البؤساء
هذه المقالة عن الرواية. لرؤية صفحة توضيحية بمقالات ذات عناوين مشابهة، انظر البؤساء (توضيح).
 | هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر. الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. وسم هذا القالب منذ: أغسطس 2007 |  |
 | |
| لوحة فنية تصور كوزيت و هي احدى شخصيات قصة البؤساء(Les Misérables) رسمت بواسطة إيميلي بايارد عام 1862 | |
| المؤلف | فيكتور هوجو |
|---|---|
| الناشر | A. Lacroix, Verboeckhoven & Ce. في بروكسل |
| الإصدار | 1862 |
| نوع الطباعة | مطبوع |
البؤساء (بالفرنسية: Les Misérables) رواية للكاتب الفرنسي فيكتور هوجو تعد من أشهر روايات القرن التاسع عشر، إنه يصف وينتقد في هذا الكتاب الظلم الإجتماعي في فرنسا بين سقوط نابليون في 1815 والثورة الفاشلة ضد الملك لويس فيليب في 1832. إنه يكتب في مقدمته للكتاب: "تخلق العادات والقوانين في فرنسا ظرفا اجتماعيا هو نوع من جحيم بشري. فطالما توجد لامبالاة وفقر على الأرض، كتب كهذا الكتاب ستكون ضرورية دائما".
تصف البؤساء حياة عدد من الشخصيات الفرنسية على طول القرن التاسع عشر الذي يتضمن حروب نابليون. تعرض الرواية طبيعة الخير والشر والقانون في قصة أخاذة تظهر فيها معالم باريس، اللأخلاق، الفلسفة، القانون، العدالة، الدين وطبيعة الرومانسية والحب العائلي. لقد ألهم فيكتور هوجو من شخصية المجرم/الشرطي فرانسوا فيدوك ولكنه قسم تلك الشخصية إلى شخصيتين في قصته.
رواية البؤساء ظهرت على المسرح والشاشة عبر المسرحية التي تحمل نفس الاسم.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شخصيات الرواية
- جان فالجان (العمدة مادلين)
- فانتين
- كوزيت
- تينيارديه
- جافير
- ماريوس
- ايبونين
- الأسقف ميريل
كلمة أولى
ما دام ثمة هلاك اجتماعي، بسبب من القانون أو العرف ، يخلق ألوانا من الجحيم على الأرض ، ما دام مشكلات العصر الثلاث : الحط من قدر الرجل باستغلال جهده ، و تحطيم كرامة المرأة بالجوع ، و تقزيم الطفل بالجهل ، لم تحل بعد ، ما دام الاختناق الاجتماعي لا يزال ممكنا في بعض البقاع ، و بكلمة أعم ، ما دام على ظهر البسيطة جهل و بؤس ، تكون هناك حاجة إلى كتب من هذا النوع .
- هوتفيل هاوس، 1862
ملخص الرواية
القصة طويلة ولكنها تنتهي بالمقطع التالي: إنه يرقد، بارغم من غرابة قدره، لقد عاش. لكنه مات عندما فقد ملاكه. الأمر يحدث ببساطة، من تلقاء نفسه، مثلما يأتي الليل عندما يولي النهار
تعبير "البؤساء" تعبير فرنسي لايمكن ترجمته بالضبط إلى الإنجليزية، فبالفرنسية له معنيان، إنه يعني: "ناس يعيشون في بؤس"; وهو يعني أيضا: "ناس يعيشون خارج المجتمع وفي فقر مدقع". إن اهتمام فيكتور هوجو بالعدالة الاجتماعية واهتمامه بهؤلاء البؤساء واضح، لكن لم تكن رغبة فيكتور هوجو في تحسين الظروف للمواطنين العاديين في فرنسا التي جعلت هذه الرواية رواية عظيمة، إن البؤساء رواية عظيمة لأن فيكتور هوجو كان رومانسيا في قلبه، والكتاب مليء بلحظات من الشعر العظيم والجمال. إن فيه عمق الرؤية وحقيقة داخلية جعلت منه عملا كلاسيكيا لايحدده وقت، أحد الأعمال العظيمة في الأدب الغربي حتى اليوم بعد 150 سنة من كتابته، يظل كتاب البؤساء قصة قوية.
أحداث الرواية
تبدأ الرواية بخروج جان فالجان من السجن عام 1815، وبعد أن أمضى يوماً متعباً، ذهب إلى فندق ليقضي ليلته هناك، فرفضه الفندق لأنه يحمل بطاقة صفراء، وهي البطاقات التي يحملها عادة السجناء، وتوجه إلى السجن لكي يمضي ليلته هناك فأجابوه بأنّ هذا المكان سجن وليس فندقاً مجانياً، فتوجه إلى المطرانية واستقبله المطران، ولكنه في الليل سرق صينية فضيّة من عند المطران وهرب. وقبض عليه رجال الشرطة وأعيد إلى المطران، الذي عفا عنه، وادعى أنّه نفسه أعطاه الصينية ولم يسرقها وأضاف أنّه أيضاً أعطاه شمعدانين من الفضة. وبذلك ساعده لكي يعود إلى الأخلاق الرفيعة، ويبتعد عن السرقة، ليس عن طريق السجن، ولكن عن طريق المعاملة الحسنة، وبالفعل بدأ يهتم بحسن سلوكه، وأخذ يصلي، وعاد بمخيلته إلى تاريخ سجنه، إذ وقع في السجن منذ تسعة عشر عاماً، أي عام 1790، إذ سرق بضعة أرغفة من الخبز من أحد الحوانيت، وألقي القبض عليه، وهرب من السجن، وألقي القبض عليه ثانية، وسجن مدة تسعة عشر عاماً، وهرب من السجن، وكانت البداية سرقة بضعة أرغفة من الخبز من أجل إطعام أطفال أخته الجياع اليتامى السبعة.
ذهب بعد ذلك إلى مدينة لا يعرف أحداً فيها ولا يعرفه أحد وهي مدينة مونتروي، وقد امتلأ قلبه بنور الدفاع عن الفقراء والبؤساء، وهو واحد منهم، ولاسيما بعد تعرفه على المطران الذي أشفق عليه وفتح له قلبه ومطرانيته، فلقد شوهد "جان فالجان" ... يجثو قرب منزل الأسقف، مصلياً،.... نادماً، في كثير من التقوى والإيمان...".(2).
وهناك، في مدينة مونتروي أطلق على نفسه اسم الأب مادلين، ولم يعرف أحد أنّه هو نفسه جان فالجان الهارب من السجن، وعين عمدة للبلدة، بسبب إنقاذه طفلتين من الحريق، هما ابنتا قائد الشرطة، قبل جان فالجان منصب العمدة بعد إلحاح كبير من قبل أهالي بلدة مونتروي، وقدم خدمات كبيرة للبلدة التي تحسنت كثيراً بفضل إدارته لها. فبنى فيها المعامل، والمشافي، خلال خمس سنوات أمضاها الأب مادلين فيها مابين عام 1815 ـ 1820 ودهش جميع أهل البلدة لنزاهته ومحبته للآخرين ولأنّه يرفض المناصب، وظن البعض أنّه يرفض المناصب، لأنّه يطمع بمناصب أرفع، ولكنّه في حقيقة الأمر كان يرغب في خدمة الناس لتخليصهم من آلامهم، التي ذاق نفسه منها الأمرين.
وفي بلدة مونتروي كانت تعمل امرأة في ريعان شبابها اسمها فانتين، وهي بالأصل لقيطة، أغراها شاب غني وتركها، وأنجبت طفلة اسمها كوزيت، واضطرت لبيع جسدها، ولكنّها كانت تسعى للتخلص من هذه المهنة القذرة، وتركت فانتين ابنتها كوزيت عند أسرة تملك فندقاً صغيراً، واسم هذه الأسرة تيناردييه مقابل مبلغ من المال. وكانت أسرة تيناردييه تعامل كوزيت معاملة سيئة، وتبتز فانتين، عملت فانتين في معمل في بلدة مونتروي، كان يملكه الأب مادلين، الذي عرف بقوة جسدّية خارقة، واستغرب مفتش الشرطة جافير قوته، وذكرته قوة الأب مادلين بقوة شخص هرب من السجن وهو جان فالجان، أمّا فانتين فلقد طردت من المصنع بعد أن عرفت إدارة المصنع سر حياتها السابقة، أيّ أنّها كانت تبيع جسدها، وتم طردها دون علم الأب مادلين، وعندما التقى بها، وعد بتقديم المساعدة لها لكي تصبح امرأة فاضلة، وطلب إعادة كوزيت إليها، إلا أنّ أسرة تيناردييه، ماطلت في التخلي عن كوزيت، لأنها وجدت فيها مصدراً للرزق.
أرسل مفتش الشرطة جافير إلى قيادته يستفسر عن الأب مادلين، إذ كان يظن أنّه نفسه جان فالجان لوجود شبه بينهما، ولكن جافير علم أنّ جان فالجان وقع بيد العدالة، وهو من المحكوم عليهم بالأعمال الشاقة المؤبدة في سجن طولون. وبالتالي فإنّ الأب مادلين ليس جان فالجان. وأخبر مفتش الشرطة الأب مادلين بحقيقة ما حدث، الأمر الذي أربك الأب مادلين، لأنّ شخصاً آخر بريئاً حكم عليه بدلاً عنه، ولذلك قرر الذهاب إلى المحكمة، ليعترف بالحقيقة، وذهب واعترف وأعطى المحكمة عنوانه، وكان ينوي في اليوم ذاته تخليص كوزيت من براثن أسرة تيناردييه، وبذلك خلص رجلاً بريئاً شبيهاً به من ظلمات السجون، وقدّم الأب مادلين الدليل على أنّه جان فالجان، لأنّ المحكمة لم تصدّقه في البداية، وألقي القبض على الأب مادلين ـ جان فالجان، الذي طلب من جافير أن يعطيه مهلة ثلاثة أيام ليأتي بكوزيت إلى أمها فانتين، إلا أنّ المفتش جافير رفض، وتوفيت فانتين وهرب جان فالجان من السجن، وترك مبلغاً من المال للكاهن لكي يقوم بمراسم دفن فانتين ويغطي نفقات محاكمته ويوزع الباقي على الفقراء وهرب من البلدة وأنقذ في مدينة طولون وهي مرفأ فرنسي شخصاً كاد يموت غرقاً، وظن الناس أنّ جان فالجان أنقذ الغريق وأنّه غرق واختفى أثره.
إذ لم يعثروا على جثة الغريق، وحدث هذا عام 1823، إذ كان يعمل مع المحكوم عليهم بالأعمال الشاقة على ظهر السفينة، وكانت الحقيقة أنّ جان فالجان رمى نفسه في البحر لكي يتمكن من الهرب ولم يغرق، وتوجه إلى البلدة التي تقيم بها كوزيت بنت فانتين، وخلصها من براثن أسرة تيناردييه، بعد أن دفع لهم مبلغ ألف وخمسمئة فرنك، وكانت الزوجة مستعدة لإعطائه كوزيت دون مقابل إلا أنّ الزوج المحتال النصاب شعر أنّه بالإمكان ابتزاز جان فالجان فطلب المبلغ المذكور وحصل عليه، وبعد أن أعطاه كوزيت، فكر ورأى أنّه يمكن ابتزاز مبلغ آخر، ولحق بجان فالجان الذي أقنع تيناردييه أنّه دفع له أكثر مما يستحق، وكان مع جان فالجان وثيقة من فانتين أم كوزيت، حصل عليها قبل وفاتها لكي يتسلم ابنتها من أسرة تيناردييه، وكان تيناردييه ضابط صف، شارك في الحرب الأخيرة التي قادها نابليون بونابرت (1169 ـ 1821)، وكان يقوم بتفتيش القتلى لعله يجد معهم شيئاً ينفعه، أيّ أنّه إنسان تافه منذ بداية حياته.
ذهب جان فالجان إلى باريس، واستأجر غرفة، وعرف أنّ المفتش جافير يلاحقه، فهرب إلى دير الراهبات، ووجد في حديقة الدير شخصاً، اسمه فوشلوفان، وكان جان فالجان عندما كان عمدة قد خلصه من الموت، ودبر له عملاً في هذا الدير.
ولذلك قرر فوشلوفان رد الجميل إلى جان فالجان فعده أخاه، وقال لرئيسة الدير أنّه بحاجة إلى أخيه ولديه ابنة اسمها كوزيت، فوافقت الرئيسة وأخذ جان فالجان يعيش في الدير ويعمل في حديقته.
أمّا تيناردييه فلقد أفلس وجاء إلى باريس باسم آخر وأخذ يسرق ويستعطي ويسخّر زوجته وابنتيه من أجل الاستعطاء، وأصبح تيناردييه رئيساً لعصابة قطاع طرق ولصوص في باريس ومن بين الذين تحسنوا عليه جان فالجان دون أن يعلم أنّه يتحسن على تيناردييه، إذ كان تيناردييه يرسل رسائل يطلب فيها المعونة، وكانت هذه الرسائل إحدى طرقه في النصب والاحتيال، ووعد جان فالجان بأنّه سيأتي إليه في الساعة السادسة مساءً ليقدم إليه مساعدة، وعرف تيناردييه أنّ هذا المحسن هو جان فالجان، أمّا جان فالجان فلم يعرفه، وكان كلاهما يعيش في باريس باسم مستعار والتقيا بعد فراق استمر ثمانية أعوام، تغيّر خلالها شكل كل منهما.
فعندما وصل جان فالجان مساءً إلى الغرفة التي يعيش فيها المحتال تيناردييه، الذي عدّه أسيراً وقرر الإفراج عنه فقط بحال أن يأتي جان فالجان بكوزيت التي ستبقى عنده رهينة إلى أن يأتي جان فالجان بمبلغ كبير من المال، وقام تيناردييه بهذا العمل الإجرامي بمساعدة لصوص وقطاع طرق يتعاونون معه، ولكن جان فالجان حاول الهرب فلم يستطع، وأعطاهم عنواناً وهمياً لكوزيت ولكن جاراً لتيناردييه، لم يكن يعرف حقيقته واسم هذا الجار ماريوس، عرف بالمؤامرة وأبلغ مفتش الشرطة جافير، الذي طوق المكان وقبض على العصابة واستطاع جان فالجان الهرب، مستغلاً الفوضى في أثناء انشغال جافير بإلقاء القبض على العصابة.
كان ماريوس ابناً لأحد الأشخاص الذين حاربوا إلى جانب نابليون بونابرت (1769 ـ 1821)، ومات فيما بعد أبوه، ورباه جده من جهة أمّه، الذي يكره الثورة الفرنسيّة التي قامت عام 1789 ويكره الثوار، ومع هذا فكان يحاول مساعدة ماريوس، إلا أنّ ماريوس كان يحب الاعتماد على النفس.
رأى ماريوس أكثر من مرة جان فالجان وكوزيت في حديقة عامة في باريس، وأعجب بجمال كوزيت، واستغرب غدر تيناردييه.
وكان والد ماريوس قد أبلغه قبيل وفاته أنّ رقيباً في الجيش قد أنقذه من الموت عام 1815 في معركة واترلو التي خسرها نابليون بونابرت وربحها الإنكليز، واسم هذا الشخص تيناردييه. ولكن والد ماريوس وهو ضابط واسمه بونميرسي، لم يعرف الحقيقة، إذ وقع جريحاً في المعركة، فلقد أصيب بضربة سيف بوجهه، وكان تيناردييه يفتش جيوب القتلى لعله يجد شيئاً،ومن بين الذين فتشهم والد ماريوس وسرق منه ساعة ومحفظة نقود، وتحرك الجريح في أثناء ذلك فعرف تيناردييه أن الجريح ليس قتيلاً فسَحبه من بين الجثث، وعاد إلى وعيه، وطلب الجريح من تيناردييه أن يأخذ محفظة نقوده وساعة في جيبه فتظاهر تيناردييه بالتفتيش عنهما فلم يجدهما، إذ كان قد سرقهما. فتعرف عليه الضابط، وقاله له: لقد أعدت لي حياتي، وطلب بونميرسي من ابنه أن يتعرف على تيناردييه لكي يرد له جميله، وشاءت الأقدار أن يتعرف ماريوس على تيناردييه وهو يحاول أن يسرق وينهب ويبتز جان فالجان، فاهتزت الصورة التي رسمها له والده لتيناردييه.
وقرر ماريوس قطع علاقته بجماعة "أصدقاء الأمّة"، إذ أنّه يقدر ويحترم شخص نابليون بونابرت أكثر من أعضاء هذه الجماعة، أحبّ ماريوس كوزيت وتعرف عليها وبادلته الحبّ، وطلب موافقة جدّه جيلنورمان، الذي يحّب حفيده كثيراً، ولم يره منذ أربع سنوات، ولكن محادثتهما انتهت بغيبوبة الجد، بعد أن قدم لحفيده مساعدة مالية، وكان ماريوس، وهو محامٍ لا يجني من المحاماة شيئاً يذكر، يفكر بالسفر مع كوزيت وأبيها إلى بريطانيا، لأنّ والدها قال لها بأنّه سيهرب إلى هناك.
وانتشر في فرنسا عام 1832 مرض الكوليرا بالإضافة إلى ذلك فلقد نشبت في الرابع من حزيران ثورة عام 1832، التي انطلقت من حي سان انطوان، وشارك في هذه الثورة كلّ من ماريوس وابن تيناردييه غافروش وابنة تيناردييه واسمها ايبونين، وكانت ترتدي ملابس الرجال، التي وضعت يدها على فوهة بندقية كانت مسددة إلى صدر ماريوس، فاخترقت الرصاصة يدها، وأنقذت بذلك ماريوس لأنها كانت تحبّه حباً عظيماً، وأبلغته ذلك وماتت قربه، بعد أن نقلت له رسالة من كوزيت ورد على رسالة كوزيت، وأرسل الجواب مع غافروش، الذي عاد إلى المتراس وقتل هناك، إذ قاتل إلى جانب الثوار.
شارك جان فالجان في ثورة حزيران إلى جانب الثورة وكان المفتش جافير أسيراً لدى الثوار، فأطلق جان فالجان سراحه، وعرفه المفتش جافير، قدّم جان فالجان خدمات جليلة للثوار، وجرح ماريوس في أثناء الاشتباكات، وحمله جان فالجان، الذي وجد نفسه ومعه ماريوس جريحاً في الأنفاق تحت الأرض وبعد ذلك في أنفاق مجاري باريس، وعندما حاول الخروج من نفق المجاري وجد أمامه تيناردييه الذي ساعده في الخروج، دون أن يعلم أنّه يساعد جان فالجان لأنّ شكل جان فالجان كان قد تغير كثيراً، وما أن تخلص من تيناردييه حتى وقع بين براثن المفتش جافير، الذي ساعده في نقل ماريوس إلى بيت جده جيلنورمان، وساعد جان فالجان في الوصول إلى بيته، وفكر في اعتقاله ولكنه مدين لجان فالجان بحياته، وفكر بإطلاق سراحه ولكن هذا العمل خيانة لطبيعة عمله. ولذلك عاد إلى ضفة نهر السين ورمى نفسه فيه، وانتحر، بعد أن ترك جان فالجان حراً، الذي وافق على زواج كوزيت من ماريوس بونميرسي، الذي ورث عن أبيه لقب بارون، الذي بدوره حصل عليه في معركة واترلو، وأعطاه اللقب نابليون بونابرت نفسه. وأعطى جان فالجان ابنته بالتبني كوزيت مبلغ خمسمئة وأربعة وثمانين ألف فرنك وهو مبلغ كبير جداً، وهي أموال جان فالجان عندما كان عمدة، سحبها من البنك في الوقت المناسب ووضعها في صندوق، وخبأ الصندوق في حديقة مهجورة، وأخبر جان فالجان كوزيت أنها ليست ابنته، وإنّه تبناها لأنّه بحاجة إلى ابنة يعطف عليها، ويحبها وهي بحاجة لأب.
وأنقذ جان فالجان حياة ماريوس في أثناء القتال، وكان ماريوس في غيبوبة تامة، لم يعرف أن جان فالجان هو الذي أنقذ حياته، وأخبر جان فالجان حقيقة أمره لماريوس، بأنّه أمضى في السجن تسعة عشر عاماً لأنّه سرق رغيفاً أو أكثر من الخبز لإطعام الأطفال الصغار الجياع. حزن جان فالجان كثيراً لفراق كوزيت، لأنّه أحبّها حباً عظيماً، وانقطع عن الطعام بعد فترة من زواجها، ومرض وذلك لأنّ ماريوس بدأ يبدي تضايقه منه فابتعد جان فالجان عن ماريوس وكوزيت، وكتب لكوزيت أنّ النقود التي أعطاها إياها هي من حقها.
وعرف ماريوس من تيناردييه أنّ الذي أنقذه في المتراس وحمله عبر مجاري باريس هو جان فالجان، قال له هذا لتيناردييه دون أن يعلم أنّه يقدم خدمة لجان فالجان، إذ جاء يفسد عليه ويقول عنه لماريوس بأنّه رآه في يوم من الأيام يخرج من إحدى فوهات مجاري باريس ومعه جثة، أي أنّه قاتل، وجاء يبيعه هذا الخبر، ولم يعلم تيناردييه أنّ الذي كان مع جان فالجان ليس جثة وإنّما هو ماريوس، الذي قال عنه مخاطباً كوزيت: "لقد أنقذ حياتي، لقد أعطاني إياك يا كوزيت، لقد ضحى بنفسه من أجلي أنا الكافر بالجميل، أنا العديم الرحمة، أنا المجرم"(3).
أما تيناردييه فأخذ من ماريوس مبلغاً من المال وهاجر إلى أمريكا، حيث تابع هناك خساسته، ومات جان فالجان الذي زرع الخير والمحبة في كل مكان وعاش للآخرين ولم يعش لنفسه لحظة واحدةً، وكان عن قصد قد امتنع عن تناول الطعام لأنّه شعر أنّ رسالته في الحياة قد انتهت. إنّه شخصية إيجابية لا تعرف نفسه إلا الطهارة.
تقع أحداث الرواية في أكثر من مكان، ولكن الأحداث تجري كلّها في فرنسا، بعد الثورة، ومن حيث التسلسل الزمني للأحداث، تجري الأحداث عام 1815، ففي هذا التاريخ يهرب جان فالجان من السجن، ويعود بنا الروائي فيكتور هيجو (1802 ـ 1885) إلى الوراء، أيّ إلى عام 1796 وهو العام الذي زج به بجان فالجان بالسجن.
تشبه رواية "البؤساء" (1862) رواية "قصة مدينتين" (1859) لتشارلز ديكنز من حيث التسلسل الزمني. تبدأ الروايتان من خروج البطل من السجن، بعد أن أمضى جان فالجان في الأعمال الشاقة تسعة عشر عاماً مظلماً، وهرب من السجن، أما الدكتور الكسندر مانيت بطل "قصة مدينتين" فلقد أمضى في زنزانة منفردة في البرج الشمالي من سجن الباستيل ثمانية عشر عاماً مظلماً، ولكنه لم يهرب، وإنما أخلي سبيله.
ويعود بنا كل من الروائيين إلى الوراء إلى تاريخ توقيفهما. كلّ من البطل طيب القلب، ولا يقوم بحياته إلا بالأعمال الطيبة. فهو شخصية طيبة، ولا يعرف الشر إلى قلبه سبيلاً، استغرقت أحداث رواية "البؤساء" 37 عاماً، بدأت عام 1796 وانتهت عام 1833، واستغرقت أحداث "قصة مدينتين" 36 عاماً، بدأت عام 1757 وانتهت عام 1793، وبالتالي فإن الروايتين تستغرقان زمناً واحداً، وكأن أحداث رواية "البؤساء" هي استمرار لرواية "قصة مدينتين"، إذ تجري الأحداث بدءاً من عام 1796.
كلّ من الروايتين تتحدث عن فترة تاريخية من حياة الثورة الفرنسية. كلاهما روايتان تاريخيتان واجتماعيتان، تدور الأحداث عن فقر مدقع في حي سان أنطوان في باريس وعن ظلم اجتماعي. تتحدث رواية "البؤساء" عن شخصية نابليون بونابرت (1769 ـ 1821)، وتوجد في الرواية شخصيات تؤيده، وأخرى تدينه، وهي بذلك تشبه رواية "الجريمة والعقاب" (1866)، إذ يشبّه بطلها راسكولينكوف نفسه بنابليون بونابرت، ويرى أنّ الفرق الأساسي بينهما أنّه أكثر وجداناً من نابليون بونابرت، ويرمي راسكولينكوف بنقوده المسروقة من عند العجوز المرابية، ومجوهراته تحت صخرة في حديقة مهجورة، ويرمي جان فالجان نقوده في صندوق ويضع الصندوق في حديقة مهجورة.
واجه جان فالجان خلال سبعة وثلاثين عاماً، وهي المدة التي تستغرقها الأحداث، قوتين، قوة القانون والدولة المتجسدة في شخصية المفتش جافير، وقوة الخارجين عن القانون والسلطة، ولكنهم بالوقت ذاته خارجون عن القانون الأخلاقي، وجسد هذه القوة تيناردييه وزوجته، وانتصر جان فالجان على القوتين بصبره وقوة إرادته وإيمانه بصوت الضمير والحق. أمّا جافير الذي طبق القانون بحرفيته، فلم يجد أمامه إلا طريقاً واحدةً وهي الانتحار، ورمى بنفسه في نهر السين. لم تستطع قوته الصمود أمام قوة الضمير والأخلاق الحقيقية. وكان جافير يحارب قوة خارجة عن الأخلاق وعن الضمير وعن قانون الدولة، وجسدها تيناردييه، الذي أمضى حياته في النصب والاحتيال والسرقة والنهب، عذب كوزيت في طفولتها وابتز أمها فانتين، وحاول ابتزاز جان فالجان ونهب الجنود في معركة واترلو عام 1815، وانتهت حياته بالهروب إلى أمريكا، أيّ كأنّه خرج من الحياة، كأنه انتحر، وقتل ابنه غافروش وابنته إيبونين عام 1832، التي كانت ترتدي ملابس الرجال، أي أنّ ابنه وابنته كانا يختلفان عنه.
كانت نهاية حياة جان فالجان غريبة، فلقد امتنع عن الطعام، وكاد يموت وحيداً، وكأنّه انتحر، ولكن في اليوم الأخير من حياته عاده ماريوس وكوزيت ومات عام 1833.
يكتب أحمد أمين عن رواية "البؤساء": "فالبطل طرد من المجتمع’، لكنه يحمل بين جنبيه نفساً أبيّة، وكلّ صفحة من الكتاب تستوقف منك النظر والسمع والحواس جميعاً، فالكاتب يؤرخ لك مرةً، ويقص عليك مرةً، ويصف ثالثة،..."(4).
المصادر
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
