أحاب

For other uses, see أحاب (توضيح).

الملك أهاب
ملك إسرائيل
من Promptuarii Iconum Insigniorum
العهد	ح. 885 إلى 874 ق.م.
سبقه	Omri
تبعه	أحزيا من إسرائيل
توفي	ح. 874 ق.م. راموت-جلعاد، سوريا
المدفن	السامرة، مملكة إسرائيل
العقيلة	إيزبل من صيدا
الأنجال	أحزيا ملك إسرائيل يورم ملك إسرائيل عطليا
الأسرة المالكة	العمريون
الأب	عمري
الديانة	عبادة بعل

أحاب (بالعبرية: אַחְאָב، بالعبرية المعاصرة Aẖ'av بالطبرية ʼAḥʼāḇ ; "أخ أب"؛ باليونانية: Αχααβcode: el is deprecated ؛ لاتينية: Achabcode: la is deprecated )؛ إنگليزية: Ahabcode: en is deprecated ) كان سابع ملك على إسرائيل (875 - 853 ق.م.)، كانت قدرته في إدارة الدولة وقيادة الجيوش مميزة، إلا أنه ترك الدين اليهودي ومال إلى عبادة الأوثان بتأثير من زوجته إيزابيل. وذكر عنه أنه قام بنفي النبي إيليا من مملكة اسرائيل بعد أن عاتبه بشأن عبادة الأوثان.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 حياته وحكمه

جلمود كرخ للملك شلمنصر الثالث (859–824 ق.م.) يذكر الملك أهاب. (انظر List of artifacts significant to the Bible)

 وفاة أهاب

بعد ثلاثة أعوام، اندلعت الحرب شرق نهر الأردن، وذهب أحاب مع يهوشفاط ملك يهوذا لإستعادة راموت-جلعاد. وأثناء تلك المعركة، تخفى أحاب بشكل مختلف، إلا أنه أصيب إصابة قاتلة من سهم طائش (1 الملوك 22). وتقول التوراة أن الكلاب لعقت دمائه، كما تنبأ إلايجا. ولكن السبعونية (الترجمة اليونانية للتوراة) تضيف أن "الخنازير" أيضاً لعقت دمه، في رمزية إلى كونه نجساً بالنسبة لبني إسرائيل. وقد خلف أحاب ابناه، أحازيا ويورام.

رمي الملكة التوراتية إيزابل من النافذة في يزرعئيل، بريشة گوستاڤ دوريه.

إلا أن وفاة إيزابل كانت أكثر دراماتيكية من ميتة أحاب. فحسب المذكور في 2 الملوك 9:30-34، فقد واجه يهو إيزابل، وأمر خدمها أن يلقوها من النافذة، فلقت مصرعها.

 ذكراه

يهو، على الأرجح، إذ يوصف بأنه "ابن عمري"، أو سفير يهو، يسجد على قدمي شلمنصر الثالث في المسلة السوداء.

باختصار، 1 الملوك 16:29 وحتى 20:40 هي قصة حكم أحاب. وقد واجه ذلك الحكم معارضة العديد من أنبياء يهوى طوال عهده وكذلك عواقب مختلفة بسبب زواجه من إيزابل، ولعبادته بعل، وعصيانه التحذيرات والتعاليم النبوية، وكذلك لقتله نبوت. قتل نبوت (انظر إيزابل), an act of royal encroachment, stirred up popular resentment just as the new cult aroused the opposition of the Israelite prophets, including Elijah and Micaiah. Indeed, he is referred to, for this and other things, as being "more evil than all the kings before him" (1 Kings 16:30). وجد أتباع يهوى ضالتهم في Elijah; his denunciation of the royal dynasty of Israel and his emphatic insistence on the worship of Yahweh and Yahweh alone, illustrated by the التنافس بين يهوى وبعل على جبل الكرمل (1 الملوك 18)، form the keynote to a period أدت إلى ارتقاء يهو العرش، an event in which Elijah's chosen disciple Elisha was the leading figure.

 انظر أيضاً

• الكاپتن إهاب

 الهامش

Attribution

• This article incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Ahab" . دائرة المعارف البريطانية (eleventh ed.). Cambridge University Press. {{cite encyclopedia}}: Cite has empty unknown parameter: |coauthors= (help)

 وصلات خارجية

• Ahab—Archaeowiki.org

أحاب House of Omri
سبقه Omri	King of Israel 874–853 BC	تبعه Ahaziah