موروس إ كريستيانوس

من أجل استخدامات أخرى، انظر موروس إ كريستيانوس (توضيح).
استعراض filà مسيحية في عيد موروس إ كريستيانوس في ألكوي Alcoi.
دخول المسلمين، 2006 - إل كامپلو.

موروس إ كريستيانوس (إسپانية: Moros y Cristianos، النطق الإسپاني: [ˈmoɾos i kɾisˈtjanos]) أو Moros i Cristians (ڤالنسية: [ˈmɔɾoz i kɾistiˈans]) وتعني حرفياً المسلمون والمسيحيون، هي مجموعة من الأنشطة الاحتفالية تـُحيى في العديد من البلدات والمدن في اسبانيا، أساساً في جنوب منطقة بلنسية؛ جرياً على موروث شعبي، فإن الأعياد تخلـِّد المعارك والمواجهات بين المورو (المغاربة أو المسلمين) والمسيحيين أثناء الفترة المعروفة بإسم الاسترداد (من القرن الثامن حتى القرن القرن 15).

أفضل وقت لمشاهدة كرنفال موروس دي ذ كريستيانوس في يوم 22 أبريل عندما تبدأ معركة وهمية في الواقع. جيوش النار من أسلحتهم ضد بعضهم البعض ، وتحاكي ما حدث في المعركة. الدخان يملأ الشوارع حيث يندلع القتال بين المورو و المسيحيين والقتال حتى النهاية. في الصباح ، والحصول على هزيمة المسيحيين ويتم استبدال شعار القديس جورج التي كتبها راية هلال المغاربة. وفي الوقت نفسه ، فإن المعركة وهمية تستمر حتى يظهر سانت جورج في قلعة الكوي ويسلم المسيحيون من الضيق في المعركة ضد البربر ، ومرة ​​أخرى ، يوجه لوائه تصل. كل عام ، ويتم موروس دي فييستا ذ كريستيانوس إلى متعة سكان البلدة في الكوي. مجموعات من المسيحيين والمغاربة جمع الأموال والبحث عن الرعاة الذين لهم دعمنا للمهرجان المقبل Crisianos موروس دي ذ. انه لامر جيد للسفر خلال هذا الموسم بسبب الاحوال الجوية .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

المشاركون

تمثل الاحتفالات استيلاء المسلمين على المدينة ثم استرداد المسيحيين لها. المشاركون في الاحتفال عادة ما ينضمون إلى filaes أو comparsas (سرايا تمثل فيالق المسيحيين أو المسلمين)، ولعدة أيام، يستعرضوا ملابسهم الفاخرة المستوحاة تقريباً من أزياء العصور الوسطى. فالمسيحيون يرتدون الفراء، والخوذات المعدنية، والدروع، ويطلقون النار من قربيناتهم الصاخبة، ويمتطون الخيول. وعلى النقيض، يرتدي المسلمون ملابس عربية قديمة، ويمتشقون سيوفهم المعقوفة، ويركبون جمالاً أو فيلة. ويجري الاحتفال وسط طلقات بارود، وموسيقى العصور الوسطى وألعاب نارية.


السفارة

السفارة في احتفالات موروس إ كريستيانوس هي فريقان من المبعوثين (مسلميين ومسيحيين) كل منهما يتكون من قائد عسكري جندي، ويلتقيان في خلفية قلعة، حقيقية أو محاكاة. اللقاء يفضي إلى معركة بالقربينات (البنادق القديمة). في البداية يطالب المسلمون بإخلاء الميدان، فيرفض المسيحيون، فتنشب المعركة التي يفوز فيها المسلمون. وفي مقاطعة لقنت الشمالية يتم تمثيل انتصار المسلمين بتتويج تمثال يسمى محمد ووضعه أعلى برج المراقبة بالقلعة. ولاحقاً (في نفس اليوم أو في الأيام اللاحقة حسب المكان) تتبدل الأوضاع ويهاجم المسيحيون القلعة ويستردونها من المسلمين في نصر نهائي.

  • عرض لسفينة مسلمة على شاطئ لا بيا خويوسا، 2008.

    عرض لسفينة مسلمة على شاطئ لا بيا خويوسا، 2008.

  • تمثيل هبوط المسلمين على أراضي أيبريا، في كامپلو (2006).

    تمثيل هبوط المسلمين على أراضي أيبريا، في كامپلو (2006).

  • لقاء السفارتين المسلمة والمسيحية. في احتفال مرسية.

    لقاء السفارتين المسلمة والمسيحية. في احتفال مرسية.

  • عرض الصوت والضوء للقاء السفيرين في ڤالنسيا، 2007.

    عرض الصوت والضوء للقاء السفيرين في ڤالنسيا، 2007.

  • نشوب القتال بين السفيرين.

    نشوب القتال بين السفيرين.

  • المعركة بعد وصول السفارة إلى قلعة الطلائع في بيينا، والهواء مشبع ببارود القربينات.

    المعركة بعد وصول السفارة إلى قلعة الطلائع في بيينا، والهواء مشبع ببارود القربينات.

  • المسيحيون يستغيثون من فوق القلعة. تمثل عام 1955.

    المسيحيون يستغيثون من فوق القلعة. تمثل عام 1955.

  • تمثيل معاهدة المزرعة لاتحاد أراگون وقشتالة، والذي ينعقد كل عام في كامپو ده ميرا.

    تمثيل معاهدة المزرعة لاتحاد أراگون وقشتالة، والذي ينعقد كل عام في كامپو ده ميرا.

  • قلعة السفارات على بوابة المنصة ده بيينا، المقامة في 1920. وتظهر دمية تمثل محمد في جانب القلعة. وما أن تصل السفارة المسلمة إلى قلعة الطلائع، دليلاً على انتصار المسلمين، يقوموا بتتويج الدمية.

    قلعة السفارات على بوابة المنصة ده بيينا، المقامة في 1920. وتظهر دمية تمثل محمد في جانب القلعة. وما أن تصل السفارة المسلمة إلى قلعة الطلائع، دليلاً على انتصار المسلمين، يقوموا بتتويج الدمية.

  • قائد المسلمين يدخل القلعة منتصراً.

    قائد المسلمين يدخل القلعة منتصراً.

  • دمية ماهوما، الممثلة للمسلمين، تسير في شوارع بلدة بيار في طريقها لاعتلاء القلعة وتتويجها بعد استيلاء المسلمين عليها.

    دمية ماهوما، الممثلة للمسلمين، تسير في شوارع بلدة بيار في طريقها لاعتلاء القلعة وتتويجها بعد استيلاء المسلمين عليها.

  • احتفالات موروس إ كريستيانوس في كامپلو ده أرناس (جيان). موكب بعد تنصير قائد المسلمين في اليوم الثاني من الاحتفال (13 أغسطس 2006).

    احتفالات موروس إ كريستيانوس في كامپلو ده أرناس (جيان). موكب بعد تنصير قائد المسلمين في اليوم الثاني من الاحتفال (13 أغسطس 2006).

المحتفلون في مدينة لقنت في ڤيتوريا أثناء أعياد لا بلانكا في 2006
  • المسيحيون يستردون القلعة. احتفال مدينة البسيط.

    المسيحيون يستردون القلعة. احتفال مدينة البسيط.

  • بعد نهاية العيد، ممثلو المسيحيين والمسلمين يقفون معاً لأخذ صورة تذكارية. بلدة إل كامپلو.

    بعد نهاية العيد، ممثلو المسيحيين والمسلمين يقفون معاً لأخذ صورة تذكارية. بلدة إل كامپلو.



الجيوش في مسيرة كل اليوم على أصوات العصابات. البربر، والجنود من مراكش، بنو سراج، وبنو مرين. ويستعد الجميع للحرب . مجموعة من اللصوص الأندلسيون أيضا هناك ، وكذلك الجنود الباسك ، وجيش من أستورياس، وحتى مجموعة من فلاحي ڤالنسيا المسلحون بأدوات الزراعة. كل منهم على استعداد للمعركة. موسيقى عسكرية تعلن عن مجد أيام النضال المقبلة. الناس في الشوارع مابين معجب و مشجع للمحاربين. مسيرة الجنود والرقباء على موجة الحشود والفرسان يظهرون مهاراتهم. و في يوم عرض طويل من تستضيف المدينة الزينات و اللافتات، وخاصة الصليب الأحمر للقديس جورج. مزاج احتفالي حيث يحشد الكوي الجيوش للحرب ويرسلها للمعارك .

وبعد يومين، تمتلئ المدينة بزئير المعركة، إذ يملأ الجو رائحة البارود الذي يكتنف المدينة كالضباب. The Moors and Christians battle the whole day; the Christians are defeated in the morning and the Moorish crescent can be seen on the ramparts of the castle where the red cross had once flown. When the fighting is at its fiercest, Saint George himself appears at the top of the castle to aid the Christian armies. The tide is reversed; the Moors retreat.


الاحتفالات

أشهر احتفال بعيد موروس إ كريستيانوس هو ذلك الذي يقام في ألكوي (بمقاطعة أليكانته، منطقة بلنسية) من 22 إلى 24 أبريل، حول يوم عيد القديس جرجس (بالقطلانية: Sant Jordi، بالاسبانية: San Jorge). وحسب الأسطورة، فبعد أن حرر خايمه الأول من أراگون مدينة ألكوي، فقد حاول المسلمون، بدورهم، استعادة المدينة بعد ذلك مباشرة. ولكن ما أن أزمعوا في بدأ القتال مرة أخرى، حتى ظهر لهم القديس جرجس بمعجزة، ففروا رعباً منه.

الاحتفالات الباررزة الأخرى بهذا العيد تقام في بلدات Bocairent (بلدة من العصور الوسطى 1–5 فبراير)، لا بيا خويوسا (مع طلعتها)، بيينا Villena ويشارك فيها نحو 12,000 مشارك (وهو أكبر عدد مشارك في هذا النوع من الاحتفالات)، بيار، Cocentaina، Crevillent، إل كامپلو، إلدا، مورو دالكوي، اوليڤا (ثالث أسبوع في يوليو)، Ontinyent, Orihuela، پترر، Pollença وبعض أحياء مدينة لقنت. أقدم احتفال هو ذلك الذي يقام في Cocentaina (الآن في مقاطعة لقنت، ولكن آنذاك كانت جزءاً من مملكة ڤالنسيا)، ويعود إلى عام 1586.

صور سرايا المسلمين

  • فرقة من الزولو (لفرقة تمثيل الموروس الجدد) في بيينا (2007).

    فرقة من الزولو (لفرقة تمثيل الموروس الجدد) في بيينا (2007).

  • سرايا المسلمين السود، وقيادتهم من القبايل، في اونتن‌ينته (2005).

    سرايا المسلمين السود، وقيادتهم من القبايل، في اونتن‌ينته (2005).

  • الكومبارس السعودي في اونتين‌ينته على أبواب قلعة الطلائع - 2007

    الكومبارس السعودي في اونتين‌ينته على أبواب قلعة الطلائع - 2007

  • سرية علاء الدين - الكومبارس السعودي في اونتين‌ينته 2006

    سرية علاء الدين - الكومبارس السعودي في اونتين‌ينته 2006

صور سرايا المسيحيين


بلدان أخرى

توجد نسخة من هذا العيد في الفلپين بشكل مسرحية مورو-مورو، تؤدى أثناء الأعياد. ويبدأ العرض باستعراض للنجوم في أزيائهم الملونة. ويرتدي من يمثل المسيحيين أزياء زرقاء، بينما يرتدي ممثلي المسلمين أزياء حمراء، ويغطي الجميع الزينات.

انظر أيضاً

وصلات خارجية

مشاع المعرفة فيه ميديا متعلقة بموضوع Moros y Cristianos.
تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=موروس_إ_كريستيانوس&oldid=1945048"