سلطنة ساموديرا پاساي
Samudera Pasai Sultanate ساموديرا دار السلام | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1267–1521 | |||||||||||
 خريطة پاساي، في ما هو اليوم Lhokseumawe في سومطرة، مقاطعة آتشيه. | |||||||||||
| العاصمة | پاساي | ||||||||||
| اللغات المشتركة | لغة الملايو | ||||||||||
| الدين | الإسلام السني | ||||||||||
| الحكومة | ملكية | ||||||||||
| السلطان | |||||||||||
• 1267–1297 | الملك الصالح (المؤسس) | ||||||||||
• 1514–1517 | زين العابدين الرابع (الأخير) | ||||||||||
| التاريخ | |||||||||||
• التتويج | 1267 | ||||||||||
• الغزو البرتغالي | 1521 | ||||||||||
| العملة | عملة الدرهم | ||||||||||
| |||||||||||
| اليوم جزء من |  إندونيسيا | ||||||||||
سلطنة ساموديرا پاساي (إندونيسية: Kesultanan Samudera Pasai)، وتُعرف أيضاً بإسم ساموديرا أو پاساي أو ساموديرا دار السلام أو پاچم Pacem، كانت مملكة ميناء مسلمة على الساحل الشمالي لجزيرة سومطرة من القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر الميلادي. ويُعتقد أن المملكة أسسها مراه سيلو، الذي اعتنق الإسلام لاحقاً واتخذ الاسم الملك الصالح، في سنة 1267 م.[1]
ولا يوجد الكثير من الأدلة التي تسمح بدراسة تاريخية للمملكة.[2]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصل الاسم
بناء على العمل الأدبي المحلي حكايات راجا-راجا پاساي، فإن ساموديرا يمكن استنتاج أن اسمها يأتي من كلمة "سِموديرا Semudera" ([səmudəra])، التي تعني 'النملة الكبيرة جداً'.[3] الاسم أطلقه ميره سيلو عندما اكتشف نملة بحجم قطة أثناء قيامه بالصيد في 'أرض مرتفعة'.[3] لاحقاً، أُخلِيَ المكان لتأسيس دولة جديدة والاسم 'سِموديرا Semudera' اِعتُمِد اسماً لها.[3]
كما يُنظـِّر البعض أن 'ساموديرا' مشتقة من سامودرا Samudra وتعني "محيط" بالسنسكريتية والتاميلية.
كمان تبين الأدبيات أصل الاسم 'پاساي' المشتق من سي-پاساي، كلب الصيد الخاص بالسلطان الملك الصالح، الذي كان اسمه قبل أن يعتنق الإسلام ميره سيلو.[3][4] تحكي الأسطورة أن السلطان الملك الصالح أثناء صيده مع كلبه صادف غزالاً لم يـَخـَف من نباح الكلب، بل نبح هو على الكلب. احتار الملك من ذلك وفكر أن تلك قد تكون علامة جيدة للمكان أن يؤسس فيه دولته الجديدة لابنه السلطان الملك الطاهر.[4] مات الكلب بعد تأسيس الدولة.[4] السلطان الملك الصالح دفن الكلب هناك ولاحقاً سمى المكان بإسمه.[4]
في القرن الرابع عشر، استخدم الرحالة الإيطالي أودوريك من پوردنونى الاسم Sumoltra لمدينة سامودرا، كما استخدم الرحالة الأوروپيون اللاحقون صيغ مماثلة للاسم في إشارة لجزيرة سومطرة نفسها.[5][6]
التاريخ
صدّرت پاساي ثقافتها، والأهم من ذلك لغتها — التي كانت صيغة مبكرة للملايو مكتوبة بأبجدية الجاوي — لعدد من الجزر. ولاحقاً، هذه اللغة أصبحت لغة تواصل مشترك بين التجار في ما هو اليوم إندونيسيا وماليزيا.
تاجـَر المسلمون العرب والهنود في إندونيسيا والصين لقرون عدة. ويوجد شاهد قبر مسلم في شرق جاوة يحمل التاريخ المناظر لسنة 1082م. ولكن الأدلة الوفيرة على تواجد الإسلام في إندونيسيا بدأت فقط في شمال سومطرة في نهاية القرن الثالث عشر. فقد تواجدت مملكتان تجاريتان مسلمتان صغيرتان بحلول ذلك الوقت في پاساي و پورولاك أو پرلاك. وثمة مقبرة ملكية تعود لسنة 1297م في سامودرا منقوش عليها بالكامل بالعربية. وبحلول القرن الخامس عشر، نشأ عدد من ممالك الموانئ، كلهم يحمكهم أمراء مسلمون محليون، من الساحل الشمالي لجاوة وغيره ويمتد شرقاً حتى ترناتى و تيدورى في ملوكو. وقد أمضى ماركو پولو خمسة أشهر هنا، ويذكـُر فِرلِك، بسمة، و سمارا (ساموديرا) في قصة رحلته. وثمة رحالة شهير آخر مر بساموديرا وهو ابن بطوطة في طريقه إلى الصين حيث أمضى 15 يوماً في ساموديرا.[7]
تأسيس أول المراكز المسلمة في إندونيسيا ربما كان نتيجة الظروف التجارية. فبحلول القرن الثالث عشر، اجتذب انهيار سلطة سريڤيجايا التجار الأجانب لموانئ الساحل الشمالي لجزيرة سومطرة على خليج البنغال، في مأمن من أوكار القراصنة في الطرف الجنوبي لمضيق ملقا. شمال سومطرة كانت تضم أرضاً داخلية غنية بالذهب ومنتجات الغابات، كما كان الفلفل يُزرع في بداية القرن الخامس عشر. وكانت سهلة الوصول لكل تجار الأرخبيل الذي كانوا يريدون ملاقاة السفن من المحيط الهندي.
في سنة 1345، زار ابن بطوطة، الرحالة المغربي، سامودرا پاساي حيث ذكر في كتابه أن حاكم ساموديرا پاساي كان مسلماً ورعاً، يحافظ على فروضه الدينية بالتزام كبير. وكان يتبع مذهب الإمام الشافعي. آنذاك، كانت ساموديرا پاساي هي آخر دار الإسلام إذ لم توجد أراضي إلى الشرق منها يحكمها مسلم. وقد امتدح طيبة وحسن ضيافة سلطان ساموديرا پاساي. وقد أقام فيها نحو أسبوعين في البلدة المسوّرة بالأخشاب، ضيفاً على السلطان، ثم زوّده السلطان بالمؤن وأرسله في طريقه على متن احدى سفن الجنك التابعة للسلطان إلى الصين.[9]
بنهاية القرن الرابع عشر، أصبحت ساموديرا پاساي مركزاً تجارياً ثرياً، لتفسح المجال في مطلع القرن الخامس عشر للمرافئ المحمية في ملقا على الساحل الجنوب الغربي لـشبه جزيرة الملايو. ماجاپاهيت هاجمت ونهبت القصر في منتصف القرن الرابع عشر.[10]
اعتمدت قوة پاساي الاقتصادية والسياسية بشكل شبه كامل على الأجانب. ولعل التجار والمعلمون المسلمون قد شاركوا في ادارتها من بدايتها وقدموا الإسلام للشعب. أول مواطئ أقدام المسلمين في إندونيسيا، خصوصاً پاساي، كن لحدٍ بعيد كيانات مسلمة أصيلة تطلبت ولاء الشعب وشجعت التفقه في الإسلام. وتشكلت ممالك موانئ مماثلة على الساحل الشمالي لجاوة. تومي پيريز، مؤلف Suma Oriental، كتب بعد وقت ليس بطويل من 1511، مؤكداً غموض الأصول العرقية لمؤسسي چريبون ودماك و جپارا و گرسيك. تلك الدويلات الساحلية الجاوية خدمت التجارة مع الهند والصين وخصوصاً مع ملقا، مستورد الأرز الجاوي. حكام ملقا، بالرغم من أصلهم النبيل المنحدر من سريڤيجايا، اعتنقوا الإسلام لجذب التجار المسلمين والجاويين إلى مينائهم.
احتل البرتغاليون پاساي في 1521، بعد 10 سنوات من احتلالهم ملقا. وعبر البرتغاليين، أصبح المكان معروفاً في أوروپا بإسم پاچم Pacem.[11] لاحقاً، استولت آتشيه على پاساي.[12]
قائمة الحكام
| هذا المقال هو جزء من سلسلة تاريخ إندونيسيا |
|---|
|
| انظر أيضاً: |
| قبل التاريخ |
| الممالك المبكرة |
| سري ڤيجايا (القرون الثالث إلى الرابع عشر) |
| تاروما نگارا (358-723) |
| سايلندرا (القرنان الثامن والتاسع) |
| مملكة سوندا (669-1579) |
| مملكة مطرم (752–1045) |
| كديري (1045–1221) |
| سنغاساري (1222–1292) |
| ماجاپاهيت (1293–1500) |
| نشأة الدول الإسلامية |
| انتشار الإسلام (1200–1600) |
| سلطنة ملقا (1400–1511) |
| سلطنة دماك (1475–1518) |
| سلطنة آچه (1496–1903) |
| سلطنة بانتن (1526–1813) |
| سلطنة مطرم (1500s to 1700s) |
| الاستعمار الاوروبي |
| البرتغاليون (1512–1850) |
| شركة الهند الشرقية الهولندية (1602–1800) |
| الهند الشرقية الهولندية (1800–1942) |
| بزوغ إندونيسيا |
| الصحوة الوطنية (1899–1942) |
| الاحتلال الياباني (1942–45) |
| إعلان الإستقلال (1945) |
| الثورة الوطنية (1945–1950) |
| إندونيسيا المستقلة |
| الديمقراطية الليبرالية (1950–1957) |
| الديمقراطية المهدية (1957–1965) |
| بداية النظام الجديد (1965–1966) |
| النظام الجديد (1966–1998) |
| عصر الإصلاح (1998–الحاضر) |
| عدّل هذا القالب |
هذه هي قائمة بحكام سلطنة ساموديرا پاساي:-[13]
| رقم | الفترة | اسم السلطان أو گـِلار | ملاحظات وأحداث تاريخية هامة |
|---|---|---|---|
| 1 | 1267–1297 | السلطان الملك الصالح (Meurah Silu) | مؤسس مملكة ساموديرا پاساي |
| 2 | 1297–1326 | السلطان الملك الظاهر الأول / محمد الأول | بدأ العملات الذهبية |
| 3 | 1326 – 133? | السلطان أحمد الأول | حاجم مملكة كرڠ بارو، تامياڠ |
| 4 | 133? – 1349 | السلطان الملك الظاهر الثاني | زاره ابن بطوطة |
| 5 | 1349–1406 | السلطان زين العابدين الأول | هجمت عليه Majapahit |
| 6 | 1406–1428 | راتو نهرشية | أوج مجد ساموديرا پاساي |
| 7 | 1428–1438 | السلطان زين العابدين الثاني | |
| 8 | 1438–1462 | السلطان صلاح الدين | |
| 9 | 1462–1464 | السلطان أحمد الثاني | |
| 10 | 1464–1466 | السلطان أبو زيد أحمد الثالث | |
| 11 | 1466–1466 | السلطان أحمد الرابع | |
| 12 | 1466–1468 | السلطان محمود | |
| 13 | 1468–1474 | السلطان زين العابدين الثالث | أطاح به شقيقه |
| 14 | 1474–1495 | السلطان محمد شاه الثاني | |
| 15 | 1495–1495 | السلطان الكامل | |
| 16 | 1495–1506 | السلطان عدل الله | |
| 17 | 1506–1507 | السلطان محمد شاه الثالث | له قبران |
| 18 | 1507–1509 | السلطان عبد الله | |
| 19 | 1509–1514 | السلطان أحمد الخامس | الاستيلاء على ملقا (1511) |
| 20 | 1514–1517 | السلطان زين العابدين الرابع |
انظر أيضاً
المراجع
- ^ "Samudra Pasai worthy to be world historical site". Republika Online. 2017-03-24. Retrieved 2020-01-24.
- ^ Ricklefs, M.C. 1991. A History of Modern Indonesia since c.1300. 2nd Edition, Stanford: Stanford University Press, p. 15. ISBN 0-333-57690-X
- ^ أ ب ت ث Mead, J. P. (1914-01-01). "A Romanized Version of the Hikayat Raja-Raja Pasai". Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society (66): 9. JSTOR 41561000.
- ^ أ ب ت ث Mead, J. P. (1914-01-01). "A Romanized Version of the Hikayat Raja-Raja Pasai". Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society (66): 17. JSTOR 41561000.
- ^ Sir Henry Yule (ed.). Cathay and the Way Thither: Being a Collection of Medieval Notices of China, Issue 36. pp. 86–87.
- ^ William Marsden (1811). History of Sumatra, containing an account of the government (etc.). pp. 4–10.
- ^ "CONSULATE GENERAL OF THE REPUBLIC OF INDONESIA ISTANBUL TURKEY". Kementerian Luar Negeri Repulik Indonesia (in الإندونيسية). Retrieved 2020-01-24.
- ^ Justine Vaisutis (January 2007). Indonesia. Lonely Planet. pp. 419–. ISBN 978-1-74104-435-5.
- ^ "Ibn Battuta's Trip: Chapter 9 Through the Straits of Malacca to China 1345 – 1346". The Travels of Ibn Battuta A Virtual Tour with the 14th Century Traveler. Berkeley.edu. Archived from the original on 17 مارس 2013. Retrieved 14 يونيو 2013.
- ^ Borschberg, Peter (2003). "Review of O Domínio do Norte Samatra. A história dos sultanatos de Samudera-Pacém e de Achém e das suas relações com os Portugueses (1500-1580) the Dominion of North Sumatra. A History of the Sultanates of Samudera-Pasai and Aceh and Their Relations with the Portuguse (1500-1580)". Journal of Southeast Asian Studies. 34 (2): 361–363. ISSN 0022-4634.
- ^ Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, Volume 33, Parts 1–4. Quote: "The Portuguese knew Pasai as Pacem."
- ^ "The development of Islamic in Samudera Pasai Kingdom". Sejarah Negara Com (in الإندونيسية). 2015-10-20. Retrieved 2020-01-24.
- ^ Taqiyuddin Muhammad (2011). Daulah Shalihiyyah Di Sumatera. CISAH. pp. 115–186.
للاستزادة
- Hall, Kenneth R. (1981). "Trade and statecraft in the Western Archipelago at the dawn of the European age". Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society. 54 (1): 21–47. JSTOR 41492897.
- Hall, Kenneth R. (2010). A History of Early Southeast Asia: Maritime Trade and Societal Development, 100–1500. Plymouth, UK: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-6761-0.
- Hill, A.H. (1963). "The coming of Islam to North Sumatra". Journal of Southeast Asian History. 4 (1): 6–21. JSTOR 20067418.
قالب:Precolonial states in Indonesia
