أخبار:الصينيات يغسلن أقدام حمواتهن، كتبجيل للأبوين
- جدل بعد غسل النساء الصينيات لأقدام حماتهن في ميدان بمقاطعة خىبـِيْ شمال الصين، كتبجيل للأبوين.
في ساحة مجتمع سكني في شمال الصين، أخذت عشرات النساء أحواض من الماء الساخن لأداء عمل يهدف إلى إظهار الشرف والتواضع: غسل أقدام حماتهن. جلست النساء في مقاطعة خىبـِيْ على كرسي وفركن أقدام أقاربهن المسنات بلطف، وفقًا لمقطع إخباري تلفزيوني محلي من الأسبوع الماضي بعنوان: "أنا أغسل قدمي حماتي؛ نحن عائلة متناغمة"، أُذيع في أغسطس 2022.[1]
كان الهدف من الحدث هو تعليم الأطفال أن يكونوا ممتنين للآباء والأقارب المسنين وتعزيز الفضيلة الصينية التقليدية المتمثلة في بر الوالدين، حسبما قال سكرتير الحزب في المجتمع المحلي على تلفزيون شينگتاى. بر الوالدين هو تقليد تكريم الأقارب والأجداد المسنين وهو متجذر في الأدب الكونفوشيوسي.
كان هذا مجرد واحدة من العديد من الفعاليات الثقافية التي تقام في أنحاء الصين في العقود الأخيرة، وكان لها جميعها نفس الهدف المعلن المتمثل في تعزيز الشرف والاحترام للأجيال الأكبر سناً. في المدارس، لا تزال مطالبة الطلاب بمساعدة والديهم أو أجدادهم في غسل أقدامهم واجبًا منزليًا شائعًا في فصول التربية الأخلاقية.
قال الخبراء للصحيفة إن بر الوالدين قد ازداد في السنوات الأخيرة، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى الترويج له من قبل السلطات الصينية التي تشعر بالقلق من أن القرن الحادي والعشرين قد تسبب في ضعف الروابط الأسرية وسط شيخوخة السكان.
"إن مراسم غسل الأقدام المتكررة - وغيرها من الأحداث للترويج لبر الوالدين - لا تعني أن الناس اليوم يشعرون بامتنان أكبر من ذي قبل. وقال البروفيسور تشانگ ييوو، من قسم اللغة الصينية بجامعة بكين، "على العكس من ذلك، فإنها تكشف عن قلق مجتمعي من إهمال كبار السن لأن المزيد من الأطفال يعيشون بعيدًا عن المنزل". وأضاف: "يُعتقد أن غسل القدمين في الماء الساخن مفيد للصحة في الطب الصيني التقليدي. لذلك، غالبًا ما تُعتبر مساعدة كبار السن على المشاركة في هذا النشاط المفيد وسيلة للتعبير عن الحب والرعاية". ومع ذلك، بالنسبة للشباب الذين يتبنون القيم بما في ذلك الفردية والمساواة، أصبحت العادات التي تمثل بر الوالدين مثل غسل الأقدام والتملق غير مقبولة.
وهي مشابهة لظاهرة حدثت في العشرينيات والعشرينيات عندما انطلقت حركة الثقافة الجديدة في الصين وحارب الشباب فكرة المجتمع القائم على التسلسل الهرمي والالتزام. قال كاو يويو، طالب جامعي من شنغهاي، للصحيفة: "لقد كرهت ذلك عندما طلب مني أساتذتي غسل أقدام والديّ عندما كنت في المدرسة الثانوية". "لماذا لا يمكنني غسل وجههم أو شعرهم؟ لماذا يجب أن تكون أقدام؟ بالنسبة لي، كان ذلك لأن القدمين هي أدنى جزء من الجسم، وهذا يعني التضحية بالنفس وأنك متواضع بنسبة 100 في المائة لمن تخدمه. وقال إن المجتمع يجب أن يتوقف عن الترويج لهذه التقاليد. قال: "نحن نحب والدينا، لكن يمكننا إظهار ذلك بشكل مختلف".
ويقول ژو داك، الأستاذ الشهير المتخصص في التاريخ الثقافي الصيني بجامعة تونگجي في شنغهاي، الذي انتقد علانية مثل هذه الفعاليات منذ أكثر من عقد. عام 2011، كتب: "أي عمل من أعمال الخنوع أو التملق هو تحويل الامتنان إلى طاعة وتواضع. إن مظاهر التبجيل هذه تتعارض مع قيم الحرية والمساواة، وهي بطبيعتها لا علاقة لها بالحب". وانتقد ژو الممارسات على أنها "تظهر الأخلاق"، وقال إن بر الوالدين داخل الأسرة كانت الأساس للقادة الإقطاعيين لخلق رعايا مطيعة، وبالتالي يجب التخلي عنها في العصر الحديث.
لكن على الرغم من الانتقادات، فإن مثل هذه "العروض" لم تتوقف على مر السنين. في الواقع، أشادت القيادة العليا عام 2019 خلال الذكرى المئوية لحركة 4 مايو في الصين، بهذه الفعاليات، والتي ولدت من الرغبة في إلغاء الأيديولوجيات القديمة التي تدعمها التقاليد الكونفوشيوسية، بما في ذلك تقديس بر الوالدين.
كُتبت القيمة الأخلاقية "للنقل الطوعي لفضيلة بر الوالدين الصينية" في دليل توجيهي وطني "للمواطنين الأخلاقيين" في أكتوبر من ذلك العام. خلال خطاب ألقاه للاحتفال بالسنة القمرية الجديدة 2019، أثار الرئيس شي جنپنگ بر الوالدين لأول مرة في تصريحاته العامة. واقتبس نصًا كونفوشيوسيًا يقول: "بر الوالدين هو أساس كل الفضائل". رُبط هذا المفهوم بحاجة الصين إلى معالجة سكانها الذين يتقدمون في السن بسرعة، مما قد يؤثر على إنتاجية الاقتصاد ويجهد شبكات الأمان الاجتماعي في البلاد لكبار السن. لقد أصبح مجتمعنا مجتمع شيخوخة. وقال شي إن التأكد من رعاية كبار السن ودعمهم عاطفيًا والسعادة والسلام يرتبط بانسجام واستقرار المجتمع.
في تعداد 2020، بلغ إجمالي الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 60 عامًا أو أكثر 264 مليونًا، أو 18.7% من سكان الصين. توقعت منظمة الصحة العالمية أن يصل هذا الرقم إلى 28% بحلول عام 2040.
قال البروفيسور شياو تشونژونگ، من كلية الفلسفة في جامعة رمنمين في بكين: "لذلك، نسمي 2019 السنة الأولى من الترويج الرسمي للجمهورية الشعبية لبر الوالدين". "لا يمكننا إقناع الناس بأن بر الوالدين هو أصل كل شيء - كما كان خلال فترة الإمبراطورية - لكن يجب أن نعترف بأنه لا زال قيّمة حتى اليوم. خاصة وأننا نواجه مشاكل جديدة في العصر الحديث.
على الرغم من نمو دور رعاية المسنين والرعاية الصحية المجتمعية في السنوات الأخيرة، تظل الأسر المصدر الأساسي لرعاية المسنين في الصين. "في الماضي، كان الصينيون يعيشون في أسر ممتدة، وكان من الممكن أن يكون هناك سبعة أطفال أو أكثر يعولون زوجًا مسنًا واحدًا. لكن الآن، بعد عقود من سياسة الطفل الواحد، قد يضطر الزوجان الشابان إلى إعالة أربعة أقارب مسنين، كما تم فصل العديد من الشباب عن كبار السن وسط التحضر السريع.
على مدار الثلاثين إلى الأربعين عامًا الماضية، انتقل الملايين من الصينيين في سن العمل من المناطق الريفية إلى المدن للعثور على وظائف ذات رواتب أعلى، وغالبًا ما تركوا القرى المأهولة بكبار السن تقريبًا. وأضاف: "إن التأكيد على الفضيلة التقليدية لبر الوالدين له معنى عمليًا في هذا السياق". وقالت هي شياو لي، إحدى زوجات الأبناء التي شاركن في حفل غسل الأقدام في خىبـِيْ، إنها تأمل في أن ينتقل هذا التقليد داخل الأسرة والمجتمع. وأضافت: "حماتي تعاملنا بشكل جيد للغاية، وهي تعاملني مثل ابنتها. لذلك فهي تستحق أن تحظى باحترام كبير. وقالت في تقرير تلفزيون شينگتاي، أعتقد أن هذا يمثل مثالًا جيدًا لجيلنا القادم.
انظر أيضاً
المصادر
- ^ "Chinese women washing feet of mothers-in-law in a public show of filial piety sparks debate". ساوث تشاينا مورننگ پوست. 2022-08-20. Retrieved 2022-08-20.