عبد الله بن حمزة
الإمام المنصور عبد الله بن حمزة (24 فبراير 1166 - 21 أبريل 1217) إمام الدولة الزيدية في اليمن من 1187 أو 1197 إلى 1217.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الخلفية
ولد عبد الله في قرية أيشان في أراضي قبيلة همدان. ينتمي إلى الشرفاء الحمزيين وهم فرع من سلالة من الرسيين. كان سليل الجيل الخامس من المحتسب المجاهد حمزة الذي توفي في معركة في عام 1066. في شبابه تولى الدراسات القرآنية وكان طالب متميز الذي اكتسب معرفة شرعية جيدة. كشخص بالغ تم وصفه بأنه رجل كبير الشكل وذو لحية كبيرة. الطائفة الزيدية في شمال اليمن لم تتمكن من تعيين إمام جديد بعد زوال المتوكل على الله أحمد في 1171. أعلن عبد الله إمامته في الجوف عام 1187. على الرغم من أن العديد من الرجال اعترفوا بإمامته فقد فشلت محاولته للوصول إلى السلطة على الطائفة الزيدية وانسحب إلى الجوف.
تجدد الدعوة إلى الإمامة
بحلول ذلك الوقت كان التهديد الرئيسي ضد الزيديين من الدولة الأيوبية السنية التي غزت اليمن من قاعدتهم في مصر في 1173. الأيوبيون احتلوا بسرعة معظم أنحاء البلاد. كانت صنعاء المدينة المهمة لأكثر من مرة في يد السلطان علي بن حاتم الذي يتغير موقفه من الأيوبيين بين الخضوع والمقاومة. عندما توفي الحاكم الأيوبي تاغتاكين شقيق صلاح الدين الأيوبي في 1197 كانت كل اليمن باستثناء صعدة المركز التقليدي للزيديين في أيدي الأيوبيين. في سبتمبر أو أكتوبر 1197 قدم عبد الله محاولته الثانية للإمامة وهذه المرة كان ناجحا. كإمام حمل مسمى المنصور عبد الله. أنشأ مقر إقامته في صعدة. كان المنصور رجل علم ولديه مؤلفات كثيرة. من بين مؤلفاته أطروحة السلوك المتبادل من الأطفال والآباء والأمهات، إجابات لأسئلتك عن الخلفاء الأربعة الأوائل، ديوان يحتوي مجموعة قصائد عن رعاية وتدريب الخيول، والشافي وهو عبارة عن أربعة مجلدات تتناول المسائل الشرعية. بعث رسوله إلى غیلان وديلم في بلاد فارس بحيث أن الخطبة تقرأ باسمه بين الزيدية هناك. كما كان يتمتع ببعض النفوذ في الحجاز. فرض المنصور عبد الله موقفا صارما في الأمور الدينية حيث طرد النساء غير العفيفات ووسكب المشروبات المخمرة على الأرض. سحقت بلا رحمة طائفة المطرفية التي كانت تعتبر زنديقة ودمر مسجدها القريب من صنعاء بأوامر من المنصور.
صراعات على صنعاء
في 1197 حارب السلطان علي المتحالف مع المنصور عبد الله معز الدين إسماعيل السلطان الأيوبي في اليمن. هزم الحلفاء بشدة في هادور. ومع ذلك فإن الأمير الكردي محمد بن هاكو والمملوكي شمس الخواس تركوا الأيوبيين وانضموا إلى المعسكر الزيدي. استولى الإمام وشمس الخواس صنعاء التي كانت تحت حكم الأيوبيين. ومع ذلك فإن الحليفين حاربا بعضهما لأن شمس الخواس أبدى شكوكا بشأن تأثير الإمام بين الجماهير. الإمام تسلل من صنعاء مع بذل جهد كبير لكنه تمكن من الوصول إلى قواته خارج أسوار المدينة واستولى على المدينة. في 1198 سار جيش أيوبي جديد نحو صنعاء لكنه هزم من قبل القوات الزيدية في ذمار. بعد ذلك بوقت قصير ومع ذلك تمت السيطرة على صنعاء من قبل وحدات أخرى لا تزال أيوبية والمنصور عبد الله انسحب إلى معقله الجبلي ثلاء.
استمرار النضال ضد الأيوبيين
في السنوات التالية ناضل الزيديين ضد الأيوبيين. كانت صنعاء في أيدي الإمام لفترات قصيرة عدة. في 1203 عزز الإمام حصن ظفار وفي عام 1205 وقع اتفاق سلام مع الحاكم الأيوبي في صنعاء وورداشار. ومع ذلك فإن السلام لم يستغرق سوى لمدة عامين تقريبا. اندلع قتال خطير في 1215 وهذه المرة تم القبض على عدد من معاقل الزيديين في الشمال. انسحب المنصور عبد الله إلى كوكبان حيث تموضع في موضع قوي. عقدت اتفاقية سلام جديدة بين الزيديين والأيوبيين في 1216 ولكن تم استئناف القتال بعد فترة قصيرة. المعارك لم تكن حاسمة وانتهت الحرب بوفاة الإمام في كوكبان في 1217. بعد وفاته تم تقسيم المجتمع الزيدي بين اثنين من الأئمة المتنافسين وهما ابنه الناصر محمد بن عبد الله والمعتضد يحيى بن الحسن الذي ينتمي إلى فرع آخر من الرسيين. أقارب المنصور استقروا في شمال اليمن بالقرب من عسير حيث يسعون إلى تطبيق سياستهم العلمانية الخاصة بالتحالف مع الأئمة الزيديين والشرفاء السليمانيين.[1]
طالع أيضا
المصادر
- ^ Robert W. Stookey, Yemen; The Politics of the Yemen Arab Republic. Boulder 1978, p. 110.
| سبقه فترة خلو،المتوكل على الله أحمد بن سليمان |
إمام اليمن 1392-1391 |
تبعه الناصر محمد بن عبد الله والمعتضد يحيى بن الحسن |