، اختراعات، العلوم والطب، المهن والمهن، النشر والصحافة، كتاب
التوصيف	30 يونيو 1990
الموقع	شارع شستنت بين شارعي 3 و4، في متحف المكتبة الوطنية، فيلادلفيا 39.94881°N 75.14683°W / 39.94881; -75.14683
نص العلامة	الطباع، المؤلف، المخترع، الدبلوماسي، رجل البر، رجل الدولة، والعالم. قام أشهر شخص في پنسلڤانيا في القرن الثامن عشر ببناء منزل في فرانكلين كورت ابتداءً من عام 1763، وعاش هنا السنوات الخمسة الأخيرة من حياته.

للمزيد من المعلومات: قائمة أماكن سميت باسم بنجامين فرانكلين and بنجامين فرانكلين في الثقافة العامة

 الوصية

تمثال تذكاري رخامي لفرانكلين، نصب بنجامين فرانكلين الوطني، فيلادلفيا.

بلغت قيمة وصية فرانكلين 1000 جنيه إسترليني (حوالي 4400 دولار في ذلك الوقت، أو حوالي 125.000 دولار عام 2021) لكل من مدينتي بوسطن وفيلادلفيا، على هيئة صندوق لجمع الفائدة لمدة 200 عام. بدأ الصندوق عام 1785 عندما قام الرياضياتي الفرنسي شارل جوزيف ماتون دي لا كور، الذي كان معجبًا بفرانكلين كثيرًا، بكتابة محاكاة ساخرة ودية لتقويم فرانكلين الفقير حملت عنوان ريتشارد المحظوظ. تترك الشخصية الرئيسية مبلغًا صغيرًا من المال في وصيته، خمس مجموعات من 100 جنيه، لجمع الفائدة على مدار قرن أو اثنين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة قرون كاملة، مع النتيجة الفلكية الأموال التي سيتم إنفاقها على مشاريع طوباوية معقدة بشكل مستحيل. كتب فرانكلين، الذي كان يبلغ من العمر 79 عامًا في ذلك الوقت، يشكره على الفكرة الرائعة ويخبره أنه قرر ترك وصية بقيمة 1000 جنيه إسترليني لكل من مدينتيه الأم بوسطن وفيلادلفيا التي تبنتها.

بحلول عام 1990، كان هناك أكثر من 2.000.000 دولار قد تراكمت في صندوق فرانكلين بفيلادلفيا، الذي أقرض الأموال للسكان المحليين. ومن عام 1940 حتى 1990، استخدمت الأموال في الغالب لقروض الرهن العقاري. وعندما استحق هذا الصندوق، قررت فيلادلفيا إنفاق المبلغ على المنح الدراسية لطلاب المدارس الثانوية المحلية. جمع صندوق فرانكلين في بوسطن ما يقرب من 5.000.000 دولار خلال نفس الفترة. في نهاية المائة عام الأولى، تم تخصيص جزء للمساعدة في إنشاء مدرسة تجارية التي أصبحت معهد فرانكلين في بوسطن، وتم تخصيص الصندوق بالكامل لاحقًا لدعم هذا المعهد.

عام 1787، اقترح مجموعة من الوزراء البارزين في لانكستر، پنسلڤانيا تأسيس كلية جديدة تحمل اسم فرانكلين. تبرع فرانكلين بمبلغ 200 جنيه إسترليني لتطوير كلية فرانكلين (التي تسمى الآن كلية فرانكلين ومارشال).

 الصورة العامة

تمثال برونزي بالحجم الطبيعي لفرانكلين جالسًا، في مركز الدستور الوطني، فيلادلفيا.

باعتباره الشخص الوحيد الذي وقع على إعلان الاستقلال عام 1776، معاهدة التحالف مع فرنسا عام 1778، معاهدة پاريس عام 1783، ودستور الولايات المتحدة عام 1787، يعتبر فرانكلين أحد أبرز الآباء المؤسسين للولايات المتحدة. أدى تأثيره المنتشر في التاريخ المبكر للأمة إلى أن يُطلق عليه مبالغة "الرئيس الوحيد للولايات المتحدة الذي لم يكن رئيسًا للولايات المتحدة أبدًا".

صورة فرانكلين موجودة في كل مكان. منذ عام 1928، تزين صورته العملة الورقية الأمريكية فئة 100 دولار. من عام 1948 حتى 1963، كانت صورة فرانكلين موجودة على النصف دولار.

كما ظهر على ورقة 50 دولارًا وعلى عدة أنواع من العملات الورقية من فئة 100 دولار من عامي 1914 و1918. كما يظهر فرانكلين على سلسلة سلسلة سندات الادخار فئة 1.000 دولار.

في 12 أبريل 1976، كجزء من الاحتفال بالذكرى المئوية الثانية، خصص الكونگرس تمثالًا رخاميًا يبلغ ارتفاعه 6 أمتار في معهد فرانكلين بفيلادلفيا كنصبًا تذكاريًا وطنيًا لبنجامين فرانكلين. ترأس نائب الرئيس نيلسون روكفلر مراسم رفع الستار عن التمثال. تُعرض العديد من ممتلكات فرانكلين الشخصية في المعهد. في لندن، تم تمييز منزله الواقع في 36 شارع كراڤن، وهو المقر السابق الوحيد الباقي لفرانكلين، لأول مرة لوحة زرقاء ومنذ ذلك الحين تم فتحه للجمهور باسم منزل بنجامين فرانكلين. عام 1998، قام العمال الذين كانوا يرممون المبنى باستخراج رفات ستة أطفال وأربعة بالغين مختبئين أسفل المنزل. وتم انتشال ما مجموعه 15 جثة. يشير أصدقاء بيت بنجامين فرانكلين (المنظمة المسؤولة عن الترميم) إلى أنه من المحتمل أن تكون العظام قد وُضعت هناك على يد وليام هيوسون، الذي عاش في المنزل لمدة عامين والذي قام ببناء مدرسة تشريح صغيرة في الجزء الخلفي من المنزل. لاحظوا أنه على الرغم من أن فرانكلين كان على الأرجح يعرف ما كان يفعله هيوسون، فمن المحتمل أنه لم يشارك في أي عمليات تشريح لأنه كان فيزيائيًا أكثر من كونه رجل طب.

تم تكريم فرانكلين على طوابع البريد الأمريكية عدة مرات. تظهر صورة فرانكلين، أول مدير عام لمصلحة البريد الأمريكية، على طوابع البريد الأمريكية أكثر من أي أمريكي بارز آخر باستثناء جورج واشنطن. كما ظهر على أول طابع بريد أمريكي صادر عام 1847. من 1908 حتى 1923، كانت مصلحة البريد الأمريكية تصدر سلسلة من الطوابع البريدية التي كان يشار إليها باسم إصدارات واشنطن-فرانكلين، حيث تم تصوير واشنطن وفرانكلين عدة مرات على مدار 14 عامًا، وهي أطول سلسلة في تاريخ البريد الأمريكي. ومع ذلك، يظهر فرانكلين فقط في عدد قليل من الطوابع التذكارية. يمكن العثور على بعض من أفضل الصور المسجلة لفرانكلين على النقوش المنقوشة على طوابع البريد الأمريكية.

منذ عام 1914، يظهر فرانكلين على ورقة 100 دولار أمريكي.

إصدار عام 1861

إصدار عام 1895

إصدار عام 1918

أمثلة لطوابع تحمل صورة بنجامين فرانكلين

 انظر أيضاً

• Benjamin Franklin in popular culture
• Benjamin Franklin on postage stamps
• Bibliography of early American publishers and printers
• Founders Online database of Franklin's papers
• Franklin's electrostatic machine
• Fugio Cent, 1787 coin designed by Franklin
• List of early American publishers and printers
• List of opponents of slavery
• List of richest Americans in history
• The Papers of Benjamin Franklin

 المراجع

المقالة الرئيسية: Bibliography of Benjamin Franklin

للمزيد من المعلومات: Bibliography of early American publishers and printers

 سير ذاتية

• Becker, Carl Lotus. "Benjamin Franklin", Dictionary of American Biography (1931) – vol 3, with links online Archived مارس 16, 2010 at the Wayback Machine
• Brands, H. W. (2000). The First American: The Life and Times of Benjamin Franklin. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-0-385-49540-0.
• Crane, Vernon W. Benjamin Franklin and a rising people (1954) short biography by a scholar; online
• Franklin, Benjamin. The Autobiography of Benjamin Franklin; many editions
• Gaustad, Edwin S. Benjamin Franklin (2006) DOI:10.1093/acprof:oso/9780195305357.001.0001 online
• Isaacson, Walter (2003). Benjamin Franklin: An American Life. New York: Simon & Schuster. ISBN 9780743258074.
• James Srodes, Franklin, The Essential Founding Father, (2002, softcover 2003, Regnery History) ISBN 978-0-89526-163-2, 978-0-89526-104-5
• Ketcham, Ralph. Benjamin Franklin (1966) 228 pp; short biography by scholar
• Isaacson, W. (2003). Benjamin Franklin: An American Life. Simon & Schuster.
• Lemay, J.A. Leo. The Life of Benjamin Franklin, scholarly biography, 3 volumes appeared before the author's death in 2008
  • Volume 1: Journalist, 1706–1730 (2005) 568 pp ISBN 978-0-8122-3854-9
  • Volume 2: Printer and publisher, 1730–1747 (2005) 664 pp ISBN 978-0-8122-3855-6
  • Volume 3: Soldier, scientist, and politician, 1748–1757 (2008), 768 pp ISBN 978-0-8122-4121-1
• Morgan, Edmund S. Benjamin Franklin (2003), interpretation by leading scholar online
• Schiff, Stacy, A Great Improvisation: Franklin, France, and the Birth of America, (2005) Henry Holt
• Van Doren, Carl (1938). Benjamin Franklin. Viking. ISBN 978-1-931541-85-5., Pulitzer Prize winning older biography; online
• Wood, Gordon. "Benjamin Franklin" Encyclopedia Britannica (2021) online
• Wood, Gordon. The Americanization of Benjamin Franklin (2005) ISBN 978-0-14-303528-2, intellectual history by leading historian.
• Wright, Esmond. Franklin of Philadelphia (1986) ISBN 978-0-674-31810-6 –brief older scholarly study

 دراسات علمية

• "Inventor". The Franklin Institute. Archived from the original on March 5, 2007. Retrieved April 25, 2012.
• Anderson, Douglas. The Radical Enlightenments of Benjamin Franklin (1997) – fresh look at the intellectual roots of Franklin
• Buxbaum, M.H., ed. Critical Essays on Benjamin Franklin (1987)
• Chaplin, Joyce. The First Scientific American: Benjamin Franklin and the Pursuit of Genius. (2007)
• Cohen, I. Bernard. Benjamin Franklin's Science (1990) – Cohen, the leading specialist, has several books on Franklin's science
• Conner, Paul W. Poor Richard's Politicks (1965) – analyzes Franklin's ideas in terms of the Enlightenment and republicanism
• Dixon, Charles Robert. "All about the Benjamins: The nineteenth century character assassination of Benjamin Franklin" (PhD dissertation, The University of Alabama; ProQuest Dissertations Publishing,  2011. 3461038).
• Dray, Philip. Stealing God's Thunder: Benjamin Franklin's Lightning Rod and the Invention of America. (2005). 279 pp.
• Dull, Jonathan. A Diplomatic History of the American Revolution (1985)
• Dull, Jonathan. Benjamin Franklin and the American Revolution (2010)
• Ford, Paul Leicester. The Many-Sided Franklin (1899) online edition – collection of scholarly essays
  • "Franklin as Politician and Diplomatist" in The Century (October 1899) v. 57 pp. 881–899. By Paul Leicester Ford.
  • "Franklin as Printer and Publisher" in The Century (April 1899) v. 57 pp. 803–818.
  • "Franklin as Scientist" in The Century (September 1899) v.57 pp. 750–763. By Paul Leicester Ford.
• Frasca, Ralph. "Benjamin Franklin's Printing Network and the Stamp Act." Pennsylvania History 71.4 (2004): 403–419 online Archived يناير 15, 2021 at the Wayback Machine.
• Frasca, Ralph. Benjamin Franklin's printing network: disseminating virtue in early America (U of Missouri Press, 2006) excerpt.
• Gleason, Philip (2000). "Trouble in the Colonial Melting Pot". Journal of American Ethnic History. 20 (1): 3–17. doi:10.2307/27502642. JSTOR 27502642. S2CID 254480258.
• Hartsock, Pamela Ann. " 'Tracing the pattern among the tangled threads': The composition and publication history of 'The Autobiography of Benjamin Franklin' " (PhD dissertation,  University of Missouri – Columbia; ProQuest Dissertations Publishing,  2000. 9999293).
• Houston, Alan. Benjamin Franklin and the Politics of Improvement (2009)
• Kidd, Thomas S. Benjamin Franklin: The Religious Life of a Founding Father (Yale UP, 2017) excerpt
• Lemay, J.A. Leo, ed. Reappraising Benjamin Franklin: A Bicentennial Perspective (1993) – scholarly essays
• Mathews, L.K. "Benjamin Franklin's Plans for a Colonial Union, 1750–1775." American Political Science Review 8 (August 1914): 393–412.
• McCoy, Drew R. (1978). "Benjamin Franklin's Vision of a Republican Political Economy for America". William and Mary Quarterly. 35 (4): 607–628. doi:10.2307/1923207. JSTOR 1923207.
• Merli, Frank J., and Theodore A. Wilson, eds. Makers of American diplomacy, from Benjamin Franklin to Henry Kissinger (1974) online
• Mulford, Carla. "Figuring Benjamin Franklin in American Cultural Memory." New England Quarterly 72.3 (1999): 415–443. online
• Nash, Gary B. (December 2006). "Franklin and Slavery". Proceedings of the American Philosophical Society. 150 (4): 618–638. JSTOR 4599029.
• Newman, Simon P. "Benjamin Franklin and the Leather-Apron Men: The Politics of Class in Eighteenth-Century Philadelphia", Journal of American Studies, August 2009, Vol. 43#2 pp. 161–75; Franklin took pride in his working class origins and his printer's skills.
• Olsen, Neil C. (2013). Pursuing Happiness: The Organizational Culture of the Continental Congress. Nonagram Publications. ISBN 978-1-4800-6550-5.
• Olson, Lester C. Benjamin Franklin's Vision of American Community: A Study in Rhetorical Iconology. (2004). 323 pp.
• Rosenthall, Karen M. "A Generative Populace: Benjamin Franklin's Economic Agendas" Early American Literature 51#3 (2016), pp. 571–598. online
• Royot, Daniel. "New Perspectives on Benjamin Franklin's Humor." Studies in American Humor (2006) 3#14: 133–138. online
• Schiffer, Michael Brian. Draw the Lightning Down: Benjamin Franklin and Electrical Technology in the Age of Enlightenment. (2003). 383 pp.
• Skemp, Sheila L. Benjamin and William Franklin: Father and Son, Patriot and Loyalist (1994) – Ben's son was a leading Loyalist.
• Slack, Kevin Lee. "Benjamin Franklin and the science of virtue" (PhD dissertation, University of Dallas; ProQuest Dissertations Publishing,  2009. 3357482).
• Smart, Karl Lyman. "A man for all ages: The changing image of Benjamin Franklin in nineteenth century American popular literature" (PhD dissertation,  University of Florida; ProQuest Dissertations Publishing,  1989. 9021252).
• Waldstreicher, David. Runaway America: Benjamin Franklin, Slavery, and the American Revolution. Hill and Wang, 2004. 315 pp.
• Walters, Kerry S. Benjamin Franklin and His Gods. (1999). 213 pp. Takes position midway between D H Lawrence's brutal 1930 denunciation of Franklin's religion as nothing more than a bourgeois commercialism tricked out in shallow utilitarian moralisms and Owen Aldridge's sympathetic 1967 treatment of the dynamism and protean character of Franklin's "polytheistic" religion.
• York, Neil. "When Words Fail: William Pitt, Benjamin Franklin and the Imperial Crisis of 1766", Parliamentary History, October 2009, Vol. 28#3 pp. 341–374.

 تأريخ

• Brands, H. W. "Lives and Times" Reviews in American History 41#2 (2013), pp. 207–212. online
• Waldstreicher, David, ed. A Companion to Benjamin Franklin (2011), 25 essays by scholars emphasizing how historians have handled Franklin. online edition Archived أكتوبر 20, 2017 at the Wayback Machine

 مراجع أساسية

• "A Dissertation on Liberty and Necessity, Pleasure and Pain."
• "Experiments and Observations on Electricity." (1751)
• "Fart Proudly: Writings of Benjamin Franklin You Never Read in School." Carl Japikse, Ed. Frog Ltd.; Reprint ed. 2003. ISBN 1-58394-079-0
• "Heroes of America Benjamin Franklin."
• "On Marriage."
• "Satires and Bagatelles."
• Autobiography, Poor Richard, & Later Writings (J.A. Leo Lemay, ed.) (Library of America, 1987 one-volume, 2005 two-volume) ISBN 978-1-883011-53-6
• Benjamin Franklin Reader edited by Walter Isaacson (2003)
• Benjamin Franklin's Autobiography edited by J.A. Leo Lemay and P.M. Zall, (Norton Critical Editions, 1986); 390 pp. text, contemporary documents and 20th century analysis
• Franklin, B.; Majault, M.J.; Le Roy, J.B.; Sallin, C.L.; Bailly, J.-S.; d'Arcet, J.; de Bory, G.; Guillotin, J.-I.; Lavoisier, A. (2002). "Report of The Commissioners charged by the King with the Examination of Animal Magnetism". International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis. 50 (4): 332–363. doi:10.1080/00207140208410109. PMID 12362951. S2CID 36506710.
• Franklin, Benjamin (1769). Experiments and observations on electricity, made at Philadelphia in America. London : Printed for David Henry; and sold by Francis Newberry.
• Houston, Alan, ed. Franklin: The Autobiography and other Writings on Politics, Economics, and Virtue. Cambridge University Press, 2004. 371 pp.
• Ketcham, Ralph, ed. The Political Thought of Benjamin Franklin. (1965, reprinted 2003). 459 pp.
• Lass, Hilda, ed. The Fabulous American: A Benjamin Franklin Almanac. (1964). 222 pp.
• Woody, Thomas, ed. Educational views of Benjamin Franklin (1931) [1]
• Leonard Labaree, and others., eds., The Papers of Benjamin Franklin, 39 vols. to date (1959–2008), definitive edition, through 1783. This massive collection of BF's writings, and letters to him, is available in large academic libraries. It is most useful for detailed research on specific topics. The complete text of all the documents are online and searchable; The Index is also online at the Wayback Machine (archived سبتمبر 28, 2010).
• Poor Richard Improved by Benjamin Franklin (1751)
• Silence Dogood, The Busy-Body, & Early Writings (J.A. Leo Lemay, ed.) (Library of America, 1987 one-volume, 2005 two-volume) ISBN 978-1-931082-22-8
• The Papers of Benjamin Franklin online, Sponsored by The American Philosophical Society and Yale University
• The Way to Wealth. Applewood Books; 1986. ISBN 0-918222-88-5
• Writings (Franklin)|Writings. ISBN 0-940450-29-1

 للقراء الشباب

• Asimov, Isaac. The Kite That Won the Revolution, a biography for children that focuses on Franklin's scientific and diplomatic contributions.
• Fleming, Candace. Ben Franklin's Almanac: Being a True Account of the Good Gentleman's Life. Atheneum/Anne Schwart, 2003, 128 pp. ISBN 978-0-689-83549-0.
• Miller, Brandon. Benjamin Franklin, American Genius: His Life and Ideas with 21 Activities (For Kids series) 2009 Chicago Review Press

 وصلات خارجية

استمع إلى هذا المقال (info/dl)

ملاحظة: هذا الملف يبلغ حجمه نحو Benjamin Franklin 3.ogg بايت

هذا الملف الصوتي، سـُجـِّل من نسخة بتاريخ Benjamin Franklin 2.ogg، ولا تعكس التعديلات اللاحقة على المقال. (مساعدة الصوت)

المزيد من المقالات الناطقة

ڤيديو خارجي

Presentation by H.W. Brands on The First American: The Life and Times of Benjamin Franklin, October 5, 2000, C-SPAN

Presentation by Walter Isaacson on Benjamin Franklin: An American Life, July 22, 2003, C-SPAN

Presentation by Edmund S. Morgan on Benjamin Franklin, November 12, 2002, C-SPAN

Presentation by Stacy Schiff on A Great Improvisation: Franklin, France, and the Birth of America, April 12, 2005, C-SPAN

Booknotes interview with James Srodes on Franklin: The Essential Founding Father, May 19, 2002, C-SPAN

Interview with Gordon S. Wood on The Americanization of Benjamin Franklin, June 4, 2004, C-SPAN

Panel discussion on Franklin with Walter Isaacson, Gordon Wood, and Stacy Schiff, hosted by Jim Lehrer, January 8, 2006, C-SPAN

• Benjamin Franklin and Electrostatics Archived أغسطس 14, 2017 at the Wayback Machine experiments and Franklin's electrical writings from Wright Center for Science Education
• Benjamin Franklin Papers, Kislak Center for Special Collections, Rare Books and Manuscripts, University of Pennsylvania.
• Franklin's impact on medicine – talk by medical historian, Dr. Jim Leavesley celebrating the 300th anniversary of Franklin's birth on Okham's Razor ABC Radio National – December 2006
• Video with sheet music of Benjamin Franklin's string quartet

 سير وأدلة

• Biography at the Biographical Directory of the United States Congress
• Voting record maintained by The Washington Post
• "Special Report: Citizen Ben's Greatest Virtues" Time
• "Writings of Benjamin Franklin" from C-SPAN's American Writers: A Journey Through History
• Afsai, Shai (2019). "Benjamin Franklin's Influence on Mussar Thought and Practice: a Chronicle of Misapprehension." Review of Rabbinic Judaism 22, 2: 228–276.
• Benjamin Franklin: A Documentary History by J.A. Leo Lemay
• Benjamin Franklin: An extraordinary life PBS
• Benjamin Franklin: First American Diplomat, 1776–1785 US State Department
•  Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Franklin, Benjamin" . دائرة المعارف البريطانية (eleventh ed.). Cambridge University Press. {{cite encyclopedia}}: Cite has empty unknown parameter: |coauthors= (help)
• Finding Franklin: A Resource Guide Library of Congress
• Guide to Benjamin Franklin Archived مارس 16, 2010 at the Wayback Machine By a history professor at the University of Illinois.
• Online edition of Franklin's personal library
• The Electric Benjamin Franklin ushistory.org

 كتابات أونلاين

• "A Silence Dogood Sampler" – Selections from Franklin's Silence Dogood writings
• Abridgement of the Book of Common Prayer (1773), by Benjamin Franklin and Francis Dashwood, transcribed by Richard Mammana
• Franklin's Last Will & Testament Transcription.
• Library of Congress web resource: Benjamin Franklin ... In His Own Words
• Online Works by Franklin
• Works by بنجامين فرانكلين at LibriVox (public domain audiobooks)
• قالب:StandardEbooks
• أعمال من Benjamin Franklin في مشروع گوتنبرگ
• Works by or about بنجامين فرانكلين at Internet Archive
• Yale edition of complete works, the standard scholarly edition
  • Online, searchable edition

 سيرته الذاتية

• The Autobiography of Benjamin Franklin at Project Gutenberg
• The Autobiography of Benjamin Franklin LibriVox recording

 في الفنون

• Benjamin Franklin 300 (1706–2006) Archived أغسطس 20, 2008 at the Wayback Machine Official web site of the Benjamin Franklin Tercentenary.
• The Historical Society of Pennsylvania Collection of Benjamin Franklin Papers, including correspondence, government documents, writings and a copy of his will, are available for research use at the Historical Society of Pennsylvania.