زكريا بطرس

القمص زكريا بطرس
وُلِدَ	1934 شبين الكوم
المهنة	قمص

القمص زكريا بطرس هو قمص مطرود من الكنيسة القطبية ولد في العام 1934 في شبين الكوم ثم نقل إلى طنطا ثم عزل من الخدمة في أيام البابا كريلس السادس سنة 1968 ثم أرجع بعد عزله بسنة إلى كنيسة مارمرقص في القاهرة ثم عزل ثانية مدة ثماني سنوات ونصف من 1978 إلى 1987 بعد محاكمة كنسية ثم عمل كاهنا في استراليا سنة 1992 ثم عاد إلى مصر ثم عمل في برايتون انجلترا.

درس في كلية الآداب وحصل منها على ليسانس التاريخ. اشتهر القمص زكريا ببرامج يقدمها على قناة الحياة الفضائية يتحدث فيها القمص المشلوح باستخدام مصادر اسلامية (من ضمنها صحيح البخاري وصحيح مسلم) عما يسميه حقائق الإسلام، وينال بصورة دائمة في جميع برامجه من القرآن الكريم والرسول محمد (ص) والسيرة والأحاديث ورموز الإسلام ويُتهم بسب الرسول محمد (ص) والصحابة .

يتبع القمص في برامجه أسلوب المناظرة أحادية الجانب حيث إنه يخاطب نفسه فيها معتمدا في ذلك على مراجع إسلامية وبرأي الكثير من شيوخ الإسلام فأنه لا يتطرق إلى مدى اعتماد ما يستدل به من تلك المراجع عند المسلمين من حيث صحة الحديث أو ضعفه عند علماء الحديث أو شذوذ الرأي المعروض أو رواجه واعتماده بين علماء الدين كما يرون أيضا بأنه يقوم بانتقاء بعض الأحاديث في كتب التفسير التي تحوي على الكثير من الأحاديث المردودة ضعيفة كانت أو موضوعة، وعلى الكثير من الإسرائيليات دون الرجوع إلى تحقيقاتها و درجة اعتماد تلك النصوص.

إقالة البابا شنودة لزكريا بطرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 علاقة القمص بالكنيسة

طبقا لأحد أكبر المواقع التي تمثل الكنيسة القبطية فإن القمص زكريا "ليس حاليا في الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية، وغير مسموح له بممارسة أي نشاطات كنسية، وحتى ليس مسموحا له بأخذ الاعترافات أو ممارسة أي من الأسرار المقدسة حسب قرارات قداسة البابا شنودة الثالث والمجمع المقدس".

ويؤكد الأنبا بيشوي أن القمص قد تقاعد، وأن البابا شنودة قد أوقفه ولا يصرح له بالخدمة في برايتون أو أي إيبارشية أخرى إلا بإذن مسبق لأن الكنيسة غير مرتاحة لأسلوبه. ودعا المسيحيين إلى الامتناع عن مؤلفاته وشرائطه وكل ما يخصه ذاكرا أن هناك اتفاقا وديا في الكنيسة على عدم إعطاء القمص المشلوح زكريا إذنا بالخدمة في أي كنيسة أو أيبارشية.

 الأسلوب الهجومي وردة الفعل الكنسية

أدى أسلوب القمص الذي يصفه يتسم باللاموضوعية كما يصفه السواد الأعظم من رجال الكنيسة والهجوم والتجريح في الآخر إلى خلق سخط عام من قبل المسلمين وكثير من المسيحيين على حد سواء، مما حذا بالكثير من الأساقفة إلى التحذير منه بصورة شديدة اللهجة كما في جاء في تحذير البيان الذي أصدره الأنبا سيرابيون عقب ذهاب القمص المشلوح إلى أمريكا حيث جاء فيه ما نصه:

بيان الأنبا سيرابيون في زكريا بطرس

إيبارشية لوس أنجلوس

بيان لأبناء الكنيسة القبطية الأرثوكسية

"يأتون بثياب الحملان وهم من داخل ذئاب خاطفة" (مت15:7)

ندعو جميع أفراد الشعب المحبين لكنيستهم القبطية الأرثوذكسية إلى عدم حضور أي إجتماعات دينية مخالفة لتعاليم كنيستهم الحبيبة وقوانينها، حتى لو قامت بها هيئات تحمل أسماء مسيحية تدعي عدم الطائفية، أو يدعي لها أفراد من الإكليروس القبطي من الذين لهم إتجاهات غير أرثوذكسية، وسبق أن صدرت أحكام كنسية ضدهم ولذلك لخداع البسطاء من أبناء الشعب. ففي هذه الأيام يقوم شخص يحمل إسم كاهن قبطي بعقد إجتماعات في البيوت وفي الفنادق والقاعات، ويتم توزيع إعلانات هذه الإجتماعات على أبناء الشعب. ونود أن نعلن لشعبنا الحبيب أن هذا الكاهن إشتهر في وعظه بالإتجاهات الغير أرثوذكسية حتى أن قامت الكنيسة بوقفه فترة طويلة عن الخدمة، وتم نقله من مكان إلى مكان. وأخيراً تم إعفاءه من خدمة الوعظ والخدمات الرعوية. إن حضورة إلى منطقة ايبارشية لوس انجلوس وعقد إجتماعات في البيوت أمر مخالف لقوانين الكنيسة التي تمنع الكاهن أن يترك مكان خدمته ويذهب للخدمة في مكان آخر بدون إذن أسقفه وبدون اذن أسقف الإيبارشية خاصة عندما يكون تحت قانون كنسي. والكاهن الذي يخالف تعاليم الكنيسة وقوانينها يضع نفسه تحت دائرة الحرم الكنسي. كما أن أفراد الشعب الذين يشجعونه على مخالفة قوانين الكنيسة ونشر تعاليمه الخاطئة سواء بإستضافة هذه الإجتماعات في بيوتهم أو حضورهم لها أو دعوة الآخرين إلى حضورها يشتركون معه في أعماله الشريرة. ونذكرهم بقول القديس يوحنا الحبيب: "ان كان احد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام، لأن من يسلم عليه يشترك في أعماله الشريرة" (2يو10:1). نصلي أن يحفظ الرب سلام كنيسته ويقود النفوس الضالة إلى التوبة، ويحمي كنيسته من الذئاب الخاطفة التي تأتي في ثياب الحملان. الأنبا سرابيون 28/4/2003. انتهى البيان

وهذا الأسلوب لم يرض حتى البابا شنودة الذي صرح بأن أسلوبه غير مرضي وأن مشاكله لا تتعلق بالهجوم على الإسلام وحسب وإنما بأخطاء عقائدية .

وقد ظهر القمص على قناة "آموز" الإسرائيلية في برنامج خصصه للهجوم على القرآن الكريم والتشكيك في مدى صحته مما حذا أحد الكتاب في مجلة الأسبوع باتهامه بالعمالة لأمريكا وإسرائيل .

 ستين مليون دولار على رأس القمص

تدعي بعض المواقع المسيحية (دون الإحالة إلى المصدر) أن مبلغا وقدره ستون مليون دولار أمريكي مخصص مقابل رأسه! دون أن يذكر الموقع من الذي خصص هذا المبلغ ولا كيفية حصوله الموقع على تلك المعلومات

 برامجه التلفزيونية

أصبح اسمه معروف للعامة بعد ظهوره في برامج لقناة الحياة الفضائية التبشيرية في 2003، والتي تعمل على انتقاد الإسلام ورسوله محمد بأسلوب يعتبره المسلمون أسلوبا تهجميا غير لائق، أثار الكثير من الجدل، ولم يرضِ الكثير من المطلعين، مما أدى إلى تناول موضوعها في بعض البرامج الاجتماعية. كما حظيت باهتمام وتغطية من قنوات عالمية.

 إيقاف برامجه على قناة الحياة

في يوليو من العام 2010 م، أبلغت منظمة «جويس ماير التبشيرية»، وهي منظمة تبشيرية أمريكية تعمل بالشراكة مع قناة الحياة، أبلغت قناة الـ بي بي سي عربي (BBC Arabic) أنها ستوقف بث برامج زكريا بطرس، في رسالة جاء فيها:

«إن وسيط المنظمة في الشرق الأوسط، أبلغها بأن قناة الحياة التبشيرية قد قررت التوقف عن بث برامج القمص زكريا بطرس، وأن هذا الشهر هو الأخير لبرامجه على شاشة القناة.»

جاءت رسالة منظمة «جويس ماير» إلى تلفزيون بي بي سي عربي، في إطار إعداد القناة لفيلم وثائقي عن المتنصرين في العالم العربي، ضمن سلسلة برنامج «ما لا يقال» الوثائقية. وقد سعى فريق البرنامج إلى لقاء المسؤولين في قناة الحياة، التي تعمل في سرية تامة، وتحيط العاملين بها بإجراءات أمنية مشددة، ليستفسر منهم عن تفاصيل أسباب إيقاف برامج زكريا بطرس، غير أن الرد على كل محاولات الفريق، كان يقابل بالرفض من قبل المسؤولون عن القناة، متحججين بأن ذلك راجع "لأسباب أمنية". من ثم؛ توجه فريق عمل البرنامج إلى منظمة «جويس ماير»، لعلاقة الشراكة الموجودة بينها وبين قناة الحياة، ولكنها رفضت بدورها.

 افتتاحه قناة جديدة

قام في أبريل 2011 بإطلاق قناة جديدة خاصة به باسم الفادي تبث في أمريكا الشمالية وهي تبث الآن في الشرق الأوسط.

 ردود فعل المسلمين

أدى أسلوب القمص إلى خلق سخط عام من قبل المسلمين وكثير من المسيحيين، مما حدا ببعض الأساقفة إلى التحذير منه، وفي تصريح البابا شنودة بأن أسلوب زكريا بطرس غير مرضٍ وأن مشاكله لا تتعلق بالهجوم على الإسلام وحسب وإنما بمفهومه للخلاص واعتقاده في الخلاص في لحظة.

 الردود والمناظرات

أدى أسلوب القمص في حوار الآخر إلى أن انبرت مجموعة من المثقفين وطلبة العلم المسلمين للرد على القمص المشلوح وكان أبرز من قام بالرد عليه الكاتب المصري أبو إسلام أحمد عبد الله، والدكتور إبراهيم عوض والأستاذ مصطفى ثابت و ومحمود القاعود والدكتور عبد الله البدر في سلسلته المشهورة / وغير ذلك الكثير. ومن خارج مصر رد علي القمص الكاتب الصومالي محمود أباشيخ في سلسلة بعنوان شطحات في تساؤلا زكريا بطرس وسلسلة صوتية بعنوان النكاح في الجنة، وتتميز ردود الكاتب الصومالي بالمنهجية حرس علي توثيق مصادره توثيقا أكاديميا وإن كانت ثمة مشكلة في ردوده فهي في إعتماده علي مصادر ليست في متناول أغلبية عامة الناس ككتابات آباء الكنيسة الأوائل من أمثال العلامة أوريجانوس والقديس جيروم، وينشر الأستاذ أباشيخ ردوده علي موقعه برهانكم للرد علي النصارى.

إضافة إلى ذلك فقد دعا بعض هؤلاء القمص إلى مناظرة مفتوحة في مكان محايد كالإذاعة أو التلفزيون أو البالتوك ومن أشهرهم الشيخ وسام عبد الله وخالد الجندي الذي يتهمه بطرس بالتهرب من المناظرة مما جعله يصرح في حوار له مع العربية أنه مستعد لهذه المناظرة على أن تكون في مصر . والتي يعتبرها القمص غير واقعية بناءاً على التهديد العلني (كما يسميه القمص) من عمرو اديب على قناة اوربت المصرية بـ"تقطيعه (أي القمص) الى وصل صغيرة" اذا ما طاء أرض مصر.، وقام القمّص بالاجابة عن هذه التهديدات والدعوة الى المناظرة من جديد لشيوخ المسلمين الذين يتهمونه بدورهم بخلق اعذار للتهرب من المناظرة.

 رفض بطرس بعض المناظرات

قام أبو إسلام أحمد عبد الله بدعوة زكريا بطرس لمناظرة على أن تكون في مصر وألا يخطئ بطرس في حق الإسلام، إلا أنه رفض مبررا ذلك ب"أسباب أمنية".

 مطالبات باسقاط جنسيته

قام المحامي المصري نبيه الوحش بتقديم إنذار لرئيس الوزراء السابق أحمد نظيف ورئيس الداخلية السابق حبيب العادلي والبابا شنودة مطالباً بإسقاط الجنسية المصرية عن زكريا بطرس "لإخلال بطرس باستقرار وأمن مصر في الداخل والخارج" واعتبر أن إهانة الإسلام كالخيانة العظمى، وقال أنه إذا لم يتم تنفيذ ما جاء في الإنذار سيقوم باللجوء إلى محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة لاستصدار حكم بإسقاط الجنسية المصرية عنه.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 طلبات للقبض عليه عن طريق الانتربول

قاضى محامي مصري رئيس الجمهورية ووزير الخارجية والداخلية والإعلام والنائب العام لعدم التحرك لمواجهة زكريا بطرس مطالباً رئيس الجمهورية السابق حسني مبارك بقطع العلاقات الدبلوماسية مع الدولة التي يصدر منها بث قناته وطرد سفير هذه الدولة من مصر وسحب السفير المصري منها وطالب وزير الداخلية السابق حبيب العادلي بتكليف الإنتربول الدولي بالقبض على بطرس وترحيله إلى مصر لمحاكمته. كما طالب وزير الإعلام السابق أنس الفقي أن يُصدر أمر بمنع بث قناته. سابقاً قام أربعة محامين بالمطالبة بنفس الشيء.

 دعوات لقتله

دعا تنظيم القاعدة إلى قتل زكريا بطرس واضعاً على رأسه مبلغ 60 مليون دولار.

 إلغاء محاضرة فيينا

كان سيقيم محاضرة في فيينا يوم الخميس 6 مايو 2010 لكن ألغي المؤتمر بعد أن وصلت تهديدات إسلامية كثيرة بالعنف. هذه المحاضرة كانت من المفترض أن تكون أول ظهور عام له في أوروبا، سابقًا رصدت القاعدة مبلغ بقدر 60 مليون دولار لمن يقتله.

 2021

عاد ذكريا بطرس ليثير الجدل من جديد في 2021، في أحد القنوات المسيحية ظهر بطرس يننتقد المسلمين واتباعهم الدين الإسلامي كما أساء إلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم معتقدًا في كلامه أن المسلمين يكتشفون يوميا أخطاء للرسول عليه الصلاة والسلام.

اشعل ذلك الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي، وبرزت بعض الهشتاگات الداعية لمعاقبته مثل: #عاقبوا_زكريا_بطرس_لشتمه_رسول_الله .

 مرئيات

تطاول القس زكريا بطرس علي النبي محمد.

عبدالله رشدي يحاصر القس زكريا بطرس.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .