كوبيلي

سيبل على العرش، مع أسد، رمز وفرة الحصاد و تاج جدارية. رخام روماني، ح. 50 م. متحف گتي

كوبيلي (بالفريگية: Matar Kubileya/Kubeleya "Kubeleyan أم"، وربما "الجبل الأم"؛ بالليدية Kuvava؛ باليونانية: Κυβέλη Kybele؛ Κυβήβη Kybebe؛ Κύβελις Kybelis؛ إنگليزية: Cybele؛ /ˈsɪbɪl/) كانت إلهة أم أناضولية الأصل. ولا يُعرف الكثير عن عبادتها القديمة في الأناضول، عدا اقترانها بالجبال والصقور والأسود. ولعلها كانت إلهة الدولة في فريگيا؛ وقد انتقلت عبادتها الفريگية إلى المستعمرات اليونانية في آسيا الصغرى وانتشرت من هناك إلى بر اليونان الرئيسي والمستعمرات الغربية الأكثر بعداً منذ منتصف القرن السادس ق.م..

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أصول وتطور عبادتها

الأناضول

تمثال من الصخر المتآكل لسيبل في جبل سيپيلوس، على بطاقة بريدية من فرنسا في مطلع القرن العشرين.

ثبتت عبادة سيبيل في ليديا وفريجيا، وإيطاليا، وأفريقية، وغيرها من الأقاليم، وظل كهنتها يخصون أنفسهم كما فعل حبيبها أتيس؛ فإذا أقبل عيدها الربيعي صام عبادها، وصلّوا، وحزنوا لموت أتيس؛ وجرح كهنتها سواعدهم، وشربوا دماءهم، وحمل الإله الشاب إلى مثواه باحتفال مهيب. فإذا كان اليوم الثاني ضجت الشوارع بأصوات الفرح الصادرة من الأهلين المحتفلين ببعث أتيس وعودة الحياة إلى الأرض من جديد، وعلا صوت الكهنة ينادي أولئك العباد: "قووا قلوبكم أيها العباد المتصوّفون، لقد نجا الإله، وستكون النجاة حظكم جميعاً"(85). وفي آخر يوم من أيام الاحتفال تحمل صورة الأم العظمى في موكب للنصر، ويخترق حاملوها صفوف الجماهير تحييها وتناديها في روما باسم "أمنا"(86) (Nostra Domina).

اليونان

كوبيلي جالسة داخل نايسكوس (القرن الرابع ق.م. متحف الأگورا القديمة، أثينا)

كوبيلي و آتيس

آتـِس امبراطوري روماني يعتمر قبعة فريگية ويؤدي رقصة دينية.


سيبيلي الرومانية

العصر الجمهوري

Votive altar inscribed to Mater Deum, the Mother of the Gods, from southern Gaul[1]
1st century BCE marble statue of Cybele from Formia، لاتسيو

العصر الامبراطوري

الأعياد والعبادة

مگالسيا في أبريل

Illustration of the month of April based on the Calendar of Filocalus (354 CE), perhaps either a Gallus or a theatrical performer for the Megalesia[2]

الأسبوع المقدس في مارس

Cybele and Attis (seated right, with Phrygian cap and shepherd's crook) in a chariot drawn by four lions, surrounded by dancing Corybantes (detail from the Parabiago plate; embossed silver, c. 200–400 CE, found in Milan, now at the Archaeological Museum of Milan)

توروبوليوم و كريوبوليوم

نقش متآكل يخلـِّد توروبوليوم لأم الآلهة بلقب أوگوستا [3]



. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الكهنوت

Statue of an Archigallus (high priest of Cybele) 2nd-3rd century CE (Archaeological Museum of Cherchell).
Statue of a Gallus (priest of Cybele) late 2nd century CE (Capitoline Museums).

الأساطير واللاهوت و cosmology

Cybele fountain in Madrid

انظر أيضاً

الهامش

  1. ^ CIL 12.5374.
  2. ^ Michele Renee Salzman, On Roman Time: The Codex Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity (University of California Press, 1990), pp. 83–91, rejecting the scholarly tradition that the image represents an old man in an unknown rite for Venus
  3. ^ Taurobolium Matris Deum Augustae: CIL 13. 1756.

وصلات خارجية

الكلمات الدالة: