تاتنن
| Tatenen | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
 Tatenen, the androgynous personification of the primordial mound of Benben (a modern rendition based on depictions from antiquity). | ||||||
| الاسم بالهيروغليفية المصرية |
| |||||
| مركز العبادة الرئيسي | منف | |||||
| الأنجال | the Ogdoad (some accounts) | |||||
تاتنن ( Tatenen أو Tatjenen و Tatjenen و Tathenen و Tanen و Tenen و Tanenu و Tanuu) هو أحد الآلهة المصرية القديمة ، هو تعبير عن التبة الأزلية في الديانة المصرية القديمة. وتجسيد لعمق الأرض أدمج مع الإله "بتاح" رب منف منذ الدولة الحديثة تحت اسم "بتاح تاتنن".[1] Tatenen was identified with creation. Both feminine and masculine, he was an androgynous protector of nature من منطقة منف (then known as Men-nefer), the ancient capital of the Inebu-hedj nome in Lower Egypt. His name means "risen land"[2] or "exalted earth",[3] as well as referring to the silt of the Nile. As a primeval chthonic deity,[4] Tatenen was identified with creation. Both feminine and masculine, he was an androgynous protector of nature from the Memphis area (then known as Men-nefer), the ancient capital of the Inebu-hedj nome في مصر السفلى.
معبود "كثوني" أي يرتبط بالعالم التحتي يقارن في أوجه كثيرة، برب الأرض "جب". ويهيمن تاتنن على المناطق التي تحت الأرض التي يخرج منها كل شيء؛ من خضروات ونباتات ومعادن، وهى جميعاً ملك تاتنن.[5]
 رمسيس الثاني (يسار) مع پتاح-تاتنن (يمين) |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الاسم
يظهر اسم تاتنن أول ما يظهر في نصوص التوابيت بصورة "تاننو" أو "تانو", بمعنى الأرض التي تشرق أو التي أشرقت أو التي ارتقت؛ أي التل البدائي الذي ظهر عليه الرب الخالق في بداية الخلق. وسرعان ما أصبح تاتنن" الشكل المعتاد لاسم هذا المعبود.
ومن ألقابه "سيد الزمن" نظراً لأنه كان يمثل البداية الأزلية.
پتاح-تاتنن
Both Tatenen and Ptah were Memphite deities. Tatenen was the more ancient, combined in the Old Kingdom with Ptah as Ptah-Tatenen, in their capacity as creator deities.[3] By the Nineteenth Dynasty Ptah-Tatenen is his sole form, and he is worshiped as royal creator god. Ptah-Tatenen can be seen as father of the Ogdoad of Hermopolis, the eight deities who themselves embody the primeval elements from before creation.[4]
ارتبط تاتنن، اعتبارا من وقت الأسرة التاسعة عشر برب منف پتاح، في هيئة"پتاح-تاتنن". ولهذا بدأت عبادة هذا المعبود باعتباره معبوداً ملكيا و رباً خالقا؛ بل واعتبر بأنه والد مجمع أرباب "هرموبوليس" الثمانية الذين يعتبرون هم أنفسهم العناصر البدائية التي تسبق الخلق. وكان بتاح- تاتنن يصور عادة في شكل بشر يضع على رأسه تاجا يتكون من قرني كبش يعلوها قرص الشمس وريشتان عاليتان.
التصوير
|
جزء من سلسلة مقالات عن |
|
|
المعتقدات الرئيسية
وثنية • وحدة الوجود • تعدد الآلهة |
| الشعائر |
| صيغة التقديم • الجنائز • المعابد |
| الآلهة |
| أمون • أمونت • أنوبيس • أنوكت أپپ • أپيس • آتن • أتوم باستت • بات • بس أبناء حورس الأربعة گب • هاپي • حتحور • حقت حورس • إيزيس • خپري • خنوم خونسو • كوك • معحص • ماعت معفدت • منحيت • مرت سگر مسخنت • مونتو • مين • مر-ور موت • نون • نيت • نخبت نفتيس • نوت • اوزيريس • پاخت پتاح • رع • رع-حوراختي • رشپ ساتيس • سخمت • سكر • سركت سوبك • سوپدو • ست • سشات • شو تاورت • تف‌نوت • تحوت واجت • واج-ور • وپ‌واوت • وسرت |
| النـصـوص |
| عمدوعت • كتاب التنفس كتاب المغارات • كتاب الموتى كتاب الأرض • كتاب الأبواب كتاب العالم السفلي |
| غيرهم |
| الآتونية • لعنة الفراعنة |
Tatenen's ambiguous portrayal may be a result of his being merged with Ptah. He was most commonly depicted in human form, sometimes with green skin,[6] usually seated with a pharaonic beard, wearing either an Atef-crown (as Ptah-Sokar) or, more commonly, a pair of ram's horns surmounted by a sun disk and two tall feathers.[4] As Tanenu or Tanuu, obviously a chthonic deity, he carried two snakes on his head.[4] He was both feminine and masculine because of his status as a primeval, creator deity.[2] Some depictions show Tatenen with a green complexion (face and arms), as he had connections to fertility and a chthonic association with plants.[3]
اتخذ شكل رجل بتاج له قرنين كبش وريشتان.
