تطوان

تطوان ، تطاوين ، טטואן Tétouan, テトゥアン, Tetuán
العاصمة	{{{عاصمة}}}
البلد	المملكة المغربية
الولاية	تطوان
الإقليم مقاطعة = إقليم تطوان || {{{مقاطعة}}}
المساحة	?? كم²
السكان
العدد (2004)	320.539 نسمة
الكثافة السكانية (2004)	?? \كم²
الموقع
تطوان ــ المملكة المغربية
المطار المدني الأقرب	مطار تطوان
الموقع الرسمي: {{{موقع}}}

تطوان، (اللقب: الحمامة البيضاء)، هي مدينة مغربية، أندلسية الطابع، تقع في منطقة فلاحية على ساحل البحر الأبيض المتوسط، بين مرتفعات جبل درسة وسلسلة جبال الريف. يميز تطوان أنها تمكنت من الحفاظ على الحضارة الإسلامية الأندلسية فيها، مع تكيفها المستمر مع الروافد الثقافية الواردة إليها، مما أثرى وميز تاريخها العريق.

التاريخ

مبنى قديم لشركة التأمينات الإسبانية إل فينكس

تاريخ تطوان ضارب في القدم فهي مبنية على أنقاض مدينة كانت تسمى بتمودة. وجدت حفريات وآثار من مدينة تمودة يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد. دمرت تمودة حوالي عام 42 ق.م من طرف الجيوش الرومانية. أما اسم تطوان أو تطاون فهو موجود حسب المراجع منذ القرن الحادي عشر الميلادي.

في أوائل القرن الرابع عشر وتحديدا عام 1307 م، أعاد السلطان المريني أبو ثابت بناء المدينة كقلعة محصنة يقال أن هدفه كان الانطلاق منها لتحرير مدينة سبتة. وفي خضم تلك الحروب دمر الملك الإسباني هنري الثالث المدينة عن آخرها سنة 1399 م.

يبدأ تاريخ المدينة الحديث منذ أواخر القرن الخامس عشر، عند سقوط غرناطة سنة 1492 على يد ملوك الكاثوليك فردناند وإيزابيل أي منذ أن بناها الغرناطي سيدي علي المنظري، وهو اسم أصبح رمزا ملازما لمدينة تطوان. خرج آلاف المسلمين وكذلك اليهود من الأندلس ليستقروا في شمال المغرب عموما وعلى أنقاض مدينة تطوان، فعرفت هذه المدينة مرحلة مزدهرة من الإعمار والنمو في شتى الميادين فأصبحت مركزا لاستقبال الحضارة الإسلامية الأندلسية.

المواجهات العسكرية مع إسبانيا والبرتغال في القرنين السادس عشر والسابع عشر، حيث كانت أساطيل تطوان تشكل خطرا دائما على مصالح العدو الخارجي، كان لها الأثر البالغ خاصة من الناحية العمرانية حيث بنيت قلع وأسوار للدفاع عن المدينة. كذلك تجارة المغرب مع أوروبا(إسبانيا وإيطاليا وإنجلترا) خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، كانت كلها عبر مدينة تطوان التي كانت آنذاك من أهم الموانئ المغربية حيث كانت البواخر تقوم برحلات بين تطوان وكل من جبل طارق، مدينة الجزائر، مرسيليا، ليفورنو.

معلومات عامة

خريطة لمدينة تطوان

صورة بالساتل لمدينة تطوان

الثقافة

مدينة تطوان مدينة إسلامية مغربية، تقع في الشمال الغربي للمغرب، والبحر الأبيض المتوسط يقع في شرقها وبينهما عشر كيلومترات، ومدينة سبتة المشرفة على بوغاز جبل طارق تقع في شمالها ، وبينهما نحو أربعين كيلومترا ، ومدينة طنجة الواقعة على المحيط الأطلسي واقعة غربها لجهة الشمال وتبعد عنها بنحو ستين كيلومترا.

السكان

ارتفع عدد سكان مدينة تطوان من 141.620 نسمة سنة 1971 إلى 205.246 نسمة سنة 1982 ثم إلى 277.516 نسمة سنة 1994، وبالتالي فإن المعدل السنوي لنمو السكان بلغ 3.39% بين 1971 و1982، و 2.55% بين 1982 و1944.

إلا أنه على مستوى الإقليم يلاحظ تباين كبير من جهة إلى أخرى. وعموما نجد أن المراكز الحضرية الصغيرة (مرتيل، المضيق، الفنيدق) هي التي عرفت أعلى المعدلات، بينما اتصف نمو بعض الجماعات القروية بضعفه الملحوظ، وإن كان قد عرف معدلات في فترة 1982 و 1994 تفوق في جميع الخالات معدل تزايد السكان الريفيين على المستوى الوطني.

وعلى مستوى الكثافات السكانية، فإننا نجد كذلك أن جميع جماعات المجال المدروس للإقليم (إقليم تطوان) ذات كثافة تفوق المعدل الوطني الذي يبلغ 36.7 نسمة في الكيلومتر المربع سنة 1994، وذلك لأنها تستقطب مجموعة من السكان الذين يشتغلون بالمدينة فضلا عن غنى اقتصادها الفلاحي، خصوصا وأنها تمتد على مساحة كبيرة من سهل مرتيل ^[1].

أصل التسمية

صورة من منطقة طريطة لتطوان ليلا

اسم مدينة تطوان اختلف الناس قديما وحديثا في كيفية النطق باسمه وفي صفة كتابته بلغ ذلك سبع صور في الكتب والوثائق الرسمية:

• تطوان: بتاء مكسورة بعد طاء ساكنة فواو فألف فنون، كذا يكتب جل الناس اسمها الآن كما يظن بعض الناس ، بل كانت مستعملة في القرن الثامن. إذ وردت في كتاب القرطاس المؤلف عام نيف وعشرين وسبعمائة ، وردت كذلك في كتاب دوحة الناشر لابن عساكر المتوفي سنة 986 . وإن شئت فانظر فيه ترجمة ابي عبد الله الكراسي والشيخ الجاسوس وردت أيضا في كتاب درة الحجال لابن القاضي المتوفي سنة 1025 وفي كتاب نزهة الحمادي لليفراني كما وردت أيضا في كتاب الدولة السعدية .

• تطاون: بطاء مشددة بعدها ألف فواو فنون وهذه الصيغة هي التي ينطق بها جميع أهل المدينة كجل أهل البلاد المغربية في كلاهمهم العادي . وقد وردت في كتاب " نزهة المشتاق " للشريف الإدريسي السبتي الجغرافي العالمي الشهير المتوفي سنة 560 وبهذه الصيغة ذكرها أبو حامد الفاسي في مرآة المحاسن مرارا وردت أيضا في درة الحجال وفي كتاب الدولة السعدية وفي نفح الطيب المقري .

• تطاوين: بواو مكسورة بعدها ياء فنون . هذه الصيغة نجدها مكتوبة في جل الوثائق والرسوم العدلية القديمة . وهي التي أثبتها وأيدها العلامة أبو علي اليوسي واعترض على الذين يسمونها تطوان وسماهم متصفحين . وأبو العباس الناصري مؤلف كتاب الاستقصا لا يذكرها في الغالب إلا بهذه الصيغة . وأستاذنا الرهوني قد ارتضاها وبناء عليها سمى كتابه :" عمدة الراوي في تاريخ تطاوين "

• تيطاوين: بياء بين التاء والطاء ، وأخرى بين الواو والنون . وقد وردت هذه الصيغة في تاريخ ابن خلدون وكتاب البيدق المؤلف في القرن السادس وكتاب النفحة المسكية المؤلف في القرن العاشر .

• تطاوان: بتاء تليها طاء مشددة فألف فواو فألف فنون . هذه الصيغة ذكرها أبو عبيد البكري الأندلسي في كتابه المسالك والممالك . وهو من رجال القرن الخامس ووفاته سنة 487 ه .

• تيطاوان: مثل الصيغة التي قبلها بزيادة ياء بين التاء والطاء . وقد وردت في كتاب البكري أيضا وفي كتاب الاستبصار المؤلف في القرن السادس وفي كتاب النفحة المسكية .

• تيطاون: بياء بين التاء والطاء وعدم الفصل بين الواو والنون . هكذا ذكرها عذاري المراكشي في حوادث سنة 347 من كتابه " البيان المغرب في أخبار المغرب " ووردت أيضا في مواضع متعددة من جزء مختصر من كتاب مناهل الصفا للفشتالي . وفي كتاب لقطة الفرائد لابن القاضي وكتاب النفحة المسكية .

وهذه الصيغ السبع كلها أمازيغية ولا يعرف لها معنى في اللغة العربية؛ أما في اللغة الأمازيغية فمعناها عين أو عيون ولعل سكانها الأقدمين من الأمازيغ سموها بذلك لكثرة العيون التي بها ^{[بحاجة لمصدر]}.

• اللاتينية: تكتب تطوان في أغلب اللغات الرومانية Tetouan، يضاف لها في الفرنسية إشارة فتحة لاتينية (Tétouan) أما في الإسبانية فتكتب (Tetuán).

وصلات خارجية

• موقع الحمامة البيضاء * تطوان *
• تعريف مدقق لمدينة تطوان مصحوب بصور أثرية و أخرى معاصرة
• بريد تطوان ـ المجلة لإلكترونية الجهوية
• موقع تطوان ـ الحمامة البيضاء
• بوابة الحمامة البيضاء * تطوان *
• موقع تطوان لَـحْـبِـيـبَـة (فرنسي) (إسباني) (إنجليزي)
• الاحداث المغربية
• Pics from Tetouan (Thmazight)

........إضراب وطني يشل محاكم المغرب اليوم

صليحة بجراف Thursday, November 27, 2008 يحتجون على "الراضي" الذي انشغل بهموم حزبه ونسي مشاكل موظفي القطاع ينظم اليوم(الخميس ) موظفو العدل إضرابا وطنيا احتجاجا على تردي أوضاعهم.واعتبر المتضررون ، الإضراب الذي يشل محاكم المملكة اليوم، بمثابة رسالة تنبيه وإنذار للقائمين على قطاع العدل خاصة الوزير الاشتراكي الذي عجز عن حلها، قائلين إن مشاكل موظفي جهاز القضاء تفاقمت بعد أن أصبح هم الوزير " عبد الواحد الراضي"معالجة مشاكل حزبه بدل إنصاف العاملين بالقطاع الذي يترأسه وأضاف المحتجون أن الوضعية المتأزمة التي يعيشها الموظفون من كتاب الضبط وأعوان تكشفها الأجور الهزيلة التي يتقاضونها والتي لا تساير موجات الغلاء المتكررة والتي مست مختلف المواد الغذائية والخدمات الأساسية. كما انتقد المتضررون الأسلوب الذي ينهجه المسؤولون مع ملفهم المطلبي، والمتمثل في المطالبة بحذف السلاليم الدنيا حفاظا لكرامة العاملين، لأنها في نظرهم تزيد من تعميق الهوة خاصة بعد الغلاء المتكرر، موضحين أن الاحتفاظ بهذه السلام تكرس منطق العهد البائد التي تجعل أبناء عامة الشعب تحت أقدام من اعتبروهم " محظوظين " الذين ينعمون بخيرات البلاد دون عناء" سواء في فترة عملهم أو أثناء تقاعدهم عكس أصحاب السلام الدنيا الذين يكدون طوال حياتهم وفي الخفاء من اجل تنمية وازدهار البلاد، مستحضرين وضعية ازيد منة 250 موظف ممن يتقاضون اجور هزيلة والذين سيحالون على التقاعد هذه السنة قائلين أن وزارة العدل بصفة خاصة والحكومة عموما اقترفت في حقهم جناية اجتماعية ،إذ بتقاعدهم دفعوا بهم إلى الضياع والتشرد لكون اجورهم أثناء العمل لم تكن تتعدى 1700درهم. كما جدد المتضررون رفضهم لنص القانون الأساسي لكتابة الضبط ، مبرزين انه بمثابة تراجع عن حقوقهم المكتسبة ، داعين إلى تعديل وتتميم القانون الأساسي الذي يضمن لهم وضعا مهنيا يتماشى وجسامة المهمة الملقاة على عاتقهم مع الإسراع بصرف مستحقاتهم المادية فضلا مطالبتهم بتنظيم الامتحانات المهنية ومراجعة إشكالية التنقيط . salihaabdala@hotmail.com

تصحيح motadhamin تقول صاحبة المقال ; الوزير الإشتراكي .!!!!!! منين جات للراضي وصحاب الإشتراكية ؟ الإشتراكية نظرية وممارسة ، وقوانين المالية وسلوك وتدبير القاطاعات التي أشرف عليها الإتحايون هي التي تحدد هل الإتحاديون إشتراكيون بالإسم فقط أم إشتراكيون فعلا ؟ الخوصصة بأصنافها هي من مبادئ واختيارات الرأسمالية ورغم هذا فالدولة المخزنية وأدواتها لم تجرؤ على تفويت وخوصصة بعض القطاعات الإيستراتيجية ولكن حزب الراضي ( الإتحاد الإنحرافي والوصولي) وحشى أن يسمى ا شتراكى . التعليم العمومي هو الوعاء العادل لتوزيع المعرفة في الفكر الإشتراكي ، وحين أشرف عليه المالكي صلى عليه صلاة الجنازة وكان مخطط تدميري متكامل الحلقات من عزالدين العراقي إلى المالكى إلى اليوم . قوانين المالية التي اشرف عليها ولعلو لم تتضمن ولو بعدا اشتراكيا واحدا . هذا الإنحراف الخطير لحزب الراضي قد انعكس سلبا حتى على الإشتراكيين الذين عارضوا المشاركة الحكومية والذين يقاطعون المؤسسات المخزنية.إنهم شوهوا الإشتراكية والإشتراكيين. ولهذا ألتمس من أصحاب المقالات في هذا المنبر أن يستبدلوا كلمة الإشتراكي ب ـ الشركات ، لأنها الكلمة الدالة فعلا على توجههم ( الحداثي اتقدمي الديمقرطي ) الله ينعل لي يحشم.

اصلحوا وزارة العدل وارفعوا ايديكم ن القض مجد العربي لقد كثر اللغط وتصاعدالهرج حول اصلاح القضاء بينما لم ينبس أحد يوما ما داعيا ومطالبا بإصلاح وزارة العدل التي هي أصل الداء في الجهاز القضائي المغربي حيت لازالت تكرس فوارق غير عادلة بين موظفيها من جهة وبينهم وبين القضاة من جهة أخرى فإن القاضي الذي هو خريج الجامعات المغربية لا يختلف ولا يفوق لا كفاءة ولا دراية أطر كتابة الضبط فلم هذا التفريق المجحف ماديا ومعنويا ثم ألم يحن الوقت لتخلي وزارة العدل سبيل القضاة وتطلق سراخهم من حساباتها السياسية وتوجيهاتها الحكومية... والفاهم يفهم ولكل حديث بقية

avec vous sidi slimane هل سيد عبد الواحد الأراضي اللص لم يحشم بعد من سرقت الأراضي تاع دولة او بأصح تعبير هيا تاع شعب إني أطلب من صاحب الجلالة الملك محمد السادس أن يباشر بي تحقيق في هدهي النازلة الخطيرة وإني أطلب من سكان المنطقة أن يأخدوا حقهم بأنفسهم،أود أن أستفسر شئً يقول إنه إشتراكي ويودافع على حقوق الطبقة الكادحة ،ويناظل من أجل حقوق طفل من أجل دراسة و لكن هو يشغل أ طفال أقل من 15 سنة و تمن اليوم هو35 درهم ، هل هده هي الإشتركيةـ إخواني إني ما أقوله لكم هو حقيقة ـأخيراً سلام الله عليكم أخوكم من باريس فرنسا ؟؟؟

الصابون البلدي assauiry عض فالراضى قبل ما يزعق انه اضراب دكي وفي محله اضراب جعل الراضي الاشتراكى في ما لا هو اشتراكي في وضع حرج بين مسؤولية امانة الحزب ووزارة العدل ...شدوا مزيان فيه ان السياسيين المغاربة من هده الرثبة مدهونين بالصابون البلدي.

شيئ من النقد الذاتي عنترة اصلاح اوضاع عدالتنا اكبر من الوزير ومن النقابات ومن اي جهة تدعي ذلك ، فالامر يتعلق بترسبات عقود من التخلف والانحراف لكن اذا صلحت النيات وتم تحديد مكامن الخلل فيمكن لكل الجهات المعنية ان تنجز الجزء الذي ينوبها في هذا التحدي الاكبر لكن شيء من الرجوع الى الذات فالسادة القضاة لا يريدون ان يقال بان من بينهم من يسيئون للعدالة والوزارة لا تريد ان يقال لها ان طريقة التسيير بدائية ونقابة كتاب الضبط لا تهتم بمبادرات الاصلاح بقدرما تخدم اجنة المتزعمين والجهة السياسية المحسوبة عليه ويبقى الاصلاح معلقا والكل ينتظر لمسة سحرية من صاحب الجلالة لتغيير الوضع ، افيقوا ايها المنتمون لهذا القطاع واعترفوا بالمسؤولية التي تنوبكم في هذا الوضع المخزي للمغرب ككل الا تسمعون عن القضاء المصري كيف يثبت ذاته كجهة مستقلة كل يوم وشهر وهم الذين لا يتشدقون بحقوق الانسان كما الامر عندنا ايها السادة القضاة نعرف ان من بينكم رجال مستقيمين افذاذ لكن بينكم رجال آخرين وآن الاوان لتعلنوا عن استقلالكم عن السلطة التنفيذية وسلطة الانانية وحب الذات وسلطة المال تحركوا من خلال وداديتكم ونظموا ندوات للمراجعة وتخليق القضاء لكي ترسلوا اشارات للاطراف الاخرى ايها الموظفون حاربوا الانحرافات الاخلاقية المنتشرة بدهاليس كتابة الضبط فوضعكم المادي ليس مبررا مقنعا للاستمرار في هذا المستنقع قوموا باصلاح نقابتكم الغارقة في السياسوية والمصالح الذاتية والفئوية او اسسوا بدائل اخرى تعبر عن حقيقتكم كنخبة مكونة تكوينا قانونيا ضمن اطر الوظيفة العموميةهل اهل الصحة والتعليم افضل منكم حتى يحققوا كل المكاسب التي حققوها واخيرا نقول للسلطة التنفيذية اسمحي للقضاء لكي يمتلك ناصيته فذلك اضمن لنماء الوطن الذي نتغنى به كل لحظة .

تعليق حكيم الزمان المغربي وزارة العدل ليس فيها عدل لأن التجاوزات الأخيرة التي حدث فهي تدل على تراجع حقوق الإنسان بهذه الوزارة ، والإضراب الوطني ناجت عن تجاوزات مشينة تحدث من قبل وزارة العدل ، وما وقع في تطوان مؤخرا وفي محاكم أخرى يعتبرافشتراكيين هم السبب ، كما هم السبب في تراجع التعليم بالمغرب ،؟؟ وملف رئيس كتابة الضبط بالمحكمة الإبتدائسة بتطوان كشف الحيف الذي طال كتابة الضيط بالمغرب عموما ، لأن العدل هو الضمان الوحيد لإقامة العدل بين المواطنين ، واذا فسد العدل وكما قا لت عدة جهات مختصة في مجال العدل ، أن العدل يتراجع بشكل خطير ، في البرلمان تحدثوا عن العدل في الإعلام تكلموا عن العدل في المقاهي تحدثوا عن العدل في الشارع تحدثوا عن العدل ، ......الخ

الريحة فاحت ابن المغرب وزارة العدل أصبحت مستنقعا يسبح فيه المفسدون والريحة عطات، آش من إصلاح يتحدثون عنه في وزارة الذل والظلم فين أموال مشروع ميدا فين تحديث محاكم المملكة منذ خمس سنوات ونحن نستمع إلى أنشودة الإصلاح ولا تغيير ملموسا لأن المشكل في المغرب هو عدم إسناد الأمور إلى أهلها وقصر بصيرة المسؤولين في هذا البلاد.

تعليق bnussienss ofefrs ما ذا قال رئيس المحكمة الإبتدائية بتطوان للرئيس الأول بإستئنافية تطوان حين طلب منه أن يشغل قلمه للمكاتبة الوزارة برئيس كتابة الضبط بتطوان ،؟؟؟.... (إذا كنت تريد الكتابة بالرجل الذي يؤدي مهمته عليك أن تكتب بي أناأولا )... !!!! إنه سؤال مهم من قبل رئيس المحكمة الإبتدائية بتطوان للرئيس الأول ، ولما ذا لم ترجع الوزارة للرئيس المباشر لكتبة الضبط لتعرف المغزى من تصرف الرئيس الأول باستئنافية تطوان ، هذا الخبر تداولته كل الهيئات العاملة في سلك القضاء بتطوان واسغربوا له ، ..!!! وتداولته أيضا الهيئة النقابية بالدائرة الإقليمية بتطوان ، ...هل وزير العدل على علم بهذه الحيثيات ...؟؟؟؟

مشروع قانون لحماية المواطنين من الاستغلا الدولةالعلوية مشروع قانون لحمايةالمواطنين من الاستغلال ...الاستغلال.الجنسي ثم الاستغلال السلطة ثما لاستغلال الطاقات البشرية و

ننتظر تجربتكم للاستحاقات الوطنية لسنة 12 الصيدزكرياء ننتظر مشروعكم ومجهوداتكم كبيرة كمجتمع لتطوير تجربتكم للتنمية السياسية والديمقراطية الاشتراكيةقصد المساهمة في التنميةالمحليةالتي سوف يكون لها تاثير كبير على الديمقراطية المحلية...ونظرتكم لكيفية تدبير الشأن المحلي قبل الاستحقاقات..لسنة2009بتاريخ 12يونيو كمحطة لكل احزاب مغربيةمغربية وجمعيات مغربية .ويتعلقالامر بالاستحقاقات المقبلة شكرا..ننتظر2009/12/6 ..... من يريد الإنتام من رئيس كتابت الضبط بتطوان ،؟؟ إنه سؤال محير ، لأن تزامن هذا مع نشر شريط على موقع يوتوب لوكيل الملك ، ثم جاء إعفاء رئيس كتابت الضبط بنفس المحكمة ، هل هذان الشخصان خططا لهما من قبل يد تنشط في الفساد وترتبط بتجار المخدرات ، لأن الحالة إستغرب لها الجميع ،وأصابع الإتهام تشير الى أيادي الفساد تنشط في محكمة الإستنئناف بتطوان ، ؟ ولعل صاحب التعليق قد شم شيئا عن الأيدي الخفية ولم يوضح بالتفصيل ولم يضع اليد على الأيادي التي تريد النيل من هاذين الرجلين

مصادر

مواقع التراث العالمي في المغرب

الموقع الأثري لوليلي | قصر آيت بن حدو | مازاكان (الجديدة) | المدينة العتيقة للصويرة | المدينة القديمة في فاس | المدينة العتيقة لمراكش | المدينة العتيقة لتطوان | المدينة التاريخية لمكناس | الفضاء الثقافي لساحة جامع الفنا | مدينة طانطان

34°35' شمالا 5°22' غربا